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Eglise - Page 377

  • Pourquoi la franc-maçonnerie et l'Église sont incompatibles

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    De Nico Spuntoni sur le Daily Compass :

    "C'est pourquoi la franc-maçonnerie et l'Église sont incompatibles".

    01-06-2022

    Il existe environ six cents documents, approuvés par les papes, qui condamnent la franc-maçonnerie, sous quelque forme que ce soit. La franc-maçonnerie "nie en principe la valeur de la vérité révélée", rejetant toute foi dans les dogmes enseignés par l'Église. L'indifférentisme religieux des francs-maçons se caractérise par "une conception déiste", incompatible avec la conception catholique. Le Daily Compass s'entretient avec le père Zbigniew Suchecki, l'un des plus grands spécialistes des relations complexes entre l'Église et la franc-maçonnerie.

    Le jugement de l'Eglise sur la franc-maçonnerie a toujours pris en compte non seulement le fait que l'organisation opère ou non contre l'Epouse du Christ, mais plus généralement le fait qu'elle soit en contradiction philosophique et morale avec la doctrine catholique. Ces déclarations vont de la bulle d'excommunication In eminenti apostolatus specula (1738) de Clément XII à la déclaration de la Congrégation pour la doctrine de la foi du 26 novembre 1983, rédigée par le cardinal Joseph Ratzinger et approuvée par Jean-Paul II. Les prises de position de l'Église contre la franc-maçonnerie ont été répétées au cours des siècles et ont confirmé que, jusqu'à présent, rien n'a changé dans la législation en la matière.

    Sur les relations complexes entre la franc-maçonnerie et l'Église catholique, le Daily Compass s'est entretenu avec le père Zbigniew Suchecki, professeur à la Faculté pontificale de Saint-Bonaventure - Seraphicum et l'un des plus grands experts en la matière, sur lequel il a écrit les livres 'La Massoneria nelle disposizioni del "Codex Iuris Canonici" del 1917 e del 1983' et 'Chiesa e Massoneria'. Il fait référence à ces livres en répondant à nos questions.

    Père Suchecki, sur les rapports entre l'Église et la franc-maçonnerie, quels sont les documents à mentionner ?

    Le canon 2335 du code de droit canonique de 1917 déclare que ceux qui adhèrent à la franc-maçonnerie ou à d'autres associations du même genre, qui complotent contre l'Église, encourent ipso facto l'excommunication réservée au Siège Apostolique. Au cours des derniers siècles, la franc-maçonnerie, qu'elle soit régulière, légitime, irrégulière ou "déviante", sans distinction, a été condamnée par différents papes dans quelque six cents documents. La question est cependant d'une grande actualité car de nombreux catholiques appartiennent à la franc-maçonnerie.

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  • Si le pape se tait, il reste aux évêques à se faire entendre

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    De l'abbé Claude Barthe sur Res Novae :

    Si le pape se tait, que parlent les évêques !

    1er juin 2022

    Soixante-quatorze évêques, dont quatre cardinaux, ont adressé une lettre, le 14 avril dernier, à leurs confrères allemands au sujet des risques de schisme que comportait le processus dit de « Chemin synodal »[1]. Cette intervention est en soi un événement considérable : des évêques prennent d’eux-mêmes l’initiative d’exercer leur sollicitude de Successeurs des Apôtres sur une partie de l’Église universelle gangrenée par de graves erreurs doctrinales, sans en référer d’abord au pape. C’est en soi tout à fait possible, le pape ayant ensuite toute latitude pour intervenir, approuver, infirmer, mais ce processus est tout à fait inouï dans l’Église d’après-Vatican II : ces évêques parlent, de fait, parce que le pape se tait.

    Les petits évêques de Vatican II

    Dans un article d’octobre 2019, « Où sont les Successeurs des Apôtres ? »[2], nous observions que les évêques d’aujourd’hui se retrouvent en majorité, au sein d’une Église en crise gravissime, dans un consensus mou, alors qu’ils ont dans leur être même de pasteurs et docteurs tout ce qui est nécessaire pour « jeter le feu sur la terre », notamment pour embraser l’Église de l’amour de Dieu et de sa vérité.

