Lu ICI : “Nous vivons aujourd’hui dans une dictature économique !” Le propos a le mérite d’être clair. Il l’est d’autant plus qu’il est tenu par un évêque, Mgr Leonardo Ulrich, secrétaire général de la Conférence nationale des évêques du Brésil. Un propos parmi d’autres tenus au cours d’une réunion de l’Eglise en Amazonie qui s’est tenue à Santarém (Brésil) du 2 au 6 juillet. C’était la dizième du genre et l’occasion de faire le point sur un document élaboré par les évêques de la région il y a quatre décennies, à l’époque d’une autre dictature, militaire celle-là, au Brésil. L’exploitation de l’Amazonie, toujours encore considéré par le gouvernement comme un capital privé dont la gestion lui revient exclusivement, est une source permanente de préoccupation pour ces pasteurs qui en voient au quotidien les conséquences sociales et environnementales.

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Nous y avions déjà fait écho : http://www.belgicatho.be/archive/2012/07/24/remettra-t-on-en-question-la-politique-de-l-enfant-unique-et.html

Mary-Françoise Renard y revient sur Atlantico, ce 3 août :

Vers la fin de la politique de l’enfant unique en Chine : une bonne nouvelle pour l’économie mondiale

En vigueur depuis 1980, la politique de l'enfant unique est désormais ouvertement contestée en Chine. Une bonne nouvelle pour la seconde économie du globe, qui semble s’essouffler.

Le drame de l’avortement forcé d’une femme enceinte de 7 mois a fait récemment l’objet d’une très vive indignation en Chine et à l’étranger. Si cette pratique n’est malheureusement pas nouvelle, certaines réactions le sont. En effet, le gouvernement chinois a laissé la presse insister longuement sur cet évènement, ce qui conduit à penser que les autorités autorisent les critiques sur la politique de l’enfant unique, alors même que certains experts chinois ont pris position contre elle. Pourquoi cette politique a-t-elle été mise en place ? Quelles en sont les principales conséquences ? Dans le contexte actuel, doit-elle être remise en question ?

Officiellement adoptée en septembre 1980, la politique de l’enfant unique visait à restreindre la croissance de la population pour obtenir un chiffre total de 1,2 milliard de personnes en 2000. Elle a été très efficace puisque ce résultat a pratiquement été obtenu et dix ans plus tard, le recensement de 2010 conclut à une population de 1,33 milliard d’habitants. Les contraintes ont été assouplies ces dernières années et on estime souvent à moins de 40% la part de la population y étant soumise.

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C'est ce que laisse entendre Mgr Matthew Hassan Kukah, évêque de Sokoto, dans une interview mise en ligne sur le site "Oasis" :

Nigeria: la peur ne peut pas gagner

Comment pouvez-vous nous aider à comprendre la situation réelle de votre pays, au-delà des réductions médiatiques simplistes ?

De nombreuses personnes préfèrent les réponses hâtives pour comprendre le contexte et essayer d’expliquer la situation au Nigeria. Après l’indépendance du Nigeria, l’armée ne permit pas aux hommes politiques de gouverner et d’instaurer une vie démocratique dans le pays. L’autre question importante pour le Nigeria est la présence de riches gisements pétroliers qui provoque de grands conflits entre ceux qui veulent contrôler ces ressources et gagner de l’argent. 

Les informations présentent souvent le conflit nigérian comme un conflit religieux. Que pensez-vous à ce propos ?

C’est un élément très important à comprendre : les problèmes du Nigeria, surtout la terrible violence, n’ont rien à voir avec la religion. Ici, les problèmes surgissent à cause de la mauvaise gestion des ressources du pays et de l’incapacité du Gouvernement à contrôler la situation. Chaque crise au Nigeria est immédiatement reliée aux religions. Mais nous n’avons jamais eu une crise religieuse ou une crise dérivée des chrétiens et musulmans luttant pour des questions religieuses. La véritable raison de la crise en cours est politique et économique. Ce n’est pas correct de présenter les problèmes d’aujourd’hui comme des conflits entre les religions.

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C'est Sandro Magister qui le souligne :

...le rapport que Moneyval a publié à propos du Vatican et de ses finances, à la mi-juillet, a constitué une ligne de partage des eaux historique.

Pour la première fois, en effet, le Saint-Siège a soumis ses instituts et ses lois au jugement d’un arbitre extérieur, international. Pour la première fois il s’est fait donner une note et dicter ses devoirs par une autorité séculière. Dans un domaine, celui de Dieu et Mammon, où il a beaucoup péché.

C’est un événement, marqué par le rapport de Moneyval, qui oblige à refaire une fois de plus le portrait conventionnel du pape Benoît XVI.

Le professeur de théologie s’est révélé, dans cette affaire, un homme de gouvernement inflexible. Il a exigé que, dans le domaine des finances, tout soit rendu transparent et exemplaire, même s’il fallait pour cela faire exploser à l’intérieur des murs du Vatican des conflits d’une violence sans précédents. Et il en a été ainsi fait.

