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Nous reprenons le compte-rendu de la soirée organisée par le Bureau de représentation bruxellois de la Fédération Pro Europa Christiana sur son site : federation-pro-europa-christiana.org
"Bruxelles, (js) Le 3 mai dernier, le Bureau de représentation bruxellois de la Fédération Pro Europa Christiana a organisé, devant une assistance toujours nombreuse, une nouvelle soirée ayant cette fois pour thème “La Chrétienté, modèle dépassé ou valeur-phare pour le futur ?“.
La Bible du
Coeur de Jésus
Presses de la Renaissance, 2007
768 pages, 35 €
Présentation sur le site des Jésuites de France :
Avec cette Bible, le père Édouard Glotin veut illustrer la pensée de saint Augustin : « Le Coeur de Jésus, c'est la Bible. » Et, de fait, 2000 ans de christianisme ont amené l'Église à formuler de plus en plus clairement que toute la Révélation divine, contenue dans l'Écriture, a pour noyau l'Amour de Dieu pour l'homme, tel qu'il nous a été révélé dans le Christ. Le premier grand message de Benoît XVI n'est-il pas : «Dieu est Amour»?
La Croix (dans un article "fermé") annonce le nombre des inscriptions aux JMJ de Madrid : 340.000, mais ce n'est sans doute pas fini! Il faut dire que, dans leurs prévisions, les médias sous-estiment systématiquement le nombre des participants aux rassemblements religieux, surtout s'ils sont catholiques; on annonçait 150.000 personnes à Venise, ils étaient le double, dimanche dernier; on annonçait quelques centaines de milliers de pèlerins à Rome pour la béatification de Jean-Paul II, ils étaient plus d'un million et demi!
Voir le site officiel des JMJ : http://www.madrid11.com/fr
Joseph De Veuster naît dans une famille belge de langue flamande au village de Tremelo en 1840. Il est le septième de huit enfants dont quatre entreront en religion. Il suit l'un de ses frères dans la Congrégation des Sacrés Cœurs de Jésus et Marie (ou Pères de Picpus), prenant le nom de Damien.Il y développe son amour de l'adoration eucharistique qui sera son seul soutien dans les heures de solitude, et son amour de la Sainte Vierge. Dans son ardeur missionnaire, le jeune religieux s'adresse directement au supérieur général et obtient la permission de partir, à la place de son frère tombé malade, dans la mission nouvellement fondée aux îles Hawaï. Il s'embarque avant même son ordination sacerdotale qui lui sera conférée à Honolulu. Le gouvernement avait regroupé d'autorité tous les lépreux de l'archipel dans l'île Molokaï, Le Père Damien est choisi parmi d'autres volontaires pour assurer une présence sacerdotale dans cet enfer de désespoir et de misère morale. Il organise alors la vie religieuse, sociale et fraternelle dans cette île mise au ban de la société. Seul au milieu des Canaques, il souffre de ne pouvoir se confesser. Il se solidarise avec les lépreux (il aimait dire: "nous les lépreux") et même, malgré ses précautions, il est atteint à son tour par la maladie. "Qu'il est doux de mourir comme un enfant du Sacré-Cœur", disait-il à son dernier jour. Il avait souhaité que ce fut le jour de Pâques; ce fut le Lundi Saint, 15 avril 1889.
