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Consolation : une conférence d’Anne-Dauphine Julliand
À l’occasion de la Saint-Valentin,
conférence d’Anne-Dauphine Julliand,
auteur de Deux petits pas sur le sable mouillé
sur le thème de son dernier livre, intitulé Consolation
à Louvain-la-Neuve, le vendredi 11 février 2022 à 20h15
(Auditoire Socrate – Place Cardinal Mercier)
Découvrez l’article que CathoBel a consacré à cette soirée !
Se former en liturgie ? C’est possible !
« Introduction à la théologie de la liturgie. (Re)découverte du Missel romain », tel est le nom donné au cours de 12 séances qui aura lieu du 7 février au 23 mai 2022, le lundi de 19h45 à 21h15. En prenant appui sur cette nouveauté éditoriale, les participants seront initiés à l’histoire interne et externe du missel, à l’ecclésiologie qui en découle, à la célébration du mystère de la foi dans l’année liturgique et à la liturgie ainsi qu’à l’articulation « eucharistie et vie chrétienne » / « eucharistie et vie du monde ».
Ce cours peut bien sûr s’inscrire dans la formation des futurs acteurs pastoraux et des futurs enseignants. Il peut également être suivi par toute personne, déjà formée ou non, intéressée par la liturgie et par son approfondissement.
Voici le titre des 12 séances, organisées en 3 modules :
Introduction
1.1. Introduction. L’eucharistie, apocalypse (révélation) du mystère de Dieu (Joël Rochette)
1.2. Bible et liturgie. Liturgie de la Parole (Didier Luciani)
1.3. Histoire du Missel romain : de la dernière cène à Paul VI (Olivier Collard)
1.4. Le plan de la messe et découverte de la nouvelle traduction (Xavier le Paige, Maxime Bollen)
Approfondissement
2.1. Le processus de traduction de la nouvelle édition typique (Henri Delhougne)
2.2. Le développement de l’année liturgique (temporal et sanctoral) (Pierre Piret s.j.)
2.3. Les prières eucharistiques (Quentin Collin)
2.4. Notre Père, fraction du pain et communion (Quentin Collin)
Pastorale liturgique
3.1. Le livre du prêtre ? Missel romain et ecclésiologie (André Haquin)
3.2. Chanter la liturgie. Propositions pour la nouvelle traduction (Philippe Robert)
3.3. Eucharistie et vie chrétienne – eucharistie et vie du monde, pédagogie de l’eucharistie (Jules Solot)
3.4. Conclusion. Pour un renouveau de la pastorale liturgique et sacramentelle dans nos diocèses (l’équipe du SPL)
On peut bien sûr suivre l’ensemble de ces douze séances. Néanmoins, ces séances peuvent être suivies indépendamment les uns des autres. Ainsi, il vous est tout à fait possible de choisir le sujet qui vous intéresse le plus. En outre, si les séances se déroulent physiquement à Namur, elles peuvent être suivies en ligne (en direct et en podcast) pour permettre à chacun d’y participer pleinement.
INSCRIPTION : CLIQUEZ ICI
(Code du cours : 30)
Cliquez sur l’image pour télécharger le dépliant de présentation.
Selon les autorités de santé internationales, le Covid-19 pourrait devenir une maladie endémique, à plus ou moins long terme. Un terme qui, s’il semble moins alarmiste, doit nous obliger à rester vigilants. Explications. Un article publié par Olivia Elkaim sur le site web de l’hebdomadaire « La Vie » :
« Avec l’augmentation de l’immunité dans la population et avec Omicron, il y aura beaucoup d’immunité naturelle en plus de la vaccination. Nous avancerons rapidement vers un scénario qui sera plus proche de l’endémicité », a avancé Marco Cavaleri, chef de la stratégie vaccinale de l’Agence européenne des médicaments (AEM), à la mi-janvier. De fait, la circulation extrêmement rapide de ce variant et de son « petit frère », le variant dit « BA.2 », encore plus contagieux, pourrait nous faire sortir de la pandémie dans quelques mois.
