De Marie-France Cros sut le site web de La Libre Afrique :

"La polémique en Belgique au sujet du “décolonialisme” – mouvement d’effacement des œuvres coloniales porté par des organisations antiracistes à la suite des protestations, aux États-Unis, contre l’assassinat du noir Georges Floyd par un policier blanc – se nourrit d’une participation inattendue. L’Université de Kisangani – ex-Stanleyville – s’inquiète, en effet, de la stigmatisation des para-commandos belges qui, le 24 novembre 1964, mirent fin aux exactions des rebelles Simbas dans cette ville.

En juillet 2020, sept associations d’anciens para-commandos et officiers belges ayant servi en Afrique avaient protesté auprès du Musée royal d’Afrique centrale de Tervuren au sujet de la nouvelle présentation d’une des sculptures de l’époque coloniale ornant la grande rotonde de l’établissement. L’œuvre d’Arsène Matton, “La Belgique apportant la sécurité au Congo” représente la Belgique protégeant dans les plis de son drapeau un homme et un enfant endormi. À cette statue (comme aux quinze autres de la grande rotonde) est maintenant superposé un voile semi-transparent, où est imprimée une image post-coloniale censée créer “un choc visuel et sémantique, permettant une lecture nouvelle d’un lourd patrimoine”.

Ce voile représente un militaire en arme, avec le texte : “Un para-commando belge à Stanleyville en 1964, lors de l’écrasement des rebelles Simba. L’indépendance formelle du Congo en 1960 est loin d’avoir sonné le glas des interventions étrangères”. La première phrase a fait tiquer les associations plaignantes, qui avaient écrit une lettre ouverte au directeur général du musée, Guido Gryseels, y voyant une “atteinte à l’honneur et à la réputation des para-commandos belges”.

Plainte en justice

Ayant opté pour une vision “décoloniale” de son travail, ce dernier avait refusé de changer quoi que ce soit au dispositif. En janvier dernier, les associations de paras avaient donc cité à comparaître devant le tribunal de première instance francophone de Bruxelles, Pierre-Yves Dermagne (PS), du cabinet du ministre du Travail et de l’Économie et compétent pour la Politique scientifique, et le secrétaire d’État Thomas Dermine (PS), qui a la Politique scientifique dans ses attributions.

L’affaire n’a pas encore été jugée. Mais les paras belges ont reçu un appui inattendu de six chercheurs en histoire du Droit et professeurs de l’Université de Kisangani – nouveau nom de Stanleyville.

Dans un ouvrage collectif sous la direction du professeur Ursil Lelo di Makungu, vice-doyen à la faculté de Droit de cette université, les auteurs soulignent “la grande difficulté” de “la transmission de la vérité vécue d’un peuple à une certaine période bien précise”. Et d’ajouter que “si la colonisation ne peut pas être considérée comme une valeur, elle ne peut pas non plus être considérée comme une permission pour la falsification de l’histoire”. Et de mettre en garde contre “la falsification de l’histoire par les mouvements antiracistes et décoloniaux en Belgique et en Europe”.

Les auteurs estiment que l’opération “Dragon Rouge” du 24 novembre 1964 était “une intervention d’humanité”. Et de rappeler que le gouvernement – rebelle à Léopoldville (ancien nom de Kinshasa) – de Christophe Gbenye retenait des centaines d’otages européens à Stanleyville. Lorsque les parachutistes belges prirent la ville, le 24 novembre,  ils “libérèrent environ 2.000 Européens, dont une centaine furent massacrés”, selon l’historien Isidore Ndaywel. Le 26 novembre, une opération de même type avait été menée à Paulis, où d’autres otages européens étaient prisonniers des Simbas. La défaite du gouvernement Gbenye ramènera Stanleyville et sa région dans le giron de l’État central.

“L’unanimité de l’histoire orale”

Les auteurs observent une “tension” à l’Onu entre les principes d’intervention humanitaire et de respect de la souveraineté d’un État. Mais assurent que le voile dénigrant l’opération “Dragon Rouge” qui a été déposé sur la statue du Musée de Tervuren “pose problème aussi pour les Stanleyvillois” parce qu’il “frise une contre-vérité face à l’unanimité de l’histoire orale racontée par les anciennes générations […] mais également les survivants de la guerre des rébellions, qui ne cessent de considérer cette opération comme essentiellement une opération d’humanité”.