    Paradoxalement, Vatican II, dont on disait qu’il devait être le concile des évêques, destiné à  rétablir l’équilibre faussé par Vatican I, concile du pape, n’a qu’instauré une autre forme de centralisation, l’évêque conciliaire enserré dans un réseau idéologique, se trouvant bien plus dépendant de Rome qu’il ne l’était jadis.

    Le consensus idéologique s’établit à trois niveaux :

    • En haut, le Synode des Évêques, purement consultatif, qui fonctionne par réunion d’assemblées régulières, lesquelles, de manière très moderne, visent en fait à établir – comme l’avait d’ailleurs fait le dernier concile – des accords de compromis, qui se conclurent longtemps dans un sens favorable à « l’herméneutique du renouveau dans la continuité », et qui sont aujourd’hui dans un sens de « progrès ». Les exhortations apostoliques qui s’appuient sur les travaux de ces assemblées, aussi bonnes qu’aient été certaines, émettent en suite, non pas un magistère d’explicitation du Credo, mais un enseignement qui requiert une adhésion en-deçà de l’adhésion de foi, et qui peut donc toujours être corrigé, comme on a pu le voir.
    • En dessous, sont les conférences épiscopales, qui par des décisions et des prises de positions majoritaires, dont on prend grand soin de les donner comme pratiquement unanimes, ce qui est au reste le cas, ligotent plus encore les initiatives personnelles importantes que pourraient prendre les pasteurs diocésains.
    • Enfin, dans son diocèse lui-même, l’évêque prend certes une sorte de revanche, dans la mesure où l’indépendance de ses curés a été considérablement rognée (ils ne sont plus curés inamovibles, démissionnent à 75 ans, et sont entourés, voire remplacés par des équipes de laïcs). L’évêque n’est pas pour autant empereur en son royaume : il dépend de fait de collaborateurs et de conseils qui reflètent les tendances dominantes de l’épiscopat national.

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  • Quel message le pape François envoie-t-il avec son choix de nouveaux cardinaux ?

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    D'Andrea Gagliarducci sur Catholic News Agency :

    Quel message le pape François envoie-t-il avec son choix de nouveaux cardinaux ?

    30 mai 2022

    Le consistoire pour la création des cardinaux le 27 août est une cérémonie qui semble marquer la fin d'un pontificat - bien que cette fin puisse être longue à venir.

    Après avoir prié le Regina Coeli dimanche, le pape François a annoncé la création de 16 nouveaux cardinaux éligibles au vote lors d'un futur conclave et de cinq personnes âgées de plus de 80 ans.

    Il a également convoqué tous les cardinaux à participer à un autre consistoire, les 29 et 30 août, pour discuter de la nouvelle constitution du Vatican, Praedicate evangelium. Une discussion aussi large entre cardinaux n'a pas eu lieu depuis sept ans.

    Le pape de 85 ans a choisi de convoquer le consistoire en août, une date non traditionnelle. Le dernier événement de ce type a eu lieu le 24 août 1807, lorsque Pie VII a nommé Francesco Guidobono Cavalchini cardinal in pectore. Cette nomination n'a été rendue publique qu'en 1818.

    En annonçant la réunion pour discuter de la nouvelle constitution du Vatican, le pape a effectivement gelé le débat en cours jusqu'à la fin du mois d'août. Pendant trois mois, la discussion sur la réforme curiale et la trajectoire générale de l'Église sera effectivement contenue, ce qui donnera au pape François une plus grande liberté pour effectuer des changements, y compris de nouvelles nominations curiales, et les présenter comme un fait accompli au moment de sa rencontre avec les cardinaux du monde entier.

    Il y a presque un sentiment d'inévitabilité dans le nouveau consistoire pour la création des cardinaux. Il existe une perception répandue à Rome que ce sera le dernier du pape François et qu'il veut donc mettre les choses au clair.

