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Santé - Page 146

  • Ne pas confondre spiritualité et santé psychique

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    Selon le journal « La Croix » du 3 janvier, « suite à un certain nombre de plaintes et à certaines dérives, l’épiscopat français a publié un document resté confidentiel pour mieux pointer les risques et dérives possibles (…) 25 000 Français en dix ans, selon les chiffres de La Croix,  ont suivi une session de « guérison intérieure » au sein d’une association ou d’une communauté catholique. Cacouna (Canada), Agapè (au Puy-en-Velay en Haute-Loire), Nicodème ( Béatitudes à Château-Saint-Luc), Retraite de guérison intérieure (Famille Saint-Joseph), Siloé (Chemin-Neuf), Évangélisation des profondeurs ( Bethasda avec Simone Pacot) : depuis trente ans, les propositions se sont multipliées, et certains lieux affichent une liste d’attente de plusieurs mois.

     Face aux souffrances morales et à l’engouement pour les nouvelles thérapies inspirées du New Age et des religions orientales, certains ont cherché à proposer dans l’Église une alternative chrétienne aux retraites traditionnelles, prenant en compte les personnes dans leur globalité – physique, psychique et spirituelle. (…)

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  • Quand la Libre milite pour la libéralisation de l'avortement en Irlande

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    Les temps changent. La Libre (jadis Libre Belgique) est un excellent thermomètre des variations de l'opinion et de l'évolution des milieux "conservateurs" vers un conformisme libéral dans le domaine des moeurs. Un indice nous en est encore donné aujourd'hui avec un article de Carole Le Goff qui relaie complaisamment les revendications de l’Ifpa (Irish Familly Planning Association), "une organisation qui vient en aide aux adolescentes et femmes aux grossesses compliquées". Il faut entendre par là une association qui permet aux femmes de se débarrasser de l'enfant qu'elles attendent par le recours à l'avortement. Et de dénoncer les restrictions de la loi irlandaise qui "ne facilitent pas le travail des centres d’aide aux femmes enceintes". Curieuse conception de l'aide aux femmes enceintes qui consiste à leur proposer l'IVG! Mais, réjouissons-nous, les choses évoluent dans la bonne direction avec une pratique de plus en plus large de la "prévention", entendez par là le recours à la contraception : "Les Irlandais peuvent par exemple désormais se procurer des préservatifs sans prescription, et donc en dehors des pharmacies. Cette année-ci a marqué la légalisation de la pilule du lendemain. Elle est accessible sans prescription médicale dans les pharmacies depuis janvier dernier." Comme s'il s'agissait de "prévention" alors que chacun sait que la mentalité contraceptive débouche automatiquement sur une mentalité abortive qui procède de la même logique. La conclusion de cet article est claire : "Les Irlandais sont donc prêts à évoluer, mais le sont-ils assez pour légaliser l’avortement ? Pour Niall Dehan (président de l'IFPA), la réponse est oui. "Toutes les affaires liées à l’avortement nous donnent une mauvaise image à l’étranger. Tout ça va changer dans les années à venir. Depuis ces vingt dernières années, les mentalités ont évolué. La période de l’Irlande ultra-conservatrice est révolue et nous allons bientôt en ressentir les effets."

  • Irlande : les lois pro-vie sont favorables à la santé des mères

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    C'est au nom de la « santé maternelle » que le lobby de l'avortement prône la légalisation de « l'IVG ». Mais l'un des pays qui peut se vanter des meilleurs chiffres en ce domaine est précisément l'Irlande, où l'avortement est et demeure interdit. L'étude qui permet de contredire ainsi les idées reçues porte sur 42 ans de statistiques relevées en Irlande et Irlande du Nord d'une part, en Grande-Bretagne de l'autre – et elle a été réalisée, chose intéressante, par l'Institut de recherche sur les pensions et la population (PAPRI)...