Les auteurs insistent : les Boyomais (NDLR : habitants de Stanleyville/Kisangani) “considèrent cette révision volontaire et fantaisiste (NDLR : de l’histoire) comme un manque de respect considérable envers les morts et rescapés bénéficiaires de l’opération “Dragon Rouge”, un acte de mépris envers les otages, les victimes et les morts des graves massacres des rebelles Simbas, qui sont restés impunis”.

Rappelons que les rebelles Simbas avaient tué plusieurs dizaines d’Européens, missionnaires et civils, et des milliers de Congolais. Le consul de Belgique à Stanleyville, Patrick Nothomb (futur père de l’écrivain Amélie Nothomb) a fait une description saisissante de ces jours de peur dans son livre “Dans Stanleyville”, où il raconte la plus grande prise d’otages du XXè siècle".

Ref. Décolonialisme: l’université de Kisangani s’insurge contre la « falsification de l’histoire »

Quand les Congolais du Congo disent non aux falsifications « indigénistes » de leur histoire nationale : à verser au dossier des idéologues du Musée de Tervuren et de la Commission parlementaire belge qui prétendent rectifier l'histoire du Congo. Sur le même thème voir aussi notre écho à la parution de la trilogie  « Le Roi génial et batisseur de Lumumba » et singulièrement le troisième tome: Le Congo, 135 ans et +  publié voici peu par Marcel Yabili, avocat congolais de Lubumbashi (Elisabethville)

JPSC

De Massimo Introvigne sur Bitter Winter :

PCC : 100e anniversaire du parti qui a tué 50 millions de personnes

07/01/2021

Faut-il féliciter le Parti communiste chinois d'avoir tué plus d'êtres humains que quiconque dans l'histoire ?

Enfin, nous y sommes. La fête du Parti commence, et ce que les médias chinois ont appelé la célébration la plus mémorable de l'histoire moderne salue le 100e anniversaire de la fondation du Parti communiste chinois (PCC).

Même certains dirigeants occidentaux félicitent le Parti. Ils avancent comme excuse que le PCC a remporté des succès remarquables dans la lutte contre la pauvreté ou, comme ils l'ont dit, "a sorti des millions de Chinois de la faim." Les universitaires ont prouvé que les statistiques sur les merveilleux succès de la Chine dans l'éradication de la pauvreté sont largement fausses ou gonflées. Personne ne nie les progrès économiques de la Chine, mais d'autres pays ont obtenu des résultats similaires ou meilleurs sans tuer un grand nombre de leurs propres citoyens dans le processus.

Il n'y a qu'un seul record mondial que le PCC détient sans conteste, un record dont nous devrions tous nous souvenir aujourd'hui dans nos méditations et nos prières. Aucune organisation dans l'histoire de l'humanité n'a tué plus d'êtres humains que le PCC. Ni l'Allemagne nazie, ni la Russie soviétique, ni même les invasions mongoles. (...)

Nous sommes également conscients du débat en cours sur le Livre noir du communisme français de 1997 (qui a été publié en anglais en 1999 par Harvard University Press), et des critiques selon lesquelles certains chiffres auraient été surestimés dans le cadre des efforts déployés par les auteurs pour parvenir au chiffre rond de 100 millions. Nous avons comparé les données du Livre noir avec d'autres sources. Cependant, nous ne sommes pas d'accord avec la critique selon laquelle les victimes de famines causées par l'homme, comme l'Holodomor en Russie ou le Grand Bond en avant, ne devraient pas être comptées. Ces famines n'auraient pas eu lieu sans le comportement criminel des régimes qui les ont provoquées.

Comment le PCC a tué (au moins) 50 millions de Chinois.

