Nous empruntons et traduisons ces réflexions parues dans la Bussola Quotidiana sous la plume de Marco Respinti au sujet des résultats des élections qui ont eu lier en Pologne dimanche dernier.

"Après les élections législatives de dimanche, tout semble incertain en Pologne saufs deux choses :  la première est qu'il y a beaucoup à faire, la seconde est qu'il y a beaucoup à refaire.

Parce que, d'une part, dans un contexte général où moins de la moitié de l’électorat polonais est allé aux urnes, tous les partis sont de retour (et certains de façon spectaculaire, surtout à gauche) et toute majorité parlementaire sera très fragile ; le Parti libéral - Plateforme civique (OP)), sur lequel les yeux du monde étaient fixés n'a pas obtenu de victoire convaincante. D'autre part, parce que le monde catholique subit une amère déception. Avec près de 40% des voix, en fait, le Parti Libéral du Premier ministre sortant, Donald F. Tusk n'a pas obtenu un mandat en granit pour gouverner, et ce surtout parce que la participation n'était que de 48%. En revanche, son principal adversaire, le parti Prawo i Sprawiedliwość (PiS, Droit et Justice) - dirigé par Jaroslaw A. Kaczynski, et défini comme conservateur et «eurosceptique» - n'a recueilli que près d'un tiers des suffrages exprimés ; cela signifie qu'ils doivent se contenter d'un peu plus de 30% de moins de la moitié des suffrages exprimés. A présent, en gardant à l'esprit que le PiS est le seul parti dont les représentants au Parlement défendent explicitement la vie humaine depuis la conception jusqu'à la mort naturelle, et si l'on se souvient de l'énorme mobilisation populaire pour la défense de "principes non négociables" de ces derniers mois  qui a tenté d'introduire au Parlement le débat visant à abolir totalement la loi en vigueur sur l'avortement et qui, après avoir échoué à l'assemblée, espérait obtenir un appui de l'électorat en en faisant un thème de campagne, on s'aperçoit évidemment que quelque chose ne fonctionne pas en Pologne dans le rapport entre la société et la politique, ainsi que dans les relations entre celle-ci et la hiérarchie ecclésiastique.

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Dix clés pour transmettre la foi par Juan Manuel Mora (http://fr.didoc.be)

La transmission de la foi est une problématique ancienne, qui a toujours été présente dans les deux mille années de vie de la communauté chrétienne.

Celle-ci s’est toujours considérée comme messagère d’une annonce qui lui a été révélée, et qui est digne d’être transmise. Il s’agit d’une question ancienne mais aussi d’un thème d’une actualité brûlante. De Paul VI à Benoît XVI, les papes n’ont cessé d’insister sur la nécessité d’améliorer la transmission de la foi.

Cette problématique est souvent liée à celle de la « nouvelle évangélisation ». Dans ce contexte, Jean-Paul II affirmait que la transmission de la foi doit être nouvelle « dans son ardeur, dans ses méthodes, dans son expression ». Dans cet article, nous accorderons une attention particulière à la nouveauté dans les méthodes.

Il y a des facteurs externes qui font obstacle à la diffusion du message chrétien et sur lesquels il est difficile d’agir. Mais on peut réaliser des progrès dans d’autres domaines, qui sont à notre portée. Dans ce sens, celui qui prétend communiquer l’expérience chrétienne doit connaître la foi qu’il désire transmettre, et connaître aussi les règles du jeu de la communication publique.

En partant, d’un côté, des documents les plus importants de l’Eglise, et de l’autre, de la bibliographie essentielle du secteur de la communication institutionnelle, j’articulerai mes réflexions en une série de principes. Les premiers se rapportent au message à diffuser ; les suivants, à la personne qui communique ; et les derniers, au moyen de transmettre ce message à l’opinion publique.