    Certains observateurs avancent même l'hypothèse que le pape François pourrait conclure la réunion des cardinaux des 29 et 30 août en annonçant sa démission. Ce serait certainement un geste frappant, qui enverrait le message qu'une fois son mandat achevé - et celui du pape François est avant tout une réforme curiale - on peut quitter ses fonctions.

    Cette hypothèse semble peu probable pour l'instant. Mais le prochain consistoire envoie de nombreux messages forts. Ils peuvent être divisés en quatre thèmes : les chiffres et les symboles, le langage des consistoires du pape François, ce que révèlent les profils des cardinaux et la vision du pape François.

    Chiffres et symboles

    Le pape François a désormais complètement supprimé l'idée de diocèses cardinalices. Ainsi, d'importants archidiocèses restent sans cardinaux, notamment Milan, Venise, Cracovie, Paris, Los Angeles et San Francisco.

    Le pape François a cherché à élargir la représentativité mondiale du Collège des cardinaux. Ainsi, le Paraguay, le Timor oriental et Singapour auront chacun un cardinal pour la première fois. Le pape François créera également un cardinal en la personne de Mgr Giorgio Marengo, vicaire apostolique à Ulaanbaatar, en Mongolie.

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  • Le nouvel abbé de Solesmes répond aux questions de Famille Chrétienne

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    Du site de Famille Chrétienne :

    Dom Geoffroy, père abbé de Solesmes : « la liturgie ne peut pas être un self-service ! »

    Derrière les murs de l’imposante abbaye sarthoise, Dom Geoffroy Kemlin, le nouveau Père abbé de Solesmes, âgé de 43 ans seulement, n’est pas sourd aux bruits du monde et de l’Église. Entretien exclusif pour Famille Chrétienne. 

    30/05/2022

    Quel est votre vœu le plus cher en tant que nouveau Père abbé de Solesmes ?

    Je voudrais que tous mes frères soient des passionnés de Dieu ! Qu’ils soient heureux sous le regard du Père et n’aillent pas chercher leur bonheur ailleurs. C’est ce que je demande plusieurs fois par jour dans ma prière.

    N’est-ce pas impressionnant d’accepter une telle charge sur vos épaules quand on pense au rayonnement de votre congrégation ?

    Pour dire la vérité, je me sens tellement soutenu par mes frères, par les différents Pères abbés de la congrégation que je ne suis pas écrasé. Je n’ai pas peur, même si je sais qu’il y aura forcément des combats.

    Et quel est votre premier combat ?

    La première fois que je me suis adressé aux Frères pendant le chapitre, je leur ai demandé de prier pour moi. Ce n’était pas une formule en l’air. J’ai mes fragilités. Les moines les voient ou pas [sourire]. J’ai un combat à mener, comme tous les chrétiens : celui de la cohérence entre ce que nous sommes et ce que nous faisons. Les abus dans l’Église ont montré de manière scandaleuse que des prêtres et des religieux pouvaient mener une double vie ! En tant que Père abbé, je n’imagine pas que tout soit écrit à l’avance. J’ai eu mes propres difficultés dans la vie monastique... Je suis entré à l’abbaye de Fontgombault avant de me réorienter vers Solesmes. Il y a toujours un chemin à faire dans la confiance. Pour autant, il ne faut pas se méfier de tout, sinon on n’avance pas.

    Pouvez-vous revenir sur votre propre vocation monastique ?

    Au départ, mon père a eu du mal à accepter ma vocation. Il a coincé parce qu’il ne voulait pas voir partir son fils aîné ! C’était un peu pour lui le sacrifice d’Abraham. A l’époque, il a même écrit au père abbé de Fontgombault… Je voulais rentrer à l’abbaye à 19 ans et il m’a fallu attendre encore une année. Sur le coup, je l’avais mauvaise !

    Comment concevez-vous votre nouvelle charge à la lumière de la tradition bénédictine ?

