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Les libre-penseurs contre Notre Dame du Léman (J. Smits)

France: mépris du droit à la vie des nouveaux-nés (généthique)

Contraception, une étude inquiétante (Alliance Vita)

La campagne menée par le complexe politico-médiatique contre la Hongrie et Viktor Orban n'échappe à personne. La nouvelle constitution hongroise est dénoncée par nos faiseurs d'opinion comme étant une atteinte à la "démocratie". Evidemment, elle n'est pas en phase avec le "politiquement et culturellement correct" qui sévit chez nous lorsqu'elle fait explicitement allusion à Dieu, aux racines chrétiennes de la Hongrie, au fait qu'en embryon est un être humain et que le mariage consacre l'union entre un homme et une femme. De quoi donner de l'urticaire à tous nos journalistes et même à catho.be qui hurle avec la meute en évoquant la "dérive autoritaire en Hongrie".

Le site ami "Benoît-et-moi" évoque cette question : http://benoit-et-moi.fr

Le 27 janvier 2011, le président hongrois répondait ainsi aux questions de la Libre ("Ne pas oublier le christianisme") :

Le Président souhaite qu’il en soit fait mention dans la nouvelle Constitution.

Pourquoi adopter une nouvelle Constitution ?

Nous avons une Constitution intérimaire, qui porte encore la date de 1949. Elle n’a été qu’amendée depuis. C’est la première fois, depuis le changement de régime, que nous avons la volonté et le mandat politique pour la changer. La Constitution doit être plus durable que le diamant, pour garantir la sécurité, la démocratie et l’exercice des droits par le peuple sur le long terme. Une commission parlementaire composée de personnes réputées et responsables en discute depuis trois mois. J’aimerais beaucoup que le texte soit rédigé dans le hongrois le plus éloquent possible.

Le parti au pouvoir bénéficie de plus de deux-tiers des sièges au Parlement. Cette Constitution ne risque-t-elle pas d’être en fait une “Constitution-Fidesz” plus durable que le diamant…

Vous avez le droit de formuler votre question de la sorte. Mais je ne dirais sûrement pas qu’il s’agit d’une "Constitution-Fidesz". J’appuie certainement l’idée de la participation de l’opposition à la rédaction. Mais on ne peut pas contester la décision souveraine du peuple selon laquelle ce Parlement a cette composition - ce qui est en effet historique. La nouvelle Constitution sera celle de la République de Hongrie. Le peuple en a donné le mandat au Parlement.

Vous êtes favorable à ce qu’une référence chrétienne s’y trouve. L’Union en avait débattu lors de l’adoption de son traité constitutionnel, sans y donner suite. Pourquoi est-ce important pour vous ?

Nous ne devons pas oublier que le christianisme a plus de 1000 ans d’histoire en Hongrie. Notre premier Roi (Etienne, NdlR) a été intronisé avec une couronne offerte par le pape Sylvestre II, s’engageant vis-à-vis de l’Europe et du christianisme. Neuf Constitutions européennes contiennent aujourd’hui une référence concrète au christianisme. A côté de cela, nous respectons bien sûr le droit de toute personne à avoir une autre croyance ou religion. L’Union européenne est basée sur la philosophie grecque, le droit romain, ainsi que l’éthique et la morale chrétiennes. Des pays considèrent cela suffisamment important pour l’inscrire dans leur Constitution, et la Hongrie les rejoindra. Cela se trouvera dans le préambule ainsi que, espérons-le, la référence à la couronne qui est pour nous signe de notre appartenance européenne.

La Préfecture de la Maison pontificale a publié les chiffres de la fréquentation du Vatican en 2011: 2.553.000 personnes ont pris part aux différentes manifestations présidées par Benoît XVI, soit 400.000 pour les audiences générales, 101.800 pour des audiences particulières, 846.000 pour les messes, 1.206.000 pour les angélus et Regina Coeli. On enregistre un accroissement des présences par rapport aux trois dernières années. Ces chiffres, qui regardent les évènements du Vatican et de Castelgandolfo, ne tiennent pas compte des milliers de fidèles rassemblés lors des visites pastorales et voyages apostoliques. Ils sont établis sur la base des requêtes parvenues à la Préfecture et des estimations de présence Place St.Pierre lors des cérémonies, messes ou des angélus. La béatification de Jean-Paul II le 1 mai a enregistré la plus forte fréquentation de fidèles au Vatican.