source : abbaye-saint-benoit
Hier, le Vatican Information Service (V.I.S.) adressait ce communiqué :
"Benoît XVI a reçu ce matin les participants aux IX Congrès international de liturgie organisé par l'Institut pontifical liturgique de St. Anselme, pour le 50 anniversaire de sa fondation. Le Pape a rappelé que Jean XXIII, "répondant juste avant le Concile aux attentes du mouvement liturgique, avait voulu relancer cette prière de l'Église en chargeant la Faculté bénédictine de l'Aventin de constituer un centre de recherche pour assurer une base solide à la réforme de la liturgie". Rappelant le titre du congrès, Entre mémoire et prophétie, il a dit que la première appartenait à l'histoire d'un institut qui a offert pendant cinquante ans d'activité et d'enseignement sa contribution à une Église engagée dans l'actualisation de Vatican II. "Le terme prophétique ouvre à un nouvel horizon même si la liturgie de l'Église ne saurait se limiter à la simple réforme conciliaire. Elle va bien au-delà car le but principal de la réforme n'a pas été de changer textes et rites, mais de renouveler la pensée liturgique en mettant au cœur de la vie chrétienne et de la pastorale la célébration du mystère pascal. Malheureusement, souvent de la part des pasteurs et des liturgistes, la liturgie a plus été envisagée comme un objet de réforme que comme un sujet en mesure de raviver la vie chrétienne, du fait qu'il existe un lien étroit entre renouveau liturgique et renouveau de la vie ecclésiale". La liturgie, a poursuivi Benoît XVI, "vit du rapport constant et précis entre une sainte tradition et un légitime progrès, ainsi que l'expose clairement la constitution conciliaire" Sacrosanctum Concilium. "Trop souvent on oppose maladroitement tradition et progrès alors que les deux concepts se complètent intégralement. La tradition est une réalité vivante, qui inclut en quelque sorte tout principe de développement, de progrès... Puisse votre institut poursuivre avec élan le service qu'il rend à l'Église, en pleine fidélité à sa riche tradition liturgique comme à la réforme voulue par le Concile Vatican II selon les critères édictés par la Sacrosanctum Concilium et les indications du Magistère". AC/VIS 20110506 (350)"
Le site "Paix liturgique" commente ce texte dans sa lettre n°282 (à lire dans son intégralité en cliquant sur le lien) en soulignant les "audaces" du pape dans sa dénonciation des errements liturgiques auxquels on assiste depuis la réforme de Paul VI :
Catho.be nous apprend que Johanna Touzel, porte-parole de la Commission des épiscopats de la Communauté européenne (COMECE), annonce le lancement le 20 Juin d'une alliance européenne pour la protection du dimanche. L'alliance est une initiative conjointe des Eglises chrétiennes d'Europe et des syndicats européens.
Excellente initiative, me direz-vous, soucieuse de défendre le jour du Seigneur et le précepte du repos dominical... Vous n'y êtes pas du tout car, déclare Johanna Touzel «Notre argumentation repose moins sur une base religieuse que politique et sociale, au nom de la santé des travailleurs ». En outre, le dimanche a une fonction sociale. Les églises (sic) et les syndicats insistent sur cette valeur symbolique du dimanche, importante dans la lutte pour une Europe sociale : « Le septième jour tu te reposeras ». (Moi qui pensais que le septième jour (c'est d'ailleurs le Sabbat, le samedi), c'était le Créateur qui s'était reposé!)
Et Johanna Touzel de s'embarquer dans une rhétorique marxisante : la menace étant "de créer de nouveaux maîtres et des esclaves." « Certains vont jouer au tennis, tandis que d'autres doivent rester derrière la caisse du supermarché et ne voient pas leurs enfants. Le dimanche est un temps privilégié pour la famille, le sport et l'engagement social. » Evidemment pas pour se rendre à l'église ni consacrer ce jour au Seigneur : "Sans ce jour commun, une société ne permet pas le vivre ensemble."
C'est cela que la COMECE appelle sans doute "chercher d'abord le Royaume de Dieu et sa justice"...
ENTRE ORIENT ET OCCIDENT :
QUEL AVENIR, QUELLE ESPERANCE?
CONFERENCE-DEBAT CDF
par
M. Dominique BONIFACE
1. le christianisme oriental, berceau du christianisme
2. la situation des chrétiens sur place
3. l’actualité des persécutions aujourd’hui
Lundi 9 mai 2011 à 20h00
Rue Potagère 9 – 1210 SAINT-JOSSE (MADOU)
Verre de l’amitié – Entrée libre
Venez nombreux !
![SAL1-2[047]21.jpg](http://www.belgicatho.be/media/02/01/1156543075.jpg)
Zenit met en ligne les paroles prononcées par Benoît XVI hier midi à Venise à l'occasion du "Regina Caeli" (équivalent de l'Angelus durant le temps pascal)
Chers frères et soeurs !
Au terme de cette célébration eucharistique solennelle, nous tournons notre regard vers Marie, Regina Caeli. Au matin de Pâques, elle est devenue la Mère du Ressuscité et son union avec Lui est tellement profonde que là où le Fils est présent, sa Mère ne peut pas ne pas l'être. En ces lieux splendides, don et signe de la beauté de Dieu, combien de sanctuaires, d'églises et de chapelles sont dédiés à Marie ! En Elle se reflète le visage lumineux du Christ. Si nous la suivons docilement, la Vierge nous conduit à Lui.
