"Les Vietnamiens sont des descendants des martyrs. C'est la seule noblesse qui compte pour eux" raconte Anne Bernet invitée dans Belles Figures d'Histoire sur @CNEWS.
Persécutions antichrétiennes - Page 8
-
Le cardinal Van Thuan : un évêque face au communisme
-
Une chrétienne pakistanaise condamnée à mort pour blasphème sur WhatsApp
Une dépêche de l'Agence Fides :
ASIE/PAKISTAN - Une chrétienne condamnée à mort pour blasphème sur WhatsApp
20 septembre 2024
Islamabad (Agence Fides) - Shagufta Kiran, une chrétienne pakistanaise de 40 ans, a été reconnue coupable de blasphème et condamnée à mort, en vertu de l'article 295-C du Code pénal, pour avoir vilipendé le prophète Mahomet par le biais d'un message sur le réseau social WhatsApp. L'avocat Rana Abdul Hameed a déclaré qu'un juge de première instance du tribunal spécial d'Islamabad, qui applique la loi sur la prévention des délits électroniques (PECA), a également imposé une amende de 300 000 roupies (environ mille dollars américains) à l'issue d'un procès qui a duré environ trois ans. La défense a expliqué que « Kiran n'était pas l'auteur de ce contenu et qu'elle l'avait simplement transmis dans un salon de discussion, sans le lire », mais cela n'a pas suffi à éviter la condamnation.
La femme, qui a un mari et quatre enfants, avait été arrêtée par la Federal Investigation Agency (FIA) le 29 juillet 2021 à Islamabad pour avoir partagé des contenus blasphématoires dans un groupe WhatsApp en septembre 2020 (voir Fides 31/8/2021). Elle est détenue à la prison Central Adyalaa de Rawalpindi et continuera à y purger sa peine jusqu'à ce qu'elle soit exécutée.
L'avocat de la défense a annoncé qu'il ferait appel devant la Haute Cour d'Islamabad, en deuxième instance. Selon l'avocat, « la personne qui a écrit le message incriminé est en liberté ; la personne qui a exprimé une opinion sur ce message, sans même l'approuver, est condamnée. Nous pensons que Shagufta a été inculpée parce qu'elle est chrétienne : elle est une cible facile et vulnérable ».
Au Pakistan, on surveille de près l'éventuel délit de blasphème sur le web et les médias sociaux, considéré par les organisations islamiques comme « une menace croissante, qui doit être punie avec la plus grande sévérité ». L'aile de la cybercriminalité de l'Agence fédérale d'investigation, qui surveille et signale à la police les personnes qui publient des contenus blasphématoires en ligne, est à l'œuvre.
(PA) (Agence Fides 20/9/2024)
Lien permanent Catégories : Actualité, Christianisme, Eglise, Foi, Islam, Justice, Médias, Persécutions antichrétiennes, Politique 0 commentaire -
Fêtés aujourd'hui : 103 martyrs de l'Eglise de Corée (André Kim et ses compagnons)
Du blog Domini (de la famille missionnaire de Notre-Dame) :
Comment pourrais-je dire que je ne connais pas le Seigneur notre Père des cieux ?
20 septembre 2017 : Saints Martyrs de Corée (Fr. Jean-Régis)L’histoire de l’Église en Corée est étonnante. Tout a commencé il y a à peine deux siècles. Ce sont les Coréens eux-mêmes qui sont allés chercher en Chine des renseignements sur la religion chrétienne dont parlait un livre qu’ils avaient entre les mains. Baptisé à Pékin, le premier chrétien coréen retourne dans son pays, raconte, explique, baptise… La première communauté chrétienne en Corée est une communauté unique dans l’histoire de l’Église du fait qu’elle a été fondée entièrement par des laïcs. Avant même l’arrivée du premier prêtre, il y avait déjà des milliers de chrétiens en Corée. Cette Église au berceau, si jeune et pourtant si forte dans la foi, résista aux coups répétés d’une cruelle persécution. C’est ainsi qu’en moins d’un siècle elle pouvait déjà se glorifier de quelque 10 000 martyrs. Les années 1791, 1801, 1827, 1839, 1846 et 1866 sont marquées pour toujours du sang sacré de ces nombreux martyrs mais l’Église avait pris racine en Corée. Aujourd’hui, nous fêtons donc 103 de ces martyrs. Ils ont été canonisés par Jean-Paul II lors de son voyage en Corée en 1984, et c’était vraisemblablement la première fois qu’une canonisation eut lieu en dehors de Rome. Mais pour une Eglise d’exception, on pouvait bien faire une exception !
André Kim nait en 1821. A quinze ans, avec deux compagnons du même âge, il est envoyé à Macao (au Sud de la Chine) pour se préparer au sacerdoce par le premier missionnaire entré en Corée, le Père Pierre Maubant. En décembre 1842, André Kim tente de rentrer en Corée. Il échoue, mais il peut rapporter les premières nouvelles précises et des documents sur la persécution de 1839, au cours de laquelle son père a été décapité. Il est ordonné diacre en novembre 1844 en Mongolie par Mgr Ferréol, qui est nommé vicaire apostolique de Corée et qui cherche lui-même à entrer dans le pays. Le 2 janvier 1845, André Kim entre clandestinement dans son pays, prend contact avec les communautés chrétiennes et organise une périlleuse expédition en barque pour aller chercher les missionnaires français à Shanghai. Il est ordonné prêtre à Shanghai le 17 aout 1845. Il repart en barque avec Mgr Ferréol, vicaire apostolique et le père Antoine Daveluy ; ils arrivent en Corée le 12 octobre 1845. L’été suivant, à la demande de Mgr Ferréol, André Kim prend contact avec des pêcheurs chinois auxquels on pourrait confier du courrier pour communiquer avec l’extérieur. C’est alors qu’il est arrêté. Le Père André Kim est condamné à mort et exécuté le 16 septembre 1846. Si André Kim est le premier prêtre coréen à donner sa vie pour le Christ, c’est sans doute grâce au sacrifice de nombreux laïcs coréens morts martyrs avant lui.