Pour la Chine, notre estimation de 50 millions de victimes est extrêmement prudente. D'autres pensent que le chiffre est plus proche de 80 millions. Pendant la guerre civile, les communistes ont tué quelque 3 millions de civils, souvent pour la seule raison qu'ils étaient perçus comme des "ennemis de classe". (Les nationalistes ont également tué de nombreux civils, bien sûr). Dans les années qui ont suivi la prise du pouvoir, le PCC, sous la direction du président Mao, a exécuté au moins un million de Chinois qualifiés d'"ennemis de classe" ou de "contre-révolutionnaires". Il y a également eu des famines créées par l'homme avant 1958, qui ont fait 500 000 victimes supplémentaires. Le Grand Bond en avant et sa conséquence, la Grande famine chinoise, se sont déroulés de 1958 à 1962 et sont largement considérés comme la plus grande catastrophe d'origine humaine de l'histoire. Là encore, les estimations des victimes varient et, en utilisant notre méthode consistant à trouver une moyenne entre différents chercheurs fiables, nous avons compté 38,5 millions de victimes (d'autres pensent que le nombre est beaucoup plus élevé). Un chiffre moins controversé indique que 1,5 million de personnes ont été exécutées pendant le Grand Bond en avant pour se débarrasser des opposants et des dénonciateurs. 2 millions est une estimation prudente des personnes tuées pendant la Révolution culturelle. Les spécialistes estiment qu'en excluant les périodes du Grand Bond en avant (1958-1962) et de la Révolution culturelle (1966-1976), les victimes de 1950 à Tiananmen (1989) qui ont été soit exécutées, soit tuées de manière extrajudiciaire, soit tuées pendant la répression des manifestations, soit affamées ou épuisées dans des camps de travail, étaient au moins 3 millions. En comptant 500 000 victimes de l'ère post-Tiananmen, nous considérons que certains comptes "minimalistes" d'universitaires concernant les décès au Tibet et au Xinjiang restent fidèles à notre méthode, même si nous soupçonnons que le PCC a été beaucoup plus meurtrier ces dernières années.

Nous sommes conscients que le résultat total, 50 millions, est une estimation très prudente. Le regretté Rudolph J. Rummel, que le PCC et certains historiens occidentaux aiment critiquer mais qui était un universitaire américain respecté à la carrière académique irréprochable, avait initialement estimé les victimes du PCC jusqu'à l'année 1987 (évidemment, le PCC a continué à tuer après cette date) à 38,7 millions mais, à mesure que de nouveaux documents faisaient surface, notamment sur le Grand Bond en avant, il a révisé son estimation à 76,7 millions.

Couronnes de laurier au Mémorial des victimes du communisme, y compris celle de Bitter Winter.

Qu'il s'agisse de 50 ou de 76,7 millions de personnes, chaque unité de cette statistique correspond à un être humain, qui a vécu, aimé, espéré, a eu des parents et des amis, et a cru en un avenir que le PCC a cruellement détruit. Si nous devons célébrer quelque chose le 1er juillet, nous devons célébrer les victimes. Bitter Winter l'a fait le 11 juin, lorsque nous avons offert une couronne de laurier au monument aux victimes du communisme de Washington DC, en mémoire de ceux qui ont été assassinés par le PCC, lors d'une cérémonie internationale organisée par la Fondation pour la mémoire des victimes du communisme, une organisation autorisée par une loi unanime du Congrès américain en 1993. Physiquement ou métaphoriquement, préparez votre couronne de laurier aujourd'hui et versez une larme pour les 50 millions (au moins) de victimes de l'organisation la plus criminelle qui se soit jamais consacrée au meurtre de masse dans l'histoire de l'humanité.

De Massimo Introvigne sur Bitter Winter :

PCC : 100e anniversaire du parti qui a tué 50 millions de personnes

07/01/2021

Faut-il féliciter le Parti communiste chinois d'avoir tué plus d'êtres humains que quiconque dans l'histoire ?

Enfin, nous y sommes. La fête du Parti commence, et ce que les médias chinois ont appelé la célébration la plus mémorable de l'histoire moderne salue le 100e anniversaire de la fondation du Parti communiste chinois (PCC).

