Le 31 octobre dernier, le Figaro a publié une interview fort intéressante du père dominicain François Boesplflug, professeur d'histoire des religions à la faculté de théologie catholique de l'université de Strasbourg; le père François Bœspflug est l'auteur d'une monumentale histoire de l'Éternel dans l'art, Dieu et ses images. Il analyse les scandales et les controverses qui entourent l'art d'aujourd'hui, de plus en plus souvent qualifié de «christianophobe».

C'est ici : http://www.lefigaro.fr/culture/

Extrait :

Le christianisme est-il devenu la cible privilégiée des artistes ?

Oui, sans doute. L'art contemporain est l'une des manifestations de la christianophobie. Pas la seule… Encore faut-il préciser que ce n'est évidemment pas systématique. L'art sacré d'inspiration et de destination chrétienne poursuit sa route et continue de susciter des œuvres. Le septième art, à ma connaissance, est beaucoup moins souvent christianophobe que ne le sont les arts plastiques. Voyez au cinéma le film Des hommes et des dieux, ou Habemus papam, au théâtre les pièces d'Olivier Py, en littérature, en BD…

Est-ce qu'il est mieux ou moins bien traité que les autres monothéismes ?

Moins bien, c'est incontestable. Il a droit, pour ainsi dire, à un traitement de faveur. Imaginez qu'à la place du visage du Christ, comme décor d'une pièce de théâtre, figure celui de Moïse, de Mohammed ou de Bouddha. Ce serait un tollé immédiat. De toutes les religions, le christianisme est, sans conteste, la plus agressée. Et selon moi c'est normal. Cela tient au fait que le christianisme aime autant l'image, qui s'expose, que la personne, qui oblige.

Radio Vatican :

"Benoît XVI a reçu, ce lundi 7 novembre, le nouvel Ambassadeur de la République fédérale d’Allemagne près le Saint-Siège, Reinhard Schweppe, venu lui présenter ses lettres de créances. Dans son discours, le Pape a plaidé pour la protection des valeurs humaines et pour le droit des femmes.

L’Eglise défend la dignité humaine. C’est pourquoi elle dit non aux manipulations génétiques, car une société qui se veut humaine doit respecter et défendre la dignité de toute personne, de sa conception jusqu’à sa mort naturelle. L’Eglise dit non à la pornographie sur internet qui constitue un des symptômes de l’exploitation et de la discrimination dont les femmes sont actuellement victimes. Le Pape a également pointé du doigt les tendances matérialistes et hédonistes qui blessent la dignité des femmes. Pour Benoît XVI, aujourd’hui, des valeurs fondamentales de l’existence humaine sont à nouveau remises en question. L’Eglise n’essaye pas d’imposer indirectement sa foi aux autres, elle défend des valeurs évidentes pour tous, même si des intérêts de genres divers semblent vouloir occulter cette évidence. L'Eglise voit là, au delà du domaine propre de sa foi, un devoir de défendre, dans l'ensemble de notre société, ces vérités et ces valeurs, pour lesquelles la dignité humaine est en jeu."

Le discours du pape, en allemand, est ici : http://www.vatican.va/

(Cliquer sur les liens)

Euthanasie : des Belges en veulent davantage (Blog de J. Smits)

Les Eglises catholiques de rite oriental, une « richesse » pour l'Europe (Zenit)

Vie consacrée et Eucharistie en France : encouragements de Benoît XVI (Zenit)

Allemagne : La vérité aussi dans la vie personnelle (Zenit)
Benoît XVI reçoit le nouvel ambassadeur près le Saint-Siège

Congrès sur les vocations : « Des prêtres pour notre temps » (Zenit)
70ème anniversaire de l'oeuvre pontificale pour les vocations

La lutte contre la pédophilie, une des priorités du Saint-Siège (Zenit)
Ne pas avoir peur de dénoncer les coupables

Grave dérapage de Radio Vatican en français On fait appel à Odon Vallet pour commenter l'affaireCastellucci, et on se fait l'avocat de Charlie Hebdo!!! (7/11/2011) (Benoît-et-moi)