Paul Chong Hasang, né en 1795, fut un des chefs laïcs de la communauté chrétienne. Son père et son frère avaient subi le martyre lors de la persécution de 1801. À partir de 1817, il réussit à établir une liaison avec l’évêque de Pékin, à travers la mission diplomatique coréenne qui se rendait à la fin de chaque année auprès de l’empereur de Chine. Il écrit ou fait écrire à l’évêque et aussi au pape des lettres renouvelant la demande d’envoyer des prêtres en Corée. En 1827, le Pape charge de cette mission la Société des Missions Etrangères de Paris et érige en 1831 le vicariat apostolique de Corée. Paul Ching organisa avec succès l’entrée clandestine des trois premiers missionnaires, à travers la montagne et en hiver, en 1836 et 1837. Il fut décapité le lendemain du martyre de ces missionnaires, le 22 septembre 1839. Sa mère, Cécile, 79 ans, fut mise à mort en prison le 23 novembre, et sa sœur Elisabeth, 30 ans, qui avait fait vœu de virginité, fut décapitée le 20 décembre. Le principal compagnon et collaborateur de Paul Chong, Augustin Yu Chin-gil, interprète officiel du roi, fut décapité en même temps que lui. « Une fois que je connais Dieu, dit-il, je ne peux absolument pas le trahir. » Le fils d’Augustin, Pierre Yu, âgé de 13 ans, interrogé et torturé quatorze fois, fut étranglé en prison le 31 octobre. Il déclara avant sa mise à mort : « à supposer même que son propre père ait commis un crime, on ne peut pas le renier comme s’il n’était plus son père. Comment donc pourrais-je dire que je ne connais pas le Seigneur notre Père des cieux, qui est si bon ? ». Agathe Yi, 17 ans, déclara quand on lui dit faussement, à elle et à son petit frère, que leurs parents avaient renié la foi : « Que mes parents aient renié ou non, c’est leur affaire. Quant à nous, nous ne pouvons pas renier le Seigneur des cieux que nous avons toujours servi. » En entendant cela, six autres chrétiens adultes se livrèrent d’eux-mêmes au magistrat pour subir le martyre.
Il y a aussi d’innombrables autres martyrs, humbles, inconnus, qui ont servi le Seigneur aussi fidèlement et courageusement et tous ont donné leur vie avec joie pour le Christ. Plusieurs des premiers missionnaires français arrivés en 1836 figurent aussi parmi ces 103 martyrs qui donnèrent leur vie pour l’Évangile et que nous vénérons en ce jour.
Que tous ces martyrs soutiennent l’Église de Corée pour qu’elle se développe en nombre mais surtout en sainteté, restant fidèle à Jésus et prions tout spécialement en ce jour pour les chrétiens de l’Église du silence au nord de ce pays tragiquement divisé.
-
Un chrétien chinois torturé en prison raconte son histoire
De Qi Junzao sur Bitter Winter :
Un chrétien chinois torturé en prison raconte son histoire
Fers aux pieds, encore utilisés en Chine. Crédits . Zhu Chunlin est un chrétien de Shenzhen condamné pour « collecte illégale de fonds ». Il a courageusement dénoncé ce qui lui est arrivé en prison, preuve supplémentaire du recours à la torture dans les prisons chinoises. Il a envoyé une longue déclaration à plusieurs organisations de défense des droits de l’homme, qui a été publiée en chinois par « Weiquanwang » le 11 septembre.