    J’ai choisi la devise « Fratres in unum ». Elle est inspirée du Psaume 132 : « Comme il est bon, comme il est heureux, d’habiter en frères tous ensemble. » On pourrait traduire cette devise par « Frères ensemble ! » Elle marque le désir de vivre dans l’unité, y compris au travers des épreuves. L’expression « in unum » signifie « vers un ». C’est le sens de notre vie contemplative. Nous ne sommes pas un groupe d’amis, mais des hommes tournés vers Dieu, polarisés par Lui. Nous voulons nous laisser illuminer comme les tournesols qui regardent le soleil.

  • Au Nicaragua : les évêques persécutés et les médias catholiques réduits au silence

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    De Massimo Introvigne sur Bitter Winter :

    Nicaragua : Persécution des évêques et réduction au silence des médias catholiques

    30/05/2022

    L'évêque de Matagalpa, en "jeûne permanent", affirme que le régime veut une "église muette" - et est harcelé par la police.

    Après l'expulsion du nonce apostolique en mars, dénoncée par le Vatican comme étant " incompréhensible ", les choses au Nicaragua continuent d'aller de mal en pis. L'évêque de Matagalpa, Rolando José Álvarez Lagos, a dénoncé publiquement le harcèlement continu de la police, qui vise également sa famille. Le père Harvin Padilla, du diocèse de Masaya, a également dénoncé le harcèlement de la police.

    Ces développements font suite à un rapport publié au début du mois par l'Assemblée nationale du Nicaragua, un organe contrôlé par le régime, accusant les évêques catholiques d'avoir soutenu en 2018 une tentative de "coup d'État" visant à renverser le gouvernement Ortega.

    En 2018, des manifestations de rue ont éclaté contre une réforme controversée de la sécurité sociale, Les manifestations ont été soutenues par l'Église catholique et se sont terminées par une répression sanglante, La police a tué plus de 300 manifestants.

    L'escalade des intimidations et des menaces contre l'Église catholique a conduit l'évêque Álvarez à annoncer qu'il entrait dans un jeûne d'eau et de petit-lait. Son jeûne et ses homélies ont été largement couverts par la populaire télévision câblée catholique Canal Católico.

    Le 20 mai, le gouvernement a ordonné à tous les fournisseurs de télévision par câble de supprimer Canal Católico de leur offre. Le réseau a donc été immédiatement réduit au silence.

    Mgr Álvarez a affirmé que le régime veut une "église muette", ajoutant que la mesure prise à l'encontre de Canal Católico prouve que le Nicaragua se trouve dans une situation de dictature. Il a également exhorté les catholiques à prier pour les policiers, qui suivent les ordres et sont eux-mêmes victimes du régime.

    Pendant ce temps, le Nicaragua continue d'être un fervent partisan de l'invasion russe en Ukraine et prévoit d'établir des liens plus étroits avec le Parti communiste chinois, comme l'a rapporté le 25 mai le "Quotidien du peuple" de Pékin.

    Le journal du Parti communiste a mentionné que Song Tao, ministre du département de la liaison internationale du Comité central du PCC, a assisté à la cérémonie d'ouverture du premier séminaire du réseau de cadres organisé par le PCC et le Front sandiniste de libération nationale du Nicaragua. Song Tao s'est dit convaincu que "les grandes réalisations et l'expérience historique du PCC" aideront le parti au pouvoir au Nicaragua à contrôler efficacement son pays.

  • De nouveaux cardinaux, dont McElroy : une "gifle" pour les évêques américains

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    De Nico Spuntoni sur le site de la Nuova Bussola Quotidiana :

    De nouveaux cardinaux, avec McElroy : une "gifle" pour les évêques américains

    30-05-2022

    Parmi les 22 nouveaux cardinaux annoncés hier, François honore l'Américain Robert Walter McElroy. Au sujet de l'exclusion des politiciens catholiques pro-choix de l'Eucharistie, l'évêque de San Diego a accusé ses confrères d'exploiter "à des fins politiques". Une gifle pour les évêques américains dont le président reste en plan.  

    Hier, à l'issue du Regina Caeli récité sur la place Saint-Pierre, le pape François a annoncé la tenue d'un consistoire le 27 août prochain au cours duquel seront créés vingt-deux nouveaux cardinaux.

