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Actualité - Page 1369

  • 4/6 décembre : Gustave Thibon sur la chaîne TV Histoire

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    Gustave Thibon, il était une foi sur Accueil  
    Genre : Emissions
    Générique : Produit par KILAOHM et Histoire
    Auteur : Patrick Buisson
    Réalisé par Guillaume LAIDET
    Résumé : En faisant dialoguer le philosophe, le conteur, le théologien que fut Gustave Thibon avec lui-même, ce film restitue l'inquiétude spirituelle des chrétiens confrontés depuis le milieu du XX° siècle à une mutation technique, culturelle et anthropologique sans précédent. Plus qu'une méditation à voix haute, il fait entrer en résonance les images et la parole, la musique et le verbe pour tenter d'ouvrir d'autres "chemins vers l'invisible". C'est à travers ce procédé narratif que se reforme l'imagier d'un monde et d'une humanité aujourd'hui presque totalement disparus, celle où les hommes n'étaient pas exclusivement mus par le désir du consommateur et la raison du technicien. Ce documentaire pose aussi la question du coût de la sortie du religieux pour une société qui ne connaît plus que des "icônes" ou des "idoles".
    Diffusion : 
    04/12/2013 20:40:00 
    06/12/2013 15:25:00 
    Durée : 
    65 minutes 

    "Chrétiens dans la Cité" annonce cette émission de la façon suivante :

    La chaîne Histoire diffusera mercredi 4 décembre un superbe documentaire de Patrick Buisson sur Gustave Thibon, Il était une foi. L'étonnant "philosophe paysan de l'Ardèche" avait le sens des aphorismes percutants.

    Voici quelques de ses réflexions sur l'Etat, fort utiles en ces temps de statolâtrie mortifère : 

    "Tout ce qu'on peut demander à l'Etat, c'est de ne pas trop mettre d'obstacles à l'épanouissement du bonheur que nous portons en nous et que nous recréons chaque jour.

    C'est-à-dire de se cantonner dans sa tâche essentielle qui consiste à nous assurer la paix, la sécurité, la justice, en nous laissant la plus grande liberté possible de penser, d'aimer et d'entreprendre.

    Et pour cela, à l'inverse du courant centralisateur et bureaucratique qui submerge les nations modernes, il doit restreindre ses attributions au lieu de les étendre à l'infini comme il le fait aujourd'hui. Le vampire a beau se déguiser en donneur de sang, par la force des choses, il retient à son profit la plus grande partie du liquide vital qu'il prélève...

    Ce sont les malades incurables qui demandent à la médecine des remèdes-miracle. De même, ce sont les éclopés de la vie intérieure et de l'action créatrice qui croient au programme-miracle des partis politiques. L'Etat-Providence, l'Etat-Thaumaturge est le dieu de ceux qui n 'ont plus assez d'âme pour être heureux par eux-mêmes et qui réclament comme un dû ce bonheur qu 'ils sont incapables de recevoir comme un don." ("Le billet de Waasmunster", janvier 1978 )

    "Nous savons depuis toujours que César s'apparente au diable dans la mesure où il joue à Dieu. Le meilleur gouvernement est celui dont le pouvoir se limite à assurer l'ordre et la justice au-dedans et la paix au-dehors et qui, pour le reste, laisse aux individus et aux corps intermédiaires le soin d'organiser leur propre destin. Celui qui contrôle et arbitre les libertés sans les absorber". (...)

    Et c'est là qu 'achoppe l'idolâtrie de la politique. Les citoyens s'habituent de plus en plus à tout attendre de l'Etat, mais celui-ci n 'a même pas la ressource de la plus belle fille au monde qui peut au moins donner ce qu'elle a, tandis que l'Etat n'a rien par lui-même et ne peut donner que ce qu'il prend.