Même certains dirigeants occidentaux félicitent le Parti. Ils avancent comme excuse que le PCC a remporté des succès remarquables dans la lutte contre la pauvreté ou, comme ils l'ont dit, "a sorti des millions de Chinois de la faim." Les universitaires ont prouvé que les statistiques sur les merveilleux succès de la Chine dans l'éradication de la pauvreté sont largement fausses ou gonflées. Personne ne nie les progrès économiques de la Chine, mais d'autres pays ont obtenu des résultats similaires ou meilleurs sans tuer un grand nombre de leurs propres citoyens dans le processus.

Il n'y a qu'un seul record mondial que le PCC détient sans conteste, un record dont nous devrions tous nous souvenir aujourd'hui dans nos méditations et nos prières. Aucune organisation dans l'histoire de l'humanité n'a tué plus d'êtres humains que le PCC. Ni l'Allemagne nazie, ni la Russie soviétique, ni même les invasions mongoles. (...)

Nous sommes également conscients du débat en cours sur le Livre noir du communisme français de 1997 (qui a été publié en anglais en 1999 par Harvard University Press), et des critiques selon lesquelles certains chiffres auraient été surestimés dans le cadre des efforts déployés par les auteurs pour parvenir au chiffre rond de 100 millions. Nous avons comparé les données du Livre noir avec d'autres sources. Cependant, nous ne sommes pas d'accord avec la critique selon laquelle les victimes de famines causées par l'homme, comme l'Holodomor en Russie ou le Grand Bond en avant, ne devraient pas être comptées. Ces famines n'auraient pas eu lieu sans le comportement criminel des régimes qui les ont provoquées.

Comment le PCC a tué (au moins) 50 millions de Chinois.

Pour la Chine, notre estimation de 50 millions de victimes est extrêmement prudente. D'autres pensent que le chiffre est plus proche de 80 millions. Pendant la guerre civile, les communistes ont tué quelque 3 millions de civils, souvent pour la seule raison qu'ils étaient perçus comme des "ennemis de classe". (Les nationalistes ont également tué de nombreux civils, bien sûr). Dans les années qui ont suivi la prise du pouvoir, le PCC, sous la direction du président Mao, a exécuté au moins un million de Chinois qualifiés d'"ennemis de classe" ou de "contre-révolutionnaires". Il y a également eu des famines créées par l'homme avant 1958, qui ont fait 500 000 victimes supplémentaires. Le Grand Bond en avant et sa conséquence, la Grande famine chinoise, se sont déroulés de 1958 à 1962 et sont largement considérés comme la plus grande catastrophe d'origine humaine de l'histoire. Là encore, les estimations des victimes varient et, en utilisant notre méthode consistant à trouver une moyenne entre différents chercheurs fiables, nous avons compté 38,5 millions de victimes (d'autres pensent que le nombre est beaucoup plus élevé). Un chiffre moins controversé indique que 1,5 million de personnes ont été exécutées pendant le Grand Bond en avant pour se débarrasser des opposants et des dénonciateurs. 2 millions est une estimation prudente des personnes tuées pendant la Révolution culturelle. Les spécialistes estiment qu'en excluant les périodes du Grand Bond en avant (1958-1962) et de la Révolution culturelle (1966-1976), les victimes de 1950 à Tiananmen (1989) qui ont été soit exécutées, soit tuées de manière extrajudiciaire, soit tuées pendant la répression des manifestations, soit affamées ou épuisées dans des camps de travail, étaient au moins 3 millions. En comptant 500 000 victimes de l'ère post-Tiananmen, nous considérons que certains comptes "minimalistes" d'universitaires concernant les décès au Tibet et au Xinjiang restent fidèles à notre méthode, même si nous soupçonnons que le PCC a été beaucoup plus meurtrier ces dernières années.

Nous sommes conscients que le résultat total, 50 millions, est une estimation très prudente. Le regretté Rudolph J. Rummel, que le PCC et certains historiens occidentaux aiment critiquer mais qui était un universitaire américain respecté à la carrière académique irréprochable, avait initialement estimé les victimes du PCC jusqu'à l'année 1987 (évidemment, le PCC a continué à tuer après cette date) à 38,7 millions mais, à mesure que de nouveaux documents faisaient surface, notamment sur le Grand Bond en avant, il a révisé son estimation à 76,7 millions.