    Deux jours plus tard, les 29 et 30 août, il y aura une réunion de tous les cardinaux pour discuter de la nouvelle constitution apostolique "Praedicate Evangelium" qui entrera en vigueur le 5 juin. Une occasion exceptionnelle puisqu'une rencontre de l'ensemble du Collège avec le Pontife n'a pas eu lieu depuis des années.

    Ce lot de cardinaux de la fin août porte à 122 le nombre de cardinaux conférés par Bergoglio depuis 2013. Le nombre de cardinaux électeurs passera à 133, dépassant ainsi la limite voulue par saint Paul VI dans le Consistoire secret du 5 novembre 1973 et réaffirmée par saint Jean-Paul II dans la constitution apostolique Universi Dominici gregis qui affirme que "dans les contingences historiques actuelles, la dimension universelle de l'Église semble suffisamment exprimée par le Collège des 120 cardinaux électeurs".  

    Quoi qu'il en soit, l'annonce d'un consistoire pour la création de nouveaux cardinaux était dans l'air depuis un certain temps : de 2014 à 2020, le pape en a fait en moyenne un par an et ne s'est arrêté qu'en 2021. Certains des noms figurant sur la liste ne sont pas surprenants : le pourpre est une évidence pour les curies Arthur Roche, préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, et Lazare You Heung-sik, préfet de la Congrégation pour le clergé. Tout aussi prévisible est la décision de créer le président du gouvernorat de l'État de la Cité du Vatican, le légionnaire du Christ Fernando Vérgez Alzaga, un cardinal. Une autre prédiction devinée par beaucoup est celle de Monseigneur Paulo Cezar Costa, archevêque de Brasília.

    Mais dans la liste, comme c'est la coutume depuis neuf ans, les surprises ne manquent pas.

    Pour la première fois depuis son élection, François a fait d'un évêque résidentiel français un cardinal : il s'agit de l'archevêque de Marseille, Monseigneur Jean-Marc Aveline. Un prélat au profil en phase avec les chevaux de bataille du pontificat actuel, notamment sur les migrants, la synodalité et le dialogue interreligieux. Dans la liste des cardinaux élus, il y a un Ulrich mais ce n'est pas Laurent, le successeur d'Aupetit au siège traditionnellement cardinalice de Paris. Il est brésilien et s'appelle Leonardo Ulrich Steiner, archevêque de Manaus et successeur (à son goût) de l'un des exposants les plus connus de la théologie de la libération, Monseigneur Pedro Casaldàliga Pla.

    Il convient également de noter qu'une fois de plus, le Saint-Père a choisi de ne récompenser aucun évêque allemand.

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  • L'évêque émérite de Gand Luc Van Looy va devenir cardinal

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    De Kerknet :

    L'évêque émérite de Gand Luc Van Looy va devenir cardinal

    29 mai 2022

    Aujourd'hui, dimanche 29 mai '22, le pape François a annoncé la création de 21 nouveaux cardinaux, dont Luc Van Looy, évêque émérite de Gand.

    Luc Van Looy est un salésien de Don Bosco, il a été missionnaire en Corée et a travaillé à Rome au Généralat de sa Congrégation. Le 19 décembre 2003, il a été nommé 30e évêque de Gand. Il a notamment été président de Caritas Europa et a participé à deux reprises à un synode des évêques à l'invitation du pape. 

    Il a pris sa retraite le 23 février 2020, le jour où son successeur Lode Van Hecke, moine et abbé à Orval, a été consacré évêque. Depuis lors, Monseigneur Van Looy vit dans le lieu de pèlerinage marial de Scherpenheuvel.

    Seize des vingt-et-un nouveaux cardinaux ont moins de 80 ans et sont donc éligibles pour voter lors d'un conclave. L'évêque Luc Van Looy a atteint l'âge de 80 ans le 28 septembre 2021. La création des nouveaux cardinaux a lieu le samedi 27 août à Rome. 

    Le cardinal Jozef De Kesel, archevêque de Malines-Bruxelles et président de la Conférence épiscopale de Belgique, a déjà félicité le nouveau cardinal par téléphone au nom de ses collègues. Il participera à la célébration de la Création le 27 août à Rome. Mgr Lode Van Hecke a également félicité chaleureusement son prédécesseur.

