Sur "Le temps d'y penser", Corbulon recense l'ouvrage suivant : "Catholicisme et démocratie, une histoire de la pensée politique" de Emile Perreau-Saussine.

"Docteur en philosophie, Emile Perreau-Saussine a enseigné la philosophie politique à Cambridge, avant de disparaître à 37 ans en 2010. Son œuvre est brillante, de l’avis de ses pairs.

L’ouvrage analyse les rapports entre le catholicisme et la démocratie dans la France depuis la fin de la monarchie. Ce travail n’a jamais été réalisé dans notre pays, a fortiori l’étude des représentations politiques structurant le rapport entre la France, la politique et la religion par excellence, l’Eglise catholique.

Si le contenu est à ce point impressionnant, c’est parce que la démonstration est faite de la dette de la politique moderne à l’encontre de l’Eglise, mais de l’inverse également."

La suite se trouve ici : http://www.letempsdypenser.fr/

Sur le site "Europe orthodoxe", nous découvrons cette information dont la portée allégorique appliquée aux temps que nous vivons n'échappera à personne :

"Les 29 et 30 septembre 2011, Strasbourg et Eschau ont fêté la mémoire des saintes martyres Sophie, et ses trois filles Foi, Espérance et Charité."

Bulletin de l'IEB - 5 octobre 2011

Sommaire

•   Proposition de loi et orientation sexuelle
•   Pays-Bas : rapport sur la pratique de l'euthanasie
•   Ethical points of reference in caring for people nearing the end of life

C'est ce dont témoigne l'organisation de la "pagan pride day" dans le Kentucky :

"Signe de cette sécularisation généralisée? Le Pagan Pride Day a réuni sorciers, druides et tous les adeptes de religions animistes et polythéistes ce samedi à Louisville, dans le Kentucky. Une manifestation haute en couleur, qui se popularise dans le monde anglo-saxon, comme on peut le voir ici au mois d'août à Fargo, Dakota: http://www.youtube.com

source : http://www.lavie.fr/

Parents aux lendemains du divorce, du Père Olivier Bonnewijn, éditions de l’Emmanuel, 79 pages, 8,50 euros.

Le mariage chrétien à l’épreuve du divorce, du Père Alain Bandelier, éditions de l’Emmanuel, 321 pages, 18 euros.

France catholique en fait la recension, c'est ici : http://www.france-catholique.fr/Les-chretiens-et-le-divorce.html

C'est à propos des JMJ; France Catholique réserve un écho à Vargas Llosal, lequel

"se penche alors sur la crise qu’il décèle dans la « culture de la liberté ». L’Etat qui autorise la liberté de religion ne peut pas devenir lui-même une religion rivale. Il doit reconnaître ses limites et ses propres besoins. L’institution étatique doit être construite sur des « valeurs éthiques ». Tout Etat constitué a besoin d’une « vie spirituelle riche et florissante comme antidote permanent aux forces anarchiques, destructrices et déstructurantes qui tendent à gouverner le comportement individuel quand l’être humain se sent libre de toute responsabilité. »

A lire ici : http://www.france-catholique.fr/Vargas-Llosa-a-propos-des-JMJ-Dieu.html

Le Forum Catholique relaie cette information parue dans le Catholic Herald :

"En résumé pour les francophones: Mme Una Kroll a fait campagne pendant des années pour avoir des femmes "Prêtres" dans l'"Église" Anglicane du Pays de Galles (indépendante de celle d'Angleterre). Elle en est elle même devenue une en 1997 jusqu'au jour où, à la surprise de ses ouailles et de sa famille, en 2007, elle a annoncée sa décision de devenir catholique. Elle s'explique de cela aujourd'hui (dans un article appelé la perversité du pouvoir) en disant que bien qu'elle était opposée au PACS pour le clergé anglican homosexuel, elle n'est pas devenue Catholique à cause de ce désaccord avec son "Évêque", mais parce que la grâce de Dieu l'y a poussée. Avec humilité, elle revient sur son passé de militante pour les femmes "Prêtres" puis de femme "Prêtre" en y reconnaissant la tentation du pouvoir. Elle a fait tout cela par goût du pouvoir, et maintenant repentie, elle se dit heureuse de n'être qu'une laïque catholique dans sa paroisse, sans responsabilité d'aucune sorte, ni pouvoir aucun."

Le site "Benoît et moi" propose le "portrait d'une génération de clercs, désormais âgés, mais qui ont fait beaucoup de dégâts, peut-être à leur insu . Ce sont 17 prêtres "anonymes" décrits dans un livre écrit par deux sociologues espagnols."

à découvrir ici : http://benoit-et-moi.fr

Et l'auteur de l'article repris par notre consoeur de conclure :

"Ces 17 curés qui renient la confession, la récitation du rosaire ou même qui taisent le nom du Pape dans le canon, oublient dans leurs réflexions l’élément le plus notable, leurs églises et leurs paroisses sont vides, tandis que celles des jeunes curés, sans bonnes lectures et incapables de comprendre l’Évangile, sont toujours pleines et réalisent une plus grande tâche sociale en faveur des plus nécessiteux et marginalisés. C’est leur véritable drame et leur frustration..."