France : Astrid Coeurderoy, sur le site Liberté Politique.com, dénonce la nouvelle étape vers la transgression des moeurs qui vient d'être franchie par les publicitaires et invite à réagir auprès des pouvoirs publics.

"Louange publique de l'adultère ? et la famille ?

Depuis la rentrée scolaire, les stations du métro parisien sont inondées d’affiches publicitaires qui incitent à l’adultère. Un étalage pas franchement au goût de tous les Franciliens. L’agence Melville, chargée de promouvoir le site Gleeden.com, 1^er site de rencontres pour personnes mariées, en est à l’origine. Comment des pratiques jusqu’alors décriées en viennent-elles à envahir l’espace public et à être perçues comme banales  ? Une nouvelle étape vers la transgression des mœurs vient d’être franchie.

« Par principe nous ne proposons pas de carte de fidélité » scande le slogan de Gleeden.com

Le site Gleeden, développé par la société américaine BlackDivine, a été lancé en novembre 2009. Pour Teddy Truchot, responsable du lancement européen du site, «la demande est énorme». Son but : «offrir une pratique libérée et vécue en élégance». Gleeden espère ainsi faire au moins aussi bien que les sites de rencontres traditionnels comme Meetic ou Match dont un tiers des membres seraient en couple selon une étude 2005 de First Financial, «soit des millions de membres payants» nous explique 20 minutes..."

Lire la suite ici : http://www.libertepolitique.com

Le meilleur observateur de ce voyage surprenant -Jean-Marie Guénois- ne cache pas son admiration pour la liberté de pensée et de ton de Joseph Ratzinger : le pape dit exactement ce qu’il pense avec simplicité, sans calcul, ni arrogance inutiles :

- Un vrai-chaud froid œcuménique. « Ce que le Pape a refusé hier aux protestants il l'a donné aujourd'hui aux orthodoxes. Lors de sa rencontre, ce samedi, avec une délégation orthodoxe Benoît XVI a espéré qu'il n'est pas ‘ si loin le jour où nous pourrons de nouveau célébrer l'Eucharistie ensemble’. Son discours a été extrêmement chaleureux. En fort contraste avec le ton de celui de la veille, adressé aux protestants même s'il y avait rendu hommage à Luther .En clair, l'accord avec les orthodoxes sur l'eucharistie considérée chez les catholiques et les orthodoxes comme le ‘miracle’ de la présence réelle du Christ et l'accord total entre ces deux Eglises sur l'éthique délimitent, à eux deux, le cadre d'une photographie dont l'exact négatif est celui du désaccord avec les protestants.

- Un diagnostic sans concession pour l'Eglise allemande : «  Je n'ai jamais vu, avoue Jean-Marie Guénois, le Pape s'adresser avec une telle netteté à une Eglise locale pour lui dire ses quatre vérités. C'est d'ailleurs ce que l'ex cardinal Ratzinger dénonce depuis longtemps : la superstructure riche et parfaitement administrée de cette Eglise tue son esprit. Le bilan pastoral est terrible puisque le Pape reproche sa « tiédeur » à ce catholicisme ! Il n'y a pas pire si l'on pense aux paroles du Christ qui dit vomir les tièdes (…). Il fallait quand même oser tenir ce langage à une foule de jeunes dont on voit qu'elle grandit dans un matérialisme confortable et aisé. »

- Le pessimisme « ratzinguérien » ?  «  (…) N'a-t-il pas parlé, samedi matin, des ‘ pluies acides ‘ brunes, le nazisme, rouges, le communisme, qui ont rongé pour longtemps le terreau chrétien allemand, l'altérant encore de leurs ‘séquelles’ ? Ou encore du ‘relativisme subliminal’ qui nous atteindrait à notre insu ? Plus qu'une sorte de matrice émotionnelle d'un homme de sa génération, je vois plutôt la lucidité d'un vieux sage qui a beaucoup vu - on le mesure ici en Allemagne - et qui n'a plus aucun complexe pour dire ce qu'il pense avant de tirer sa révérence. Un homme libre, au fond, qui n'a rien à perdre, rien à gagner et ne cherche pas spécialement à convaincre mais argumente solidement ses propos.

