Sur le site de la Fédération "Les Scouts", on apprend que :

"Ce vendredi 2 mars s’est tenue l’assemblée fédérale des Scouts, composée d’un délégué par unité et de l’assemblée générale. Un nouveau texte de Promesse a été choisi, ainsi qu’une reformulation du texte de Loi."

Voici le nouveau texte de la "promesse" :

"Je souhaite, en mon âme et conscience, me joindre à la fraternité scoute mondiale, rendre le monde meilleur et participer à la construction de la paix. Je m’engage, à travers mon épanouissement personnel, social et spirituel, à vivre, chaque jour, au mieux, les valeurs de la Loi scoute."

...et le nouveau texte de la loi scoute :

Article 1 : Le scout fait et mérite confiance.
Article 2 : Le scout s’engage là où il vit.
Article 3 : Le scout rend service et agit pour un monde plus juste.
Article 4 : Le scout est solidaire et est un frère pour tous.
Article 5 : Le scout accueille et respecte les autres
Article 6 : Le scout découvre et respecte la nature.
Article 7 : Le scout fait tout de son mieux.
Article 8 : Le scout sourit et chante, même dans les difficultés.
Article 9 : Le scout partage et ne gaspille rien.
Article 10 : Le scout respecte son corps et développe son esprit.

Voilà donc comment cette fédération, anciennement "Fédération des Scouts Catholiques" a évacué la référence à Dieu. C'est sans doute dans la logique du slogan mis en exergue : "Bouger avec le monde".

On consultera avec intérêt le "Directoire religieux" des Guides et Scouts d'Europe, ...et on en tirera les conclusions qui s'imposent.

On pourra également lire la prose du Père Delhez expliquant comment un cercle peut devenir carré tout en restant rond : c'est ici et c'est ahurissant; du même tonneau que les prêtres "jureurs" justifiant leur ralliement à la constitution civile du clergé lors de la révolution française! Mais Mgr Kockerols ne semble pas d'accord avec le bon père : mgr-kockerols-reagit-sur-la-modification-du-texte-de-la-loi-scoute/

Citant la traduction anglaise d’ un  article du magazine allemand Der Spiegel sur les musulmans allemands de 2° et 3° génération, séduits par la prédication de jeunes imams salafistes, le chanoine Eric de Beukelaer écrit :

« Alors que les mosquées « ordinaires » rencontrent en Allemagne une désaffection de la part de la jeunesse assez similaire à celle que connaissent les églises catholiques et protestantes, de jeunes imams charismatiques apparaissent et touchent les générations montantes. Ils ne prêchent pas un islam violent, mais n’en propagent pas moins une critique radicale de la culture occidentale et de son hédonisme individualiste. Ils lui opposent la stricte obéissance à la volonté divine. « Même si Allah te dit de passer toute ta vie avec une jambe contre un mur, tu le feras – car il est ton Dieu », enseigne un de ces imams. Pareil message plaît à nombre de jeunes, car il est clair et simple – ce qui est confortable. Obtenir des réponses toutes-faites, afin de ne plus devoir se poser de questions – telle est une des tentations récurrentes de l’esprit humain.  Cela explique le succès des sectes – parfois même auprès des élites intellectuelles – mais aussi l’attrait pour le fondamentalisme. On retrouve cela dans les milices de jeunes fanatisés par les régimes totalitaires, comme chez les intégristes de tous poils. Notons que le phénomène se rencontre également parmi nombre d’occidentaux qui se disent « libérés », mais vivent engoncés dans une moite paresse intellectuelle. Combien de fois n’ai-je pas eu comme réponse « mantra », alors que j’expliquais la vision catholique sur l’avortement : « Ce que tu dis ne tient pas la route : on vit tout de même au XXIe siècle ! » Cela signifiait pour eux : échec et mat, fin de discussion. Eh bien, non. Une discussion ne se termine pas ainsi. Oui, on vit au XXIe siècle, mais cela n’empêche pas de se poser des questions et d’être critique. Cela n’interdit pas de remettre en cause l’économie-casino, la surconsommation, ainsi que plusieurs enjeux bioéthiques. Bref, cela n’empêche pas de se creuser les méninges et d’ouvrir un débat. »Voir ici :Démocratie et usage de la raison…

Antony Burckhardt, coordinateur, répond à nos questions :

- En France (ou ailleurs), il existe une multitude d'associations et de publications qui assurent le succès d'une mobilisation pour la vie; en Belgique, n'êtes-vous pas bien seuls?          

C'est vrai que l'essentiel du travail de mobilisation et d'organisation repose sur une dizaine de personnes, pour la plupart encore aux études. Cela limite nécessairement la portée de nos actions. Je lance donc, à nouveau, un appel à nous rejoindre et à nous aider afin que la Marche pour la Vie de Bruxelles s'inscrive dans la durée. Je rappelle également qu'il existe des associations qui défendent la Vie en Belgique tout au long de l'année : Jeunes pour la Vie, Souffle de Vie, Pro-Vita, Chemin de Vie, Mouvement St Nicolas, Génération pour la Vie. Ces associations, n'attendent que notre aide à tous.

