Par Jean-Marie Guénois sur lefigaro.fr :

Les parents de Sainte Thérèse de l'enfant Jésus vont être canonisés

C'est une première pour l'Église catholique: un couple marié ayant eu des enfants va être canonisé. Ils sont français, ont vécu au XIX° siècle, et ont donné naissance à neuf enfants, dont la dernière, sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, a été canonisée en 1925 et proclamée docteur de l'Église en 1997. Ils s'appellent Louis et Zélie Martin. Le pape François, qui confesse publiquement sa dévotion personnelle pour Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, devrait les canoniser en octobre prochain, lors du synode sur la famille.

Le «miracle» nécessaire pour passer de la béatification - qui fut célébrée en 2008 sous Benoît XVI - à la canonisation, a été reconnu le 18 mars 2015 par le pape François après une longue enquête distincte, médicale et théologique. Il concerne la «guérison» d'une enfant espagnole, Carmen, actuellement âgée de quatre ans et habitant dans le diocèse de Valence.

Née prématurément et atteinte de multiples complications dont une hémorragie cérébrale très grave, elle n'aurait pas dû pouvoir survivre. L'équipe médicale qui la suivait a toutefois dû constater non seulement une amélioration spectaculaire mais l'absence totale désormais de séquelles après que ses parents - conseillés par des amis car ils ne connaissaient pas la vie des époux Martin - ait demandé dans la prière et par «leur intercession», le rétablissement de leur fille.

Jamais l'Église n'a reconnu, à ce niveau, la sainteté des parents

Les époux Martin seront donc le premier couple canonisé par l'Église catholique en tant que père et mère de famille. D'autres couples ont déjà été béatifiés dans le cadre de béatifications collectives de martyrs comme ceux du Japon par exemple, mais jamais l'Église n'a ainsi reconnu, à ce niveau, la sainteté des parents.

En 2001, Jean-Paul II avait certes ouvert la voie en béatifiant une couple d'Italiens, Luigi Beltrame Quattrocchi (1880-1951) et Maria Corsini (1884-1965) mais ces Romains ne sont pas encore canonisés. Dans ces cas, l'Église ouvre de toute façon deux procès séparés de façon à vérifier, dans la vie de l'un et de l'autre, si les critères d'une vie qu'elle considère comme sainte, sont remplis. Il n'y a donc pas de cause commune de béatification ou de canonisation.

Les époux Martin, mariés en juillet 1858, auront partagé 19 années de vie familiale avant que Zélie, née en 1831, ne meure le 28 août 1877. Elle laisse la future sainte Thérèse, âgée de seulement quatre ans. C'est alors que Louis, veuf, quitte Alençon pour s'installer à Lisieux, ville de sa belle famille, où Thérèse entrera finalement au Carmel. Natif de Bordeaux, il meurt à 71 ans, le 29 juillet 1894.

L'un comme l'autre avaient pensé à s'engager dans la vie religieuse avant de se marier. Sur leurs neuf enfants - dont quatre morts en bas âge - cinq ont épousé la vie religieuse. Avant de se marier Zélie Martin, née Guérin, était à la tête d'une prospère entreprise de dentelles qu'elle avait fondée. Louis, quant à lui, était horloger bijoutier de métier.

Du bulletin de l'Institut Européen de Bioéthique :

Belgique : étude sur la pratique de l’euthanasie en Flandre 

Ce 15 mars, le New England Journal of Medicine a rendu publics les résultats d’une étude menée par deux universités belges sur les pratiques médicales en fin de vie, basée sur un questionnaire transmis à quelques 6188 médecins exerçant dans la partie néerlandophone de la Belgique et auquel plus de 3700 ont répondu.

Il en ressort une très nette augmentation des euthanasies pratiquées en Flandre entre 2007 et 2013, puisque lepourcentage des morts par euthanasie sur le total des décès en Flandre est passé de 2% à 4,6 %.

Les résultats montrent également une différence flagrante entre le nombre d’euthanasies rapportées à la commission de contrôle (1454 cas rapportés en Flandre en 2013) et le nombre d’euthanasies réellement pratiquées, qui tourne autour de 2800. Ce qui signifie que, dans la pratique, près d’une euthanasie sur deux échappe à tout contrôle.

Quant au pourcentage des décès ayant été volontairement hâtés sans consultation du patient, il reste stable à 1,7% en 2013.

Les responsables de l’étude identifient deux raisons à la hausse de la pratique de l’euthanasie. D’une part, de plus en plus de personnes demandent à être euthanasiées. D’autre part, il y a de plus en plus de médecins qui acceptent d’accéder à ces demandes, puisqu’en 2007, ils y accédaient dans 56% des cas, et qu’en 2013, c’est près de 77% des demandes d’euthanasies qui sont acceptées par les médecins, qui se sentiraient plus « aptes » à la pratiquer, révèle une étude parallèle.