Zhu décrit son « expérience de purger sa peine dans le 15e quartier de la prison de Qingyuan… Le 15e quartier produit principalement des vêtements. J’étais dans le premier sous-quartier. » Zhu « a été transféré du centre de détention du district de Bao’an à Shenzhen à la prison de Qingyuan dans la province du Guangdong en mai 2017. Après un mois de formation en prison, [il] a été transféré au premier sous-district du 15e district pour recevoir ce qu’on appelle une éducation et une réforme du travail. »
Là, Zhu a été soumis à un « contrôle et à une punition stricts, communément appelés « tirs à la cible » chez les détenus. Cette pratique est mise en œuvre par certains soi-disant « maîtres » prisonniers et policiers pénitentiaires, tels que les chefs d’équipe, les inspecteurs de la qualité et les commis du courrier, selon des règles tacites qu’ils ont eux-mêmes fixées. Chaque après-midi, avant de terminer leur travail, ils se réunissent au bureau de service de la police pour s’inscrire. Une fois le travail terminé, la police annonce la liste des personnes ciblées par haut-parleurs, puis une personne spéciale est chargée de l’exécution de la politique. »
« Lorsqu’on fait la queue pour un repas de groupe », rapporte Zhu, « le détenu ciblé est invité à faire la queue à l’arrière et à attendre. Il ne peut recevoir son repas qu’une fois que tout le monde a reçu le sien. Quant à la qualité et à la quantité de la nourriture qu’il reçoit, personne ne peut la garantir. Pendant la pause déjeuner, les détenus ciblés ne sont pas autorisés à dormir ou à se reposer, mais doivent faire la queue dans le couloir à l’extérieur du dortoir jusqu’à la fin de la pause déjeuner. Pendant le temps libre après le rassemblement du soir, les détenus ciblés doivent faire la queue à un endroit désigné et rester debout pendant un certain temps, généralement dans une salle de réception ou une zone d’exercice. Parfois, ils sont emmenés sur le terrain de jeu à l’extérieur du bâtiment (j’ai été une fois emmené sur le terrain de jeu à l’extérieur en hiver et je suis resté là, gelé). »
De plus, « ces pratiques sont routinières et souvent exécutées sans interruption » sous le nom d'« apprentissage renforcé ». Lorsque Zhu a objecté que ces punitions étaient illégales, deux policiers, rapporte-t-il, « m'ont mis des menottes et des fers aux pieds. Les menottes étaient des menottes ordinaires, mais les fers aux pieds étaient très spéciaux. C'étaient de lourdes chaînes de fer faites de deux anneaux de fer verrouillés et de trois morceaux de fer au milieu. C'étaient des objets en fer cylindriques et pesaient environ 15 kilogrammes au total. Ils ont mis deux anneaux de fer autour de mes pieds et les ont verrouillés autour de mes chevilles. Pendant une période de temps après cela, je ne pouvais marcher qu'avec difficulté en traînant les lourdes chaînes de fer. Je passais chaque jour accompagné des prisonniers qu'ils avaient disposés. Que j'allais à l'atelier ou que je retournais au dortoir, je ne pouvais que me traîner pas à pas. Parfois, je ne pouvais plus me traîner, alors je devais soulever les trois morceaux de fer du milieu avec mes mains pour que mes pieds puissent bouger. Mais marcher ainsi était aussi très dur, je devais me pencher et les tenir à deux mains. De plus, il était encore plus difficile de monter et de descendre les escaliers. Je devais m’arrêter plusieurs fois en chemin. Je ne devais pas glisser, tomber et rouler, sinon mes jambes se briseraient. La douleur physique et le mal moral causés par cette torture étaient vraiment indescriptibles.
Prison de Qingyuan à Guangdong, où Zhu a été emprisonné et torturé. De X. « La nuit, poursuit Zhu, j'ai été menotté et enchaîné toute la nuit. Ils étaient froids et m'empêchaient de bouger. Vous pouvez imaginer à quel point c'était inconfortable. Je n'avais vu que d'autres personnes subir ce genre de torture auparavant, et des personnes dans d'autres prisons l'avaient également subi. Je ne m'attendais pas à ce que cette fois-ci, ce soit mon tour de le subir moi-même. Cependant, alors que je subissais ce genre de torture, le « contrôle strict » et les sévices continuaient à m'être imposés sans aucune réduction. »
« C’était le moment le plus sombre de ma vie », explique Zhu. « Je ne pouvais que le supporter en silence et prier le Seigneur pour qu’il me fasse miséricorde ! Plus tard, je n’ai plus pu le supporter et il m’a été difficile de persister. La fête du Printemps approchait, j’ai donc dû suivre leurs ordres et écrire une autocritique. Je l’ai lue en public dans toute la prison pendant le dîner… J’ai été obligé d’admettre que j’avais eu tort de désobéir à leurs mesures de punition et j’ai promis de leur obéir à l’avenir. »
Zhu a finalement expliqué que c'est sa foi chrétienne qui lui a permis de surmonter les abus et la torture. Il exprime sa confiance que, à sa manière, Dieu regardera son peuple chinois et mettra fin à tout cela.
-
Quand le gouvernement chinois interdit une appli de prière...
De sur First Things :
Interdit en Chine
Hallow, l'application de prière lancée en 2018, est l'un des outils spirituels les plus populaires de la planète, ayant été téléchargée quelque 14 millions de fois dans plus de 150 pays, selon son fondateur Alex Jones.
J’ai donc été ravie lorsque Hallow m’a contactée il y a quelques mois pour me demander d’utiliser des éléments de Witness to Hope , le premier volume de ma biographie du pape saint Jean-Paul II, dans une série de méditations et de prières qui devait être lancée cet été. J’ai préparé un guide de prononciation phonétique pour Jim Caviezel, qui devait lire des textes du livre, et j’ai été ravie que les méditations soient dirigées par mon ami Mgr James Shea, président de l’Université de Mary à Bismarck, dans le Dakota du Nord. Tout semblait en ordre.
Puis, à la mi-juillet, peu après la mise en ligne de la série John Paul II/ Witness to Hope , Alex Jones a été soudainement informé que l’application Hallow avait été retirée de l’App Store d’Apple en Chine parce que le gouvernement communiste, par l’intermédiaire de son administration du cyberespace, avait déterminé que la série incluait du contenu « illégal ». Hallow a été annulée en Chine.
Quel était le contenu illégal qui a conduit l'Administration du cyberespace de Chine à émettre ce diktat brutal et irréversible ? Des descriptions du rôle de Jean-Paul II dans l'effondrement du communisme européen ? Le témoignage lumineux de Jean-Paul II sur Jésus-Christ comme réponse à la question de savoir quelle est la vie de chaque être humain, y compris celle de chaque Chinois ?
Pour saisir toute l’absurdité de tout cela, il suffit d’examiner le bilan du régime communiste chinois depuis son arrivée au pouvoir en 1949.