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Alors que les derniers bilans font état de 30 morts et de plus de 300 blessés, nous relayons ce communiqué de presse de l'AED (10 octobre)

COMMUNIQUE DE PRESSE pour diffusion immédiate

Égypte : La sécurité de l’État serait à blâmer

Par John Pontifex, AED Royaume-Uni - Adaptation Robert Lalonde, AED Canada 

En Égypte, L'Église catholique a remis en cause le régime politique en place, dans la pire flambée de violence depuis la chute du président Moubarak qui a provoqué la mort de 25 personnes - pour la plupart coptes.

L'Église a affirmé que l'armée et la police avaient «utilisé» une foule de combattants de rue, armés de fusils, de bâtons, de pierres et d’épées, pour attaquer des milliers de manifestants pacifiques au Caire, hier en fin de journée.

Les manifestants, composés de musulmans autant  que de chrétiens, ont défilé au siège social de la télévision publique, revendiquant une plus grande protection pour les chrétiens d’Égypte après qu’une série d'attaques aient été perpétrées contre eux. Dans l’émeute d'hier, au centre du Caire, 25 personnes ont été tuées - 17 d'entre elles étaient des chrétiens coptes - et plus de 200 autres ont été blessées.

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Le mensuel « Pastoralia » (revue du diocèse de Malines-Bruxelles) publie depuis le mois de mai une série d’articles de Mgr Léonard sur le sacrement du mariage. Dans le numéro d’octobre, l’archevêque aborde le problème des personnes divorcées et remariées. Il écrit notamment que ces derniers « peuvent et même doivent participer à la vie de l’Église sous ses divers aspects. Ils ne sont en aucune manière excommuniés! ». Mais ajoute ensuite qu’ « Ils éviteront cependant de solliciter des tâches qui les mettraient en position délicate de porte-à-faux, comme l’enseignement de la religion, par exemple, ou la direction d’une école catholique. »

 L’archevêque rappelle simplement ici une loi morale imprescriptible de l’Eglise de Dieu : les divorcés remariés sont en contradiction objective et publique avec le prescrit de l’évangile (cfr St Marc, ch. 10, 1-12) relatif au mariage. Lorsqu’il leur demande de s’abstenir de communier au corps du Christ dans cet état ou, sur un autre plan, d’assumer une fonction impliquant une responsabilité spécifique dans le témoignage de la Parole du Christ, le pasteur s’adresse à leur conscience de chrétiens. Ceci est particulièrement vrai pour les éducateurs en charge d’un cours de religion ou de la direction d’une école catholique.

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Benoît XVI à l'audience générale de ce mercredi 12 octobre (http://www.zenit.org/) :

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Demain, souvenir de la denière apparition de 1917

ROME, Mercredi 12 octobre 2011  (ZENIT.org) – Le pape Benoît XVI a confié les jeunes à la Vierge de Fatima en les exhortant: « Répondez généreusement à l’appel du Seigneur ! » On rappellera demain la 6e et dernière apparition de 1917.

Au terme de l’audience du mercredi, place Saint-Pierre, Benoît XVI a en effet salué, comme à l’accoutumée, les jeunes, les malades et les nouveaux mariés.

« Ma pensée se tourne vers la Vierge de Fatima, dont on rappellera demain la dernière apparition. Je vous confie, chers jeunes à la céleste Mère de Dieu, afin que vous puissiez répondre généreusement à l’appel du Seigneur », a exhorté le pape.

A l’adresse des malades et des nouveaux mariés, Benoît XVI a dit : « Que Marie soit pour vous, chers malades, un réconfort dans la souffrance, et qu’elle vous accompagne, chers nouveaux mariés, dans votre chemin familial qui commence ».

« Chers amis, notre existence, souvent marquée par des incertitudes, est une histoire de salut et de libération, a déclaré le pape. Puissions-nous marcher avec Jésus vers la maison du Père, notre vraie patrie et chanter avec la Vierge Marie les merveilles de Dieu dans notre vie ! »

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