Sous le soleil, on a bien marché aujourd'hui. Au tout petit matin, à Herve, la traditionnelle procession "del Céqwemme" a parcouru le bocage menée par les tambours de la Garde Saint-Jean.

A Gerpinnes, la procession en l'honneur de sainte Rolende, précédée des édiles communaux gerpinnois et des diverses compagnies de marcheurs s'est mise en marche aux sons des musiques.

A Soignies, c'est Saint Vincent qui a mobilisé les pèlerins. "La procession historique qui solennise de 11h à 13h, dans les rues

de Soignies, le retour des saintes reliques à la collégiale au terme du Tour Saint-Vincent, s'articule en deux parties. L'une fait revivre en riches tableaux coloriés les années 600, à travers les différentes étapes de la vie de saint Vincent et l'autre rassemble l'évocation des hommages rendus au saint au fil des siècles et jusqu'à nos jours."

Ces manifestations de ferveur populaire dont les images vues à la télévision attestent le dynamisme montrent combien l'imprégnation chrétienne reste réelle malgré tous les discours ambiants. On peut se demander si ce patrimoine n'a pas été sous-estimé et si l'on n'a pas relégué un peu vite dais et bannières dans les armoires poussièreuses des sacristies. Mais peut-être n'est-il pas trop tard ?

VIETNAM - Les vocations fleurissent chez les Jésuites

Extraits de la note consacrée au film qui a reçu la palme d'or à Cannes par Vincent Malausa, chroniqueur cinéma du Nouvel Obs :

"Avec "Amour", Michael Haneke a frappé très fort. Malgré son indécrottable sens de la manipulation, son film est un des plus sérieux concurrents pour la Palme. Par Vincent Malausa, critique aux "Cahiers du cinéma" et chroniqueur cinéma au Plus, sur place à Cannes.

"Amour" commence par une très belle scène montrant le couple rentrer d'un spectacle et découvrir que la porte de l'appartement semble avoir été forcée. C'est un simple détail, dont on ne saura rien par la suite, mais qui scelle une fois pour toutes le destin des personnages. A cet instant, la mort est entrée dans l'appartement et tout le film va décrire chaque étape de la longue coulée vers le néant dont le récit se fait le tombeau. Le film bouleverse car la minutie de sa description est portée par un amour indéfectible et non par l'habituel mépris qui mobilise le cinéma d'Haneke.

On n’est pas passé loin du chef-d’œuvre, malheureusement l’indécrottable sadisme hanekien se révèle sur la fin – au cours d’une insoutenable scène d’euthanasie – et renverse quelque peu le sens de certaines séquences limites du film. Haneke pouvait faire son plus beau film, mais son goût du pensum et son caractère foncièrement antipathique pèsent lourdement sur le résultat final. Mais le lyrisme qui sourd du film, son extraordinaire puissance souterraine ont l'effet d'un uppercut en plein cœur."

Voir également le commentaire de Jeanne Smits

Relevés par l'"Observatoire de la christianophobie", ces faits survenus à Carcassonne sont pour le moins troublants, même si les responsables diocésains "écrasent"... Voir les liens suivants :

• des-fideles-caillasses-pendant-la-messe-a-saint-joseph
• l-eveche-audois-relativise-apres-le-caillassage-des-fideles-de-st-joseph

Au sujet des "fuites" et de l'arrestation de leur auteur présumé, notre amie de "Benoît-et-moi" a traduit trois articles parus en Italie:

Il y a

• Marco Tarquino, le directeur de l'Avvenire, qui dit l'essentiel, en peu de mots très émouvants,
• Vittorio Messori qui s'est (au sens propre du terme) retiré dans un couvent pour mettre la dernière main à son livre sur Sainte Bernadette, , et qui juge (donc) les choses avec une hauteur de vue rafraîchissante,
• et Angela Ambrogetti, qui se demande avec nous "pourquoi a-t-il fait cela?".

A lire ici

Nous n'aimons pas ces histoires où "l'hommerie" vient éclabousser le rocher auquel est arrimée la barque de Pierre. Pourtant, c'est le lot d'une institution incarnée, faite d'hommes, exposée dès l'origine à la trahison de Judas, au reniement de Pierre, aux manoeuvres simoniaques, aux divisions et aux intrigues. Aujourd'hui, il s'agit d'un proche du pape qui dérobait des documents confidentiels pour les livrer à un journaliste sans scrupule, et du banquier du Vatican qui semble avoir failli et que l'on a prié de démissionner :

Radio Vatican : Une personne a été interceptée au Vatican en possession illégale de documents secrets, dans le cadre d'une enquête de la Gendarmerie vaticane sur une série de fuites embarrassantes d’informations ces derniers mois. Jeudi soir, c’est le président de l'Institut pour les œuvres de religion, le IOR, qui était limogé. Ettore Gotti Tedeschi, le président de l’institution financière depuis moins de trois ans était visé par une motion de défiance de l’ensemble du conseil d’administration. Samedi dernier on faisait savoir en plus haut-lieu au Vatican que l’on menait l’enquête tous azimuts pour démasquer le ou les coupables depuis plusieurs mois de vols de notes internes, lettres et autres documents confidentiels touchant au plus près l’activité du Pape et du Saint-Siège. C’est chose faite. Ce vendredi midi, un communiqué nous faisait savoir que dans le cadre de cette enquête de la Gendarmerie vaticane sur cette série de fuites de documents et informations, une personne avait été arrêtée au Vatican en possession illégale de documents secrets…Interrogé par les journalistes, le père Federico Lombardi, directeur de la salle de presse du Saint-Siège , a indiqué que "l'enquête lancée par la gendarmerie vaticane selon les instructions de la Commission des cardinaux et sous la direction du Promoteur de justice du Vatican ( càd le procureur) avait permis de localiser une personne qui est à présent entendue par la magistrature du Vatican pour d’ultérieurs approfondissements. Il s’agit en effet de découvrir les motivations réelles de ces vols de documents qui ont abouti notamment à la publication en Italie de "Sa Sainteté - Les documents secrets de Benoît XVI" du journaliste Gianluigi Nuzzi. Motivations purement financières, lutte d’influence, divergences face à la politique de transparence voulue par Benoit XVI …les médias se lancent dans les conjectures, d’autant qu’à tout cela viennent de s’ajouter les démissions jeudi soir du président de l’Institut pour les œuvres de religion (IOR), l’Italien Ettore Gotti Tedeschi, poussé à quitter ses fonctions par le Conseil d’administration de l’Institut financier. Le banquier part, après moins de trois ans, marqués surtout par l’application de la loi sur la transparence financière du Saint-Siège.