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Le docteur Philippe Chambraud, généraliste à Paris, se montre optimiste : « Je me fonde sur trois études en Afrique du Sud, aux États-Unis et en Grande-Bretagne. La pandémie est devenue telle avec ces variants, avec une telle profusion de contaminations, que la population va être immunisée. Par ailleurs, dans l’histoire des pandémies, au bout de deux ou trois ans, ça s’arrête. »
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Pour autant, ce coronavirus disparaîtrait-il, comme ce fut le cas en 2003 avec le Sars-Cov-1 ? « On conçoit mal comment le Covid-19 pourrait disparaître aujourd’hui, tempère Étienne Decroly, virologue et directeur de recherche au CNRS, dans l’équipe Réplicases virales à l’université d’Aix-Marseille. Ce n’est pas une hypothèse raisonnable dans la mesure où le virus est présent dans la population humaine et dispose de réservoirs potentiels. Il va devenir endémique, car il est désormais très largement diffusé dans la population. Sur le moyen terme, on espère la fin de la pandémie. »
Trois types de Covid-19
Épidémie, pandémie, endémie… il faut expliquer ces mots. Au stade épidémique, un agent infectieux se propage de manière locale. Quand il se diffuse de manière mondiale, on parle alors de pandémie. Dans le cas de l’endémie, l’agent pathogène est installé dans la population. Il persiste et advient épisodiquement.
Quelles sont les maladies endémiques connues ? Les rhumes, par exemple, comme le rappelle Frédéric Langinier, généraliste en Paca. Actuellement, quatre coronavirus circulent en France et nous réinfectent en permanence. À ceux-ci s’ajoutent les trois types de Covid-19 (qui sont aussi des coronavirus) présents sur le territoire : le Delta, l’Omicron BA-1 et son sous-lignage le BA-2, plus transmissible, mais pas forcément plus grave. « On peut espérer qu’avec la fabrication d’anticorps, liée aux multiples infections, l’Omicron devienne un simple rhume qui dure trois à cinq jours », explique le médecin.
Mais attention, endémie ne signifie pas forcément maladie bégnine. Surtout, elle est là pour toujours. On doit « vivre avec » l’herpès ou le Sida-VIH, qui, en 2020, selon l’ONU, a encore tué environ 680 000 personnes dans le monde… La dengue et le chikungunya sont également endémiques dans les régions tropicales, véhiculé par le moustique – c’est sa piqûre qui transmet ces maladies.
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Selon la principale agence fédérale des États-Unis pour la protection de la santé publique, une endémie se traduit donc par « la présence constante et/ou la prévalence habituelle d’une maladie ou d’un agent infectieux dans une population au sein d’une zone géographique ».
Dans le cas du Covid-19, beaucoup de questions se posent encore. « S’il devient endémique, quel sera son niveau de circulation ?, interroge Étienne Decroly, connu pour ses travaux sur le Sida. L’immunité acquise avec Omicron est telle qu’il est probable que le virus ne soit plus capable d’infecter massivement la population. Mais attention, on ne connaît pas la durée de l’immunité conférée par Omicron, ni même quels variants peuvent apparaître à l’avenir, avec quelle capacité d’échappement immunitaire. »
Les trois scénarios envisagés pour la suite
Étienne Decroly déploie plusieurs scénarios. Première hypothèse : la situation actuelle perdure. Le virus circule de manière importante avec une pathogénicité similaire ou accrue. La pathogénicité, c’est le pouvoir pathogène d’un agent infectieux (bactérie, virus ou champignon), c’est-à-dire sa capacité à provoquer des troubles chez son hôte. Mais cette hypothèse n’est pas la plus probable compte-tenu de l’immunité qui s’installe dans la population avec la vaccination et la diffusion d’Omicron.
Deuxième hypothèse : le virus continue de circuler avec des épisodes hivernaux plus intenses. Il échappe un peu à l’immunité conférée par les vaccins et par les précédentes infections. Dans ce cas, la population à risque devra se faire vacciner chaque année avec un vaccin évolutif, comme celui de la grippe, adapté aux souches circulantes.
Troisième hypothèse, la plus optimiste : le virus se transforme et n’infecte que les voies respiratoires supérieures, en provoquant une sorte de rhume, comme le suggère aussi Frédéric Langinier…
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Si le Covid-19 devenait endémique, avec des épisodes épidémiques, il n’y aurait plus de désorganisations sociales, économiques et sanitaires telles qu’on en a connu depuis deux ans. En Espagne, les autorités préparent déjà un plan de gestion de cette infection, similaire à celui des autres maladies respiratoires hivernales.
Ref. Covid-19 : endémie ou pandémie ?
Selon l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS), le bilan de la grippe espagnole est estimé de 40 à 50 millions de morts. Cette pandémie est considérée comme l'une des plus meurtrières de l'histoire de l'humanité : en deux années (1918–1919) elle a fait plus de victimes que la Première guerre mondiale. Mais le Covid 19, qui n’a pas encore dit son dernier mot, est entré présentement dans sa troisième année d’existence...
