Les résultats des dernières élections en Egypte donnent aux Islamistes une majorité écrasante. Quel sera le sort de l'importante minorité chrétienne? Doit-on s'attendre à ce que de nombreux chrétiens soient contraints à l'exil? Sandro Magister se penche sur cette délicate question sur chiesa.espresso.repubblica :

"Les élections en Égypte se déroulent en plusieurs phases successives et elles vont s’étaler sur plusieurs mois. Mais le premier test électoral au Caire, à Alexandrie et dans quelques autres villes aura suffi pour faire naître l’inquiétude.

Avec le Parti de la liberté et de la justice, les Frères Musulmans ont obtenu 36% des voix. Le Bloc égyptien, regroupant les formations les plus sensibles aux demandes de liberté qui se sont exprimées sur la place Tahrir, en a eu 15%. Mais la véritable surprise a été que 25% des voix soient allées au Parti de la Lumière, Hizb an Nour, fondé il y a dix mois à peine par les salafistes, c’est-à-dire les islamistes les plus radicaux. ..."

lire la suite ici : http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350100?fr=y

L'Institut Européen de Bioéthique (I.E.B.) vient d'éditer une nouvelle brochure intitulée : "La clause de conscience au profit des professionnels de la santé en Belgique"

Un médecin peut-il refuser de pratiquer une euthanasie ?

Une infirmière peut-elle refuser de participer à un avortement ?

Un pharmacien peut-il refuser de délivrer certains produits ?

La légitimité de ces attitudes est-elle consacrée en droit voire reconnue par la loi belge ?

De façon synthétique, sous la forme de questions-réponses, cette brochure de l'Institut Européen de Bioéthique tente de faire le point sur ces questions.

Si vous croyez pouvoir faire bon usage de cette brochure (gratuite) et souhaitez la recevoir par la poste, il suffit de cliquer ICI

Après les manifestations du 8 décembre à Paris, lu cette réaction de Jeanne Smits, dans le journal Présent à propos de la « prise de parole » du Cardinal Vingt-Trois :

« Elle aura suffi, cette parole. Un court communiqué du cardinal André Vingt-Trois évoquant le spectacle Gólgota Picnic qui « insulte le Christ en croix » a suffi pour remplir Notre-Dame de Paris et faire déborder la cathédrale. Plus de 7 000 personnes se sont tassées dans la nef, les bas-côtés, les allées pour venir méditer la Passion et vénérer les Saintes Reliques que la France doit à saint Louis. Le cardinal et une suite interminable de prêtres et de clercs ont accompagné en procession la Sainte Couronne d’épines, un morceau de la Vraie Croix et l’un des clous utilisés pour crucifier notre sauveur, pour les porter triomphalement dans la cathédrale en passant par le milieu du parvis, où des centaines de fidèles attendant patiemment de pouvoir se glisser dans l’édifice déjà bondé leur faisaient une sorte de garde d’honneur..."

Lire la suite ici : La parole d’un évêque

Natalia Trouiller, dans la Matinale chrétienne (La Vie) de ce jour fait écho à ces déclarations d'un leader salafiste :

UN PRESIDENT COPTE "LE JOUR OU ISRAEL AURA UN PRESIDENT MUSULMAN"
C'est une déclaration qui n'est pas passée inaperçue en Egypte. Alors que la première phase des élections législative promet, selon les projections, environ 20% des sièges aux salafistes, l'un de leurs dirigeants, Yasser Burhami, a estimé qu'iln'accepterait un président copte en Egypte "que le jour où les Etats-Unis, la Grande-Bretagne et Israël accepteront un dirigeant musulman". Il a également dit que les coptes ne devraient pas avoir le droit de briguer aucun poste politique dans le pays, que la communauté baha'ie n'aurait plus le droit de célébrer ses fêtes religieuses ni d'inscrire sa religion sur les cartes d'identité de ses membres, que les banques égyptiennes devraient se conformer à la charia en ce qui concerne le prêt à intérêt, et que les touristes devront se plier aux règles vestimentaires et à l'interdiction de l'alcool, ainsi qu'à la séparation des sexes sur les plages si son parti arrivait au pouvoir. Il a aussi déclaré que les femmes égyptiennes ne seraient pas forcées de porter le niqab, et que les règles des vêtements islamiques ne s'appliqueraient pas aux femmes coptes; "mais en même temps, nous ne les laisserons pas non plus se promener nues".

Parue dans le Standaard, l'information a été relayée hier par Jeanne Smits sur son blog. Précisons qu'il s'agit pour l'instant de la K.U.L. et pas (encore?) de l'U.C.L. Cela devrait clarifier les choses et dispenser l'Eglise de donner un aval implicite à des discours et des pratiques éloignés de ses positions.