(…) Beaucoup de confrères ou d'intellectuels ou de gens simples qui n'ont pas eu la chance d'accéder à la culture, et qui ne sont pas spécialement croyants me disent, sachant que ce domaine religieux est ma spécialité, leur « admiration » personnelle et discrète pour la simplicité, l'honnêteté, la lucidité sur nos problèmes de cet homme qui commence à se voûter ? »

Comment ne pas souscrire à ces propos? Deux commentaires : il n’y a évidemment pas à s’étonner que le pape « donne » aux orthodoxes ce qu’il refuse aux protestants : aurait-on oublié que seules l’Eglise catholique et les Eglises orthodoxes professent la foi dans la présence réelle du Christ sous les espèces eucharistiques et disposent de ministre validement ordonnés pour accomplir le Saint-Sacrifice de la Messe ? Quant au constat pessimiste  sur l’état de l’Eglise d’Allemagne, il une portée exemplaire transposable, à quelques nuances près, à l’Eglise catholique dans les autres pays situés au cœur de l’Europe historique : Belgique, Luxembourg, Pays-Bas, France, Autriche, Suisse… La liste n’est pas fermée.

Lire la note complète ici : Que retenir du 3° jour de voyage de Benoît XVI en Allemagne ?

En terre catholique, à Fribourg (en Brisgau, au pied de la Forêt noire, au Sud-Ouest de l’Allemagne) où il est arrivé ce samedi, Benoît XVI (ici avec l'ancien Chancelier Helmut Kohl) n’a pas mâché ses mots sur l’état de l’Eglise allemande.  Le correspondant du Figaro nous rapporte ici ses propos sans ambages :

« Les Allemands aiment la franchise, ils ont été servis ! Au troisième jour de sa visite officielle, «leur» Pape leur a réservés un message qu'il n'aurait jamais osé délivrer à aucune autre Eglise locale du monde. A Freiburg Im Breisgau, au sud de l'Allemagne où il est arrivé samedi en milieu de journée - dernière étape de son séjour officiel, il rentre à Rome dimanche soir Benoît XVI a dit tout haut ce que tout le monde à Rome pense tout bas : «En Allemagne, l'Eglise est organisée de manière excellente. (…) Sincèrement nous devons dire qu'il y un excédent de structures par rapport à l'Esprit. J'ajoute : la vraie crise de l'Eglise dans le monde occidental est une crise de la foi. Si nous n'arrivons pas à un véritable renouvellement de la foi, toute la réforme structurelle demeurera inefficace».

Il s'adressait là au puissant Conseil du comité central des catholiques allemands (ZDK). C'est une singularité allemande. Un Etat dans l'Eglise puisque cette structure entièrement composée de laïcs rivalise souvent avec la conférence des évêques. Soit l'équivalent d'un syndicat représentant les laïcs catholiques et leurs intérêts face au monde clérical. Une heure plus tard, lors d'une veillée devant 20.000 jeunes, il a lancé tout net : «Le préjudice pour l'Eglise ne vient pas de ses adversaires, mais des chrétiens attiédis. Comment le Christ peut-il alors dire que les chrétiens - et cela peut-être aussi ces chrétiens faibles et souvent si tièdes - sont la lumière du monde ?»

Benoit XVI aux jeunes : «Osez devenir ardents»

Contre «la pluie acide» déversée sur la foi chrétienne par les «dictatures brune, nazie et rouge» qui porte encore des «séquelles» dont il a parlé le matin lors de la messe à Erfurt, dans l'ancienne Allemagne de l'Est, contre «le relativisme subliminal» qui creuse un «manque» spirituel dans «un riche monde occidental» dont il parlé devant les laïcs, Benoît XVI a alors engagé les jeunes «à oser devenir des saints ardents».

Pour lui, en effet, «la foi catholique a un avenir même comme force publique en Allemagne». Il faut donc à nouveau «rendre visible et audible» le témoignage des chrétiens pour recréer «un point de contact» des gens avec l'Eglise.

S'appuyant sur le fait que ni «le progrès technique», ni ceux qui avait promis le «paradis terrestre» ne sont venus à bout du mal «nous ne pouvons par taire que le mal existe» - il a redéfini «la sainteté» dont on fait une «caricature».

«On pense souvent qu'un saint est celui qui accomplit des actions extraordinaires» a-t-il expliqué aux jeunes. Modèle impossible «à imiter» et «décourageant». Or a-t-il lancé, «le Christ ne s'intéresse pas tant au nombre de fois où vous trébuchez dans la vie, mais bien au nombre de fois où vous vous relevez. Il n'exige pas des actions extraordinaires mais il veut que sa lumière resplendisse en vous. Il ne vous appelle pas parce que vous êtes bons et parfaits mais parce qu'il est bon et qu'il veut faire de vous ses amis (…) et pour que sa grâce opère en vous.». D'où cet appel exigeant à ses «chers amis» les jeunes : «Permettez que le Christ vous brûle même si cela peut parfois signifier sacrifice et renoncement».  Ici : Le Figaro - International : Benoît XVI secoue les catholiques allemands

De mieux en mieux : à quand une petite visite au Benelux ?

