"Y aurait-il une analogie entre les différentes astrologies, qu’elles soient grecque, orientale, occidentale ou même babylonienne ? A fortiori oui, puisqu’elles sont basées sur "l’immuabilité" des constellations de notre espace sidéral, qui parfois idéosphèrement parlant peut se sidérer lui-même…"
Société - Page 980
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L’imposture astrologique
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Judicieux, n'est-il point ?
“Nous assistons à une démission de l’intelligence modérée”
"Dans votre dernier livre, vous estimez que, face à cette dérive politique (en France!), le problème majeur est l’indifférence des citoyens. Quels signaux vous permettent de faire ce constat ?
Voyez la situation de la Belgique. La radicalisation des passions identitaires qui conduisent, sans recours à la violence, sans guerre civile, nos voisins belges au bord de la rupture est une manifestation limite de ce phénomène de sidération réactive qui me plonge dans la… sidération. Nul, parmi les élites, ne s’aveugle sur ce processus; ses causes sont évidentes – au premier chef, le primat donné aux appartenances sur l’autonomie de l’individu; chacun sait bien que, au départ, seules des minorités extrémistes ont souhaité la scission du pays, et pourtant tout se passe comme si l’enchaînement des effets et des causes échappait à toute maîtrise."
Alain-Gérard Slama, dans le "Spectacle du Monde" - février 2011 - à propos de son livre "La Société d'indifférence", Plon, "Tribune Libre".
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L'ONU brandit à nouveau l'épouvantail de la surpopulation
Dans un article de LaLibre de ce matin, on fait écho à "un rapport publié début février, où les commissaires de l’Onu mettent en garde (...) : sans politiques de régulation de la population, la planète pourrait compter bien plus de 9 milliards d’habitants en 2100. En fait, si à l’échelle mondiale, la fécondité est légèrement supérieure aux prévisions du scénario moyen, à hauteur d’un demi-enfant en plus par femme pendant 50 ans, puis d’un quart d’enfant en plus jusqu’en 2100, alors nous ne serions plus 9, mais 14 milliards sur Terre au seuil du XXIIe siècle. C’est le scénario dit "haut". Moins probable. Moins rassurant aussi. "Avec ce rapport et ces hypothèses pessimistes, l’Onu renouvelle son plaidoyer pour un renforcement des politiques de planification familiale, et notamment en Afrique", explique Bruno Schoumaker."
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Les pharmaciens italiens ont droit à l'objection de conscience
Le Comité national italien de bioéthique reconnaît le droit à l'objection de conscience pour les pharmaciens pour la vente de la « pilule du lendemain », rapporte l'agence catholique italienne « SIR ».
« La reconnaissance de l'objection de conscience pour les pharmaciens exprimée par le Comité national pour la bioéthique, relativement à la vente de la pilule du lendemain, est un nouveau pas en avant important pour une admission définitive du droit à l'objection de conscience du pharmacien et des auxiliaires des pharmacies », a commenté Lucio Romano, co-président de l'Association « Scienza & Vita », après l'avis exprimé par le Comité national italien de bioéthique (CNB).
Le CNB a établi la possibilité pour les pharmaciens de refuser de vendre la « pilule du lendemain », tout en garantissant aux femmes le droit à obtenir ce produit.
« L'approbation de l'avis relève d'un aspect gravement problématique du produit déjà amplement illustré dans la littérature internationale, l'assomption de la « pilule du lendemain » étant liée à une finalité de type abortif ». (Zenit)
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réfléchir aux langages développés par les nouvelles technologies en partant de la Révélation
Benoît XVI : « Nous sommes appelés à découvrir, y compris dans la culture numérique, des symboles et des métaphores qui peuvent aider à parler du Royaume de Dieu à l’homme contemporain »
« La pensée et la relation ont toujours lieu selon la modalité du langage entendu naturellement au sens large et non seulement verbal. Le langage n’est pas un simple revêtement interchangeable et provisoire de concepts mais le contexte vivant et palpitant dans lequel les pensées, les inquiétudes et les projets des hommes naissent à la conscience et sont façonnés en gestes, symboles et mots. L’homme non seulement « utilise » mais dans un certain sens « habite » le langage. C’est ce qu’a souligné le Saint-Père Benoît XVI en recevant en audience ce matin les participants à la Plénière du Conseil pontifical pour les Communications sociales qui a lieu à Rome à compter d’aujourd’hui et jusqu’au 3 mars sur le thème « Langage et communication ».