Couronnes de laurier au Mémorial des victimes du communisme, y compris celle de Bitter Winter.

Qu'il s'agisse de 50 ou de 76,7 millions de personnes, chaque unité de cette statistique correspond à un être humain, qui a vécu, aimé, espéré, a eu des parents et des amis, et a cru en un avenir que le PCC a cruellement détruit. Si nous devons célébrer quelque chose le 1er juillet, nous devons célébrer les victimes. Bitter Winter l'a fait le 11 juin, lorsque nous avons offert une couronne de laurier au monument aux victimes du communisme de Washington DC, en mémoire de ceux qui ont été assassinés par le PCC, lors d'une cérémonie internationale organisée par la Fondation pour la mémoire des victimes du communisme, une organisation autorisée par une loi unanime du Congrès américain en 1993. Physiquement ou métaphoriquement, préparez votre couronne de laurier aujourd'hui et versez une larme pour les 50 millions (au moins) de victimes de l'organisation la plus criminelle qui se soit jamais consacrée au meurtre de masse dans l'histoire de l'humanité.

De la Catholic News Agency (Courtney Mares):

Un cardinal du Vatican : Les Européens doivent "réveiller les consciences" après le vote sur l'avortement.
 
30 juin 2021

Le cardinal Leonardo Sandri* a appelé à un réveil des consciences en Europe après le vote du Parlement européen en faveur de la description de l'avortement comme "soins de santé essentiels."

"Le seul que l'on doit servir est le Christ notre Seigneur, et aucune autre idéologie ou vision du monde, où souvent derrière une belle rhétorique, en réalité, la vision de l'homme est rétrécie et sa dignité est avilie ", a déclaré le cardinal dans une homélie le 28 juin. "Un exemple de cela est l'Europe de notre temps, qui, dans le contexte d'une crise mondiale sans précédent - avec des risques non seulement pour la santé publique, mais aussi pour le travail et la protection des groupes les plus vulnérables - trouve le temps d'approuver un rapport qui définit l'avortement comme un droit humain fondamental." Le préfet du Vatican a décrit le vote comme "une dangereuse dérive anthropologique devant laquelle nous devons réveiller nos consciences pour une alliance renouvelée au service authentique de l'humanité."

L'organe législatif de l'UE a voté le 24 juin en faveur d'un rapport visant à redéfinir l'objection de conscience comme un "refus de soins médicaux". Le rapport déclare également que les violations de la "santé et des droits sexuels et reproductifs" sont "une forme de violence à l'égard des femmes et des filles". Les membres du Parlement européen ont adopté le rapport par 378 voix pour, 255 contre et 42 abstentions lors d'une session plénière à Bruxelles, en Belgique. Seuls deux des 27 États membres de l'UE, la Pologne et Malte, n'autorisent pas l'avortement sur demande ou pour de larges raisons sociales.

L'archevêque Tadeusz Kondrusiewicz, président de la commission de la pastorale de la conférence des évêques catholiques du Belarus, a également réagi au vote du Parlement européen. Il a appelé les catholiques à demander l'intercession de la Vierge Marie pour mettre fin à "une culture de la mort". "Comme vous pouvez le constater, le sécularisme en Europe ne ralentit pas, mais gagne du terrain", a déclaré l'archevêque dans une déclaration publiée sur Catholic.by, le site Web de l'Église catholique en Biélorussie. "L'idéologie du relativisme moral prévaut sur les normes morales immuables et le bon sens. La culture de la vie dont rêvaient les pères fondateurs de l'Union européenne est en train de renaître sous nos yeux en une culture de la mort." L'archevêque a déclaré qu'environ 29 000 avortements ont lieu chaque année au Belarus, alors que le pays est également confronté à une "profonde crise démographique." "Par conséquent, nous ne pouvons pas permettre l'approche de l'avortement adoptée dans l'Union européenne, qui sera un génocide de notre peuple", a-t-il déclaré.