Selon les criminologues Ivo Aertsen et Nele De Ranter,  il y aurait, en Belgique, environ 500 cas d’abus sexuels au sein de l’Eglise qui ont été signalés.

Un chiffre obtenu en recoupant les données des Commissions Halsberghe et Adriaenssens, du procureur fédéral, de l’association « Mensenrechten in de Kerk », des services CAW (Centra voor Algemeen Welzijnswerk), des évêchés, des ordres et des congrégations. Le nombre de prêtres et de religieux impliqués dans ces dossiers reste cependant inconnu.  Les faits remontent surtout aux années 60 et 70 et seraient trois fois plus importants en Flandre qu’en Wallonie. Ils se concentrent davantage dans les ordres et les congrégations.
Les chercheurs estiment que 70% des cas ont fait l’objet d’une intervention policière ou judiciaire et qu’un cas sur trois a été condamné au pénal. Ils avancent aussi que les autorités ecclésiastiques ont ordonné, de leur côté, des tâches limitées et des conditions spéciales (dans 25% des cas), des mutations (15%) ou des interdictions d’exercer des activités pastorales (15%). Référence cathobel : Pédophilie dans l’Église: environ 500 cas signalés ?

 D’une part, le concile Vatican II puis mai 68 furent des événements sociétaux qui ont été compris comme une libération de toutes entraves, une levée des vannes. D’autre part, 500 dossiers, comme le remarque justement la note, ne signifient pas 500 personnes incriminées : un chiffre probablement très inférieur (plusieurs plaintes peuvent concerner une même personne et d’autres se révéler sans fondement). 

L'évêque auxiliaire de Malines-Bruxelles, Mgr Kockerols, s'émeut, dans la Libre ("opinions"), au sujet de la nouvelle formulation de la promesse et de la loi scoute proposée par la fédération "Les Scouts". 

Extrait :

...j’aimerais formuler deux interpellations, que j’adresse à la fédération "Les Scouts". La fédération "Les Scouts", qui se veut pluraliste, compte très prochainement proposer à ses membres une nouvelle formulation de la promesse et de la loi scoute. Dans ce texte "revu et corrigé" de la loi, toute référence explicite à Dieu est mise de côté : elle semble considérée comme inutile, voire oppressante. Le scout n’est donc plus invité à chercher Dieu. On regrettera cette parenthèse sur ce qui fait pourtant la grandeur de l’homme : considérer sa vie comme une question en acte, comme une quête de Dieu. Y faire allusion dans un texte fondamental comme la loi scoute n’implique pas que chacun partage la même foi. C’est un encouragement à un questionnement fondamental, à la quête de sens et de vérité. C’est aussi un appel à considérer la conviction religieuse comme une réalité qui concerne la personne dans tous les aspects de sa vie et en particulier sa vie sociale. A contrario, il y a des omissions qui deviennent vite des oublis. Quant au nouveau texte de la promesse, il exprime en premier lieu une série de souhaits. Lorsqu’il y est ensuite question d’engagement, c’est à partir du seul critère de l’"épanouissement personnel, social et spirituel". A lire ces propositions, formulées dans un langage très consensuel, on peut se demander si elles reflètent encore un véritable engagement envers autrui. Leur contenu est en tous cas laissé à la libre appréciation de chacun. La plupart des unités affiliées à la fédération ont un lien historique avec l’Eglise : elles sont nées au sein d’une paroisse, souvent à l’initiative d’un prêtre, d’un religieux ou de quelques laïcs enthousiastes. Pendant longtemps, ces liens entre l’unité et la paroisse ont été forts et comme naturels : on se rencontrait dans l’une comme dans l’autre, les "passerelles" entre les deux étaient nombreuses. Aujourd’hui, dans la plupart des endroits et pour de multiples raisons, ces liens se sont distendus...

L'article en son entier est ici : "Quel partenariat?"

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Les Dossiers Transmettre

Vivre le Carême avec les enfants - par l'équipe de Transmettre

NOUVELLE EDITION 2012 REVUE ET AUGMENTEE

Ce dossier numérique (PDF) complet propose d'approfondir le sens et la spiritualité du
Carême, propose des pistes pour le vivre avec les enfants, répond à quelques questions courantes (la différence entre Carême et Ramadan, pourquoi jeûner...) et comprend 3 chemins de Carême différents qui peuvent être complétés par les enfants.

SOMMAIRE

Qu'est-ce le Carême ?

• Comprendre et vivre le temps du Carême
• Notre Carême selon l'Evangile
• Trois questions sur le Carême : quoi, pourquoi, comment ?
• Une chance à saisir : 40 jours au désert

Le Carême et les enfants

• Le Carême des tout-petits
• Deux idées : la tirelire et le chapelet à offrandes
• Quel Carême pour les enfants ?

Questions d'enfants

• Le Mercredi des Cendres
• Carême et Ramadan
• Les 3 P du Carême
• Pourquoi jeûner ?

Chemins de Carême

• Je monte vers Pâques
• Mon Carême avec Jésus
• Mon chemin de Carême

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