    Qui est Luc Van Looy ? (source)

    Van Looy est devenu prêtre dans les années 1970 et a étudié la théologie. Il a ensuite été actif pendant des années en tant que missionnaire en Corée du Sud. Il a également travaillé à Rome et est parti en mission en Afrique et en Amérique centrale. Il y a vingt ans, Van Looy a été nommé évêque de Gand par le pape Jean-Paul II ; en 2018, il a officiellement démissionné de cette fonction. À cette époque, il avait déjà dépassé l'âge de 75 ans et a pris sa retraite. Lode Van Hecke, ancien abbé de l'abbaye d'Orval, lui succède à Gand.

    Le titre de cardinal est une reconnaissance pour des années de travail en tant que prêtre, missionnaire et évêque. Il a également été président de Caritas Europa pendant un certain temps et a été membre de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les communautés de vie apostolique, un dicastère, un ministère du Vatican, pendant huit ans. Une telle congrégation conseille le pape et met en œuvre les décisions papales dans le monde entier. Van Looy lui-même a réagi avec surprise à la nouvelle qu'il allait devenir cardinal et a déclaré qu'il n'avait pas été informé au préalable.

  • "Aujourd'hui, en Europe ou en Amérique, quiconque est pro-vie se fait cracher dessus, insulter, persécuter, désavantager et exclure" (cardinal Müller)

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    Une prédication du cardinal Müller sur kath.net/news :

    Le pape François "a récemment attiré l'attention sur la catastrophe démographique qui nous attend".

    29 mai 2022

    "Aujourd'hui, en Europe ou en Amérique, celui qui est prolife se fait cracher dessus et insulter, persécuter, défavoriser et exclure, les juges prolife de la Cour suprême aux États-Unis sont menacés dans leur vie et leur intégrité physique". Prédication de Gerhard Card. Müller

    Rome (kath.net) Le Saint-Père a récemment attiré l'attention sur la catastrophe démographique qui nous attend inéluctablement en Europe et en Amérique. Mais il ne s'agit pas seulement, de manière utilitaire, de faire en sorte que l'économie et l'État aient à nouveau plus de futurs clients et contribuables. Nous argumentons théologiquement : "L'homme est plutôt la seule créature voulue par Dieu pour elle-même". ( Vatican II Gaudium et spes 24). En effet, chaque être humain individuel est "prédestiné par Dieu (à son existence effective sur terre) à participer à la nature et à la forme de son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné d'une multitude de frères". (Rm 8, 29). Ainsi, chaque être humain est englobé dans la volonté salvatrice de Dieu depuis le premier instant de sa conception jusqu'à son dernier souffle. Tout acte d'injustice contre le corps et la vie d'un prochain, en particulier le meurtre d'un enfant dans le ventre de sa mère (ou même dans une éprouvette ou une couveuse) est un "crime abominable" (Gaudium et spes 51). Car la vie est sacrée et protégée par Dieu lui-même à travers son commandement :

    "Tu ne tueras pas !" (Dt 5, 17).

    Dans toutes les sociétés et tous les États, l'ordre juridique vise la cohabitation des hommes sur la base de la morale. La morale est l'orientation de nos actions vers le bien. Elle repose sur la reconnaissance de la dignité fondamentale et des droits de l'être humain, qui sont fondés sur sa nature et garantis par Dieu. En tant qu'êtres humains et chrétiens, nous sommes convaincus que l'homme réel (et non pas seulement imaginé de manière abstraite), incarné, n'existe jamais en tant que fin et instrument pour autre chose ou pour les intérêts d'autrui. C'est la base de notre conception de l'homme et le critère de toute éthique.

