Le dernier n° du mensuel « La Nef » (n°224, mars 2011) publie un débat entre Jean Madiran et Emile Poulat : deux témoins de plus d’un demi-siècle de la vie de l’Église. L’un et l’autre ont écrit sur les rapports entre l’Église et la modernité.

Jean Madiran a fondé la revue Itinéraires en 1956 et il en a été le directeur jusqu’à sa fin en 1996 ; il a été co-directeur du quotidien Présent (1982-2007) dont il est toujours éditorialiste. Témoin engagé et militant de la vie de l’Église, il a été l’un des principaux intellectuels de la résistance traditionaliste après le concile Vatican II et la réforme liturgique. Il est l’auteur d’une œuvre abondante.

Émile Poulat est historien et sociologue, assurément le meilleur spécialiste français de l’Église contemporaine, directeur d’études à l’École des hautes Études en Sciences Sociales (il est membre fondateur du Groupe de sociologie des religions), directeur de recherche au CNRS, il est aussi membre du comité de direction ou de rédaction de plusieurs revues. Il a publié plus de trente livres.

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Réagissant aux propos du chef de l'Etat français au Puy-en-Velay qui avait fait référence aux racines chrétiennes de la France, Jacques Attali a prononcé cette phrase étonnante : "la France n'est pas spécialement chrétienne".

Ne s'agit-il pas d'une forme de révisionnisme? Mais aujourd'hui, on peut tout affirmer tant l'ignorance de l'histoire est grande. On le voit bien dans notre pays où, faute d'une formation historique digne de ce nom, le sentiment d'appartenance à une communauté belge a été complètement "déprogrammé" et débouche sur la quasi disparition d'un vouloir vivre ensemble...

Revenons à Jacques Attali qui s'est attiré les foudres de Jacques de Guillebon sur "le Causeur"

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Sur le "Blog de Desiderius Erasme", figure cette réflexion opportune sur la catastrophe envisagée comme une punition. Plusieurs interventions sur des blogs ou des sites vont dans ce sens qui n'est pourtant pas celui de l'Evangile.

La catastrophe n’est pas une punition

Mon cher Thomas,

Je lisais hier soir dans un grand journal français, le commentaire d’un philosophe français sur la catastrophe nippone, et ce monsieur m’a laissé pantois. Voici ce que j’ai lu, entre autres :

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C'est l'avenir de la démocratie qui est le sujet central développé par Henri Hude, avec la question de la guerre comme porte d’entrée de la réflexion.Il y a deux siècles, Tocqueville constatait la grande loi d’évolution démocratique. Aujourd’hui, les démocraties ne sont plus contestées au-dedans, mais elles font face à un défi considérable : la dégradation de la crédibilité des politiques et de leur capacité à agir avec rationalité, énergie et continuité.

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Une opinion du Lieutenant Général (e.r.) F. BRIQUEMONT paraît aujourd'hui dans laLibre.be. Il y dénonce les faiblesses de la stratégie occidentale et particulièrement l'inconsistance de l'Union Européenne sur le plan international. On l'avait déjà observé lors du démembrement de l'ex-Yougoslavie, on le constate aujourd'hui face au séisme politique qui ébranle le monde arabe. Les intérêts économiques pèsent très lourd et malgré les pétitions de principes expliquent certaines discordances entre les pays européens. Une civilisation - mais en est-ce encore une? - peut-elle n'obéir qu'à la logique économique sans être portée par un projet et par des valeurs autres que celles du consumérisme? 

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Le Conseil pontifical de la culture organise, avec l’Institut catholique de Paris, le lancement d’une nouvelle structure de dialogue entre croyants et non croyants, appelée le Parvis des Gentils. Celle-ci, sur une suggestion du pape Benoît XVI, est destinée à construire un espace de dialogue « avec ceux pour qui la religion est une chose étrangère, pour qui Dieu est inconnu, et qui, cependant, ne voudraient pas rester simplement sans Dieu, mais l’approcher au moins comme Inconnu ».

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« Le Parvis des Gentils », initiative du Conseil pontifical de la culture

Benoît XVI pose la « question de Dieu » aux nations

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Dans le n° 224 (mars 2011) du mensuel « La Nef », Annie Laurent consacre un excellent article à l’avenir de l’islam, à la lumière, notamment, des analyses de deux jésuites égyptiens,  Samir Khalil, professeur au collège pontifical oriental de Rome,  et Henri Boulad, directeur du centre culturel jésuite à Alexandrie.

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