C'est sur Radio Vatican

A Rome le Conseil pontifical pour les laïcs est réuni en assemblée plénière. Trois jours de discussions autour du Magistère de Benoît XVI à « la question de Dieu aujourd’hui. Pourquoi ne pas essayer de nouveau avec Dieu ? ». Le Pape a par ailleurs reçu les participants en audience au Vatican ce vendredi 25 novembre. Il a expliqué que la crise actuelle est plus celle du sens et des valeurs qu’une crise économique et sociale.Parmi les intervenants reçus en audience ce vendredi par le Pape : Fabrice Hadjadj invité par le dicastère à participer à la rencontre. Il s’exprimera ce samedi matin devant l’assemblée sur le thème « Comment parler de Dieu aujourd’hui ». Pour le philosophe et écrivain français, il faut avant tout réaffirmer l’importance de Dieu dans notre monde contemporain.

Découvrir l'entretien réalisé par Mathilde Faivre d’Arcier ici : http://www.radiovaticana.org

La société prépare des jeunes à l'irresponsabilité

(Zenit.org) « L’idéologie du gender et la « santé reproductive ». Aspects doctrinaux et pastoraux » : c’est le titre de la conférence donnée aujourd’hui au Vatican par Monseigneur Tony, prêtre et psychanalyste, spécialiste en psychiatrie sociale, dans le cadre d'une rencontre d'évêques responsables de la Pastorale du monde de la santé de différents pays, invités pour une journée de réflexion par le Conseil pontifical ad hoc.

Le conférencier fait observer qu’ « en excluant la procréation de la sexualité, la société prépare des jeunes à l’irresponsabilité de leur geste et de leur comportement sexuel. »

Cliquer sur le lien pour accéder au texte de cette conférence : http://www.zenit.org/article-29555?l=french

Lors de leur réunion périodique de novembre, les évêques orthodoxes de France ont pris position à l'égard des productions "culturelles" qui ont agressé la foi chrétienne :

"Les évêques condamnent et regrettent toute utilisation des référents et/ou symboles chrétiens, à des fins commerciales, publicitaires ou autres. Ils regrettent de même les manifestations artistiques ici et là, qui pourraient porter atteinte aux référents essentiels de la foi chrétienne, sans vouloir pour autant juger ou préjuger des intentions de leurs auteurs. Les évêques orthodoxes comprennent l’émotion, le trouble, voire la blessure, que peuvent susciter dans la conscience des fidèles, de telles manifestations. Ils invitent néanmoins les chrétiens à continuer à témoigner du Christ au cœur de la Cité, d’une manière digne et irénique, selon les préceptes de l’Evangile. La réponse chrétienne, à toute forme d’adversité, ne peut ainsi se situer dans la violence verbale, encore moins physique, ni dans des attitudes d’intolérance, de rejet ou d’exclusion. Face à l’incompréhension du monde et sa recherche spirituelle, les chrétiens doivent être, et demeurer, des témoins audacieux et intelligents du Christ, dans une attitude de dialogue tournée vers le monde, nourrie des valeurs de tolérance et d’amour qu’enseigne l’Evangile. Sans vouloir porter atteinte de quelque manière que ce soit à leur liberté d’expression et de création artistique, les évêques invitent ainsi les auteurs de telles œuvres, à respecter le « rapport à la foi » qui est celui des croyants de toutes les religions. Plus généralement, de telles manifestations qui peuvent contenir à des degrés divers des formes de provocation, posent la question du « rapport culturel au sacré » dans nos sociétés d’aujourd’hui mais aussi, la question de la limite de la dérision que ce soit dans le rapport au sacré ou dans le rapport au politique, au culturel, à la société etc. Elles appellent de la part de toutes les composantes de la société, une réflexion profonde à laquelle les chrétiens devront prendre part avec esprit, audace et intelligence."

source : http://www.aeof.fr/

"Pour la première fois, la Bibliothèque royale de Belgique et la Bibliothèque nationale de France réunissent leurs collections et s’associent pour célébrer ensemble les grandes heures de la miniature flamande en organisant une exposition de portée internationale. Un événement culturel majeur."

suite de la présentation ici : http://www.kbr.be/actualites/expos/expo_fr.html

Sur Atlantico.fr, Benoît Rayski signe un artcle intitulé "Non, tous les intégrismes ne se valent pas". Sa conclusion :

