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Eglise - Page 1628

  • Sommes-nous paralysés par la peur ?

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    Human Life International nous propose cette réflexion de son directeur, le Père Boquet :

    Chère famille de Human Life International,

    La semaine dernière, j'ai déjeuné avec un bon ami, et nous avons passé la grande majorité de notre temps à parler de la crise spirituelle de notre monde. Nous sommes tous deux du même âge et avons vécu des expériences similaires dans notre vie familiale, et nous partageons la même éducation morale, la même éthique de travail et une même fondation solide à notre foi catholique. Je lui ai demandé ce qu'il pensait être le coeur du problème lorsqu'on s'interroge sur cette question. Il n'a pas pris beaucoup de temps pour répondre: "la peur!" Il a déclaré : "La peur est ce qui empêche les gens de faire ce qui est juste."

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  • Nos évêques : "silence radio"

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    Alors que le évêques des Etats-Unis mettent sur pied une commission pour lutter contre la christianophobie, que les évêques de France interviennent pour rappeler les vraies priorités aux candidats et aux électeurs français, que les évêques de Suisse rappellent le caractère immoral du diagnostic pré-implantatoire, etc, nos évêques sont étrangement muets.

    Bien sûr, on sait que Mgr de Tournai est allé à Lille participer aux Etats-Généraux du Christianisme, que Mgr de Malines-Bruxelles était à Tirana avec les autres responsables épiscopaux des Eglises d'Europe, que Mgr de Liège a donné une interview rappelant ses priorités à l'occasion de ses dix ans d'épiscopat... mais tout cela ne fait guère le poids face à la situation dégradée de notre pays : songeons au laxisme des lois en matière de bioéthique, à la subversion de la famille (mariage homosexuel et adoption par des couples de même sexe), à la perte d'identité catholique dans les écoles "libres", au manque de rigueur des cours de religion, à la détérioration du climat économique, social et politique, aux errements de certains clercs ultra-médiatisés, aux menaces pesant sur le patrimoine religieux, ... Tout cela mériterait bien l'une ou l'autre intervention bien sentie de la part de nos évêques mais ceux-ci se taisent, tétanisés -semble-t-il - par les affaires de pédophilie. Alors, il nous faut aller glaner ailleurs les prises de position d'évêques plus "offensifs" et plus diserts.

  • Le séminaire de Namur en octobre 2011

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    Nous reproduisons un petit rapport du chanoine Rochette sur l'état des effectifs  dans les deux séminaires de Namur (in Communications, 53ème année, n°8, octobre 2011, p. 437). Ce rapport date du mois dernier. Quelques unités se sont ajoutées ou s'ajouteront.Numériser0001.jpg

  • Cuba : le clergé, seul interlocuteur indépendant du pouvoir castriste

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    "En jouant le rôle d'intermédiaire dans la libération des prisonniers politiques, le clergé s'est imposé comme le seul interlocuteur indépendant du pouvoir castriste.

    "Lundi 26 septembre dernier, 45 étudiants cubains d'un nouveau genre ont fait leur rentrée universitaire à La Havane. Ils participent au master en gestion des entreprises du centre culturel Felix-Varela, dirigé par l'Église catholique..." (suite payante sur Le Figaro.fr)

    Cela confirme cette dépêche diffusée par Zenit il y a quelques jours :

    "Créer un lieu de rencontre et un climat de dialogue : tel est l’objectif visé par l’Eglise catholique à Cuba qui vient d’inaugurer un centre culturel en plein cœur de la capitale, la Havane, a expliqué l’archevêque de la ville, le cardinal Jaime Ortega, dans son discours, le jour de l’ouverture officielle du centre.

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  • Aider la Corne de l'Afrique

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    CITE DU VATICAN, 7 OCT 2011 (VIS).

    "Poursuivant sa mission propre, l'Eglise catholique est en demande à nouveau la collaboration des autres communautés chrétiennes afin de résoudre le drame que vit la Corne de l'Afrique". C'est ce qu'a indiqué le Cardinal Robert Sarah, Président du Conseil pontifical Cor Unum, venu exposer en Salle-de-Presse les initiatives développées par son dicastère à la demande du Saint-Père. Il était notamment accompagné de Mgr.Giorgio Bertin, OFM, Administrateur apostolique de Mogadiscio (Somalie), de M.Michel Roy, Secrétaire Général de la Caritas Internationalis, de M.Kenneth Hackett, Directeur du Catholic Relief Service, et de M.David Pain, Directeur de la Christian Aid's Africa Division.