Les catholiques et les missionnaires catholiques chinois, y compris ce brave (et honteusement non béatifié) évêque de Brooklyn, Francis Ford, ont été martyrisés en masse. Au cours du « Grand Bond en avant » de 1958-1962, 45 millions de Chinois sont morts, dont 30 millions de faim . 1,6 million de plus sont morts lors de la « Grande Révolution culturelle prolétarienne » de 1966-1976, et des millions d’autres ont été tellement traumatisés par l’humiliation publique et les camps de rééducation que leur vie a été ruinée. Au printemps 1989, pas moins de dix mille Chinois ont été tués lors du massacre de la place Tiananmen.
La politique draconienne de l'enfant unique en Chine a conduit au génocide des filles à naître, à un nombre incalculable d'avortements forcés et sans doute à des millions d'autres, les femmes tentant de cacher leur grossesse non autorisée aux furets du gouvernement. Il semblerait que le régime chinois prélève des organes sur des adeptes condamnés du Falun Gong. Le gouvernement chinois mène depuis des décennies une campagne visant à détruire la culture traditionnelle tibétaine et enferme aujourd'hui des centaines de milliers de ses citoyens non chinois dans des camps de concentration pour « rééducation par le travail ». La population chinoise est aujourd'hui la plus surveillée de l'histoire, et ses possibilités d'éducation et de carrière dépendent de son assentiment au régime.
La Chine a rompu toutes les garanties qu’elle avait données concernant la préservation des libertés civiles à Hong Kong lorsque cette ville est revenue sous souveraineté chinoise en 1997. Le gouvernement fantoche de la Région administrative spéciale de Hong Kong emprisonne quiconque ose dénoncer cette trahison, y compris des martyrs blancs comme l’entrepreneur médiatique Jimmy Lai. La Chine mène régulièrement des opérations militaires provocatrices en mer de Chine méridionale, menace des voisins comme le Vietnam et les Philippines, et répartit d’énormes sommes d’argent d’investissement dans le monde entier alors qu’elle cherche à créer un réseau mondial d’influenceurs politiques par le biais de son initiative Belt and Road.
-
Corneille et Cyprien (16 septembre)
Après la mort du pape Fabien (20 janvier 250) qui fut une des premières victimes de la persécution de Dèce, la vacance du siège apostolique se prolongea pendant quinze mois au bout desquels, en mars 251, le clergé et les fidèles de Rome (environ trente mille personnes) purent enfin se réunir pour élire pape le prêtre romain Corneille, fils de Castinus. Saint Cyprien écrivit à un autre évêque, à propos du pape Corneille : Il a passé par toutes les fonctions de l’Eglise, il a bien servi le Seigneur dans les divers emplois qui lui ont été confiés, en sorte qu’il n’est monté au faîte sublime du sacerdoce qu’en gravissant tous les degrés ecclésiastiques. Malheureusement, une partie de la communauté romaine refusa l’élection de Corneille au profit du savant Novatien, prêtre ordonné par le pape Fabien, qui refusait énergiquement de réconcilier les lapsi[1] que Corneille absolvait pouvu qu’ils reconnussent leur faute et fissent pénitence ; ce schisme s’étendit à toute l’Italie, à la Gaule et à l’Afrique où Cyprien de Carthage soutenait vigoureusement Corneille. A l’automne 251, Corneille réunit un synode où siégèrent soixante évêques, qui excommunia Novatien[2], mesure qui, grâce à Fabius d’Antioche et à Denys d’Alexandrie, fut adoptée en Orient. Ces évènement n’empéchèrent pas le pape Corneille d’organiser le clergé de Rome et les institutions caritatives. -
« Même en Europe, le christianisme est persécuté » Entretien avec Mgr Orlando Antonini
« Même en Europe, le christianisme est persécuté »
Entretien de Martina Pastorelli avec Mgr Orlando Antonini*
(source : La Verità, 8 septembre 2024, p. 12)Que le christianisme traverse une période difficile en Europe, entre les attaques menées par la culture sécularisée et les obstacles posés à la liberté religieuse, est un fait bien connu, représenté symboliquement ces derniers jours par l'image d'un autre lieu catholique à moitié détruit. de culte - l'église de l'Immaculée Conception de Saint-Omer, dans le nord de la France - après avoir été incendiée. Face à cette offensive, il y a un haut prélat qui voit dans le moment historique actuel le début d'une nouvelle persécution contre les chrétiens : Mgr Orlando Antonini, archevêque titulaire de Formia qui a été diplomate du Saint-Siège et nonce apostolique dans divers pays, ouvertement l'a dénoncé dans une récente homélie à Santa Maria di Collemaggio (L'Aquila), en parlant des "chrétiens qui sont devenus la cible d'attaques et de dérision à cause de notre foi et de nos principes moraux".
Votre Excellence, à quoi faisiez-vous référence ?Je vais juste mentionner quelques épisodes. Comment ne pas qualifier de « début de persécution » le fait qu'à Paris en août dernier six chrétiens aient été arrêtés pour avoir protesté contre la parodie de la Cène lors de l'inauguration des Jeux Olympiques ? Comment ne pas qualifier de « début de persécution » le fait qu'en Irlande, en mai 2022, l'enseignant Enoch Burke ait été emprisonné pendant 400 jours pour ne pas avoir qualifié une personne transgenre de « politiquement correcte » ? Le pape François a déclaré que cela est même allé jusqu'à vous retirer votre emploi si vous ne respectez pas les lois qui vont à l'encontre de Dieu le Créateur : il n'a pas cité ces cas par discrétion, mais ils arrivent. Lorsque, au vu des signes, des questions diaboliques telles que le genre s’insinuent dans la législation, alors les cas de persécution se multiplient, avec des plaintes, des arrestations, des amendes, des licenciements, etc. Peu importe la manière dont ces militants chrétiens sont qualifiés : du moment qu'ils ne troublent pas l'ordre public, car en réalité ils ne le troublent pas. Quant à la tolérance qu'on invoque pour les réprimer, tant qu'il ne s'agit pas de la phrase attribuée à Dostoïevski : "La tolérance atteindra un tel niveau qu'il sera interdit aux gens intelligents de faire la moindre réflexion pour ne pas offenser les idiots". N’oubliez jamais que la liberté religieuse est le test décisif de l’existence ou non de tous les autres droits.