Entre  Paris et Chartres c’est, durant ce week-end de Pentecôte, la grande transhumance pédestre des pèlerinages « tradis ». Lu  dans l’Echo Républicain d’Eure-et-Loire :

Dans une communion de pensée qui associe la prière, la pénitence et le recueillement, le plus grand pèlerinage de la Pentecôte organisé par Notre-Dame de chrétienté réunit plus de 8.000 pèlerins.  

Le temps fort de la Pentecôte sera le passage à Chartres des pèlerins empruntant deux parcours différents, s’inspirant de rituels très proches.

Les 5.000 pèlerins réunis à Chartres par la Fraternité Sacerdotale Saint Pie-X célèbreront demain leur messe en latin, selon le rite tridentin à 7 h 45, dans les jardins de l’Evêché. Ils n’entrent pas dans la cathédrale de Chartres, comme le feront lundi les 8.000 pèlerins attendus par Notre-Dame de Chrétienté. Les premiers marchent vers Rambouillet et rejoignent Orléans en bus, avant de marcher vers l’île Charlemagne, à Saint-Jean-le-Blanc, seul endroit autorisé pour célébrer leur messe.

Vie, famille et éducation

Les seconds, venus de Paris, n’ont pas de divergence avec Rome sur le Concile Vatican II. Le pèlerinage sur le thème de “la famille, berceau de la chrétienté” s’ouvre pour la première fois samedi par une messe à Notre-Dame de Paris. Il s’achève lundi à la cathédrale de Chartres par une messe tridentine, en présence de l’évêque Mgr Michel Pansard.

Quelles différences entre les deux pèlerinages ? « Je connais des personnes qui suivent tantôt l’un, tantôt l’autre », reconnaît Marc-Henri Avot. « Avant le pèlerinage de tradition, je marchais avec les autres pèlerins entre Paris et Chartres. J’ai préféré rester fidèle à la doctrine de l’Eglise et à la vision de Mgr Lefebvre », estime la chartraine Agnès Souchon. Elle reçoit aujourd’hui une cinquantaine de pèlerins, avant leur marche prévue vers Orléans.

« Points non négociables »

Pendant le pèlerinage de la tradition, le rassemblement souhaité par les organisateurs se veut “authentique”. Pendant trois ans, les pèlerins réunis par Notre-Dame de chrétienté marchent en priant et en réfléchissant sur trois points précis : la vie, la famille et l’éducation. Pour Hervé Rolland, président de l’association, il s'agit de « points non négociables » avec le pouvoir politique. Dans une récente déclaration sur le site Internet de son association, le responsable écrivait : « L’élection présidentielle française vient de porter à l’Elysée un ennemi des points non négociables ». Il ajoutait: « Le nouveau président va prendre sa revanche en accumulant les lois qui contredisent la loi naturelle », en citant entre autres le mariage homosexuel et l’euthanasie.

Ici : La cité mariale continue d’inspirer deux grands pèlerinages le week-end de la Pentecôte 

La Norvège vient d’ôter au luthéranisme son statut de religion de l’Etat norvégien. Lu sur le « Salon Beige » :

« Le Parlement  a entériné hier la séparation de la première confession (4 millions de membres sur 4,7 millions d'habitants) et de l'Etat au terme d'une révision constitutionnelle : 161 votes pour et 3 contre. Cette séparation entrera officiellement en vigueur le 15 juin. Le Parlement souligne que

"l'Eglise norvégienne continuera à occuper une place particulière dans la Constitution du pays, laquelle précise que l'Etat repose sur 'notre héritage chrétien et humaniste'".

La communauté luthérienne pourra désormais nommer sa hiérarchie sans l'aval du gouvernement. Il ne sera plus obligatoire, ni pour la moitié du gouvernement ni pour le ministre des affaires ecclésiastiques, d'en être membre. La famille royale devra néanmoins continuer d'y appartenir ». Ici : La religion évangélique luthérienne n'est plus la religion officielle de la Norvège

En Europe, les Religions d’Etat qui subsistent appartiennent, par ordre d’importance, d’abord à la Réforme protestante du XVIe siècle : Anglicanisme et Calvinisme presbyrérien (Grande Bretagne), Luthéranisme (Danemark, Finlande, Islande), ensuite à l’Orthodoxie (Grèce, Chypre) et même encore au Catholicisme : bien que l’Eglise ait œuvré à abolir ce type de statut après le concile Vatican II, quelques confettis demeurent (Andorre, Monaco, Liechtenstein, Malte et … l’Etat du Vatican lui-même, dont la personnalité juridique internationale est distincte de celle du Saint-Siège) . En attendant que d’autres religions, qui ne sont pas toutes séculières, se profilent à l’horizon ?