Emmanuel Bourceret intitule son article paru sur Famille Chrétienne (famillechretienne.fr) consacré aux JMJ : "L’effet JMJ sur l’Église en France : plus peur d’être catho !"

« N’ayez pas peur d’être catholiques ». Cette invitation de Benoît XVI, lancée aux jeunes de langue française à Madrid, résume l’un des effets les plus marquants des JMJ depuis plus de vingt-cinq ans : décomplexer l’Église en France et sortir des impasses de l’« enfouissement » pour retrouver le chemin d’une annonce enthousiaste du Christ, même si la transmission de la foi reste encore parfois balbutiante..."

Voir la suite ici : http://www.famillechretienne.fr/

Le blog "les yeux ouverts" poursuit la publication de ses notes consacrées au phénomène "rock" : http://www.citeetculture.com/article-a-propos-de-rock-n-roll-le-regard-d-un-chretien-4-82550775.html Bien sûr, c'est un point de vue que d'aucuns jugeront discutable mais certaines observations sont assez interpellantes. 

(Les trois précédentes restent consultables sur le même blog.)

"Là, ils sont allés trop loin.
Et les silences de l'AFP…

Les jeunes élèves d'une école primaire de Port Elizabeth, âgées de 10 à 13 ans, ont toutes reçu la semaine dernière par injection un contraceptif de longue durée, à l'issue d'ateliers de « planning familial » organisés à l'Emzomncane Primary. Leurs parents n'avaient pas donné leur consentement et n'avaient même pas été mis au courant, bien qu'une lettre leur ait été adressée pour les tenir au courant de la tenue des ateliers, sans précision de date..."

C'est à lire sur le blog de Jeanne Smits

La Fraternité Saint-Pie X réintégrée dans l'Eglise: telle semble être l'heureuse perspective ouverte par la rencontre d'hier entre le Cardinal Levada et Mgr Fellay, le supérieur général de ladite Fraternité.

Cet évènement est sans doute historique car il pourrait mettre fin à une situation de schisme de fait, et peut-être surtout parce que, dans les textes avancés par les autorités de l'Eglise, une brèche est ouverte qui permet désormais de débattre au sujet de certaines formulations que d'aucuns contestent et qui sont contenues dans les Actes de Vatican II, chose qui jusqu'ici était restée "tabou". (voir la note de l'abbé Barthe à laquelle nous avons fait écho hier.)

Il n'en reste pas moins que toute une série d'ecclésiastiques issus des milieux "lefébvristes" (et d'autres) devront se rendre compte que, dans presque toutes les paroisses, la continuité (en particulier liturgique) a été brisée et que la plupart des gens qui fréquentent encore les églises ne connaissent plus la liturgie traditionnelle et n'accueilleront pas sans problèmes des clercs ensoutanés tenant un langage d'autrefois du haut de chaires de vérité désertées depuis longtemps.

Nous connaissons des ecclésiastiques formés "dans la tradition" qui ne sont pas seulement soucieux de conserver l'orthodoxie de la foi et qui ne distinguent pas toujours l'essentiel de l'accessoire. L'Eglise n'est pas un musée Grévin; le port des surplis en dentelle, des rochets et autres accessoires n'est pas vraiment indispensable, pas plus que l'observance sourcilleuse des "rubriques" règlant le moindre détail des célébrations liturgiques.

Le patrimoine liturgique et dévotionnel n'ayant plus été transmis ni pratiqué, il faudra un lent et patient travail pour renouer subtilement les fils brisés; cela suppose doigté, patience, progressivité, souplesse, souci d'apprendre, charité, qui ne sont pas toujours les qualités prédominantes de clercs formés dans la conviction d'être les derniers défenseurs de la Vérité et les seuls ministres authentiques du seul culte garantissant la validité des sacrements, etc.

Si les perspectives de retour à l'unité de l'Eglise nous réjouissent évidemment, il n'en reste pas moins que, sur le terrain, les choses risquent de ne pas être si évidentes et qu'il faut se garder de tout triomphalisme de mauvais aloi.