Quelles seront les caractéristiques de cette persécution ?Ceux que je viens de dire. Peut-être que la seule chose qui n’arrivera pas ici est la peine de mort, mais uniquement parce qu’elle a été abolie dans la législation. Ce qui est frappant dans la persécution subtile qui a lieu en Occident, c'est qu'elle ne vient pas d'étrangers à l'Église - ce qui ne serait pas très surprenant - mais de groupes d'individus qui étaient
baptisés, confirmés et communiqués et qui, peut-être sans même avoir approfondi et vécu la foi, l'ont rejetée. Le fait que des sujets bibliques soient encore mis en scène confirme ce que disait Benedetto Croce, à savoir que nous « ne pouvons pas ne pas nous appeler chrétiens », ce qui indique qu'au cours de ces deux millénaires les valeurs évangéliques sont devenues culture. Qu'aujourd'hui, la noble défense de l'inclusion masque en réalité le désir tout sauf noble de renier l'héritage culturel qui nous définit comme civilisation, pose un problème majeur de formation pour l'Église : étant donné qu'actuellement, malgré les efforts généreux des catéchistes, l'accueil des La confirmation représente désormais pour beaucoup le blocage de la pratique chrétienne, je crois qu'une repensation radicale de l'initiation est nécessaire, avec un catéchuménat post-baptismal vers la Confirmation et la Communion dans lequel on entre par choix, au moment de la « conversion » au Christ du baptisé ; ce qui, bien sûr, pourrait aussi arriver très tôt - pensez à l'exemple de Carlo Acutis - si les familles chrétiennes, contrairement à ce qu'elles n'ont pas fait depuis les années 1960, étaient capables de transmettre la foi à leurs enfants. Il ne s'agit pas d'avoir une Église de personnes « pures » (car nous serons toujours pécheurs), mais de membres qui approfondissent leur foi et essaient d'être cohérents avec elle dans la vie. -
Pourquoi l’Inde n’est-elle pas sur l’itinéraire du pape en Asie ?
De Luc Coppen sur The Pillar :
Pourquoi l’Inde n’est-elle pas sur l’itinéraire du pape en Asie ?
4 septembre 2024
L'Inde compte plus de catholiques que l'Indonésie, la Papouasie-Nouvelle-Guinée, le Timor oriental et Singapour réunis . Alors pourquoi le sous-continent n'est-il pas au programme du voyage du pape François en Asie et en Océanie ?C’est la question que se posent actuellement les catholiques en Inde, qui sont environ 20 millions.
La dernière fois qu'ils ont reçu une visite papale, c'était il y a 25 ans, lorsque Jean-Paul II avait effectué un voyage de quatre jours à New Delhi. C'était en 1999, ce qui signifie qu'aucun pape n'a mis les pieds en Inde au 21e siècle - bien que le pape François ait survolé l'espace aérien indien cette semaine en route vers l'Indonésie, envoyant un télégramme de courtoisie au chef de l'Etat indien Droupadi Murmu .
Ponts non construits
Dans un message publié le 3 septembre sur indiancatholicmatters.org, Tom Thomas a déploré l’occasion manquée d’un voyage papal en Inde.
« La visite du pape François dans notre pays aurait certainement permis de renforcer les liens entre nous tous », a-t-il écrit. « Surtout, elle aurait aussi renforcé notre foi. »
Les raisons pour lesquelles les catholiques indiens bénéficieraient de la présence du pape ne manquent pas.
Selon l’association caritative Open Doors, l’Inde est le 11e pays où il est le plus détestable d’être chrétien. Au total, 161 cas de discrimination et de persécution contre les chrétiens ont été recensés au cours des 75 premiers jours de l’année 2024. Une visite papale offrirait de l’espoir à une minorité religieuse en difficulté.
Le pape François a une préférence pour les églises que le père Antonio Spadaro appelle les églises du « point zéro », où les catholiques ne représentent qu'un pourcentage infime de la population. Bien qu'ils se comptent par millions, les catholiques ne représentent qu'environ 1,55 % de la population indienne, ce qui fait d'eux les candidats idéaux.
Une visite pourrait également attirer l'attention sur des aspects florissants de la vie catholique indienne, comme la basilique Notre-Dame de la Bonne Santé à Velankanni, au Tamil Nadu, récemment saluée par le bureau de la doctrine du Vatican.
Le voyage pourrait avoir été programmé pour coïncider avec l'exposition des reliques de saint François Xavier , cofondateur de l'ordre jésuite du pape François. L'exposition, qui a lieu tous les 10 ans, débutera le 21 novembre.
Influence décroissante ?
L'Inde semblait sur la bonne voie pour une visite papale vers 2017. Mais le pape François a plutôt visité les pays voisins du Bangladesh et du Myanmar , après qu'une invitation officielle à l'Inde n'aurait pas eu lieu .
Quelques années plus tard, en 2021, le Premier ministre Narendra Modi a annoncé avoir invité le pape François à se rendre en Inde à l’issue d’ une audience privée « très chaleureuse » au Vatican. Modi a renouvelé l’invitation lors de sa rencontre avec le pape en juin de cette année, en marge du sommet du G7 en Italie.