    Si l'on veut tout recevoir de lui, il faut consentir à s'abandonner totalement à sa providence aliénante jusqu'au jour où l'on s 'aperçoit, trop tard, que s'il ne peut rien pour notre bonheur, il peut presque tout contre la première condition de ce bonheur : notre liberté". ("Le billet de Waasmunster ", juillet-août 1981)

  • Le pape invite l'Eglise des Pays-Bas à être présente dans le débat public

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    Alors que nos évêques se sont bien peu fait entendre dans les récents débats sur l'euthanasie des mineurs, l'exhortation du pape adressée aux évêques des Pays-Bas les incitant à être présents dans le débat public "dans tous les domaines où l'homme est en cause" revêt une signification particulière :

    Sur Radio Vatican :

    Les évêques hollandais invités à être présents dans le débat public



    (RV) C’est un véritable manuel sur le rôle de l’Eglise que le Pape François a consigné aux évêques néerlandais venus en visite ad limina au Vatican cette semaine. Ce lundi matin, lors de sa rencontre avec les membres de la Conférence épiscopale des Pays-Bas, menée par le cardinal Willem Jacobus Eijk, archevêque d’Utrecht, il a remis son discours rédigé en français dans lequel il a évoqué la situation de l’Eglise catholique aux Pays-Bas, pays où la « société est fortement marquée par la sécularisation ». Il est surtout revenu sur ce que l’Eglise et les évêques doivent faire pour « répondre aux inquiétudes de tant d’hommes et de femmes qui éprouvent de l’angoisse et du découragement face à l’avenir». 

    Tout d’abord, il faut se mettre « à leur écoute pour leur partager l’espérance, la joie, la capacité d’aller de l’avant, que nous donne Jésus Christ » a expliqué le Pape. « Pour cela, l’Eglise cherche à proposer la foi d’une façon authentique, compréhensible et pastorale », a-t-il poursuivi. Et de préciser que « l’anthropologie chrétienne et la doctrine sociale de l’Eglise font partie du patrimoine d’expérience et d’humanisme qui est au fondement de la civilisation européenne, et elles peuvent aider à réaffirmer concrètement le primat de l’homme sur la technique et sur les structures ». 

    L'Eglise grandit non par par prosélytisme mais par attraction

    Le défi de l’Eglise réside dans le fait de montrer, grâce à la transcendance, qu’une culture doit « relier en constante harmonie foi et raison, vérité et liberté ». L’Eglise, pour faire passer ce message, a besoin de tous, et en particulier des laïcs, dont « le témoignage et l’engagement dans l’Eglise et dans la société ont une place de choix et doivent être fortement soutenus ». Car « l’Eglise grandit non par prosélytisme mais par attraction ». Il faut aussi que ces laïcs et tout le personnel ecclésiastique, « acquièrent une formation solide et de qualité » a tenu à préciser le Pape. 

    Si François s’adresse à l’Eglise des Pays-Bas, pays sécularisé, il parle aussi à travers elle, à toute l’Eglise, qui « est envoyée partout pour éveiller, réveiller et maintenir l’espérance ». De là cette invitation « à être présents dans le débat public, dans tous les domaines où l’homme est en cause, pour rendre visible la miséricorde de Dieu, sa tendresse pour toute créature. »

    Valoriser la générosité des fidèles, signe de compassion

    Concernant la situation spécifique des Pays-Bas, le Pape François a appelé les évêques néerlandais à « valoriser la générosité des fidèles pour apporter la lumière et la compassion du Christ dans des milieux qui l’attendent et en particulier auprès des personnes les plus marginalisées ». Il a souhaité également que l’école catholique donne « aux jeunes une solide éducation » qui « continuera à favoriser leur formation humaine et spirituelle, dans un esprit de dialogue et de fraternité avec ceux qui ne partagent pas leur foi. » 

    La crise des vocations touche aussi l’Eglise néerlandaise. Pour le Pape, « il est urgent de susciter une pastorale vocationnelle vigoureuse et attractive, et même la recherche commune de l’accompagnement de la maturation humaine et spirituelle des séminaristes ». 

    La compassion du Pape pour les victimes d'abus sexuels

    Et cette visite ad limina des évêques des Pays-Bas intervient alors que deux associations de laïcs ont écrit une lettre au Pape dans laquelle ils ont dénoncé une « Eglise à la dérive ». Ils y accusent les évêques « d’avoir choisi de ne plus assumer leurs obligations et leurs responsabilités envers leur troupeau », citant une litanie « d’obstacles sociaux qu’ils sont incapables ou qu’ils ne veulent pas affronter ». Dans son discours, le Pape a semble-t-il montré qu’il avait bien reçu le message, reconnaissant que les évêques néerlandais accomplissent leur service « dans des circonstances souvent rudes ». Mais il les a invités à « regarder avec confiance les signes de la présence active du Seigneur au milieu des hommes et des femmes de leur pays qui attendent d’authentiques témoins de l’espérance qui nous fait vivre, celle qui vient du Christ ». 

