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Sur le site "Benoît et moi" :
Contrairement aux mensonges des medias. Une pétition présentée aux évêques allemands en assemblée plénière, et un sondage publié dans Die Zeit, le confirment. Article dans l'Avvenire (17/3/2011). A découvrir ICI
Le même site reproduit trois hommages rendus au "pape écrivain" par Denis Tillinac, Philippe Soliers et Patrick Kéchichian, parus dans la Vie du 10 mars.
Le saint du jour : SAINT PATRICK
évêque
Apôtre de l'Irlande
(385-461)
A 16 ans, Patrick, jeune gallois d'une famille chrétienne est enlevé par des pirates et vendu comme esclave en Irlande. Il y passe six ans puis s'enfuit et retrouve ses parents.
Après un séjour en France où il est consacré évêque, il se sent appelé à revenir dans cette Irlande de sa servitude pour l'évangéliser. Il y débarque en 432 et multiplie prédications et conversions dans une population dont, par force, il connaît bien les coutumes et la langue.
Au Rock de Cashel, lors d'un sermon demeuré célèbre, il montra une feuille de trèfle : voilà la figure de la Sainte Trinité. Les figures de triades étaient familières à la religion celtique : le trèfle deviendra le symbole de l'Irlande. On pense que la plupart des druides devinrent moines, adoptant la religion chrétienne présentée avec tant de finesse et de conviction.
Lorsque meurt Patrick, à Armagh, l'Irlande est chrétienne sans avoir compté un seul martyr et les monastères y sont très nombreux. (Evangile au Quotidien)
Voici la synthèse de ce message telle qu'elle a été mise en ligne par - E. S. M. -
Aujourd'hui a été rendu public le message de Benoît XVI au Président italien, à l'occasion du 150e anniversaire de l'unité du pays. Remis par le Cardinal Secrétaire d'Etat au Président Napolitano, il souligne la contribution du christianisme "à la constitution de l'identité italienne grâce à l'action de l'Eglise, de ses institutions éducatives et assistancielles, de son influence sur le comportement des personnes et les principes institutionnels, sur les relations sociales et la créativité artistique.
"La Taupe bruxelloise qui débusque les initiatives anti-chrétiennes dans le sous-sol des institutions de l'UE" publie cette information :
"Le Parlement européen a adopté le 9 mars son rapport annuel sur les progrès de la Turquie en 2010.
Préparé par la députée néerlandaise et chrétienne démocrate, Ria Oomen-Ruijten, il est le rapport le plus critique depuis des années sur la candidature turque à l’Union européenne, constatent les commentateurs.
Les obstacles à la liberté de religion, les atteintes à la liberté de la presse, l’absence de clarté de l’enquête judiciaire sur le réseau Ergenekon et le manque de prévention contre les violences faites aux femmes figurent parmi les critiques les plus lourdes.
Soutenant le rapport de Mme Oomen-Ruijten, le commissaire européen à l’Elargissement, Stefan Füle, a commenté : “La Turquie a encore beaucoup à faire.”
La Turquie a dénoncé un rapport “partial”, “inacceptable” et “déconnecté de la réalité”.
Source : Le Monde"
"La déchristianisation qui est en cours dans différents pays n’est pas seulement préjudiciable à la foi chrétienne, mais elle est "létale" pour les systèmes démocratiques eux-mêmes. C’est pourquoi les catholiques ne doivent pas se résigner à jouer un rôle périphérique dans le domaine politique. Ils ne doivent pas succomber à ce péché capital qu’est la paresse. Bien au contraire. À une époque comme la nôtre les catholiques doivent être bien conscients qu’ils "sont dans une position de net avantage". Ils disposent d’un patrimoine d’idées et de convictions sur l’être humain, sur la famille, sur les communautés, sur la société, "moins contaminé par ces idéologies qui ont dominé le XXe siècle". Ils ont des compétences et des sensibilités que les autres ne possèdent pas. Ils sont davantage prêts à conduire de manière positive les grands changements."
Cette déclaration émane de Lorenzo Ornaghi, un laïc, professeur de sciences politiques; recteur depuis 2002 de l'Université Catholique du Sacré-Cœur, à Milan.
C'est sur ses épaules que repose, en grande partie, la lourde tâche de faire grandir cette "nouvelle génération" que, depuis plus de dix ans, l’Église d’Italie s'efforce de développer pour assurer l'animation religieuse et civile du catholicisme italien, à travers ce qu’elle a appelé "projet culturel d’inspiration chrétienne", dont l’inventeur et le guide est le cardinal Camillo Ruini.
