Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien et docteur de l'Église
Premier sermon pour la Vigile de Noël (source : EAQ)

      Cieux, prêtez l'oreille ! Terre, écoute avec attention ! Que toute créature, que l'homme surtout soit transporté d'admiration et éclate en louanges : « Jésus Christ, le Fils de Dieu, naît à Bethléem de Juda »... Quelle plus douce nouvelle pourrait-on annoncer à la terre ?... A-t-on jamais rien entendu de pareil, le monde a-t-il jamais rien appris de semblable ? « A Bethléem de Juda naît Jésus Christ, le Fils de Dieu. » Quelques petites paroles pour exprimer l'abaissement du Verbe, la Parole de Dieu devenue un tout-petit, mais quelle douceur dans ces paroles !... « Jésus Christ, le Fils de Dieu, naît à Bethléem. » Naissance d'une sainteté incomparable : honneur du monde entier, réjouissance de tous les hommes à cause du bien immense qu'elle leur apporte, étonnement des anges à cause de la profondeur de ce mystère d'une nouveauté sans pareil (cf Ep 3,10)...

      « Jésus Christ, le Fils de Dieu, naît à Bethléem de Judée. » Vous qui êtes couchés dans la poussière, réveillez-vous et louez Dieu ! Voici le Seigneur qui vient avec le salut, voici la venue de l'Oint du Seigneur, son Messie, le voici qui vient dans sa gloire... Heureux celui qui se sent attiré par lui et qui « court à l'odeur de ses parfums » (Ct 1,4 LXX) : il verra « la gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique » (Jn 1,14).

      Vous donc qui êtes perdus, respirez ! Jésus vient sauver ce qui avait péri. Vous les malades, revenez à la santé : le Christ vient étendre le baume de sa miséricorde sur la plaie de vos cœurs. Tressaillez de joie, vous tous qui éprouvez de grands désirs : le Fils de Dieu descend vers vous pour faire de vous des cohéritiers de son Royaume (Rm 8,17). Oui, Seigneur, je t'en prie, guéris-moi et je serai guéri ; sauve-moi et je serai sauvé (Jr 7,14) ; glorifie-moi et je serai vraiment dans la gloire. Oui, « que mon âme bénisse le Seigneur, et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom » (Ps 102,1)... Le Fils de Dieu se fait homme pour faire des hommes des enfants de Dieu.

En guise de voeux par ces temps difficiles, Belgicatho vous adresse ces mots très beaux que Colette Nys-Mazure a su trouver pour évoquer Noël :

Issue claire

étoffe de lumière taillée dans nos obscurités

la crèche aimante le regard.

De nos épaules

glisse la chape des fatigues

des âpres déconvenues

Aux lèvres

s’ébauche l’ancienne musique

fragment du cantique premier

La marche se fait plus sûre

plus vif le corps tendu

sereine enfin l’âme

Le coeur avide

s’abandonne aux plénitudes

l’Enfant est parmi nous

Colette Nys-Mazure

source : http://www.ecrivainscroyants.fr/2010/12/24/1307-colette-nys-mazure-noel-creche/

Georges de la Tour, le nouveau-né (Tetramorphe)

Les sept secrets de la prière (Liberté politique)

La contraception ? C'est le problème, pas la solution (J. Smits)

L'histoire falsifiée (Valeurs Actuelles)

Un peu de vocabulaire : "christianophobie" (Liberté politique)

La loi sur l'avortement remise en question (La Libre)

La crèche du pape (Benoit-et-moi)

Voici la synthèse en français du message délivré par le pape lors de l'audience générale de ce mercredi, telle qu'elle figure sur le site de Radio Vatican :