    Autre thème abordé par le Pape, celui des abus sexuels. « Je désire manifester ma compassion et l’assurance de ma prière à chacune des personnes victimes d’abus sexuels et à leurs familles ». « Je vous demande, a-t-il écrit, de continuer à les soutenir sur leur douloureux chemin de guérison, entrepris avec courage ».

    l'intégralité du message

  • De quel bois se chauffe l’archevêque Baldisseri ?

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    270313_baldisseri.jpgL'archevêque Lorenzo Baldisseri (photo) est le prélat que le pape a nommé secrétaire général du Synode des évêques. Toscan, originaire de San Pietro in Campo, né en 1940, pendant près de quatre décennies diplomate du Vatican, depuis la fin de septembre, il a pour mission de rajeunir l'institution du Synode appelé à discuter à deux reprises - en 2014 et en 2015 - le thème de la famille, après la large diffusion d'un questionnaire sur le sujet.  Il est interrogé par Andre Tornielli sur Vatican Insider (http://vaticaninsider.lastampa.it) à propos du « questionnaire préparatoire", notamment sur la question de la communion aux divorcés remariés (1er/12/2013). Traduction sur le site « Benoît et moi » (extraits) :

    « (…)

    -François, dans «Evangelii gaudium», ne mentionne pas explicitement la question des sacrements aux divorcés remariés. Il écrit, cependant, que l'Eucharistie «n'est pas un prix pour ceux qui sont parfaits, mais un remède généreux et un aliment pour les faibles». 

    -Comment lire ces mots? 

    -«Soulignons aussi la phrase suivante: "Ces convictions ont également des conséquences pastorales que nous sommes appelés à considérer avec prudence et audace". Le pape réunit ces deux éléments. Cela signifie qu'il veut que l'on étudie ces questions avec prudence et donc avec attention à la doctrine. Mais aussi avec audace, qui pour moi est équivalent à "sans peur", en regardant les situations spécifiques des personnes». 

    -  Donc, quelque chose va changer ? 

    -«Le magistère n'est pas du plâtre, il est l'accompagnement de la doctrine au peuple. Il y a un approfondissement constant et il y a les applications aux différents cas. L'Eglise doit savoir trouver l'application de la doctrine dans le cas concret des personnes. Cette approche ne doit pas nous conduire à imaginer tout de suite des conclusions générales, des règles pour tous. Nous devons partir des cas concrets. Et là, on peut également développer une nouvelle façon de pouvoir considérer la doctrine (ndt: cela ne s'applle-t-il pas simplement "relativisme"?). Après tout, même avec les déclarations de nullité matrimoniale, nous intervenons au cas par cas. La pastorale, c'est cela, pas un schéma».

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  • En Croatie, le mariage s'inscrira comme l'union entre un homme et une femme

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    Lu ICI :

    MARIAGE HOMOSEXUEL / La Croatie dit non par référendum

    Les Croates ont voté dimanche en faveur d'une révision de la Constitution pour empêcher le mariage homosexuel.

    ZAGREB - Les Croates ont voté dimanche en faveur d'une révision de la Constitution pour empêcher le mariage homosexuel, au cours d'un référendum réclamé par des ONG conservatrices mais jugé discriminatoire par des militants des droits de l'Homme.

    Selon les résultats officiels portant sur les bulletins dépouillés dans près de 99% des bureaux de vote, 65,76% des Croates ont répondu «oui» à la question de savoir si le mariage devait être inscrit dans la Constitution comme « l'union entre un homme et une femme.»

    Trois heures avant la fermeture des bureaux de vote, le taux de participation (26,75%) était bien inférieur à celui enregistré à la même heure (33,79%) au référendum sur l'adhésion de la Croatie à l'Union européenne en 2012, et qui à la fin du vote avait été de seulement 43%.

    Dans cette ex-république yougoslave de 4,2 millions d'habitants, tout récemment devenue membre de l'UE, l'Église catholique particulièrement influente a donné son plein soutien à l'organisation de cette consultation.

    «Le mariage est le fondement de la famille et de la société. Les Croates ont le droit de dire si pour eux le mariage est l'union entre un homme et une femme», a déclaré dans la journée Zeljka Markic, présidente du collectif conservateur «Au nom de la famille» qui a été à l'origine de cette consultation. (...)