Voir le contexte ICI (Sandro Magister)
La Turquie frappe à la porte de l'Union Européenne mais donne à celle-ci de bonnes raisons de ne pas la lui ouvrir. Ainsi, l'arrestation et l'internement de journalistes laissent planer de sérieux doutes sur la liberté d'expression dans ce pays.
La volonté d'éradiquer les derniers vestiges de la chrétienté sur son territoire constitue un autre aspect inquiétant de la politique d'Ankara. Ainsi, le monastère Mar Gabriel est à présent menacé sous toutes sortes de prétextes. Ce vénérable monastère syrien-orthodoxe existe depuis seize siècles et abrite le métropolite de Tur Abdin, des moines, des moniales et plusieurs dizaines d'étudiants.
Voici un communiqué commun de quatre organisations issues de l'émigration politique en provenance de Turquie:
"Depuis quelques semaines, le 'modèle turc' flotte comme un cerf-volant au-dessus du monde arabe. Des analystes occidentaux l’évoquent comme une alternative raisonnable pour une région en ébullition. Des islamistes égyptiens et tunisiens s’y réfèrent pour donner des gages de leur modération. Mais de quoi et de qui parle-t-on?" (Jean-Paul Marthoz, Le Soir du 9 mars 2011)
C'est ce spécialiste en matière des droits de l'Homme qui répond justement à cette question:
Par Grégor Puppinck, Directeur de l’ECLJ (European Centre for Law and Justice)
Le 22 mars prochain, la quatrième section de la Cour européenne des droits de l'homme tiendra une audience publique dans l’affaire V. C. contre Slovaquie relativeà un cas allégué destérilisation forcée. Cette affaire fait partie d’une série de requêtes soumises à la Cour par des femmes d'origine rom (tsigane) qui reprochent à la Slovaquie d’avoir été stérilisées de force dans des hôpitaux publics depuis 1999. Découvrir la suite ici
Le mouvement international en faveur de l’inclusion du comportement et de l’identité homosexuelle à une nouvelle catégorie de droits plus protectrice a à nouveau jeté son dévolu sur le Conseil des Droits de l’Homme.
L’Union européenne projette d’introduire une déclaration commune similaire à une déclaration qu’elle avait initiée en 2008, appelant à inclure l’ « orientation sexuelle » et « l’identité de genre » aux catégories protégées par la clause de non-discrimination qu’elle avait soumise à l’Assemblée Générale de l’ONU et qui était signée par 66 Etats. Cette déclaration de 2008 a été accueillie par une contre-déclaration introduite le même jour et signée par environ 60 Etats, ainsi que des déclarations critiques séparées de la Russie, du Bélarus et du Saint Siège.
On fêtait le 8 mars 2011 le mardi gras avant carême mais aussi la journée internationale de la femme. A contre courant des idées reçues, notre confrère E-deo a publié sur ce sujet de la « bien-pensance » post-chrétienne quelques vérités oubliées. C’est signé Thibaud.
L’article 194 du traité de la Communauté européenne reconnaît à tout citoyen, seul ou en groupe, le droit de saisir le parlement européen d’une pétition. Le parti chrétien démocrate français vient de lancer une telle pétition officielle auprès de la Commission des Pétitions du Parlement Européen pour la reconnaissance des racines chrétiennes de l’Europe dans les textes officiels de la Communauté :
"La Vie" publie une interview de la ministre française de l'écologie, Nathalie Kosciusko-Morizet : "L'écologie peut-elle se passer de spiritualité ?" Dans cette longue interview exclusive, la ministre de l'Ecologie livre ses convictions.
Extraits :
"En 2001, j’ai publié un texte sur une nouvelle politique environnementale en vue de préparer la campagne présidentielle de Jacques Chirac. J’avais écrit en exergue une citation du Lévitique. C’est Dieu qui parle : « La Terre ne sera pas vendue à perpétuité, car elle m’appartient à Moi seul, et vous n’êtes chez Moi que des étrangers et des hôtes. » Il appelle l’homme à une position retenue à l’égard de la Création. Ce n’est pas pour autant une position conservatrice. Il invite à une gestion en « bon père de famille »."
"Dans l’idée qu’on n’est pas là pour se laisser porter par les événements et faire des arbitrages au jour le jour sur des critères individualistes et court-termistes, le message évangélique et l’écologie se rejoignent."
"L’être humain est multidimensionnel. La croissance et la décroissance ne sont donc pas une fin en soi. Le terme « sobriété » est plus intéressant. On garde des objectifs de développement humain, de société, mais on ne sombre pas dans la démesure. On ne met pas en danger l’avenir. Dans les théories autour des retraites dans les monastères, il y a de cela : on se retire du monde pour se retrouver soi-même et réfléchir à autre chose, se laisser remplir par d’autres enjeux."
cfr notre note publiée la semaine dernière sur "une vision chrétienne de l'écologie