"Pour tout dire je trouve qu’il y a une lâcheté confortable à hurler aujourd’hui contre le catholicisme. Une rhétorique qui n’obéit à rien d’autre qu’à un conformisme petit-bourgeois, pépère et peinard. Les églises se vident : elles ne sont plus, depuis longtemps, dangereuses. Les mosquées, elles, se remplissent… Mais quand on est bête à manger du foin, on trouve du plaisir à traiter le Christ de tous les noms. Comme on dit, ça ne mange pas de pain. C’est sans aucun risque. Et sans aucune conséquence. Et c’est ainsi qu’on est adoubé « défenseur de la liberté d’expression ». Chacun ses batailles, chacun ses gloires… Jouer aux soldats de plomb en croyant qu’on participe à la victoire d’Austerlitz ou de Stalingrad constitue certainement le comble de l’imposture.

Mais il est vrai que les contre-manifestants, et un grand nombre de moutons dont ils ne sont que l’avant-garde active, se disent opposés à « tous les intégrismes ». Donc aux intégrismes islamique, chrétien et juif. Toutes les religions même combat ! À bas toutes les religions ! Là on n’est même plus dans l’hypocrisie qui témoigne quand même d’une forme d’intelligence, fût-elle cynique. On est dans la bêtise dont seul le néant peut approcher de la notion de l’infini. On lapide, on tue, on fouette, on égorge au nom d’Abraham et de Jésus ? Mais pour les pauvres d’esprit, réduits à répéter des mots sans contenu et sans sens, tout se vaut, tout est pareil. Je livre à leur méditation cette formule de Lévi-Strauss : « Si toutes les valeurs se valent, alors le cannibalisme est juste une question de goût. »

Il en faut sans doute beaucoup pour qu'un journaliste comme Christian Laporte s'interroge sur la présence d'attitudes franchement christianophobes chez nous. Mais si le signal d'alarme est activé par une élue cdH, c'est sans doute que c'est du sérieux. Ce qui nous vaut un article circonstancié et inquiétant sur ce qui s'est passé dans le cadre d'un cortège d'Halloween organisé par une association de commerçants d'Uccle:

"Tempête dans un bénitier ou déplorable agression marquée du sceau de la christianophobie ? Catherine Roba-Rabier, conseillère communale CDH à Uccle, est très loin d’être une intégriste. Tout au contraire même puisqu’elle condamne les dérives récentes de certains ultras catholiques contre certaines manifestations culturelles. Mais elle a néanmoins décidé d’interpeller le collège communal jeudi prochain lors de la prochaine réunion du conseil à propos d’un dérapage qu’elle n’hésite pas à classer au registre de la christianophobie..."

Lire la suite ici : http://www.lalibre.be/

Sur certains sites et blogs, on s'étonne - ou on feint de s'étonner - que l'indignation des catholiques face à des manifestations culturelles qui heurtent leur foi ne soit pas acceptée au même titre que l'indignation de ceux qui occupent divers lieux pour protester contre les injustices, les inégalités et autres abus du système capitaliste et libéral.

L'indignation selon Hessel ("Indignez-vous) est dans l'air du temps et participe à cet état d'esprit moderne où l'individu revendique ses droits mais ne veut absolument pas souscrire à un ordre social et politique qui contraindrait sa liberté.

L'indignation catholique en appelle aux pouvoirs publics pour que soient interdits des spectacles, des affichages, etc, qui porteraient atteinte aux réalités de la foi chrétienne. Il s'agirait donc de limiter la liberté d'expression qui, selon la mentalité moderne, devrait être absolue. En se référant à une Vérité révélée qui devrait être respectée dans la société et dans la culture, les chrétiens s'inscrivent dans une logique qui n'a plus droit de cité dans les temps que nous vivons. En effet toute référence à une vérité quelconque est aujourd'hui considérée comme une atteinte à la liberté de l'individu.

Il faut lire l'ouvrage de Chantal Delsol, "l'Âge du renoncement", pour comprendre cette évolution qui aboutit à renoncer à l'idée même de vérité pour se limiter à la recherche d'une "sagesse de vie", en excluant ainsi la question du "pourquoi vivre" pour ne s'intéresser qu'au "comment vivre". C'est ce qui fait qu'il est devenu presqu'inconvenant de faire référence à sa foi en société, et même dans nos cercles familiaux.

Inutile donc de feindre l'étonnement. Etre chrétien aujourd'hui est plus que jamais être dissident; reste à savoir comment cette dissidence doit s'exprimer (tant qu'on lui en laisse encore la possibilité) pour donner un témoignage qui donne envie d'adhérer à cette Vérité qui, nous le croyons, rend vraiment libre.