    Le gouvernement de centre gauche dirigé par Zoran Milanovic avait appelé ces derniers jours les citoyens à voter contre un tel amendement. (...)

    Voir également : http://www.presseurop.eu/fr/content/news-brief/4368621-la-decision-du-referendum-sera-inscrite-dans-la-constitution

  • Ne pas se laisser conditionner par l'opinion dominante

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    (zenit.org) Le pape François a célébré les vêpres de la veille du premier dimanche de l’Avent avec les étudiants et enseignants des universités pontificales de Rome, ce 30 novembre 2013, en la basilique Saint-Pierre. Il s'est adressé à eux, notamment en ces termes :

    Les défis que vous, jeunes universitaires, êtes appelés à affronter avec force intérieure et audace évangélique, sont variés. Force et audace. Le contexte socio-culturel dans lequel vous êtes insérés est parfois appesanti par la médiocrité et par l’ennui. Il ne faut pas se résigner à la monotonie de la vie quotidienne, mais cultiver des projets de longue haleine, aller au-delà de l’ordinaire : ne vous laissez pas voler l’enthousiasme de la jeunesse ! Ce serait une erreur de se laisser aussi emprisonner par la pensée faible et par la pensée uniforme, celle qui est homologuée, ou bien par une globalisation comprise comme homologation. Pour dépasser ces risques, le modèle à suivre n’est pas la sphère. Le modèle à suivre dans la vraie globalisation, qui est bonne, n’est pas la sphère, où toute saillie est nivelée et où disparaît toute différence; le modèle est au contraire le polygone, qui inclut une multiplicité d’éléments et respecte l’unité dans la variété. En défendant l’unité, défendons la diversité…

    La pensée est féconde quand elle est expression d’un esprit ouvert, qui discerne, toujours éclairé par la vérité, par le bien et par la beauté. Si vous ne vous laissez pas conditionner par l’opinion dominante, mais restez fidèles aux principes éthiques et religieux chrétiens, vous trouverez le courage d’aller à contre-courant. Dans le monde globalisé, vous pourrez contribuer à sauvegarder les particularités et caractéristiques propres, mais en cherchant à ne pas baisser le niveau éthique. En effet, la pluralité de pensée et d’individualité reflète la sagesse multiforme de Dieu quand elle s’approche de la vérité avec honnêteté et rigueur intellectuelle, quand elle s’approche de la bonté, quand elle s’approche de la beauté, afin que chacun puisse être un don au profit de tous.

  • Avent : faire retraite sur le web

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    Différentes propositions :

    cfr : http://info.catho.be/2013/11/28/ces-cyber-retraites-qui-vous-font-vivre-lavent-autrement/#.UpsuqsRWySo

     

    1. Vers la lumière : Retraite de l'Avent « Notre Dame du Web

      www.ndweb.org/2013/11/retraite-avent-2013/
       
      21 nov. 2013 - Vers la lumière : Retraite de l'Avent. flier avent 2013 v2. 8 propositions s'articuleront autour de chaque semaine : un édito donnant la tonalité ...
      1. Retraite dans la Ville

        www.retraitedanslaville.org/
         
        Le cœur de Retraite dans la Ville est le couvent des frères dominicains de ... Aventdans la Ville ... Approfondissez votre foi sur la web tv du Jour du Seigneur.
        1. Retraite en ligne | Province de Paris des Carmes Déchaux

          www.carmes-paris.org/retraite-en-ligne/
           
          Pour vivre l'Avent 2013, la Province des Carmes de Paris vous propose une retraiteavec Élisabeth de la Trinité, carmélite béatifiée en 1984 par Jean-Paul II et  ...
        2. Retraites en ligne avec les Fraternités de Jérusalem | Facebook

          https://www.facebook.com/retraitesavecjerusalem
           
          Depuis 2007, les Fraternités de Jérusalem proposent sur leur site de vivre des ... Bien sûr, rien ne remplace une «vraie» retraite avec ce que cela implique de mise à ...L'homélie de la Solennité de Toussaint 2013 à Saint-Gervais, par frère  ...
          1. Cyber retraite Avent - Notre Dame du Cénacle

            www.ndcenacle.org/page-1105.html
             
            La structure de cette cyber-retraite repose sur : ... La cyber-retraite de l'Avent de Notre Dame du Web aide chaque année plus de 8.000 ... 2013-01-ouganda  ...
          2. Et aussi : "Monastère Invisible" http://www.monastere-invisible.com/enseignement.php
  • Religions et stéréotypes : y a du pain sur la planche !