"Chers frères et sœurs, dans quelques jours, nous célébrerons Noël ! C’est l’occasion d’échanger des vœux. Ce geste a peu à peu perdu sa grande valeur religieuse. On s’arrête à l’émotion qui peut-être sincère, et aux signes extérieurs. Ceux-ci doivent surtout nous conduire à la dimension sacrée et chrétienne de Noël pour que notre joie ne soit pas superficielle mais profonde. Avec la liturgie de Noël, l’Église nous introduit dans le mystère de l’Incarnation. Ce n’est pas le simple anniversaire de la naissance de Jésus qui est célébré, mais un profond mystère qui continue de marquer l’histoire humaine aujourd’hui. Noël intéresse ma foi et mon existence. Comment est-ce possible ? La naissance de Jésus ‘aujourd’hui’ est un évènement qui pénètre toute l’histoire et le cosmos. Dans la tradition chrétienne, les années se comptent à partir de la naissance du Fils de Dieu. Depuis cet instant, Dieu s’est approché de l’homme. Dans l’Enfant de la crèche, nous pouvons le reconnaître et le rencontrer en un ‘aujourd’hui’ qui ne finit pas. La naissance de Jésus renvoie à sa passion et à sa résurrection, car le mystère de l’Incarnation et le mystère pascal font partie de l’unique œuvre rédemptrice du Christ. Il a pris notre chair pour vaincre la mort et le péché. A Noël, apparaît le Christ Sauveur, soleil de justice, qui dissipe les ténèbres du monde et de notre vie. Chers amis, accueillons la lumière apportée par cet Enfant pour qu’elle nous transforme."

Chant de la Vierge Marie.

Marie.

Je me hâte, je prépare,

Car nous entrons en Avent,

Je me hâte, je prépare

Le trousseau de mon enfant.

Joseph a taillé du hêtre

Pour sa couchette de bois.

Les anges.

Les hommes tailleront du hêtre

Pour lui dresser une croix.

Marie.

J'ai fait de beaux points d'épine

Sur son petit bonnet rond.

Les anges.

Nous avons tressé l'épine

En couronne pour son front.

Marie.

J'ai là des drapeaux de toile

Pour l'emmailloter au sec.

Les anges.

Nous avons un drap de toile

Pour l'ensevelir avec.

Marie.

Un manteau de laine rouge

Pour qu'il ait bien chaud dehors.

Les anges.

Une robe de sang rouge

Pour lui couvrir tout le corps.

Marie.

Pour ses mains, ses pieds si tendres,

Des gants, des petits chaussons.

Les anges.

Pour ses mains, ses pieds si tendres,

Quatre clous, quatre poinçons.

Marie.

La plus douce des éponges

Pour laver son corps si pur.

Les anges.

La plus dure des éponges

Pour l'abreuver de vin sur.

Marie.

La cuiller qui tourne, tourne

Dans sa soupe sur le feu,

Les anges.

La lance qui tourne, tourne,

Dans son cœur, Un rude épieu.

Marie.

Et pour lui donner à boire,

Le lait tiède de mon sein,

Les anges.

Et pour lui donner à boire,

Le fiel prêt pour l'assassin.

Marie.

Au bout de l'Avent nous sommes,

Tout est prêt, il peut venir...

Les anges.

Tout est prêt, tu peux venir,

O Jésus, sauver les hommes.

(Marie Noël. 1883-1967)

source : http://stnicolaslachapelle.blogspot.com/2010/12/un-conte-de-noel.html

• Benoit-et-moi :

Hollande, ce que dit réellement le rapport

• Zenit.org :

Standing ovation et émotion dans la prison de Rebbibia
Le pape au milieu des prisonniers

La virginité de Marie concerne chaque chrétien
Paroles du pape à l'angélus

Espagne : 23 martyrs du XXe s. béatifiés
Persécution à lépoque de la Guerre civile

Philippines : Le pape proche des victimes de la tempête
Urgence pour 400 000 personnes

Le rôle des religieux dans la nouvelle évangélisation
3e prédication de l'Avent, par le P. Cantalamessa

L'Ukraine, carrefour des cultures et des spiritualités
L'arbre de Noël et une délégation ukrainienne au Vatican

Dix mille étudiants autour du pape pour se préparer à Noël
Le vrai visage de Dieu dans l'Enfant de Bethléem

"Quelque dix mille étudiants de Rome se sont rassemblés, jeudi soir, 15 décembre, autour de Benoît XVI, pour prier les vêpres d’entrée dans la grande neuvaine préparatoire à Noël. « Le vrai visage de Dieu est dans l’Enfant de Bethléem », a affirmé le pape.