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Le "PARCOURS ZACHEE" pour se former à la Doctrine sociale de l'Eglise
On reproche parfois à certaines communautés nouvelles de négliger l'engagement temporel des laïcs en se consacrant exclusivement à des activités spirituelles. Pourtant, la Communauté de l'Emmanuel a mis sur pied un parcours ("parcours Zachée") de formation à la doctrine sociale de l'Eglise, souvent méconnue ou identifiée à des enseignements anciens tels que les encycliques Rerum Novarum (Léon XIII) ou Quadragesimo Anno (Pie XI). Or cet doctrine a fait l'objet de très nombreux discours, encycliques, interventions du Magistère jusqu'à la récente encyclique "Caritas in Veritate".
Il s'agit donc "d'un parcours de formation spirituelle et pratique pour mettre en oeuvre la Doctrine sociale de l’Eglise Catholique au quotidien.
Un parcours qui permet d’unifier foi et action, de réaliser un art de vivre chrétien."
Les parcours Zachée ont été fondés par la Communauté de l’Emmanuel en 2005.Pour découvrir le parcours Zachée, accéder au site qui lui est consacré ici
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A voir, sur "Dieu Merci", des émissions intéressantes
Cliquer sur un des liens suivants :
- " Soigner, aimer, accompagner " Vendredi 18 février
« Agriculture: de Caïn aux OGM. » Vendredi 25 février 2011 -
« C’est si bon l’amour! » Vendredi 11 février
- « Bioéthique: peut-on s’affranchir de toute règle? » Vendredi 04 février 2011
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« Le Concile Vatican II. » Vendredi 28 janvier 2011
- «L’Action catholique et les mouvements sociaux chrétiens.» Vendredi 21 janvier 2011
- " Soigner, aimer, accompagner " Vendredi 18 février
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Pauvre enfant...
"Laurent et Peter, un couple de gays, n'ont pu récupérer leur enfant, conçu par une mère porteuse en Ukraine, qu'au terme d'un pénible et coûteux combat."
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La stabilité du couple et le bien des enfants
Le climat de notre société n'est guère favorable à l'engagement et à la fidélité. Les enfants en pâtissent affectivement, c'est sûr, mais cela nuit aussi à leur scolarité. Il ne faut pas avoir participé à des centaines de conseils de classe pour s'en apercevoir. On en trouve la confirmation aujourd'hui dans lalibre.be :
"La moitié des enfants de parents divorcés ont des difficultés d'apprentissage"
"64% des jeunes dont les parents forment toujours un couple se lancent dans l'enseignement général, contre 10% de moins pour les enfants issus de familles monoparentales..."
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"Ne vous quittez pas"
Peut-être ce texte a-t-il déjà beaucoup circulé depuis les quelques années où il a été composé...
Pourtant, il garde toute sa fraîcheur et son actualité et c'est pourquoi nous vous invitons à le découvrir ou à le redécouvrir...
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Le christianisme contre l’animisme des pays développés
Nous "empruntons" cette réflexion intéressante au site "Le temps d'y penser"
L’animisme que l’on rencontre dans de nombreuses sociétés dites traditionnelles est un ensemble de croyances qui varient beaucoup selon les climats.
Mais toutes ont en commun la conviction que l’homme n’est pas libre de son destin et que sa vie est déterminée par des esprits et des forces surnaturelles plus puissants que lui : le destin, les esprits de la forêts, les zombies, les sortilèges, le soleil, les astres, les âmes des disparus etc.
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Vision chrétienne de l'écologie
Comment demeurer indifférents face aux problématiques qui découlent de phénomènes tels que les changements climatiques, la désertification, la dégradation et la perte de productivité de vastes surfaces agricoles, la pollution des fleuves et des nappes phréatiques, l’appauvrissement de la biodiversité, l’augmentation des phénomènes naturels extrêmes, le déboisement des zones équatoriales et tropicales? Comment négliger le phénomène grandissant de ce qu’on appelle les «réfugiés de l’environnement»: ces personnes qui, à cause de la dégradation de l’environnement où elles vivent, doivent l’abandonner – souvent en même temps que leurs biens – pour affronter les dangers et les inconnues d’un déplacement forcé? Comment ne pas réagir face aux conflits réels et potentiels liés à l’accès aux ressources naturelles? Toutes ces questions ont un profond impact sur l’exercice des droits humains, comme par exemple le droit à la vie, à l’alimentation, à la santé, au développement.