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    Un "kot à projet" de Louvain-la-Neuve (Kapharnaüm) a réalisé cette video sur les stéréotypes à partir d'une enquête en "micro-trottoir". C'est éclairant et ça en dit long sur la perception (inspirée en grande partie par les médias) que le commun des mortels peut avoir des religions et de la religion catholique en particulier. C'est révélateur et cela nous donne une idée de l'effort qui doit être accompli pour rectifier ces jugements injustes et stéréotypés. A ce niveau, le pape François apparaît comme un modèle susceptible de faire passer une image positive du christianisme. Au boulot, donc ! En Avent!

  • Beau succès pour la Marche pour la Vie à Lyon

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    Près de 2000 manifestants à la Marche pour la Vie à lyon (source)

    A l’initiative du collectif J’aime la vie se tenait aujourd’hui (samedi 30 novembre) à Lyon une Marche dédiée à la défense de la Vie humaine, de la conception à la mort naturelle.

    D’après les autorités, environ 1700 personnes étaient réunies ; d’après le collectif J’aime la Vie, ils étaient entre 1700 à 2000 à braver aujourd’hui le froid dans les rues de la capitale des Gaules.

    Cela fait bientôt cinquante ans que la culture de mort règne en France, dans les cliniques comme dans les esprits, et le pouvoir en place n’arrangera rien à cette situation dramatique. (...) ... les défenseurs de la dignité humaine et de la culture de vie ne lâcheront rien, inlassables.

  • Apparitions mariales : mythe ou réalité

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    Notre ami Jean-Pierre Snyers recense ici le livre de Louis Mathoux intitulé "Apparitions mariales : mythe ou réalité ?" (éditions Mols, 192 pages, 19,8 €)

    Bon ; commençons par la conclusion. Dans les dernières pages de son dernier livre, intitulé « Apparitions mariales : mythe ou réalité ? » (Ed Mols, 2013) Louis Mathoux aborde le dogme de la virginité de Marie. Le moins que l'on puisse dire est « qu'il n'y est guère favorable  ». Mais cette interrogation est-elle bien utile ? Chacun connaît la position de l'Eglise catholique à ce sujet. Et si, comme le font les Témoins de Jéhovah et les protestants, on trouve des arguments bibliques pour affirmer que Jésus aurait eu des frères, bien plus forts, à mon sens, sont ceux qu'on peut trouver pour affirmer le contraire. Soit ! Là où cela devient problématique, c'est quand on se pique de se pencher sur les apparitions... de la Vierge. Que va tirer comme conclusion celui qui refuse le dogme de la virginité de la Mère du Seigneur ? Immanquablement que tous les lieux d'apparitions où Marie se présente comme  étant la Vierge ne peuvent pas être authentiques. C'est plutôt « mal barré ! ». Or, étrangement, l'auteur semble bel et bien souscrire à la réalité de la venue de  la « Vierge immaculée » à Beauraing et de la « Vierge des pauvres à Banneux » Là, j'avoue que ma logique a du mal à suivre... Je passe...

    Très globalement, outre le fait de se présenter comme vierge, que semble reprocher notre écrivain à Celle qui nous apparaît ? 1) D'être conservatrice, trop à droite. Exemples Fatima, Rue du Bac, La Salette, Pellevoisin. 2) De délivrer des messages apocalyptiques, peu conciliables avec la charité évangélique . Exemples : à nouveau Fatima, La Salette , mais aussi tous les lieux non-reconnus par l'Eglise. Sur ce point, je ne peux pas lui donner  entièrement tort.. Comment souscrire à des discours pour le moins douteux tels que ceux tenus à  Bayside, à Kérézinen, à Naju ou à Garabandal ? D'ailleurs, comme le rappelle Louis Mathoux avec raison, nul n'est tenu de croire aux apparitions et encore moins en celles qui ne sont pas approuvées par l'évêque du lieu.