Dans près de 74% des cas, les soignants d’un service de soins palliatifs ont été partie prenante, ce qui, selon les responsables de l’étude, prouve qu’« après 11 ans, l’euthanasie est de plus en plus considérée comme une réelle option de choix de mort ». L’euthanasie fait donc désormais partie des soins palliatifs, selon ce que certains appellent le modèle belge des soins palliatifs intégraux. 

Si l’on compare l’évolution des chiffres avec ceux des Pays-Bas, certaines différences sont frappantes. Le professeur Deliens affirme que la Flandre est sans doute plus permissive, et que le fait d’intégrer l’euthanasie dans les services de soins palliatifs comme cela se passe en Belgique, a certainement un impact non négligeable sur l’évolution du nombre d’euthanasies, car aux Pays-Bas, euthanasie et soins palliatifs sont deux circuits complètement séparés.

Source : The New England Journal of Medicine

Belgique : euthanasie toujours plus loin

A peine un an après la promulgation de la loi dépénalisant l’euthanasie des mineurs, s’exprime maintenant la volonté d’aller plus loin. Conférences, symposiums et articles de presse traduisent la volonté de certains médecins d’étendre le champ d’application de l’euthanasie aux personnes démentes (lien vers VUB-Gent) mais aussi aux nouveau-nés prématurés et/ou porteurs d’un handicap, et pour lesquels l’équipe médicale jugerait que la « qualité de vie » pose question. (Symposium International d'éthique clinique chez le nouveau-né et l'enfant)

Parallèlement à cela, le docteur Wim Distelmans souhaite voir encadrer la pratique de la sédation terminale, qui est selon lui, utilisée à des fins euthanasiques. « Le nombre de morts provoquées (intentionnellement) par sédation, est sept fois plus élevé que le nombre d’euthanasies », estime le docteur Distelmans. Il suggère dès lors, "par souci de transparence", que les sédations terminales bénéficient d’un cadre légal équivalent à celui de l’euthanasie : demande expresse du patient, déclaration écrite, commission d’évaluation…

Le docteur Distelmans ne mentionne pas la différence fondamentale entre une sédation qui donne intentionnellement la mort, et la sédation contrôlée, qui vise à placer pour un temps déterminé le patient dont les symptômes sont réfractaires à tout analgésique dans un état de conscience minimale. L’intention de la sédation qualifie la portée de l’acte. Une notion subtile et essentielle à comprendre pour apprécier la portée de la sédation en phase terminale mais non pas terminale, cette dernière pouvant à juste titre être considérée comme une euthanasie masquée.

"La terre vue du ciel"

Compte-rendu du très intéressant 3ème Forum Chrétien de la Vie Sociale organisé à Louvain-le-Neuve le 14 mars dernier par la Communauté de l'Emmanuel, en partenariat avec RCF.

Podcast: http://rcf.fr/spiritualite/temoins-de-la-foi/la-terre-vue-du-ciel-compte-rendu-du-3eme-forum-chretien-de-la-vie-so

DIMANCHE 29 MARS 14H MONT DES ARTS 
MARCHE POUR LA VIE

Action pour la famille asbl-Actie gezin vzw appelle à participer à la Marche pour la vie du dimanche 29 mars à Bruxelles.

Pourquoi ?

Parce que nous soutenons toutes les femmes qui, dans des circonstances parfois très difficiles, ont le courage de garder leur enfant alors qu’elles subissent toutes sortes de pressions pour avoir recours à l’avortement. Ces femmes ont le droit d’être accompagnées, entourées et aidées.

Parce que nous demandons que l’adoption soit toujours proposée comme une alternative à l’avortement si la mère se trouve dans l’incapacité d’élever son enfant.

Parce que nous voulons que les femmes que leur situation oblige à abandonner leur enfant se voient offrir un soutien psychologique approprié. N’est-il pas paradoxal que les partisans de l’abandon programmé d’un enfant par sa mère dans le cadre de la gestation pour autrui soient souvent  aussi  ceux qui invoquent le traumatisme de l’abandon pour justifier une interruption de grossesse ?

Parce que nous nous opposons au discours ambiant qui, contrairement à la loi, fait de l’avortement un droit et aussi un acte anodin, sans importance et sans conséquence, alors qu’il s’agit toujours de mettre fin à la vie d’un enfant à naître.

Parce que nous voulons que les femmes qui ont subi un avortement ne soient pas abandonnées mais puissent bénéficier d’un accompagnement psychologique adéquat si elles le souhaitent.