De Katie Yoder sur Catholic News Agency :
Rencontrez les femmes portant des pancartes " Je regrette mon avortement " lors de la Marche pour la vie.
29 janv. 2022
Des dizaines de milliers d'Américains pro-vie venus de tout le pays ont récemment participé à la Marche pour la Vie 2022 à Washington, D.C. Alors qu'ils passaient devant la Cour suprême - le point final de la marche - ils ont été accueillis par plus d'une demi-douzaine de femmes personnellement hantées par l'avortement.
Chacune tenait une pancarte sur laquelle on pouvait lire : "Je regrette mon avortement".
"C'est pourquoi je m'exprime, dans l'espoir que d'autres personnes qui souffrent en silence brisent ce silence", a déclaré Leslie Blackwell, de Richmond, en Virginie, à CNA lors de la plus grande manifestation pro-vie annuelle du pays, le 21 janvier.
Bravant les rigueurs de l'hiver, Leslie Blackwell et ses compagnes sont venus à la marche avec la campagne de sensibilisation Silent No More, qui sensibilise le public à la douleur de l'avortement et apporte la guérison à ceux qui en sont victimes.
En ligne, le groupe partage des milliers de témoignages de personnes lésées par l'avortement. Lors de la marche, les femmes ont partagé leurs histoires d'avortement en personne, dont trois qui ont parlé à l'AIIC.
L'une d'entre elles se souvient avoir voulu cacher son "péché sexuel". Une autre a raconté qu'elle avait été victime d'un viol lors d'un engagement dans l'armée. Et Mme Blackwell, 63 ans, a expliqué comment elle a choisi l'avortement pour le bien de sa carrière.
"Aujourd'hui, on entend beaucoup dire : 'Je ne veux pas avoir de bébé, je veux une carrière'", a-t-elle déclaré à CNA. "Eh bien, c'est intéressant. J'ai dit que j'ai renoncé à mes deux bébés très tôt pour une carrière, et puis j'étais tellement déprimée et l'impact que cela a eu sur ma vie, je ne pouvais pas faire ma carrière."
Une guérison progressive
Blackwell a découvert qu'elle était enceinte pendant sa dernière année d'université.
"J'étudiais la télévision, j'ai obtenu le job de mes rêves en animant un talk-show matinal. Mais un peu avant, j'avais appris que j'étais enceinte et je savais juste qu'il n'y avait aucun moyen pour moi de faire une émission de télévision", se souvient-elle. "Je n'aurais plus de travail si on découvrait que j'étais enceinte".
Alors, a-t-elle poursuivi, "je me suis débarrassée de ce "désagrément", j'ai continué et j'ai fait cette émission et tout s'est bien passé".
Enfin, c'est ce qu'elle pensait. Environ un an et demi plus tard, elle découvre qu'elle est à nouveau enceinte - et se fait avorter une deuxième fois.
"Après ça, j'étais à peu près finie", se souvient-elle. "J'étais vidée, mais je ne comprenais pas pourquoi".
"J'ai cru à beaucoup de mensonges dans les années 70 et à beaucoup de ce féminisme radical", a-t-elle déclaré à l'ANC. "Tout tournait autour de moi et de ma carrière !" Selon son témoignage en ligne, elle s'est identifiée comme féministe et a failli rejoindre le conseil d'administration de la Virginia League for Planned Parenthood.
Leslie Blackwell a raconté son histoire après l'avortement à l'ANC lors de la Marche pour la vie 2022 à Washington, D.C. Katie Yoder/CNA
Après les avortements, Leslie Blackwell est devenue dépressive et s'est tournée vers l'alcool et les drogues. Elle a fini par démissionner de son précieux emploi et est retournée chez ses parents.
Du site de l'Institut Européen de Bioéthique :
Le replay du webinaire "Bioéthique en Belgique 2022" est en ligne !
14/01/2022
Vous n'avez pas pu participer à notre dernier webinaire ?
Offrez-vous une séance de rattrapage, le replay est en ligne !
Bioéthique en Belgique : perspectives pour 2022
A l'aube de cette nouvelle année, l'IEB vous propose une conférence en ligne :
Bioéthique en Belgique : Etat des lieux et perspectives pour 2022
Se dirige-t-on vers une légalisation de la gestation par autrui en Belgique ? Après vingt ans, quelles perspectives pour la loi euthanasie ? Quels sont les nouveaux enjeux éthiques en matière de recherche sur les embryons ? Quel impact la crise sanitaire a-t-elle sur le recours à l'avortement et à la procréation artificielle ?