* Le cardinal argentin Sandri, âgé de 77 ans, est préfet de la Congrégation du Vatican pour les Églises orientales depuis 2007. Il s'est exprimé au cours de la Divine Liturgie offerte dans la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs à Rome par l'archevêque Cyril Vasiľ, évêque éparchial de l'éparchie catholique slovaque de Košice.

De gènéthique.org :

La France se dote d’une 4ème loi dite « bioéthique »

Extraits d’un « vient de paraître » lu sur le site web « Mémoires du Congo » (*) :

« [… ] C’est pour en finir avec des histoires épouvantables et indignes, qu’un Congolais de la RD Congo, Marcel Yabili  (**) a écrit une trilogie : «Le roi génial et bâtisseur de Lumumba» (***). Il a ainsi révélé les fake news (Tome1) et organisé un tribunal (Tome 2) sur Léopold II. Le troisième volume est consacré à 135 ans d’hommes désireux et dignes de droits fondamentaux et de vraies histoires, surprenantes et souvent agréables.

L’auteur avait été consulté par la Commission parlementaire (****) chargée du passé colonial : « Il y a des choses claires et dépourvues de doute. J’ai demandé qu’on cesse de parler de génocide et d’enrichissement personnel de Léopold II qu’on ne peut confondre avec l’État congolais. J’ai aussi trouvé inexact de mélanger le Congo avec les nouveaux venus et les petits Rwanda et Burundi. Surtout, j’ai exprimé mon indignation à ce que l’histoire de mon pays soit décidée par un vote de députés belges».

Actuellement, le magazine «Le Vif» consacre un numéro spécial de 180 pages au Colonialisme: de l’oeuvre civilisatrice à l’heure des comptes.

« A-t-on jamais imaginé l’Angleterre commémorant sa colonisation violente des États-Unis d’Amérique? Ou l’Allemagne, ses deux colonisations meurtrières et prédatrices de la Belgique lors des deux guerres mondiales?» s’étonne l’auteur.

«Le choix éditorial et les discours belges sur l’ancienne colonie ne sont pas innocents. D’une part, si le Congo prospérait comme il le mériterait, personne n’aurait osé l’insulte de parler du temps colonial. Finalement, la véritable question n’est pas le passé, mais la gouvernance et le vécu quotidien au Congo même. D’autre part, on recherche les vexations et les humiliations qu’ont subies les Congolais en stigmatisant une malveillance du passé du Blanc, mais une infériorité encore actuelle du Noir. Cette mise en scène de Congolais dégradés et marqués au fer par le Belge est sans conteste de l’apologie du racisme».

L’auteur livre un exemple du jour. La RTBF a annoncé avec fracas que « les œuvres d’art pillées par la Belgique seront restituées à la RDC». Il s’agit, en fait, de seulement 0,3% des pièces qui se trouvent au musée de Tervuren, soient 283 sur 85.000 objets. Dans cette affaire, il est impossible d’annoncer la vérité, à savoir que 99,7% des œuvres congolaises à Tervuren n’ont pas été pillées. Mais la RTBF a choisi délibérément d’exprimer l’humiliation et la victimisation des Congolais pour moins que rien.

L’auteur se veut plus précis.

«La vérité sur le Congo est une question d’honnêteté. On ne s’est jamais penché sur les Congolais. Le hasard de la différence de peaux montre qu’un raciste se contente de regarder des ombres noires, sans jamais voir des êtres humains et leurs personnalités. En Europe, on regarde le plus grand crime imputé à Léopold II, celui d’avoir fait  «travailler» les Congolais, mais on ne voit pas que les Congolais ont mis le «travail» dans leur devise, la même qu’au temps de Léopold II. Les Congolais sont des léopoldiens qui se sont approprié des frontières négociées par Léopold II; ils n’acceptent pas la balkanisation du pays etc.»

Le livre est particulier. L’abondance d’informations inédites et précises se lisent comme un roman. Car tout en parlant du passé lointain, l’auteur rapporte au fur et à mesure ce qu’il vit en temps réel. Tout se mélange et on dispose pour la première fois de clefs de lecture de l’histoire du Congo sur «135 ans et +».