    Bien construit et bien écrit, cet ouvrage de 191 pages mériterait néanmoins certaines précisions,  Un cas parmi d'autres : à la page 22, on lit qu'un juif nommé Alphonse Ratisbonne, s'est tourné vers le catholicisme sous l'influence de la Vierge de la rue du Bac. C'est ce qui s'appelle rater l'essentiel.  En fait, sa conversion est due à une apparition de Marie qui lui est arrivée dans une église de Rome en 1842. Voilà qui est bien plus pertinent! Dans un autre registre, certaines affirmations font sourire et mériteraient clairement une dérision à la hauteur de leur stupidité. En effet, parlant des lacrymations d'une statue de la Vierge à Akita (il y en eu à 101 reprises, ce que l'auteur ne dit pas), on apprend que le verdict de la commission d'enquête fut sans appel : les sécrétions diverses émanant de la statue seraient en fait produites inconsciemment par l'esprit malade de la voyante ! Franchement! A force de vouloir nier mordicus le surnaturel, on finit par tenir des propos délirants ! Cela dit, l'évêque du lieu n'étant pas fou, n'a évidemment pas tenu compte de cette niaiserie et a reconnu officiellement le miracle en 1984 qui fut encore confirmé par le cardinal Ratzinger en 1988.

    Bref, que penser de ce livre ? Aurions-nous affaire à un auteur de mauvaise foi ? Je ne le pense pas. Car à côté de propos très discutables ou trop superficiels, se trouvent relatés avec sérieux et sans les trahir des phénomènes tels que le miracle du soleil de Fatima, le mystérieux manteau de Guadalupe, l'incorruptibilité du corps de Catherine Labouré et de celui de sainte Bernadette ou la guérison de Jacqueline Aubry à l'Ile-Bouchard. Loin de s'en moquer, Louis Mathoux s'interroge et semble y souscrire. Cela dit, problème : comment  accepter ces prodiges tout en ne croyant pas aux apparitions qui s'y rapportent ? Voilà qui est bien délicat, surtout dans des endroits comme Fatima où le miracle était annoncé par l'apparition !  A boire et à manger, donc, dans cet ouvrage qui risque de laisser sur leur faim les croyants  comme les incroyants...

    Jean-Pierre Snyers (jpsnyers.blogspot.com)

  • Sur Euthanasie Stop (27/11/2013)

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    AUJOURD'HUI SUR EUTHANASIE STOP - 27/11/2013Commission éthique de l’Association belge des Praticiens de l’Art Infirmier (ACN)

    A propos de l'euthanasie sur les mineurs : position de l'ACN

    Publié par Commission éthique de l’Association belge des Praticiens de l’Art Infirmier (ACN - Association belge des Praticiens de l'Art Infirmier)

    L'élargissement de la loi de 2002 dont il est actuellement question suscite chez beaucoup d'infirmières et d'infirmiers des interrogations au niveau juridique et au niveau déontologique - éthique. Au niveau juridique, s'agit-il d'un simple "élargissement" de la loi de 2002 ? Au niveau déontologique et éthique, la gestion médicale des fins de vie doit-elle être définie par le seul réflexe "faire le maximum" ou doit- elle également donner une place à une réflexion sur la pertinence de maintenir de...

    Lire « A propos de l'euthanasie sur les mineurs : position de l'ACN »

    Le médecin doit-il suggérer aux parents l'euthanasie de leur enfant ?

    Publié par Béatrice BOROM (Educatrice)

    « Après la mort de mon enfant, j'ai compris de l'intérieur cette réaction des rescapés des camps de concentration : j'avais le sentiment de vivre une expérience tellement effroyable, qu'elle resterait indicible parce que personne ne pourrait jamais comprendre » disait une maman 10 ans après la mort naturelle de son fils. Et si, pour son enfant malade, elle avait accédé à la suggestion* des médecins pour que son enfant soit euthanasié, serait-elle mieux portante aujourd'hui ? Elle devrait alors...

    Lire « Le médecin doit-il suggérer aux parents l'euthanasie de leur enfant ? »

    Les écolos ont raison...: les parents ne doivent pas avoir droit au chapitre

    Publié par Marie-Laure BRUNIER (Employé)

    Les Ecolos sont logiques dans leur position lorsqu'ils disent « Pas besoin de l'accord des parents pour l'euthanasie de leur enfant » En effet, si l'on accorde l'euthanasie à un mineur, c'est reconnaître quelque part qu'il est « adulte » et assez mature pour se débrouiller tout seul dans sa décision. Il s'apparente à un « adulte majeur » pour ce « droit » bien spécifique de demander à être euthanasié. Alors, pourquoi donc, faut-il encore obtenir l'accord de tiers, d'autres adultes, fussent-ils...

