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Le chroniqueur « religieux » de la Libre Belgique, Christian Laporte, consacre aujourd’hui sa prose au livre qu’Hervé Hasquin, ancien recteur et professeur à l’ULB, mais aussi ancien Ministre-Président de la Communauté Wallonie-Bruxelles, vient de publier aux Editions Avant-propos sous le titre « Les catholiques belges et la franc-maçonnerie : de la rigidité Ratzinger à la transgression ». Cet ouvrage est préfacé par deux personnalités du landerneau médiatique : Eddy Caekerberghs (journaliste à la RTBF) et Eric de Beukelaer (ancien porte parole des évêques de Belgique)
La recension du livre offre une occasion de plus au plumitif du trône et de l’autel pour souffler sur les braises qu’il destine à tous ceux qui ne partagent pas sa « Libre » pensée, si l’on ose ce mauvais jeu de mots.
Extraits :
(…) Sur des sites web chrétiens qui flirtent avec l’intégrisme et dont les zélateurs sont souvent plus catholiques que le Pape, mais aussi dans des cénacles plus classiques de l’Eglise belge, la franc-maçonnerie est encore vue comme une puissance ennemie voire diabolique (!) qui veut faire table rase de l’enseignement du Christ et de l’action ecclésiale. Inversement, dans certains ateliers maçonniques adogmatiques, l’on met toujours volontiers un curé bien dodu entre ses tartines.
Dans un article paru dans Valeurs Actuelles et relayé par le blog "les yeux ouverts", Pierre-Marie de Berny estime que, dans la mobilisation contre la pièce de Castellucci (le visage du Christ),
« l’institution a été dépassée, dans cette affaire, par un phénomène communautaire dopé par les réseaux sociaux. L’absence de prise de position précoce et claire a favorisé l’expression désordonnée d’une exaspération partagée par de nombreux jeunes catholiques. Les évêques ont pour la plupart grandi dans une société qui n’était pas déchristianisée, à la différence des jeunes cathos, partout minoritaires. Il est urgent qu’ils le comprennent et se réconcilient avec les nouvelles pratiques de leurs ouailles ».
Nous ne disions pas autre chose : http://www.belgicatho.be/
Malheureusement, en lisant les échos de la conférence des évêques français qui vient de se tenir à Lourdes, on n'a pas vraiment l'impression qu'ils soient tous près de comprendre véritablement la situation de cette Eglise devenue minoritaire et en butte aux entreprises visant à la discréditer.
Pays-Bas : première euthanasie sur une patiente profondément démente (Blog de J. Smits)
Viet Nam : L'affaire de la paroisse de Thai Ha prend un tour décisif (Eglises d'Asie)
Mississippi : statut de l'embryon humain soumis au référendum 09/11/11 (génethique.org)
IVG en Russie : "triste record mondial" 09/11/11 (génethique.org)
Chine : Maintien et renforcement de la politique de l'enfant unique 09/11/11 (génethique.org)
France: Les chrétiens ne peuvent recourir à la violence (Zenit)
Sur son site, l’hebdomadaire “La Vie” note aujourd’hui:
“L'évêque dans l'Eglise catholique peut-il être considéré comme l'employeur d'un prêtre? La Haute cour de justice anglaise vient de répondre par l'affirmative à cette question, avec des conséquences multiples pour l'Eglise catholique. Cela signifie en particulier que l'évêque est responsable, en tant que supérieur hiérarchique, des fautes commises par son "employé", notamment dans les cas d'abus sexuels, et qu'il doit donc indemniser les victimes.
A l’initiative du groupe de réflexion « Ethique sociale », l’Union des Etudiants Catholiques de Liège organise à l’Université de Liège un cycle de « lunch-débats » sur le thème « Neutralité ou Pluralisme ». Entre liberté des consciences et marché libre de la pensée, quelle est la place légitime des religions et des idéologies dans l’espace public ? Entre neutralité et pluralisme, quelle doit être l’attitude des institutions de l’Etat ? Ce thème soulève beaucoup de questions de principe ou d’actualité auxquelles seront appelés à répondre huit orateurs spécialisés :
Ce cycle est organisé avec le concours du forum de conférences « Calpurnia ».
Les rencontres ont lieu aux dates indiquées ci-dessus, de 18h15 à 20h. Elles se tiennent à la Salle des professeurs dans le bâtiment du Rectorat de l’Université de Liège, Place du 20 août, 7, 1er étage (accès par l’entrée principale). Horaire : apéritif d’accueil à 18h15 ; exposé suivi du lunch-débat: de 18h30 à 20h. P.A.F. : 10 € par réunion. Inscription obligatoire trois jours à l’avance.
Renseignements et inscriptions : e-mail : à info@ethiquesociale.org
téléphone : 04.253.25.15 ou 04.344.10.89 portable : 0475.83.61.61
Pour s’inscrire à la rencontre du 23 novembre 2011 animée par le chanoine Éric de Beukelaer, RSVP le 18 novembre au plus tard.
Catho.be s'est fait écho, hier, d'un article de l’Osservatore Romano (7 novembre) qui fait longuement l’analyse du film « Les Aventures de Tintin – Le secret de la Licorne ».
"Un bel hommage du journal du Vatican au réalisateur Steven Spielberg, et au personnage hautement célèbre d’Hergé, Tintin…
"Tintin est un « héros catholique ». Tel sont les termes que l’écrivain français Denis Tillinac emploie pour décrire le jeune reporter belge, dans un article repris par l’Osservatore Romano.
C’est un symbole de l’ »humanisme chrétien », analyse le journaliste Antonio Carriero.