Nous publions bien volontiers ce commentaire que nous envoie un jeune ami à la suite de notre "coup de gueule" contre la banalisation des ADAP, publié hier (dimanche):
"Votre article est pour moi l'occasion d'un long commentaire que je ne me permettrais pas sur les réseaux sociaux. Ceci est nourri par des années d'observation de paroisses et de mes contacts dans le diocèse de Namur. Le nouveau phénomène des adap de même que les absolutions collectives, les "introductions" avant chaque lecture, (...) deviennent de plus en plus courants dans les églises de nos villages.
Le pape était aujourd'hui à Venise où il a célébré une messe devant 300 000 personnes.
Extrait de son homélie :
"Je vous encourage à ne jamais céder aux tentations de la culture hédoniste et à l'appel du consumérisme matérialiste. Accueillez l'invitation de l'Apôtre Pierre, dans la deuxième lecture d'aujourd'hui, à vous comporter "avec la crainte de Dieu au moment où vous vivez ici comme des étrangers" (1 Pierre 1:17); j'invite à ce qu'il se concrétise dans une vie intensément vécue par les chemins de notre monde, conscients de l'objectif à atteindre: l'unité avec Dieu dans le Christ crucifié et ressuscité. En effet, notre foi et notre espérance sont adressées à Dieu (cf. 1 P 1:21): adressées à Dieu parce qu'elles sont enracinées en lui, fondées dans son amour et sa fidélité.
Des siècles passés, vos Eglises ont une riche tradition de sainteté et de service généreux envers les autres, grâce au travail de prêtres zélés et de religieux à la vie active et contemplative. Si nous voulons nous mettre à l'écoute de leur enseignement spirituel, il ne nous est pas difficile de reconnaître l'appel personnel et unique qu'ils nous adressent: Soyez saints! Mettez le Christ au centre de votre vie! Construisez sur lui l'édifice de votre existence. En Jésus, vous trouverez la force de vous ouvrir aux autres et de faire de vous-mêmes, en suivant son exemple, un don à l'humanité tout entière."
La Communauté Chrétienne du Val-Dieu a le grand plaisir de vous inviter
Le jeudi 16 juin à 19h30 à une conférence-dégustation sur le thème:
"Comment concilier business et spiritualité"
Cette conférence donnée par Dom Vladimir, abbé de Lérins, sera suivie par une dégustation des vins d'exception produits par l'abbaye de Lerins sur l'ile Saint Honorat.
Une ADAP, c'est une "Assemblée dominicale en l'absence d'un prêtre".
Je reviens de mon église paroissiale où j'ai fait demi-tour après avoir constaté que la messe dominicale annoncée n'y serait pas célébrée mais qu'elle serait remplacée par une ADAP. Cette pratique qui devient assez courante mérite que l'on se pose quelques questions :
- la situation dans la paroisse ou l'unité pastorale concernée justifie-t-elle vraiment le recours à une ADAP?
- à titre exceptionnel, n'y aurait-il pas la possibilité de solliciter un prêtre à la retraite ou un religieux vivant dans une communauté proche ?
- les fidèles n'ont-ils pas le droit d'être prévenus lorsqu'une ADAP est organisée en remplacement de la messe dominicale ?
Voici ce qu'écrivait Jean-Paul II dans "Dies Domini" à ce propos :
"Reste le problème des paroisses où il n'est pas possible de bénéficier du ministère d'un prêtre qui célèbre l'Eucharistie dominicale. Cela se produit souvent dans les jeunes Églises, où un seul prêtre a la responsabilité pastorale de fidèles dispersés dans un vaste territoire. Des situations d'urgence peuvent se rencontrer également dans les pays de tradition chrétienne séculaire, lorsque la raréfaction du clergé empêche d'assurer la présence d'un prêtre dans toutes les communautés paroissiales. L'Église, prenant en considération les cas d'impossibilité de la célébration eucharistique, recommande la convocation d'assemblées dominicales en l'absence de prêtre, selon les indications et les directives données par le Saint-Siège, dont l'application est confiée aux Conférences épiscopales. Toutefois, l'objectif doit demeurer la célébration du sacrifice de la Messe, seule véritable actualisation de la Pâque du Seigneur, seule réalisation complète de l'assemblée eucharistique que le prêtre préside in persona Christi, rompant le pain de la Parole et celui de l'Eucharistie. Au niveau pastoral, on prendra donc toutes les mesures nécessaires pour que les fidèles qui en sont habituellement privés puissent en bénéficier le plus souvent possible, en favorisant la présence périodique d'un prêtre, ou en profitant au mieux de toutes les occasions d'organiser un rassemblement en un lieu central, accessible à différents groupes éloignés."