L'Aide à l'Eglise en Détresse nous invite à signer un appel pour l'abrogation de cette loi anti-blasphème:

L’AED relance son appel pour demander l’abrogation de la loi anti-blasphème au Pakistan.
Pourquoi ?
- Parce que ces derniers temps, les victimes innocentes se multiplient : Asia Bibi, Salman Taseer, Shabbaz Bhatti, ministre des minorités religieuses assassiné pour avoir ouvertement réclamé l’abrogation de la loi…
– Parce que le 4 mai 2011, lors de la Nuit des Témoins dédiée à Shabhaz Bhatti, Mgr Joseph Coutts, nouveau président de la conférence épiscopale, a rappelé l’urgence et la nécessité de continuer la mobilisation.
Où ira ma signature ?
– Au Conseil de l’Europe. En octobre 2010, nous avions porté les signatures au ministère des Affaires étrangères, et cette année, au vu de l’ampleur croissante de la persécution, nous voulons aller plus loin.

Oui, je signe la pétition (cliquer sur le lien)

Nouvelles de France relaie l'information :

"L’Aide à l’Eglise en détresse (site) organise un colloque sur le thème « Le christianisme aura-t-il encore sa place en Europe ? » le 9 novembre 2011 de 9h à 18h30 à l’espace Charenton (12e arrondissement de Paris).

Y interviendront

1. Mgr Alain Castet, évêque de Luçon : « Malheur à moi si je n’annonce l’Evangile (1 Co 9,16) ».
2. Chantal Delsol, philosophe : « Une Europe sans Dieu ? ».
3. Tugdual Derville, délégué général de l’Alliance pour les Droits de la Vie : « Le Cyborg ou l’homme augmenté, nouvelle frontière de la bioéthique ? »
4. Gérard Leclerc, journaliste : « L’héritage chrétien de l’Europe : enjeux anthropologiques »
5. François de Lacoste Lareymondie, vice-président de l’Association pour la Fondation de service politique : « L’objection de conscience : ultime arme des chrétiens ? »
6. Gudrun Kugler, directrice de l’Observatoire de l’intolérance et de la discrimination contre les chrétiens : « Les discriminations contre les chrétiens en Europe occidentale »
7. Grégor Puppinck, directeur de l’European Center for Law and Justice : « Des droits de l’Homme contre les religions ? »
8. le Père Alexandre Siniakov, recteur du séminaire orthodoxe russe de Paris : « Regards de l’Eglise orthodoxe russe sur la liberté religieuse en Europe occidentale »

Une table ronde sur le thème : « Christianophobie : peut-on vraiment en parler en Europe occidentale ? » avec Alexandre Del Valle, journaliste, géopolitologue et auteur de Pourquoi on tue des chrétiens dans le monde aujourd’hui ? : La nouvelle christianophobie, Gérard Leclerc et Grégor Puppinck sera modérée par Marc Fromager, le directeur national (France) de l’Aide à l’Eglise en détresse.

PAF : 20 euros. S’inscrire >>>

Un "point de vue" intéressant sur l'Islam dans les Constitutions des Etats de l'Orient arabe nous paraît susceptible d'éclairer la question des rapports entre religion et politique dans les pays concernés par le "printemps arabe". Nous le soumettons à votre lecture parce qu'il nous semble objectif et équilibré:

"L’islam dans les Constitutions des États de l’Orient arabe, par Nael Georges, expert en droit arabe et musulman :

La création des États nationaux au début de XXème siècle au monde arabo-musulman a permis aux citoyens de cette région de développer un sentiment d’appartenance à la patrie et non plus à la ummah.

Néanmoins, la création de ces États modernes et l’instauration de certains principes égalitaires dans leurs constitutions n’ont pas amené à l’émancipation totale de l’Orient arabe. Ainsi, l’identité religieuse continue parfois à primer sur l’identité nationale lorsque l’islam dans cette région n’est pas seulement une religion, mais aussi, plus ou moins, un gouvernement, une politique, une culture, une coutume, une identité et une tradition..."

lire la suite ici : http://www.tolerance.ca/Article.aspx?ID=120019&L=fr

Radio Vatican synthétise le message du pape à l'occasion de l'Angelus :

Benoît XVI est revenu Place Saint Pierre ce dimanche pour l’angélus. Méditant sur l’Evangile du jour le Pape a dénoncé "l’orgueil et l’égoïsme qui empêchent de reconnaître et d’accueillir jusqu’au don de Dieu le plus précieux: son fils unique".

Benoit XVI a aussi relevé la grande responsabilité de ceux qui sont appelés à travailler dans la vigne du Seigneur, tout particulièrement ceux qui ont des "rôles d’autorité". Au premier jour de son pontificat, le 19 avril 2005, souvenez-vous, le Pape s’était présenté pour la première fois aux fidèles comme "un simple et humble travailleur de la vigne du Seigneur".
Ce dimanche le pape a affirmé que Dieu avait un projet pour ses amis, mais que la réponse des hommes était souvent orientée vers l’infidélité, qui se traduit par le refus.
S’adressant aux pèlerins de langue française, le pape a évoqué la rentrée universitaire et souligné que le savoir était important, mais plus encore la formation de la personne pour discerner où se trouve la vérité et faire des choix libres.

A écouter ici : http://www.oecumene.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=525538

"L'éditorial de la Bussola Quotidiana de ce samedi revient sur le passage du discours au Bundestag où Benoît XVI a fait allusion au "bénéfice" qu'aurait apporté dans les années 70, la naisssance du Parti des "verts". (1er/10/2011)

Ses propos ont été de façon prévisible récupérés par les medias en un sens erroné.
Fabio Spina oppose deux visions dimétralement opposées: le principe de précaution revendiqué par l'écologisme politique, et «la vertu millénaire de la prudence», qui est l'attitude prônée par la Loi Naturelle, et donc l'Eglise."

Lire la suite ici

Notre amie de Benoît et moi (qui a ouvert un nouveau site : http://benoit-et-moi.fr/2011-III/) a mis en ligne la traduction d'un article paru en allemand intitulé "la révolution Benoît" :

"Armin Schwibach, le correspondant à Rome de KATH.NET, résume ainsi ces quatre jours inoubliables: «Les jeux sont faits». Soit l'Eglise allemande suit le Pape, soit elle consolide un schisme existant de facto. Le testament du Pape est le défi absolu qui va déterminer l'avenir de l'Eglise allemande (2/10/2011)"

à découvrir ici : http://benoit-et-moi.fr/2011-III/0455009f700cc020c/0455009f7209da402.html