Pourtant, il n'y a toujours aucun signe de visite papale. Pourquoi ? Les commentateurs indiens suggèrent que les invitations de Modi ne sont pas aussi simples qu'elles pourraient le paraître.
Dans un article publié sur ucanews.com en juin, Nirendra Dev a suggéré que toute visite papale devrait être approuvée par le RSS , une puissante organisation nationaliste hindoue.
« L'organisme parent du parti au pouvoir en Inde n'approuve pas la présence du pape sur le sol indien, craignant qu'elle ne ravive et ne favorise la conversion des hindous au christianisme », a-t-il noté .
Verghese V. Joseph, rédacteur en chef d’indiancatholicmatters.org, a convenu que la peur d’une réaction nationaliste hindoue était un facteur important.
Mais il a également blâmé la Conférence des évêques catholiques de l'Inde ( CBCI ), un organisme représentant les catholiques latins , syro-malabares et syro-malankares du pays .
« L'incapacité de la CBCI à persuader le gouvernement indien d'inviter le pape souligne une tendance plus large à la diminution de son influence », a-t-il soutenu le 3 septembre.
Une résistance profondément enracinée
Rien n'indique que le pape François ou les responsables du Vatican hésitent à se rendre en Inde. Ce long voyage serait évidemment difficile pour un homme de 87 ans souffrant de problèmes de mobilité, mais pas plus que son voyage actuel de 32 000 kilomètres.
Le problème vient plutôt de l'Inde, des cercles plus larges autour de Modi, qui voient la papauté avec une méfiance profondément ancrée dans l'histoire. Surmonter cette résistance pourrait dépasser les pouvoirs actuels des évêques indiens, s'ils sont aussi marginaux que le suggère Joseph.
Plus tôt cette année, Modi a laissé entendre que l’Inde pourrait accueillir le pape en 2025. Mais les catholiques locaux le croiront quand ils le verront.
-
56 000 morts dans les violences ethniques et religieuses au Nigeria ; les chrétiens touchés de manière disproportionnée
De Tyler Arnold sur CNA :
56 000 morts dans les violences ethniques et religieuses au Nigeria ; les chrétiens sont touchés de manière disproportionnée
3 septembre 2024
Un nouveau rapport révèle que les violences ethniques et religieuses au Nigeria ont coûté la vie à près de 56 000 personnes dans ce pays d'Afrique de l'Ouest en quatre ans – et les victimes étaient en majorité chrétiennes.
Le rapport, publié par l'Observatoire pour la liberté religieuse en Afrique, a révélé plus de 11 000 incidents de violence extrême d'octobre 2019 à septembre 2023. Ces violences ont fait 55 910 morts dans 9 970 attaques meurtrières, ainsi que 21 621 enlèvements dans 2 705 attaques.
Le nombre total comprend les décès de civils, de membres de groupes terroristes et de membres des forces armées nigérianes. Sur le total des décès, 30 880 étaient des civils.
Parmi les civils, au moins 16 769 chrétiens ont été tués, 6 235 musulmans ont été tués et 154 adeptes de religions traditionnelles africaines ont été tués. La religion de 7 722 victimes n'est pas connue.
Les pertes pour les chrétiens ont toutefois été bien plus élevées dans les États où les attaques ont eu lieu. En termes de population des États, le rapport a révélé que les chrétiens avaient 6,5 fois plus de risques d’être tués dans les violences. De même, en tenant compte de la population des États, les chrétiens avaient 5,1 fois plus de risques d’être victimes d’enlèvement.
« Des millions de personnes sont laissées sans défense », a déclaré Frans Vierhout, analyste principal à l’Observatoire de la liberté religieuse en Afrique, dans un communiqué .
« Pendant des années, nous avons entendu des appels à l’aide ignorés alors que les terroristes attaquaient des communautés vulnérables », a-t-il ajouté. « Aujourd’hui, les données parlent d’elles-mêmes. »
Selon le rapport, 81 % des meurtres de civils ont été commis contre des communautés locales. Environ 42 % de ces meurtres ont été perpétrés par des bergers peuls armés, qui, selon les chercheurs, ont envahi de petites colonies agricoles chrétiennes pour tuer, violer, enlever et brûler des habitations.
Selon les données, les bergers peuls, qui sont des musulmans sunnites, ont tué au moins 9 153 civils chrétiens et au moins 1 473 civils musulmans lors d'attaques communautaires. La religion d'au moins 1 267 victimes des attaques des bergers peuls est inconnue.
Environ 41 % des attaques contre les communautés terrestres ont été menées par divers groupes, que le rapport classe dans la catégorie « autres groupes terroristes ». Cependant, le rapport précise que la catégorie « autres » comprend probablement « différents groupes de « bandits peuls » qui font autant partie de la milice ethnique peul… que des bergers peuls armés ».
Les « autres » groupes terroristes sont responsables de 10 274 meurtres lors d’attaques communautaires terrestres, dont au moins 3 804 chrétiens et 2 919 musulmans. La religion d’environ 3 503 victimes est inconnue.
Au moins 78 personnes tuées par des bergers peuls et des attaques d'« autres groupes terroristes » adhéraient à des religions traditionnelles africaines.
« Les milices ethniques peules ciblent les populations chrétiennes, tandis que les musulmans souffrent également gravement de leurs mains », a déclaré le révérend Gideon Para-Mallam, autre analyste de l'Observatoire de la liberté religieuse en Afrique, dans un communiqué.