Parce que nous sommes en faveur d’un discours positif qui promeuve dans les écoles, les médias, la société toute entière, l’accueil de la vie et de l’enfant.

Parce que nous demandons que toutes les écoles mettent en place une véritable éducation affective fondée sur l’amour compris comme don de soi et respect de l’autre, et non pas une simple information centrée sur les pratiques sexuelles et la maîtrise de techniques de protection et de contraception.

Parce que nous prônons le développement des soins palliatifs et que nous nous opposons à l’euthanasie.

Parce que, enfin, nous défendons une société solidaire et fraternelle, qui protège et aide les plus vulnérables et les plus fragiles d’entre nous : les femmes en détresse suite à une grossesse, les enfants à naître et les personnes souffrantes en fin de vie.

Action pour la famille asbl-Actie gezin vzw
http://www.actiegezin-actionfamille.be

Nous sommes sur Facebook : inscrivez-vous !
https://www.facebook.com/agafasbl 

Plus d’infos sur la Marche sur http://march4lifebrussels.weebly.com/

De "Pro Liturgia" (18 mars) :

« Comme chaque année, les communautés de base de la région liégeoise célèbrent Noël au Beau-Mur à Liège. Le thème choisi est celui de la Campagne “Vivre ensemble” : « Contre la pauvreté, je choisis la solidarité. » 
L'évêque de Liège, Mgr Jean-Pierre Delville, est là, simplement, sans aube ni étole et ne préside pas. 
A différentes tables, les participants sont invités à noter qui sont pour eux la pauvres : “La pauvreté, ce sont les hommes qui… c’est une maman qui… c’est…”
Puis une dame proclame l’Evangile de Noël. 
Ensuite chaque “groupe-table” reçoit une énorme feuille représentant un enfant. Nous complétons les cases dessinées autour de l’enfant, la consigne est : “contre la pauvreté, je choisis de …”. C’est Jacques qui a animé cette première partie.
Ensuite c’est Louis (membre de la coordination, comme Jacques) qui prend la relève et invite les femmes et les hommes à alterner un “Credo” composé par l’équipe de préparation. 
A la suite de ceux qui expriment des intentions, Jean-Pierre prie pour quatre personnes qui lui sont chères et qui sont décédées en une semaine. 
Puis, Louis invite l’Evêque Delville et les animateurs à venir le rejoindre autour de la table où sont déposés le pain et le vin. La Prière Eucharistique, elle aussi, sera alternée par table. Tous prononcent les paroles de la Consécration, et lèvent une main en direction du pain et du vin.
Le Notre Père commence ainsi : “Notre Père et notre Mère, qui est dans notre vie quotidienne et partout dans nos luttes…”
Une personne par table vient chercher le pain et le vin ; à sa table, elle fractionne le pain pour chacun. 
Pour clore la célébration, Louis invite notre Evêque à transmettre son message de Noël. Il en profite aussi pour remercier l’équipe pour la célébration très bien préparée et très profonde. Comme d’habitude nous partageons un repas (auberge espagnole) ; vers 22h30 nous quittons la salle et l’Evêque est toujours avec nous. Sa présence, pour nous, signifie que nous ne sommes pas une autre Eglise, mais comme nous le disons depuis des années, une Eglise autre où les femmes, les hommes et les prêtres sont au même niveau. Une Eglise, peuple de Dieu.
Au mois de mai, lors de la réunion de la coordination liégeoise, nous avions invité le nouvel évêque à nous rejoindre au Beau-Mur. L’équipe de préparation l’a invité formellement 15 jours auparavant. » Guy V. cf. “Communautés en marche”, n°106.

No comment.

IOWA : DES MESURES DISSUASIVES VIS-À-VIS DE L’AVORTEMENT

synthèse de presse bioéthique  de gènéthique.org

Lundi 16 mars, la chambre de l’Iowa a adopté une proposition de loi prévoyant l'obligation pour les médecins de proposer systématiquement aux femmes qui veulent avorter de voir une échographie de leur enfant et d’entendre les battements de son cœur.

« La femme aura ainsi l’opportunité de prendre pleinement conscience de la réalité de la vie de l’enfant qui grandi en elle », justifie le républicain Sandy Salmon. Tandis que les opposants à cette proposition de loi y voient quant à eux, comme l'exprime Mary Mascher,  « une mesure de plus pour humilier une femme qui a pris la décision difficile de ne pas mener sa grossesse à terme ».

La proposition de loi a été adoptée à 57 voix contre 39. Le texte doit maintenant être présenté au Sénat.