La rencontre était organisée par la pastorale universitaire de Rome qui célèbre ses 20 ans: elle a été instituée par Jean-Paul II. En cette troisième semaine de l'Avent, la célébration avait pour thème: « La question de Dieu aujourd’hui »..."

Lire la suite ici : http://www.zenit.org/article-29748?l=french

L'intégralité du message du pape (en italien) : http://www.vatican.va/

Vatican Information Service (V.I.S. 20111214 (670)

Le Saint-Père a consacré la catéchèse de l'audience générale à la prière de Jésus correspondant à ses prodiges, et tout particulièrement à la guérison du sourd et muet et à la résurrection de Lazare. Le premier épisode, rapporté par Marc, montre que "l'acte de Jésus est intensément rattaché à son rapport au Père comme au prochain". Si Jésus touche les oreilles et la langue du malheureux pour le libérer, "le point central est qu'il en appelle à Dieu au moment d'opérer la guérison" en élevant les yeux au ciel. "Son empathie avec le malade porte Jésus à prier. Une fois de plus se manifeste le rapport unique qu'il a avec le Père, et son identité de Fils. A travers lui se réalise l'action bénéfique de Dieu. La résurrection de Lazare, rapportée par Jean, montre d'abord la forte amitié liant Jésus au défunt, "qui se manifeste dans l'émotion qu'il éprouve devant la douleur de Marthe et Marie et des amis de Lazare", au point "d'éclater en sanglots, combien humains, devant le tombeau". Il lit le décès de l'ami en fonction de "son identité et de sa mission, mais aussi de la glorification qui l'attend. En apprenant la maladie de Lazare, Jésus avait dit qu'elle ne le porterait pas à la mort mais vers la gloire divine, afin que le Fils de Dieu soit glorifié".

Ensuite le Saint-Père a dit que la prière de Jésus au Père devant le tombeau de Lazare représente le sommet de l'épisode. Il éleva les yeux et dit: "Père, je te rends grâce car tu m'as exaucé...une phrase qui révèle qu'il n'a pas cessé de prier en faveur de la vie de Lazare. Cette prière continue a renforcé son lien avec l'ami tout en confirmant la décision de Jésus de demeurer en communion avec le Père et son projet d'amour, dans lequel la mort de Lazare manifeste la gloire céleste... Dans cette prière, on ne doit pas voir un accomplissement immédiat de ce qui est demandé mais avoir confiance en la volonté du Père. Tout évènement doit être lu dans la perspective de la gloire, de l'amour et du projet de Dieu, généralement cachée à nos yeux. Notre prière et notre louange doivent se fondre y compris lorsque Dieu semble ne pas répondre. S'abandonner à l'amour de Dieu...est l'une des règles de notre dialogue avec lui... Au-delà de ce qu'il nous donne lorsque nous l'invoquons, son plus grand don est son amitié, sa présence, son amour... Par sa prière, Jésus veut conduire à la foi, à la totale confiance en Dieu et en sa volonté. Il veut montrer que Dieu a aimé l'homme au point de lui envoyer son fils unique. Il est le Dieu de la vie, celui qui offre l'espérance et est capable de retourner les pires des situations humaines. La prière confiante du croyant constitue un témoignage de la présence au monde de Dieu". En Jésus, vrai Dieu et homme véritable, l'homme dans le besoin ou affligé par la maladie, se tourne vers Dieu. "Vice versa, sa communion et son dialogue permanent avec le Père, poussent Jésus à être attentif à toutes les attentes humaines, afin d'apporter aux hommes la consolation et l'amour divins". Notre prière, a conclu Benoît XVI, "ouvre la porte à Dieu, qui nous invite à sortir de nous afin de nous approcher de l'autre, en particulier dans les moments d'épreuve, afin de les consoler, de leur apporter espérance et lumière".