« Les kidnappeurs œuvrent à des fins islamistes », a-t-il ajouté. « Lorsque des jeunes femmes sont kidnappées, torturées et violées, l’espoir d’une vie conjugale normale et d’une famille peut disparaître. »
Les groupes islamistes Boko Haram et l'État islamique en Afrique de l'Ouest ont mené environ 11 % des attaques communautaires. Boko Haram a tué au moins 851 civils chrétiens et 491 musulmans lors de ces attaques, tandis que la religion de 609 victimes est inconnue. L'État islamique a tué au moins 265 chrétiens et 127 musulmans, tandis que la religion de 296 victimes est inconnue.
Nina Shea, directrice du Centre pour la liberté religieuse de l'Institut Hudson, a déclaré à CNA que « le nombre de personnes tuées et enlevées est stupéfiant et que la documentation est désormais irréfutable ».
« Les militants peuls mènent une guerre religieuse, un djihad, contre des communautés agricoles chrétiennes sans défense dans de vastes régions du Nigeria », a-t-elle affirmé. « Il est tout aussi indéniable et choquant que le gouvernement nigérian ait observé et toléré ces attaques incessantes pendant de nombreuses années. L’objectif des militants d’éradiquer la présence chrétienne par le meurtre, la conversion forcée à l’islam et l’expulsion des chrétiens de leur terre natale semble être partagé par le gouvernement d’Abuja [la capitale du Nigeria], sinon il prendrait des mesures. »
Shea a critiqué le Département d’État américain (DOS) pour son refus répété de désigner le Nigéria comme un « pays particulièrement préoccupant », une liste de pays responsables de graves violations de la liberté religieuse.
Le Nigeria a été ajouté pour la première fois à la liste en 2020, la dernière année de l'administration de l'ancien président Donald Trump. Cependant, il en a été retiré en 2021, au cours de la première année de l'administration du président Joe Biden. Le rapport du DOS impute la violence nigériane à des « affrontements intercommunautaires » et à une concurrence pour les ressources.
Tyler Arnold est journaliste pour la Catholic News Agency, basé au bureau de Washington d'EWTN News. Il a précédemment travaillé à The Center Square et a été publié dans divers médias, notamment The Associated Press, National Review, The American Conservative et The Federalist.
-
Répondre aux injures antichrétiennes ? Oui, mais comment ?
La Sainte Vierge Marie couverte d’insultes dans un dessin de Charlie Hebdo, la parodie de la Sainte-Cène pour l’ouverture des Jeux olympiques : comment riposter aux attaques qui ont marqué la période estivale ?Le 15 août, l’hebdomadaire Charlie Hebdo représentait la Sainte Vierge défigurée et couverte d’insultes. Trois semaines auparavant, le 26 juillet, la Sainte-Cène avait été scandaleusement parodiée lors de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques, suscitant l’indignation de millions de catholiques, dans le monde entier.Les premières et plus vives réactions à cette offense sont venues des États-Unis où les évêques, qui venaient de tenir un congrès eucharistique à Indianapolis, ont appelé les catholiques « à jeûner, à prier et à renouveler [leur] dévotion à l’Eucharistie, au Sacré-Cœur et à la Vierge Marie » (Mgr Donald Hying, évêque de Madison).
Au Moyen-Orient, toutes les églises – catholiques romaines, melkite, maronite, arménienne, syriaque et chaldéenne – ont été si scandalisées qu’elles ont publié une déclaration commune pour condamner la « moquerie des mystères du christianisme ». La scène, qui a choqué aussi les musulmans, n’a pas été diffusée au Maroc, ni en Algérie.
Messes de réparation
En France, plusieurs évêques ont célébré des messes de réparation, dont Mgr Marc Aillet : l’évêque de Bayonne, Lescar et Oloron a conclu son appel à la pénitence, sur les réseaux sociaux, par la parole du Christ : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. » Mgr François Touvet, évêque coadjuteur du diocèse de Fréjus-Toulon, a prié pour la France en la basilique de Saint-Maximin (Var), tandis que Mgr Nicolas Brouwet, évêque de Nîmes, a encouragé les fidèles à participer à une Heure sainte devant le Saint-Sacrement, après la célébration d’une messe de réparation, en la cathédrale de Nîmes, le 3 août. Dans son homélie, l’évêque a souligné que le manque de respect à la foi chrétienne « nous interroge sur nos réponses d’aujourd’hui et sur celles de demain, parce que ce n’est ni la première fois, ni la dernière fois que nous nous sentirons pris à partie ou mis à l’écart. […] La réponse chrétienne n’est pas militante mais confessante. C’est en disant au Seigneur notre joie d’être ses disciples et la grande espérance qui nous habite par sa mort et sa Résurrection que nous trouverons ensuite la juste attitude, la réponse appropriée à donner ».
Dans un communiqué rédigé en français, le Saint-Siège a fait aussi part de sa réprobation, soulignant qu’un « tel événement prestigieux, où le monde entier se réunit autour de valeurs communes », ne devrait pas contenir « des allusions ridiculisant les convictions religieuses de nombreuses personnes ».
Du côté des fidèles, des chaînes de prière ont été spontanément créées et des pétitions lancées. Fait notable, le Comité international olympique a présenté ses excuses – une première dans l’histoire récente des Jeux olympiques.
Réarmement spirituel
Est-ce la polémique de trop, qui incitera les catholiques à relever la tête pour ne plus laisser injurier leur foi impunément
Depuis la parution du dessin de Charlie Hebdo insultant la Très Sainte Vierge Marie, une pétition lancée par Tribune chrétienne a dépassé les 24 000 signatures et une plainte a été déposée. Certains, comme un Frère dominicain très actif sur les réseaux sociaux, ont appelé les chrétiens à un « réarmement moral et politique », voire à se constituer en « groupe de pression » capable d’influencer les milieux politiques.