"...l'affaire semble déjà jouée. Selon le recteur Mark Waer il y a déjà un « consensus » en ce sens « à 80 % » : « Cela permettra de prévenir des difficultés à l'étranger ou le mot catholic a une connotation négative : “Faire partie de l'institution Eglise.” » Pour de Standaard, quotidien flamand, cela rime à l'étranger avec conservatisme, soumission servile vis-à-vis de Rome, et jure avec la liberté de la recherche scientifique. ...

Ce dont l'université de Louvain se défend : n'y fait-on pas de recherche sur les cellules souches embryonnaires et des fécondations in vitro ? (On pourrait ajouter des déclarations favorables à l'euthanasie…) ...

On ne dirait plus « K.U. Leuven » mais « KU Leuven », sans signification particulière. D'autre part Mgr Léonard, archevêque de Bruxelles-Namur, perdrait la présidence de l'université qui lui revient de droit au profit d'un laïque, tout en conservant son titre honorifique de grand chancelier de l'institution. Selon le quotidien catholique néerlandais Katholiek Nieuwsblad c'est même là l'objectif principal de la manœuvre."

Vatican Information Service (V.I.S.) (6 décembre 2011)

Voici l'éditorial du P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, pour la rubrique hebdomadaire Octava Dies du CTV:

"Qu'en sera-t-il de cet enfant? Telle est la question que posaient parents et amis à la naissance de Jean, le futur Baptiste. Une question posée à la venue au monde de tout nouvel enfant, chargée d'espérance mais aussi de crainte. Une question reproposée lors de la récente rencontre festive de Benoît XVI avec des enfants béninois, où le Pape âgé était entouré d'enfants dansant. Le document synodal que le Pape a apporté à l'Afrique reprend de manière impressionnante les traitements intolérables infligés à l'enfance, des enfants non nés assassinés aux enfants non désirés et abandonnés, des orphelins aux albinos persécutés comme sorciers, des enfants soldats ou exploités, des enfants maltraités pour un handicap physique ou mental, des enfants esclaves sexuels aux enfants vendus, tous sans avenir... L'Eglise sait qu'on doit faire quelque chose pour eux et des 125.000 institutions caritatives et sanitaires dont elle dispose de par le monde, plus de 20.000 sont au service de l'enfance malheureuse. Autant d'autres s'occupent de l'éducation ou de secourir les enfants des rues... Lors d'un récent congrès international sur la protection de l'enfance contre les abus sexuels, Mgr.Scicluna a présenté un décalogue de principes, qui a reçu un accueil unanime. Il est d'ailleurs juste de rappeler le précieux service qu'assument en la matière de nombreuses femmes, religieuses et laïques. Il s'agit d'une des formes les plus belles et utiles du service que la femme rend à l'humanité et à l'Eglise. Ces réflexions, qui sont de circonstance en cette période d'Avent et de Noël, en ce temps de l'Enfant Jésus, doivent nous pousser à rester en première ligne sur ce front".

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Paul Vaute, dans la Gazette de Liège, réfute des affirmations gratuites selon lesquelles les responsables religieux n'auraient donné leur approbation aux apparitions de Banneux que de façon tardive et du bout des lèvres :

"Entre les faits et leur reconnaissance, seize ans pour juger l’arbre à ses fruits

Le message de Mariette a fini par convaincre, tant il dépassait ses capacités.

Si les apparitions de Banneux figurent parmi celles, très peu nombreuses, qui ont été validées par l’autorité ecclésiale, c’est sur la base d’enquêtes qui ne furent pas menées à la légère. La conviction de l’évêque de Liège Mgr Kerkhofs, qui autorisa le culte de la Vierge des pauvres en 1942 et reconnut la réalité des événements en 1949, s’appuya notamment sur les travaux de deux commissions diocésaines (1935-1937, 1942-1945) ainsi que sur les investigations menées par les pères Pierre Scheuer, Edouard de Moreau et René Rutten, de formation scientifique. On procéda à la reconstitution exacte des faits et des propos, à l’interrogation des témoins et à la confrontation de leurs réponses, à l’analyse des paroles attribuées à la Vierge et des déclarations de Mariette Beco, toujours d’une cohérence théologique stupéfiante de la part d’une enfant peu instruite, sans oublier la vérification des conversions et guérisons survenues sur place dès le début.

Comme ses prédécesseurs, Mgr Aloys Jousten, évêque actuel de Liège, a réaffirmé solennellement le caractère authentique des apparitions à l’occasion du 60è anniversaire de leur reconnaissance officielle, en 2009.

Oui, il existe bien pour l’Eglise une sorte de "sixième sens" qui permet à certaines personnes de percevoir, un certain temps, une irruption de l’éternel dans le temporel, de l’invisible dans le visible. Les apparitions ne sont certes pas des dogmes, mais il est de bien peu de foi, celui qui décrète que le surnaturel ne peut pas se manifester."