Moneyval l'a reconnu : le Vatican "a fait beaucoup de chemin en vraiment peu de temps". Il a été parmi les derniers à se mettre en route mais, en deux ans seulement, il a réussi à prendre la dixième place sur les 39 états soumis au jugement périodique de la task-force du Conseil de l'Europe qui mesure les capacités de chaque état dans la lutte contre la circulation de l’argent sale. Juste derrière l’Allemagne et l’Italie. Et il obtient neuf notes positives sur seize dans les domaines “core and key” qui décident de la note finale.

Deux entités, au Vatican, ont été spécialement observées, celles auxquelles le rapport de Moneyval a consacré le plus grand nombre d’observations favorables ou défavorables : l'Institut pour les Œuvres de Religion (IOR), la "banque" du Vatican, et l'Autorité d’Information Financière (AIF), l’organisme d’investigation et de contrôle dont le Saint-Siège a dû se doter.

Pour l’un comme pour l’autre, on s’attend au Vatican à des coups de théâtre à la fin de l’été.

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C'est ce que l'on peut penser à la lecture de cet article paru sur le site de l'Institut Thomas More :

Avec près de 50% du PIB de la zone euro, la France et l'Allemagne en forment la clé de voûte : si l'un des deux pays faiblit, tout l'édifice est menacé. Or, si l'Allemagne peut encaisser le choc actuel et assumer sa part de responsabilité dans ses plans de sauvetage, elle n'a pas la capacité de porter l'Europe seule. Son partenaire doit être solide… et il ne l’est pas | Par Gérard DUSSILLOL, Président de la Commission finances publique de l'Institut Thomas More, auteur de La crise, enfin ! (éditions Xenia) | Article publié dans le Frankfurter Allgemeine Zeitung (Allemagne) du vendredi 27 juillet 2012

à lire ici

Une dépêche de Belga reproduite dans plusieurs quotidiens, ce matin (26/7), met en évidence ce fait inquiétant : de plus en plus de jeunes Belges quittent leur pays pour aller tenter leur chance ailleurs. Sur le forum de la Libre, les réactions sont déjà nombreuses et révèlent un certain pessimisme à l'égard des réalités nationales, par exemple :

"Ces jeunes ont bien raison de partir.
Chacun doit encourager, dans son entourage, les jeunes qui, intelligents, ont acquis des compétences, à aller les exercer en dehors de ce pays qui ne leur réserve rien de bon pour l'avenir.

Une société dans laquelle les libertés individuelles réduites l'une après l'autre à une vitesse inquiétante, où la réussite est toujours suspecte, où la propriété privée est de plus en plus menacée par l'insécurité grandissante et le vol institutionalisé... n'a plus grand'chose de positif à offrir à des jeunes de qualité.

Bon vent à ces jeunes -- et aux moins jeunes qui osent partir !"

Voici le sommaire de cette excellente publication; certains articles en lignes sont accessibles (cliquer sur les liens) :

SOMMAIRE DU N°239 DE JUILLET-AOÛT 2012

ÉDITORIAUX
Abandonner le politique ?, par Christophe Geffroy
La pornographie, par Jacques de Guillebon

ACTUALITÉ
Rome recadre la théologie, par l’abbé Christian Gouyaud
Développement durable : Rio ne répond plus, par Falk van Gaver
« Vatileaks » : esquisse de bilan, par Pierre Mayrant
Milan, capitale de la famille, par Robert Chermignac
Vie de l’Église : Un pape serein, par Loïc Mérian
Syrie et Égypte : vers le chaos ?, par Annie Laurent
Série Vatican II (7) : Le concile et les clercs, par l’abbé Laurent Spriet
Chronique : Lady Gaga et l’islam, par Marc Fromager
Chronique Vie : Dieu et la bioéthique, par Pierre-Olivier Arduin

ENTRETIEN
« La foi doit être fortifiée »,
entretien avec le Père Dominique-M. de Saint Laumer

DOSSIER : RÉFLEXIONS POST-ÉLECTORALES
L’impuissance du politique, par Jacques de Guillebon
Une classe politique usée, par Thomas Hude
Un cœur intelligent, par François-Xavier Bellamy
Une forme supérieure de la charité, par Falk van Gaver
Chrétiens et postmodernité, entretien avec le P. Thierry-D. Humbrecht, op
La droite fantôme, par Michel Toda

VIE CHRÉTIENNE
« Tu ne voleras pas », par Guillaume de Lacoste Lareymondie
Proclamer l’Évangile, par le Père Pavel Syssoev, op
Question de foi : « Combinazioni », par l’abbé Hervé Benoît

CULTURE
Gustave Thibon, mystique et réaliste, par Jacques de Guillebon
Au fil des livres : P.D. James, par Philippe Maxence
Notes de lecture, chroniques musique, cinéma, sortir
Internet, livres jeunes
Un livre, un auteur : abbé Gérald de Servigny

BRÈVES
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