L'archevêque de Chicago a sévèrement restreint les options pour célébrer la « vieille » messe. Maintenant, la résistance s'agite dans l'archidiocèse. Lu sur le site web Kath net :
« Un groupe de manifestants s'est rassemblé devant la cathédrale de Chicago le 8 janvier pour protester contre les restrictions imposées à la messe traditionnelle en latin par le cardinal Blaise Cupich, archevêque de Chicago. Ils tenaient une affiche adressée au pape François et à l'archevêque Cupich avec la demande suivante : « Mettre fin à la guerre contre notre foi intemporelle ».
La manifestation faisait partie d'une campagne menée par la Coalition for Cancelled Priests, le Lepanto Institute et Regina Magazine . La campagne s'intitule « Sauvez la messe latine ».
Le groupe a également manifesté lors de l'apparition de Cupich à la Marche pour la vie à Chicago, qui a eu lieu le même jour.
Une pétition sur Internet appelant le cardinal Cupich à démissionner a désormais trouvé plus de 52 000 partisans.
En décembre, Cupich a établi de nouvelles règles avec lesquelles les possibilités de célébrer l'ancienne messe ont été sévèrement restreintes. Ce sont les réglementations les plus strictes actuellement en vigueur aux USA en ce qui concerne la foi traditionnelle. Par exemple, les messes de l'ancien rite étaient interdites à Noël, le dimanche de Pâques et d'autres jours fériés.
« Les restrictions visent à renforcer l'unité de l'archidiocèse de Chicago et à donner à tous les catholiques de l'archidiocèse la possibilité de professer le Concile Vatican II et ses livres liturgiques, a ‘expliqué’ le cardinal Cupich. »
Curieuse argumentation…
Ref. manifestations contre le cardinal Cupich après les restrictions de la messe traditionnelle
La loi dite « Gaillot » vient d’être adoptée (le 30 novembre 2021) en 2nde lecture à l’Assemblée Nationale.
Elle contient notamment :
La vie humaine n’a jamais été autant attaquée !
La vie humaine vous attend nombreux, pour une Marche historique.
L'exposé portera sur la vision, les intentions, les succès, les échecs de ce Pape que Paul Vaute a suivi de près au début de sa carrière dans un journal quotidien qui fut catholique.
La conférence aurait dû avoir lieu au Sart Tilman. Covid oblige: ce sera une conférence en ligne, qu'on pourra suivre de n'importe où et gratuitement. Il y aura une demi-heure de questions-réponses à la fin. Le lien pour accéder à la réunion se trouve sur le site des Amis de l'Université.
Il est encore possible de s'inscrire...
A l’aube de cette nouvelle année, l'IEB vous propose une conférence en ligne :
Bioéthique en Belgique :
Etat des lieux et perspectives pour 2022
Se dirige-t-on vers une légalisation de la gestation par autrui en Belgique ?
Après vingt ans, quelles perspectives pour la loi euthanasie ?
Quels sont les nouveaux enjeux éthiques en matière de recherche sur les embryons ?
Quel impact la crise sanitaire a-t-elle sur le recours à l’avortement et à la procréation artificielle ?
Profitez de ce webinaire, gratuit et ouvert à tous, pour faire le point sur l'agenda bioéthique belge.
Rendez-vous le 5 janvier 2022 sur Zoom, de 20h à 21h30.
| Je m'inscris au webinaire |
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EGLISE DU SAINT-SACREMENT
Boulevard d’Avroy, 132 à Liège
LE SAMEDI 8 JANVIER 2022 À 17 HEURES
PROCESSION À LA CRÈCHE SUIVIE DE LA MESSE FESTIVE
dans l’octave de la fête de
L’ÉPIPHANIE
célébrée avec le concours de
L’Ensemble polyphonique « Praeludium » et Armand Rahier (hautbois)
Direction : Patrick Wilwerth
La Schola Feminea du Gregoriaans Centrum de Drongen (Gand)
Direction : Peter Canniere
À l’orgue, Patrick Wilwerth
Professeur au conservatoire de Verviers
et chef du chœur universitaire de Liège
Dans un décor à découvrir lors de cette messe, la crèche de noël offre aussi aux yeux du public
de jolis santons habillés à l'ancienne pour illustrer l’histoire de la Nativité en 15 tableaux.
Respect des mesures sanitaires anti-covid 19 (masques, hygiène, ventilation des lieux)
Plus de renseignements :
http://eglisedusaintsacrementliege.hautetfort.com
Tel 04 344 10 89