    Le contraire est le point de départ de tous les crimes contre l'humanité et du mépris cynique de l'homme. Joseph Staline estimait que les prisonniers du GOULAG n'avaient encore droit à la vie que dans la mesure où ils étaient utiles, par exemple, à la "construction du canal de la mer Blanche". Heinrich Himmler, le chef des infâmes SS de son maître Hitler, a déclaré qu'il ne s'intéressait à "la vie de mille femmes russes que tant qu'elles n'avaient pas terminé la construction d'un fossé antichar pour la Wehrmacht". Et ce ne sont là que deux exemples particulièrement drastiques du mépris abyssal de l'être humain dans les idéologies politiques de notre époque.

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  • Le cardinal Angelo Sodano est décédé

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    Le cardinal Angelo Sodano, décédé à Rome le 27 mai 2022

    De Marco Mancini sur acistampa :

    Le cardinal Angelo Sodano est décédé : une vie entre la diplomatie et la Curie romaine

    Il a été secrétaire d'État auprès de Jean-Paul II et au début du pontificat de Benoît XVI. Doyen du Sacré Collège pendant près de 15 ans

    28 mai 2022

    L'Église catholique perd l'un de ses diplomates les plus représentatifs : le cardinal Angelo Sodano, secrétaire d'État émérite et doyen émérite du Collège des cardinaux, est décédé la nuit dernière à Rome. Le cardinal avait contracté le Covid, et l'infection liée à d'autres maladies dont il souffrait lui a été fatale. Il est né à Isola d'Asti le 23 novembre 1927.

    Après avoir étudié au séminaire d'Asti, il s'est installé à Rome, où il a obtenu une licence en théologie à l'université pontificale Grégorienne et une licence en droit canonique à l'université pontificale du Latran.

    En 1950, il est ordonné prêtre et enseigne la théologie dogmatique au séminaire d'Asti.

    En 1959, il est appelé à Rome pour travailler au Saint-Siège. Il s'est spécialisé à l'Académie pontificale ecclésiastique et a été affecté aux nonciatures apostoliques en Équateur, en Uruguay et au Chili. Il est retourné à Rome en 1968 pour travailler au Conseil pour les affaires publiques de l'Église.

    Le 30 novembre 1977, le pape Paul VI le nomme archevêque titulaire de Nova di Cesare et nonce apostolique au Chili.

    Le 28 mai 1988, Jean-Paul II le nomme secrétaire du Conseil pour les affaires publiques de l'Église, qui deviendra ensuite secrétaire pour les relations avec les États.

    Le 1er décembre 1990, Jean-Paul II lui-même le nomme Pro-Secrétaire d'Etat, succédant au Cardinal Agostino Casaroli. 

    Il a été créé cardinal de la Sainte Église romaine lors du consistoire du 28 juin 1991 et, le lendemain, il a été nommé secrétaire d'État.

    En 1994, il a été coopté dans l'Ordre des évêques, au titre de l'Église suburbicaire d'Albano.

    Le 30 novembre 2002, il a été élu vice-doyen du Collège des Cardinaux.

    Le 30 avril 2005 - après avoir participé au conclave - le nouveau pape Benoît XVI a approuvé son élection comme doyen du collège des cardinaux.

    Il a démissionné de son poste de secrétaire d'État le 15 septembre 2006. Le cardinal Tarcisio Bertone lui a succédé.

    En tant que doyen du Sacré Collège, il a présidé la messe pro Eligendo Romano Pontifice dans la basilique Saint-Pierre en mars 2013, mais comme il est déjà âgé de plus de 80 ans, il n'a pas participé au conclave.

    Le pape François l'a nommé père synodal lors des synodes de 2014 et 2015.

    Pour son 90e anniversaire, le pape François a célébré une messe à son intention dans la chapelle Pauline du Palais apostolique.

    Fin 2019, le pape François a accédé à la demande du cardinal Sodano d'être dispensé de la fonction de doyen du Sacré Collège. Le cardinal Giovanni Battista Re lui succède. 

    Au fil des ans, le cardinal Sodano a conféré l'ordination épiscopale aux cardinaux Baldisseri, Tomasi, Sandri, Zenari, Becciu, Mamberti et De Paolis. 

    Avec le décès du cardinal Sodano, le Sacré Collège est composé de 117 cardinaux électeurs et de 91 non-électeurs.