Ce n’est pas un livre d’histoire; c’est un thriller! On débute avec les affabulations sur les humiliations pour apprécier comment le vrai Congo pourrait être raconté. On finit par découvrir que le drame de ce grand pays est de n’avoir toujours pas eu la véritable indépendance! Celle que la colonisation elle-même ne pouvait lui transmettre… »

Marcel Yabili, Le roi de Lumumba (T3) 135 ans et+, Mediaspaul, 2021 336 p, 22€.

_________

(*) Mémoires du Congo est une association qui a pour objet de pérenniser l’histoire que la Belgique partage avec le Congo, le Rwanda et le Burundi, toutes périodes confondues.Elle organise des Forums, la projection des témoignages recueillis et publie une revue trimestrielle. Plusieurs documentaires audiovisuels relatifs à la période du Congo belge notamment sur l’administration territoriale, l’agronomie, l’enseignement, la médecine, les arts, et bien d’autres, ont été enregistrés et sont disponibles sur notre site Web. A ce jour, plus de 300 témoignages de Belges, Congolais et autres nationalités ont été recueillis. http://www.memoiresducongo.be/

(**) avocat à Lubumbashi (Elisabethville)

(***) Publiée aux éditions Mediaspaul

https://www.congoforum.be/fr/2021/06/vient-de-paraitre-chronique-litteraire-135-ans-et-marcel-yabili/

(****) Contrairement à ce que l’on pourrait croire a priori, il ne s’agit pas d’une commission du parlement congolais mais du parlement belge en mal de repentance nationale. Sauf erreur, cette commission, dont les Congolais du Congo ne sont pas demandeurs, joue actuellement les prolongations pour au moins un an et toutes les questions restent ouvertes : pour accoucher d’une souris ?

JPSC

De Timothée Dhellemmes sur Aleteia.org :

RDC : deux blessés suite à l’explosion d’une bombe dans une église

Des casques bleus de l'ONU pour la stabilisation en RDC ont été dépêchés sur place, suite à l'explosion d'une bombe artisanale dans une église de la ville de Beni (RDC).

De Michele Raviart sur Vatican News :

26 juin 2021

L'avortement en tant que droit humain, une dérive anthropologique pour la Comece

De Chantal Delsol sur le site du Figaro via artofuss.blog :

Chantal Delsol: «Entre les institutions européennes et la Hongrie, les raisons d’un antagonisme»

TRIBUNE – La philosophe examine la controverse suscitée, à l’échelle européenne, par l’adoption, à Budapest, d’un projet de loi qui interdit la «promotion» de l’homosexualité auprès des mineurs.

25 juin 2021

Chantal Delsol est membre de l’Institut.

De Philippe Oswald sur la Sélection du Jour :

LA HONGRIE, CAILLOU DANS LA CHAUSSURE « LGBTQIA+ » DE L’UE

L’Union Européenne a adopté des « valeurs » sociétales qui auraient fort surpris ses pères fondateurs. Parmi celles-ci, le nouveau concept de « genre » et ses nombreuses applications LGBTQIA+ (pour : Lesbienne, Gay, Bisexuel·le, Transgenre, Queer, Intersexe, Asexuel·le, le + incluant d’avance toutes les personnes qui ne se retrouveraient pas dans cette liste…). Ces « valeurs » libertaires créent un clivage de plus en plus marqué entre les pays européens de l’Ouest et du Nord qui leur sont acquis, et ceux d’Europe centrale et orientale qui refusent de tourner le dos au modèle familial légué par la tradition judéo-chrétienne. En tête des réfractaires, la Pologne et la Hongrie. En mars dernier, en réponse à la centaine de collectivités polonaises qui s’étaient décrétées « zones sans idéologie LGBT », le Parlement européen a voté une résolution déclarant l’UE « zone de liberté » pour les minorités sexuelles.