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  • Une voie artistique vers l'oecuménisme ?

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    jpg_1349771.jpgSandro Magister attire l'attention, cette semaine, sur une communauté protestante, la "Community of Jesus", venue d'Orléans (Massachussets) et qui s'est implantée à Florence.

    "Ce sont des protestants, précise S. Magister, mais ils suivent la règle de saint Benoît, et ils veulent que l'art sacré s'inspire puissamment de la liturgie. Ils portent un regard amical sur l'Église catholique, comme avant eux les moines de Taizé."

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  • Sociétés vincentiennes liégeoises : 10e anniversaire du Conseil provincial

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    Communiqué du Conseil provincial de Liège :

                    Voici quelques informations concernant notre ASBL dont on fête le 10ème anniversaire ce 8 octobre aux Awirs.

                    Si la Société de Saint-Vincent de Paul a été fondée à Paris en 1833 autour de Frédéric Ozanam, elle s’est rapidement étendue en France et à l’étranger. Le Conseil provincial de Liège qui est l’organisation faîtière des entités vincentiennes de la province a été institué en 1857. D’autres informations historiques et autres sont disponibles sur notre blog http://ssvplg.hautetfort.com

    (Voir la suite et le programme des festivités organisées ce samedi 8 octobre aux Awirs)

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  • Rome-Ecône : verra-t-on bientôt le bout du tunnel ?

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    p-copie-7.jpgDans une communication datée d’hier, la Fraternité Saint-Pie X confirme que ses supérieurs se réuniront dès ce 7 octobre pour étudier les récentes propositions  romaines relatives à sa réconciliation possible avec les autorités de l’Eglise catholique.

    La réunion se tiendra à huis-clos, non loin de Rome. Mgr Bernard Fellay est censé informer les responsables de la Fraternité de l'état de la situation. Selon Jean Marie Guénois, rédacteur en chef adjoint du Figaro, « rien ne filtre mais il semblerait qu'aucune décision ne sera annoncée à l'issue des deux jours prévus. Un signe d'ailleurs qui ne trompe pas. Le contraire serait plutôt annonciateur de rupture annoncée ». Le chroniqueur estime que  sans le dire la Fraternité cherche une voie pour sortir de la séparation. Néanmoins,« il est probable - le Saint-Siège s'y attend - que la Fraternité Saint Pie X va demander des précisions sur le "préambule doctrinal" qui a été remis le 14 septembre dernier à l'issue de leur rencontre par le cardinal Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, à Mgr Bernard Fellay supérieur de la Fraternité ».

     

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  • Egypte : les inquiétudes de l'évêque de Guizeh

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    Les propos tenus par Mgr Azis Mina sur Radio Vatican sont répercutés par Marine Soreau (http://www.zenit.org/article-29145?l=french) :

    Au lendemain de l’incendie d’une église à Aswan, dans le sud du pays, l’évêque de Guizeh, Mgr Antonios Aziz Mina, évoque sur Radio Vatican les raisons de l’exode de chrétiens qui touche aujourd’hui l’Egypte.

    En cette période délicate qui précède les élections de novembre et après la révolution qui a mené à la chute du régime de Moubarak, la fuite des chrétiens se poursuit dans le pays. Selon certaines sources non vérifiables, explique Radio Vatican, plus de 100 000 coptes auraient déjà quitté l’Egypte.

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  • Madame de Gaulmyn et les "poubelles" sur la toile

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    "Benoit et moi" met aujourd'hui en ligne une réponse aux propos tenus par Isabelle de Gaulmyn sur son blogue (La Croix) :

    "Dans un article (http://tinyurl.com/444455t ) mis en ligne le 28 septembre 2011 sur son blogue, Isabelle de Gaulmyn, journaliste du quotidien La Croix, déplorait l’existence de « poubelles » sur la toile :
    Ces poubelles sont partout, mais l’Eglise de France en fait, depuis quelques mois l’amère expérience."