Au nouvel ambassadeur d'Allemagne Un discours très fort, prononcé par Benoît XVI dans sa langue maternelle - un point très important. (7/11/2011) (Benoît et moi)

Vaclav Havel et Joseph Ratzinger Ils ne se sont peut-être pas rencontrés depuis que le second est Pape. Mais ils se connaissent, et s'estiment. (7/11/2011) (Benoît et moi)

      L'évêque qui est à votre tête est votre serviteur... Que le Seigneur nous donne donc, à l'aide de vos prières, d'être et de rester jusqu'à la fin ce que vous voulez que nous soyons...; qu'il nous aide à accomplir ce qu'il a commandé. Mais qui que nous soyons, ne placez pas en nous votre espoir. Je me permets de vous dire ceci en évêque : je veux me réjouir de vous et non m'enfler d'orgueil... Je parle maintenant au peuple de Dieu au nom du Christ, je parle dans l'Église de Dieu, je parle comme pauvre serviteur de Dieu : ne mettez pas votre espoir en nous, ne mettez pas votre espoir dans les hommes. Sommes-nous bons ? Nous sommes des serviteurs. Sommes-nous mauvais ? Nous restons des serviteurs. Mais les bons, les fidèles serviteurs sont les vrais serviteurs.

      Quel est notre service ? Faites-y attention : si vous avez faim et que vous ne veuillez pas être ingrats, remarquez de quel cellier nous tirons les provisions ; mais dans quel plat est servi ce que tu es avide de manger, cela ne te regarde pas. « Dans une grande maison, il n'y a pas seulement de la vaisselle d'or et d'argent, il y a aussi de la vaisselle d'argile » (2Tm 2,20). [Votre évêque ressemble-t-il à] un plat d'argent, un plat d'or, un plat d'argile ? Toi, regarde si ce plat contient du pain, et de qui vient ce pain, et qui le donne pour qu'on te le serve. Remarquez qui est celui de qui je parle, qui donne le pain que l'on vous sert. C'est lui qui est le pain : « Je suis le pain vivant, descendu du ciel » (Jn 6,51). Nous vous servons donc le Christ, à la place du Christ..., pour qu'il parvienne jusqu'à vous, pour qu'il soit le juge de notre ministère.

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon pour l'ordination d'un évêque, 3, 9 ; Guelferbytanus n°32, PLS 2, 637 (trad. coll. Pères dans la foi n°46, p. 102 rev.) (sur "Evangile au Quotidien" de ce jour)

A propos de la pièce de Castellucci, lors de l'émission de Laurent Ruquier ("on n'est pas couché") :

"J'ai écrit le traité d'athéologie donc je peux en parler. On fait de moi un athée radical, mais je trouve que ce n'est pas bien de provoquer les chrétiens comme ça. Je ne suis pas pour l'insulte, le mépris. Je pense que cette espèce de mise en scène où l'on envoie des grenades ou des matières fécales sur le visage du Christ, ce n'est pas nécessaire. C'est une provocation un peu facile. On peut provoquer sans insulter les gens".

cité par l'abbé G. de Tanoüarn ici : http://ab2t.blogspot.com/2011/11/leveque-le-ministre-le-journaliste-et.html

Sommaire

•   Nouvelle brochure : "La clause de conscience au profit des professionnels de la santé en Belgique"
•   Belgique : près de la moitié des demandes d'euthanasie accordées

Sandro Magister analyse les derniers contacts qui ont eu lieu entre le Vatican et le Patriarcat de Moscou, notamment à l'occasion de la rencontre d'Assise. Il pointe, à ces occasions, la présence et la mise à l'honneur des "étoiles montantes" de l'orthodoxie russe et conclut :

"...le patriarche de Moscou a déclaré qu’il considérait comme "dépassées" les tensions des années 90, lorsque la présence catholique était perçue en Russie comme agressive : "Aujourd’hui les orthodoxes et les catholiques travaillent ensemble et ils ont formé un front commun pour la défense des valeurs chrétiennes dans la société moderne".

voir ici : http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350078?fr=y