Ce 24 juin, c’est la Hongrie qui a été mise sur la sellette au Conseil européen. En cause, une nouvelle loi hongroise interdisant de « promouvoir » le changement de genre et l’homosexualité auprès des mineurs. Une « honte », selon la présidente de la Commission européenne Ursula von der Leyen, selon laquelle cette loi « va à l’encontre de toutes les valeurs fondamentales de l’UE ». La présidente avait reçu l’appui de 15 états membres sur 27 qui ont adressé à la Commission une déclaration dans laquelle ils se disent « profondément inquiets » par des dispositions « discriminatoires à l’égard des personnes LGBTQI et violant le droit à la liberté d’expression sous prétexte de protéger les enfants ». Présent à Bruxelles et soumis, jeudi soir, à deux heures de réprimandes par une majorité de ses homologues européens menés par ceux du Benelux, le premier ministre hongrois Viktor Orban n’a pas fléchi : cette loi, a-t-il dit et répété, « ne porte pas sur les homosexuels » mais « concerne la façon dont les parents veulent faire l’éducation sexuelle de leurs enfants ». Il a été aussitôt soutenu par ses homologues polonais et bulgare. La veille, mercredi 23 juin, à Munich, une tentative d’utiliser l’Euro de football à l’occasion du match Allemagne-Hongrie en éclairant le stade aux couleurs arc-en-ciel, avait échoué : l’UEFA a « calé » devant cette trop évidente exploitation politico-idéologique du sport.

Votée par le parlement hongrois le 15 juin dernier, la loi en question stipule que « l’école ne doit pas viser à promouvoir le changement de genre ainsi que l’homosexualité ». Elle s’inscrit selon ses auteurs dans un « système de protection de l’enfance » garantissant le droit des mineurs « à leur identité selon leur sexe de naissance ». Est donc proscrit « tout ce qui encourage la déviation, la modification, ou l’homosexualité sur la base de l’identité de genre », la « responsabilité civile » des chefs d’établissement, des enseignants ou des éducateurs pouvant être engagée en cas d’infraction. Le gouvernement hongrois avait préparé le terrain en faisant adopter en décembre dernier un amendement à la Constitution pour préciser que « la mère est une femme, et le père est un homme ». Cet amendement précise que « la Hongrie protège l’institution du mariage », qui est la « base de la relation familiale » et de la relation « parent-enfant », ainsi que le droit des enfants à recevoir une éducation « conforme aux valeurs fondées sur l’identité constitutionnelle et la culture chrétienne de la Hongrie ». Il s’agit, avait précisé la ministre de la justice, Judit Varga, de mettre la Hongrie à l’abri de « la menace constante » qui pèse sur « les lois naturelles » et « l’ordre de la création ». Là encore, on imagine la stupeur du trio démocrate-chrétien des « pères de l’Europe », Alcide De Gasperi, Robert Schuman et Konrad Adenauer, si on leur avait annoncé qu’un pays européen jugerait nécessaire de graver dans sa constitution de telles évidences… pour se border contre le vent soufflant des instances de l’UE et des autorités politiques de leurs propres pays.

Il serait intéressant de sonder les parents d’élèves des pays européens pour vérifier s’ils partagent ou non, et dans quelle proportion, les condamnations de la Hongrie par les instances de l’UE au nom de la cause LGBT. Mais gageons qu’aucun institut de sondage ne se risquera à un tel exercice. Le sujet est tabou. Pourtant, que risque la Hongrie ? L’initiative d’une procédure d’infraction pour violation du droit de l’UE revient à la Commission européenne qui pourrait saisir la Cour de Justice de l’Union européenne (CJUE). Et après ? Les autorités hongroises pourraient-elles se laisser intimider par les foudres de la CJUE ? Elles n’auraient rien de comparable, heureusement, au déferlement des chars soviétiques contre Budapest en 1956 ! Quoi qu’il en soit, Viktor Orban a promis d’engager devant la CJUE un recours contre d’éventuelles sanctions. Au moins un an de procédure… Rien ne dit qu’elle aboutira avant avril 2022, date des élections générales en Hongrie.

La Hongrie veut réprimer la « promotion » » de l’homosexualité