Reste que rien ne se fera d’efficace et de durable sans un véritable réarmement spirituel, fruit de la prière et de la formation, pour redonner de la force à la parole de l’Église dans l’espace public.
Pour aller plus loin :
-
Burkina Faso : des précisions sur le massacre du 25 août où de nombreux chrétiens ont trouvé la mort
ACN dénonce de nouveaux meurtres perpétrés par des terroristes islamistes au Burkina Faso
Des djihadistes ont tué 26 personnes dans une église, dont de nombreux chrétiens.
Des sources locales ont informé la fondation internationale Aid to the Church in Need (ACN) d’une nouvelle attaque extrémiste au Burkina Faso. L’attaque a eu lieu le 25 août dans la ville de Sanaba, dans le diocèse de Nouna, à l’ouest du pays. Un grand groupe d’insurgés a encerclé le village, rassemblé la population et ligoté tous les hommes de plus de 12 ans – chrétiens, adeptes du culte traditionnel et ceux qu’ils considéraient comme opposés à l’idéologie djihadiste – avant de les emmener dans l’église évangélique voisine. Là, ils ont égorgé 26 hommes au total, dont des catholiques.
Vandalisme de l’église paroissiale dans le quartier de Zekuy-Doumbala, Burkina Faso L’attaque est survenue un jour seulement après l’attaque du village de Barsalogho dans le diocèse de Kaya, où selon des sources locales consultées par ACN, le nombre de morts est supérieur à 250 – alors que le chiffre officiel est de 150 – et quelque 150 blessés graves.
En outre, les mêmes sources ont fait état d’attaques contre trois paroisses proches de la frontière avec le Mali, également dans le diocèse de Nouna, ces derniers jours. « En conséquence, environ 5000 femmes et enfants ont trouvé refuge dans la ville de Nouna. Il n’y a pas un seul homme parmi eux. On ne sait pas où se trouve la population masculine, nous ne savons pas s’ils se sont échappés et se sont cachés ou s’ils ont été assassinés », explique la source.
Dans le diocèse de Nouna, un grand nombre de lieux de culte catholiques, protestants et animistes ont été détruits ou incendiés ces derniers mois. « À Zekuy, un catéchiste a été alerté de l’attaque lorsqu’il a entendu le bruit des motos et a réussi à sauver le Saint Sacrement de l’église paroissiale, s’enfuyant avec le reste de la population dans la forêt », a déclaré un témoin du diocèse à la fondation. « Par chance, ce jour-là, il n’y a pas eu de victimes, mais l’église a été vandalisée, ils ont cherché à profaner le tabernacle, cassé toutes les statues et défiguré par des inscriptions en arabe la fresque représentant le Sacré Cœur. »
Le tabernacle a été profané lors du vandalisme de l’église On estime qu’environ 100 chrétiens ont été tués dans la zone pastorale de Zekuy-Doumbala depuis mai 2024. D’autres ont été kidnappés, sans que l’on sache où ils se trouvent.
La vague de violence au Burkina Faso s’inscrit dans une évolution alarmante qui a plongé le pays dans une crise de plus en plus grave depuis 2015. ACN appelle ses bienfaiteurs et amis à prier pour les victimes de la violence au Burkina Faso et pour le retour de la paix et de la sécurité.
-
2 septembre : les martyrs de septembre 1792
"Après la chute de la Monarchie le 10 août 1792, la fièvre monte à Paris. De nombreux suspects sont arrêtés : laïcs, prêtres séculiers, religieux, souvent réputés réfractaires, même si ce n’est pas le cas de tous. Environ 350 ecclésiastiques sont ainsi incarcérés, dont plus de la moitié étrangers à la capitale. Entre le 2 et le 5 septembre, des bandes armées d’hommes et de femmes envahissent les prisons parisiennes pour se livrer à l’exécution collective des détenus au couvent des Carmes, à l’abbaye de Saint-Germain, au séminaire Saint-Firmin, aux prisons de la Force, rue Saint-Antoine.Le couvent des Carmes, avec son très vaste enclos, est le premier et le plus symbolique théâtre des tueries. Au témoignage de l’abbé Saurin, jésuite rescapé, le contraste est saisissant entre la sérénité qui règne au-dedans, parmi les ecclésiastiques prisonniers, groupés autour de trois évêques, et, au dehors, le hurlement de la foule, les canonnades, les roulements de tambour, et finalement, le 2, vers quatre heures du soir, le tocsin de Saint-Sulpice qui donne le signal aux émeutiers. La tuerie qui a commencé dans le jardin s’achève, après un simulacre de jugement, au pied du petit escalier faisant communiquer la chapelle, où les prisonniers ont d’abord reflué et se sont mutuellement donné l’absolution, et le jardin. " Je n’ai entendu se plaindre aucun de ceux que j’ai vu massacrés " écrira l’abbé de la Pannonie, blessé et rescapé de la tragédie des Carmes.
Parmi les 3 000 victimes de septembre 1792, 191 personnes mortes pour leur foi ont été béatifiées par Pie XI le 17 octobre 1926. 86 prêtres étaient membres du clergé parisien. Les quatre laïcs et de nombreux religieux béatifiés appartenaient aussi à l’Église de Paris."
http://viechretienne.catholique.org/saints/3806-bienheureux-martyrs-de-septembre