    D'un défunt, il est convenu de ne dire que du bien mais ce cardinal a été vivement critiqué pour avoir soutenu le prêtre mexicain Marcial Maciel Degollado, fondateur des Légionnaires du Christ, condamné en 2006 par le Saint-Siège pour des actes de pédophilie sur des séminaristes. Il fut accusé en 2010 par l'Archevêque de Vienne, Christoph Schönborn, d'avoir bloqué la création en 1995 d'une commission d'enquête sur les abus sexuels reprochés à son prédécesseur Hans Hermann Groër...

  • Liège : Bach inspiration le dimanche 12 juin 2022 à 17h00 en l’église du Saint-Sacrement,Bd d’Avroy, 132 :

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    icone 300px.jpgDans le cadre de l’ouverture de la Semaine liégeoise de la Fête-Dieu (12-19 juin 2022) nous vous invitons à un après-midi musical autour de Jean-Sébastien Bach dans la jolie église du Saint-Sacrement:

    Bach inspiration 20190623_175956.jpg

    Bach Inspiration.jpg

  • Un consistoire en vue pour créer de nouveaux cardinaux ? Quels pourraient-être les choix du pape ?

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    D'Andrea Gagliarducci sur Catholic News Agency :

    Le pape François est-il sur le point de nommer de nouveaux cardinaux ?

    27 mai 2022

    Le pape François pourrait bientôt convoquer un consistoire pour la création de nouveaux cardinaux, portant le nombre de cardinaux pouvant participer à un futur conclave au-delà de la limite de 120 établie par Paul VI.

    Les rumeurs d'un nouveau consistoire se sont multipliées ces dernières semaines car la nouvelle constitution vaticane Praedicate evangelium entrera en vigueur le 5 juin, jour de la Pentecôte. Plusieurs nouveaux dicastères du Vatican verront le jour ce jour-là et l'on s'attend à ce que leurs dirigeants soient nommés cardinaux, bien que la constitution souligne que des laïcs peuvent diriger certains départements.

    Le pape François a deux options. Il peut attendre la fin de l'année, lorsque le nombre de cardinaux électeurs tombera à 110 et qu'il disposera donc de 10 places. Ou bien il peut convoquer un consistoire le 29 juin, en la fête des saints Pierre et Paul. Un consistoire ce jour-là porterait, selon toute vraisemblance, le nombre de cardinaux électeurs à plus de 120. Mais leur nombre devrait ensuite diminuer au cours des mois suivants.

    Le Collège des Cardinaux compte actuellement 117 cardinaux électeurs. Parmi ceux-ci, 12 ont été créés par Jean-Paul II, 38 par Benoît XVI et 67 par le pape François. Les cardinaux créés par le pape François représentent 57% des cardinaux électeurs.

    Le dernier consistoire créant de nouveaux cardinaux a eu lieu le 28 novembre 2020. Jusque-là, le pape François avait convoqué un consistoire chaque année depuis 2014. Mais 2021 est passé sans la création de nouveaux cardinaux.

    Jusqu'à présent cette année, quatre cardinaux électeurs ont déjà eu 80 ans, et six autres le feront avant la fin de 2022. Le dernier sera le cardinal Oscar Andrés Rodriguez Maradiaga, le 29 décembre.

    Sur ces 10 cardinaux, seuls quatre ont été créés par le pape François. Par conséquent, si le pape François décidait de nommer 10 nouveaux cardinaux électeurs et de revenir à la limite maximale de 120 électeurs établie par Paul VI et confirmée par Jean-Paul II, il y aurait 76 cardinaux créés par lui dans un éventuel conclave. C'est-à-dire seulement quatre de moins que les 80 cardinaux qui représentent les deux tiers des voix nécessaires pour élire un nouveau pape.

    Le pape François a généralement choisi des candidats peu connus dans l'Église au sens large, avec des profils plus pastoraux que théologiques, et avec une grande attention pour les églises locales considérées comme marginalisées, comme celles de Tonga, du Cap-Vert et de la République centrafricaine.

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