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  • Un "centre de fin de vie digne" ouvre ses portes à Bruxelles

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    Sur son blog, Jeanne Smits qui observe de très près les médias néerlandophones, relate cette information :

    "C'est dans le cadre de l'Hôpital universitaire de Bruxelles (UZ Brussel) que le Centre médical académique Wemmel (ACMW) ouvre une « clinique de fin de vie » qui entend assister les patients en phase terminale et sans espoir de guérison (ce n'est pas la même chose !) afin de leur proposer une fin de vie « digne ». Il ne s'agit pas à strictement parler d'une clinique d'euthanasie, comme il est déjà envisagé d'en créer aux Pays-Bas et en Belgique, mais d'un lieu où l'on puisse obtenir aide et conseils y compris pour accéder à l'euthanasie légale..."

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  • Administrer la pilule aux religieuses ?

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    Jeanne Smits fait justice de cette information qui court dans les médias :

    "Donner la pilule aux religieuses pour éviter le cancer? Une absurdité!

    La presse internationale (et française !) a beaucoup glosé sur une étude publiée par The Lancet proposant de prescrire systématiquement la pilule aux religieuses au motif que celles-ci, ne bénéficiant pas de la protection contre certains cancers donnée par les grossesse et l'allaitement, devaient pouvoir profiter de ce traitement hormonal pour éviter cancers du col de l'utérus, des ovaires et du sein.

    On voyait bien où voulait en venir (ou à tout le moins où pouvait mener) cette étude des chercheurs australiens Kara Britt et Roger Short.

    1. Promouvoir l'idée selon laquelle la pilule est bénéfique pour la santé.
    2. Laisser croire que la pilule n'a pas d'effets néfastes sur la santé.
    3. Présenter la vie de religieuse – dans la chasteté – comme présentant de sérieux risques pour la santé.
    4. Faire un pied de nez à l'Eglise catholique qui verrait ainsi la contraception hormonale qu'elle proscrit refaire son entrée par la petite porte comme une vulgaire prescription de prophylactique contre le cancer.

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  • La clause de conscience au profit des professionnels de la santé en Belgique

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    L'Institut Européen de Bioéthique (I.E.B.) vient d'éditer une nouvelle brochure intitulée : "La clause de conscience au profit des professionnels de la santé en Belgique"

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    Un médecin peut-il refuser de pratiquer une euthanasie ?

    Une infirmière peut-elle refuser de participer à un avortement ?

    Un pharmacien peut-il refuser de délivrer certains produits ?

    La légitimité de ces attitudes est-elle consacrée en droit voire reconnue par la loi belge ?

    De façon synthétique, sous la forme de questions-réponses, cette brochure de l'Institut Européen de Bioéthique tente de faire le point sur ces questions.

     

    Si vous croyez pouvoir faire bon usage de cette brochure (gratuite) et souhaitez la recevoir par la poste, il suffit de cliquer ICI

  • Bulletin de l'Institut Européen de Bioéthique - 6 décembre 2011 Imprimer

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    Sommaire

     

  • Le Téléthon, un vrai crève-coeur

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    Un élan de générosité comme celui du Téléthon ne devrait pas susciter de débats ni de critiques. Pourtant, la recherche scientifique doit-elle bénéficier de notre soutien inconditionnel même lorsqu'il s'agit de trier des embryons ou de sacrifier ceux-ci dans le cadre de recherches sur les cellules souches embryonnaires? La réponse, pour un chrétien, est évidente même s'il sera délicat et difficile d'opposer notre refus à tant de bonne volonté mobilisée dans le cadre de cette opération. C'est ce qu'exprime Tugdual Derville dans cet article mis en ligne sur le site de l'"Alliance VITA" :

    Le crève-coeur du Téléthon

    Parmi les 25 points présentés par l’AFM-Téléthon comme des « avancées thérapeutiques », il y en a qui sont réjouissants : meilleure prise en compte du handicap dans notre société, progrès énorme du diagnostic… Certaines avancées, trop rares, sont vraiment thérapeutiques. Mais d’autres recherches sont présentées comme des succès alors que ce ne sont que des pistes, impliquant de graves transgressions éthiques.