Des mesures similaires rendant obligatoire la proposition par le médecin d’une échographie pré-avortement ont été adoptées dans d’autres états américains, notamment en Virginie (cf. synthèse de presse du 29 février, du 02 juillet  et du 23 avril 2012), et au Texas (cf synthèse de presse du 19 janvier 2012). Une mesure sujette à controverse qui a été rejetée dans l’état de l’Oklahoma (cf. synthèse de presse du 14 novembre 2013).

Source: WNAX, 16/03/2015, BH Reality Check (Teddy Wilson), 16/03/2015

http://www.lefigaro.fr/cinema/2015/01/16/03002-20150116ARTFIG00294-cheyenne-carron-l-apotre-est-un-film-de-paix.php

Avec le témoignage des jeunes eux-mêmes : s’inscrire le 20 mars au plus tard par tél 04.344.10.89 ou en cliquant ici : http://www.ethiquesociale.org/conference/jeunesse-et-mariage/

Invitation à la table-ronde Jeunesse et Mariage mercredi 25 mars à l’ULg

Madame, Monsieur, Chers amis,

Vous êtes cordialement invités à prendre part au prochain lunch-débat de notre cycle 2015 sur «La famille : solution ou problème ?» qui aura lieu le mercredi 25 mars prochain à 18h dans la Salle des Professeurs de l’Université de Liège.

Cette troisième rencontre sera une table-ronde sur le thème Jeunesse et Mariage dont les protagonistes seront deux ménages qui animent des sessions de préparation au mariage, respectivement à Bruxelles et à Liège.Les deux ménages,ainsi que le modérateur sont parents de famille nombreuse.

Jeunesse et mariage : TABLE RONDE

A la vue du nombre des échecs matrimoniaux dans la société d’aujourd’hui, réfléchir à la manière dont se prépare un mariage pour toute la vie n’est pas un luxe. Les conclusions du synode sur la famille d’octobre 2014 préparatoire à celui d’octobre 2015 nous y invitent (point 39 : cliquer ici).

Dans le même sens, Mgr Léonard nous disait lors de sa conférence du 28 janvier dernier : en Occident, la préparation au mariage doit être renforcée. En Belgique, nous sommes dans un des pays les plus laxistes au monde à ce point de vue. Nos voisins français sont déjà plus exigeants et aux Etats-Unis on est très exigeant. Un diocèse qui voudrait faire ici la même chose qu’aux Etats-Unis serait traité de dictatorial. Et pourtant, on ne peut pas, en conscience, engager des gens dans le mariage sacramentel tel que Jésus et son Eglise le proposent sans une préparation solide : pas seulement juridique, psychologique, technique mais une préparation spirituelle.

Oriane et Christophe de HEMPTINNE, infirmière et officier supérieur de l’Armée, animateurs de « Bâtir sa maison sur le roc » à Bruxelles.

Nathalie et Benoît SALEE, médecin et architecte,animateurs de la « Communauté de l’Emmanuel » à Liège.

Modérateur : Bruno VERMEIRE, professeur de philosophie et de religion au Lycée Martin V de Louvain-la-Neuve.

La rencontre se tient à la salle des professeurs,dans le bâtiment du Rectorat de l’Université de Liège, place du XX août, 7, 1er étage (accès par la grande entrée : parcours fléché).

JPSC

Deux posts figurant sur Belgicatho supprimés :

Le premier était intitulé "Des échos du 3e Forum de la Vie sociale (14 mars)". Nous y avions publié le résumé qui nous avait été transmis par un ami du blog. Nous n'aurions pas dû le publier - et encore moins sous l'anonymat - car il dénigrait certains conférenciers dont les propos n'ont pas été bien compris.

Le deuxième était paru sous le titre "Together in peace : succès mitigé de la manifestation". L'écho que nous avons mis en ligne et qui insistait sur le petit nombre des manifestants a été ressenti comme dénigrant. Sa publication a blessé et choqué des organisateurs et des participants qui se sont investis dans cette manifestation dont l'objectif n'était pourtant pas contestable. 

Belgicatho présente ses excuses aux personnes qui ont pu être choquées, blessées ou scandalisées par ces deux parutions et s'engage à procéder avec plus de discernement à l'avenir.

Lu sur le site de lalibre.be :

Le 16 mars 2015, l'Etat islamique a publié des images montrant plusieurs actes de vandalisme perpétrés à l'encontre d'églises dans la Province de Ninive (nord de Irak).

Ces clichés publiés par l'Observatoire du Moyen-Orient, montrent ainsi l'Etat islamique détruire plusieurs symboles chrétiens.

Les islamistes démolissent par exemple une croix au-dessus d'une église, avant de la remplacer par le drapeau du groupe terroriste.