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    Confusion dans les amendements proposés

    Publié par Michel FRIPPIAT (Neuropsychiatre, Dinant)

    Dans le projet de loi, la notion de discernement de l'enfant est aussi confuse que celle de la simple mise au courant ou... l'accord (minimal) des parents, sans parler de l'absence de limite d'âge ! La triangulation de l'équipe soignante, des parents et de l'enfant n'est-elle pas suffisante pour orienter vers d'éventuels soins palliatifs ? Faut-il légiférer et y a-t-il urgence ? Une loi "Léonetti" adaptée ne serait-elle pas amplement suffisante ? Les risques de dérive ont-ils été évalués et la di...

    Lire « Confusion dans les amendements proposés »

    Découvrez nos autres articles en Néerlandais :

    Euthanasie bij minderjarigen

    Publié par Stefaan VAN GOOL (Kinderneuro-oncoloog, KULeuven)

    In de omschrijving van euthanasie volgens de huidige wetgeving zijn de volgende begrippen essentieel: a) 'opzettelijk levensbeëindigend handelen', b) 'door een andere dan de betrokken patiënt', c) 'op diens schriftelijk verzoek', d) 'bekwaam om op redelijke wijze over zijn belangen te oordelen', e) 'een door ziekte of ongeval ongeneeslijke aandoening', en f) 'het lijden kan op geen enkel andere manier gelenigd worden'. De wet betreffende de patiëntenrechten (artikel 12 van de wet van 22 au...

    Lire « Euthanasie bij minderjarigen »

    Willen kinderen euthanasie of zijn het de ouders ?

    Publié par Claudine de LOPHEM (Huismoeder)

    Graag het advies van wie met zieke kinderen werkt in het ziekenhuis. Een ziek kind, een gehandicapt kind haalt heel je leven overhoop. Sommige papa's vluchten, ze kunnen het niet aan en dat staat de moeder er alleen voor; ze kunnen niet gaan werken, noch ontspanning zoeken buitenshuis. Als die voor "euthanasie" van het kind kiezen, is het voor een deel te wijden aan ons, de omgeving die er niet voldoende hulp biedt met woord en daad en vooral een luisterend oor. Je kind zien lijden is v...

    Lire « Willen kinderen euthanasie of zijn het de ouders ? »

  • Benoît XVI : La grande crise de l’Occident

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    « Le Pape Benoît XVI disait que la grande crise de l’Occident était une crise de la Foi ; la subjectivité, le sentimentalisme et la gentillesse ont remplacé la vérité de la Foi.  Il faut la gentillesse et des bons sentiments, mais il faut aussi une connaissance objective de la réalité et dans cette réalité, il y a la réalité sensible. Les sciences nous la décrivent et nous la donnent et nous sommes bien avancés en notre XXIe siècle dans ces connaissances ; mais nous sommes des ignares, des ignorants et des analphabètes dans la connaissance de la vraie science qui est la science des choses spirituelles. Des choses qui ne se voient pas, qui ne se mesurent pas de la même manière, qui ne s’acquièrent pas par le même procédé intellectuel et discursif, mais qui sont encore plus importantes que la connaissance des sciences, puisque c'est la science de la vie éternelle, la science d'aller au Ciel ou de se perdre définitivement. Donc c'est une science éminemment existentielle est importante, mais dans ce domaine il y a véritablement une inculture totale. La foi de l'Eglise vient nous éclairer sur ces choses ; la foi vient rectifier notre intelligence, élever notre intelligence, nous donne à connaître des choses que nous ne pouvons pas connaître autrement et donc objective cette réalité, de manière à ce que nous ne soyons pas seulement pris par des passions et des émotions face à une réalité qui nous échappe, mais que l’on puisse véritablement la connaître objectivement et ordonner notre vie selon cette connaissance. » 

    Père Nicolas Buttet, interview à « Alsace Media »,  extrait publié sur le site « Pro Liturgia »

    Ici :  Le Pape Benoît XVI disait 

    Le Père Nicolas Buttet est modérateur de la Fraternité Eucharistein, qui accueille notamment des jeunes en difficultés. JPSC