    De cette réponse, soulignons cet extrait :

    "Il n’est que trop vrai que Golias ou la CCBF d’une part, les sédévacantistes de Virgo Maria d’autre part, se répandent effectivement en injures et en calomnies difficilement tolérables. On pourrait de même signaler la prolifération assez inquiétante des vidéos sédévacantistes sur le « youtube catholique » qu’est GloriaTV. De ce point de vue, Isabelle de Gaulmyn n’a pas tort de dire que la toile « favorise les extrêmes » : il est probable que les ultramodernistes de Golias ou les sédévacantistes de Virgo Maria aient une présence sur la toile inversement proportionnelle au nombre de leurs partisans."

    Et cet autre :

    "Je tiens à préciser qu’il ne s’agit aucunement pour moi de nier d’éventuels excès verbaux commis par les « restaurationnistes ». Nous manquons tous de charité, et nous avons tous besoin de nous convertir sans cesse. Mais (...) la charité ne nous demande aucunement de garder le silence sur les erreurs les plus manifestes, surtout lorsque ces erreurs sont publiques et graves..."

    Lire l'intégralité de cette réponse ici : http://benoit-et-moi.fr/2011-III/

  • Fête de Notre-Dame du Rosaire

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    bataille_de_lepante.jpgLa fête de Notre-Dame du Rosaire se célébrait déjà, en 1547, à Tortosa (Espagne), le troisième dimanche d'avril, quand fut instituée par Pie V la fête de Notre-Dame de la Victoire (1572) au premier dimanche d'octobre, en action de grâces pour la victoire de Lépante où, à l'entrée du golfe de Corinthe, la flotte chrétienne fournie par le Saint-Siège, l'Espagne, Venise, la Savoie, Mantoue, Ferrare, Gênes et Lucques, sous le commandement de don Juan d'Autriche, avait écrasé la flotte turque d'Ali Pacha (7 octobre 1571). C'est à cette occasion qu'on ajouta aux litanies de la Sainte Vierge l'invocation Secours des Chrétiens, priez pour nous ! Grégoire XIII qui attribuait la victoire de Lépante aux processions faites à Rome par les confréries du Saint-Rosaire, changea la fête de Notre-Dame de la Victoire en celle du Saint Rosaire et la fixa au premier dimanche d'octobre (1573) ; elle ne fut alors obligatoire que pour les églises romaines qui possédaient une chapelle ou une confrérie du Saint-Rosaire.

    Clément X concéda cette fête à l'Espagne (1671) avant que Clément XI l'étendît à l'Eglise universelle et l'élevât au rit double-majeur (1716), célébrée le jour de l'octave de l'Assomption, à la suite de la victoire de Peterwaradin que le prince Eugène de Savoie avait remportée sur les Turcs (5 août 1716). Léon XIII en fit une fête de seconde classe et adopta l'office et le propre de la messe en usage chez les Dominicains (1887). Pie X la fixa au 7 octobre (1913).

    source : http://missel.free.fr/Sanctoral/10/07.php

  • Le désert de la foi ?

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    tourisme-chapelle-de-la-madelene-5968.jpgNous l’avons déjà évoqué ici  La Wallonie s’interroge : que faire du patrimoine immobilier d’une Eglise désertée ? : face à la désertification des lieux de la foi dans nos contrées, trois solutions sont possibles : la plus radicale consiste à les démolir ou à les réaffecter à des fonctions purement séculières : c’est la tentation d’une Eglise malade qui désespère de guérir. Ceux qui,  parmi les "générations perdues", n’ont pas  "laissé toute espérance", comme Dante au seuil du troisième Chant de l’Enfer,  choisissent de doubler le sanctuaire d’un parvis des gentils pour accueillir des activités culturelles en harmonie avec le culte proprement dit. Ce ne peut être qu’une pierre d’attente, celle du jour où nos diocèses en crise s’ouvriront enfin, sans réticence, à l’œuvre missionnaire des pays ou des congrégations nouvelles qui ont reçu la grâce qui leur a été retirée.

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