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  • L'engagement de l'Eglise dans la lutte contre le SIDA

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    Ce matin (2 décembre), le Conseil pontifical pour la pastorale de la santé a publié un communiqué à propos de la Journée mondiale du Sida, qui doit être "une occasion de promouvoir l'accès universel aux thérapies, la prévention de la transmission mère enfant, l'éducation à un comportement sexuel correct et responsable, de lutter contre le préjugé social". Chaque année, 1.800.000 personnes meurent du Sida, surtout en Afrique sub-saharienne. "Elle pourraient avoir une vie presque normale avec des traitements adaptés, les thérapies rétrovirales.. Certaines morts ne sont plus admissibles...comme n'est plus justifiable la contamination de l'enfant par la mère. Il faut donc s'engager résolument dans la distribution de ces traitements pour des populations qui ont besoin d'être informées et formées. Il faut notamment éduquer les jeunes à une sexualité fondée sur une anthropologie ayant le droit naturel pour référence. Eclairée par la Parole, l'Eglise et son magistère prônent un mode de vie privilégiant l'abstinence, la fidélité conjugale, la non promiscuité sexuelle, toutes choses rappelées dans la récente exhortation post-synodale Africae Munus, comme part du développement intégral auquel ont droit personnes et communautés".

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  • Bulletin de l'IEB - 29 novembre 2011

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  • Gravissime...

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    La Libre.be relate cette information :

    "Privé de chaise roulante car il ne lui reste plus que 5 ans à vivre"

    C'est le médecin-conseil de la mutualité libérale qui a privé ce patient de chaise roulante électrique.

    Francis d'Hoop souffre de sclérose latérale amyotrophique depuis deux ans, une maladie qui devrait l'emporter dans les cinq prochaines années. Malheureusement, l'état de Francis s'est aggravé ces dernières semaines et il ne peut pratiquement plus se déplacer. Il a donc fait une demande pour obtenir une chaise roulante électrique. Cette demande lui a été refusée pour la simple et mauvaise (le mot étant faible) raison qu'il lui reste normalement moins de cinq ans à vivre."

  • Légitimité de l'objection de conscience

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    Sur genethique.org :

    "Fin novembre 2011, le Medical Journal of Australia a publié un bref débat opposant Julian Savulescu, professeur d'éthique à Oxford, et Brian Conway, pédiatre à Adelaide (Sud de l'Australie), à propos de la légitimité de l'objection de conscience des médecins.
    Selon le professeur Savulescu, l'objection de conscience serait "fondée sur un dangereux relativisme moral" et n'aurait pas sa place dans la médecine moderne.
    Le site bioéthique Bioedge remarque la conception utilitariste qui sous-tend cet argument. Julian Savulescu part de l'idée qu'un médecin devrait toujours agir dans le meilleur intérêt de son patient et donc ne jamais lui nuire. Toutefois, déterminer ce qui est bon ou mauvais pour un patient n'appartient pas selon lui à un observateur extérieur. Intérêts et préjudices s'ancreraient plutôt dans la notion d'intérêt, comprise comme une sorte de calcul utilitariste.

    Ce point de vue, qui semble choquant pour beaucoup, a été contesté par le Dr Conway. Selon lui, le respect du droit à l'objection de conscience des médecins est l'ultime moyen de sauvegarder la médecine contre les abus de pouvoirs, les erreurs et son exploitation : "C'est la clef de sauvegarde de la relation médecin-patient".
    Brian Conway souligne que ce déni du droit à l'objection de conscience tend à changer les médecins en des techniciens, "qui ne font que ce que l'on leur dit de faire", à qui les patient tout-puissants refusent leur autonomie." (Bioedge (Michael Cook) 25/11/11)