PD/                                                             VIS 20120103 (150)

Le Saint-Père arrivera le 23 mars après-midi (heure locale) à l'aéroport de León, ville de l'Etat de Guanajuato, où il sera accueilli par le Président fédéral du Mexique, l'Archevêque de León et l'épiscopat national. Il résidera chez les religieuses du collège Miraflores. Le lendemain, il se rendra à Guanajuato pour rencontrer le Président Felipe Calderón Hinojosa à la Casa del Conde Rul. Après la cérémonie, il saluera et bénira les fidèles, notamment les enfants, rassemblés Plaza de la Paz. Dimanche matin 25, il célébrera une messe au Parc du bicentenaire de Silao, au pied du Cerro del Cubilete, sur lequel se dresse une statue du Christ Roi. Après quoi in rencontrera les délégations des 91 diocèses mexicains. L'après-midi en la cathédrale de León, il présidera les vêpres avec les évêques du pays et les évêques représentants des autres Eglises d'Amérique latine et des Caraibes, auxquels il adressera un message. Le 26 mars, Benoît XVI quittera León pour Cuba.

A Santiago de Cuba, le Pape sera accueilli en début d'après-midi par le Président Raúl Castro, l'Archevêque diocésain et l'épiscopat cubain. Il gagnera aussitôt en papamobile la Plaza de la Revolución, où il célébrera la messe de la solennité de l'Annonciation. Après la cérémonie, il se rendra dans la localité minière de El Cobre, où il logera à la maison des prêtres. Le 27 mars au matin, Benoît XVI effectuera une visite privée au sanctuaire de la Vierge de la charité, avant de gagner La Havane, où il sera accueilli par l'Archevêque de la capitale, le Cardinal Jaime Ortega Alamino. Après une visite officielle au Président cubain, il rencontrera l'épiscopat national à la nonciature. Mercredi matin 28, il célébrera une grand messe sur la place José Marti. Puis gagnera en voiture panoramique l'aéroport de La Havane, d'où il s'envolera pour Rome.

PV-MEXIQUE:CUBA/                                                 VIS 20120103 (370)

Le site de “La Vie” s’interroge: les particularités liturgiques du “chemin néocatéchuménal” seront-elles bientôt approuvées par Rome ?:

“Selon le site traditionnaliste Rorate Coeli, le Chemin néocatéchuménal, communauté nouvelle née en 1964 du charisme de deux Espagnols, serait sur le point de voir sa liturgie si particulière approuvée par les dicastères compétents le 20 janvier prochain. Certaines pratiques de ses membres avaient en effet provoqué une certaine gêne dans l'Eglise catholique: généralisation de l'eucharistie le samedi soir, la réception assis de la communion, l'absence du Credo et de l'Agnus Dei des messes de la communauté. Pour les lefebvristes et certains progressistes, cette communauté serait carrément hérétique. Définitivement approuvée par Rome en 2008, la communauté s'était vu demander de procéder à certains changements liturgiques qu'elle n'aurait pas toujours observés.”  Référence: Les particularités du Chemin Néocatéchuménal bientôt approuvées?

Ces particularités issues de la forme “ordinaire” de la liturgie romaine ne sont évidemment pas du tout dans la ligne du souhait exprimé par Benoît XVI d’un rapprochement et d’un enrichissement mutuel des deux formes (ordinaire et extraordinaire) du rite romain. Mais peut-être sera-ce un nouveau rite “latin” particulier, à côté des rites locaux  (mozarabe ambrosien, lyonnais) ou liées à l’histoire de certains ordres religieux (rite dominicain, rite cartusien…). Sans compter la liturgie des anglicans ralliés à Rome au sein des nouveaux ordinariats.