Voir la suite ici : http://info.catho.be/
Il est clair, n'en déplaise aux esprits grincheux qui ont vu dans cet article une tentative de "récupération" par le Vatican du phénomène Tintin, que Hergé et son héros ont participé à ce beau moment de la bande dessinée belge inspirée par le catholicisme, à une époque où celui-ci n'était pas ostracisé quotidiennement par les médias comme c'est le cas aujourd'hui.
Même si l’Égypte est membre des Nations-Unies (ONU), cela ne l’empêche pas de faire piètre figure sur le plan du respect des droits de l’Homme. La liberté d’expression est mise à mal régulièrement et des blogueurs du Printemps arabe sont toujours derrière les barreaux. Bien entendu, cette situation affecte la liberté de religion pourtant garantie par l’article 18 de la Déclaration universelle des droits de l’Homme – document fondateur de l’ONU.
Malheureusement, l’Égypte n’est pas une exception. Plus de 15 % des membres de l’ONU bafouent les droits des chrétiens, soit par de la discrimination, soit par des arrestations et des tortures. En Égypte, c’est depuis le président Nasser (1952) que les discriminations se font sentir. Par exemple, pensons aux chrétiens qui doivent obtenir un permis pour bâtir une église, alors que les musulmans, eux peuvent installer leurs mosquées presque partout et sans le moindre permis; à ces autres chrétiens à qui des postes clés de l’administration ne sont jamais attribués; à ces filles chrétiennes à qui on veut faire porter le voile; ou encore à ces écolières non musulmanes qui doivent réciter des versets du Coran.
(Communiqué de l'Agence Fides) La violence antichrétienne est en augmentation et au cours de l'année passée, plus de 1.000 cas ont été enregistrés. Pour bloquer ce phénomène, l'approbation urgente de la nouvelle « Loi pour la prévention de la violence intercommunautaire », en discussion devant le Parlement est nécessaire : c'est ce qu'affirme l'organisation oecuménique « All India Christian Council » qui a tenu hier une rencontre publique à Mangalore (Etats du Karnataka) avec le réseau d'inspiration chrétienne « Karnataka Missions Network » (KMN). Les deux organisations, ainsi que l'indique une note envoyée à l'Agence Fides, ont dénoncé l'instigation à la haine religieuse perpétrée par le responsable hindou Subramanuam Swamy (voir Fides 03/11/2011) et ses efforts visant à frapper les minorités en sabotant le projet de loi qui entend lutter contre la violence.
Le 31 octobre dernier, le Figaro a publié une interview fort intéressante du père dominicain François Boesplflug, professeur d'histoire des religions à la faculté de théologie catholique de l'université de Strasbourg; le père François Bœspflug est l'auteur d'une monumentale histoire de l'Éternel dans l'art, Dieu et ses images. Il analyse les scandales et les controverses qui entourent l'art d'aujourd'hui, de plus en plus souvent qualifié de «christianophobe».
C'est ici : http://www.lefigaro.fr/culture/
Extrait :
Le christianisme est-il devenu la cible privilégiée des artistes ?
Oui, sans doute. L'art contemporain est l'une des manifestations de la christianophobie. Pas la seule… Encore faut-il préciser que ce n'est évidemment pas systématique. L'art sacré d'inspiration et de destination chrétienne poursuit sa route et continue de susciter des œuvres. Le septième art, à ma connaissance, est beaucoup moins souvent christianophobe que ne le sont les arts plastiques. Voyez au cinéma le film Des hommes et des dieux, ou Habemus papam, au théâtre les pièces d'Olivier Py, en littérature, en BD…
Est-ce qu'il est mieux ou moins bien traité que les autres monothéismes ?
Moins bien, c'est incontestable. Il a droit, pour ainsi dire, à un traitement de faveur. Imaginez qu'à la place du visage du Christ, comme décor d'une pièce de théâtre, figure celui de Moïse, de Mohammed ou de Bouddha. Ce serait un tollé immédiat. De toutes les religions, le christianisme est, sans conteste, la plus agressée. Et selon moi c'est normal. Cela tient au fait que le christianisme aime autant l'image, qui s'expose, que la personne, qui oblige.
"Benoît XVI a reçu, ce lundi 7 novembre, le nouvel Ambassadeur de la République fédérale d’Allemagne près le Saint-Siège, Reinhard Schweppe, venu lui présenter ses lettres de créances. Dans son discours, le Pape a plaidé pour la protection des valeurs humaines et pour le droit des femmes.
L’Eglise défend la dignité humaine. C’est pourquoi elle dit non aux manipulations génétiques, car une société qui se veut humaine doit respecter et défendre la dignité de toute personne, de sa conception jusqu’à sa mort naturelle. L’Eglise dit non à la pornographie sur internet qui constitue un des symptômes de l’exploitation et de la discrimination dont les femmes sont actuellement victimes. Le Pape a également pointé du doigt les tendances matérialistes et hédonistes qui blessent la dignité des femmes. Pour Benoît XVI, aujourd’hui, des valeurs fondamentales de l’existence humaine sont à nouveau remises en question. L’Eglise n’essaye pas d’imposer indirectement sa foi aux autres, elle défend des valeurs évidentes pour tous, même si des intérêts de genres divers semblent vouloir occulter cette évidence. L'Eglise voit là, au delà du domaine propre de sa foi, un devoir de défendre, dans l'ensemble de notre société, ces vérités et ces valeurs, pour lesquelles la dignité humaine est en jeu."
Le discours du pape, en allemand, est ici : http://www.vatican.va/
