Le visiteur inattendu (L’Osservatore Romano)

La visite que personne n'imagine, un matin quelconque du mois d'août, lorsque la ville semble se vider et que l'on vient de commencer le travail quotidien: dans l'atelier de  menuiserie, dans une centrale thermique, dans un atelier de plomberie, dans un entrepôt ou dans un journal, cela ne fait aucune différence. Le Pape qui se présente à l'improviste à la porte et qui souhaite simplement bonjour.

Puis, il commence à poser des questions sur le travail, combien de personnes le font, comment il se déroule. A la fin, il serre la main de chacun, parmi les personnes incrédules et agréablement surprises, et s'en va  en souhaitant « bon travail » en souriant. C'est ce qui est arrivé dans la matinée du vendredi 9 août à ceux qui travaillaient dans le minuscule quartier industriel de la  Cité du Vatican, où se trouve également, depuis 1929, le siège de L'Osservatore Romano: peu après 9h00, on a  vu arriver le Pape François à bord d'une modeste voiture noire, immatriculée en Italie, accompagné par Mgr Fabián Pedacchio Leaniz.

Le Souverain Pontife est entré d'abord dans l'atelier de menuiserie et s'est entretenu autour des établis avec les ouvriers qui le regardaient avec des yeux écarquillés. Puis, il s'est rendu dans le proche atelier de ferronnerie et à centrale thermique, où il a écouté avec intérêt les explications données par un ouvrier de l'équipe du matin, a serré la main aux trois autres qui sont apparus, surpris, de derrière les grandes turbines de la centrale et il est sorti à nouveau pour se rendre, quelques mètres plus loin,  à l'atelier de plomberie.

Immédiatement entouré par les ouvriers, le Pape François a serré la main à tous,  répondant à quelques paroles de remerciement et s'adressant avec son large sourire à tous. Egalement aux journalistes et aux employés de « L'Osservatore Romano » qui, étonnés, se sont penchés aux fenêtres pour l'applaudir, tandis que le Pape  répondait en saluant de la main.

Puis, il est remonté à bord de la voiture de son majordome, Sandro Mariotti, et est rentré à Sainte-Marthe. En tout, un peu moins de vingt minutes. Un temps bref, mais suffisant pour connaître en personne un angle peu visible mais important du monde Vatican, dont les structures remontent aux premières années du Pontificat de Pie XI. Une belle surprise pour tous. Et on peut imaginer que ce ne sera pas la dernière (Mario Ponzi).

Lire aussi : quand le pape appelle sur son portable quelqu'un qui lui avait écrit.

Selon le cardinal George Pell de Sydney, la popularité du pape François dans les médias est "trop belle pour durer."

Le cardinal, membre du groupe des huit cardinaux nommés pour conseiller le pape, a fait cette remarque à propos des Journées mondiales de la Jeunesse à Rio. Il réagit notamment au fait que le pape a été qualifié de "super" par le magazine pour hommes "Esquire" et que son visage est apparu sur la couverture de Vanity Fair et du magazine Time.

Vu le succès de la Journée Mondiale de la Jeunesse, le cardinal Pell a déclaré: «L'accueil du Pape François par la presse laïque est trop beau pour durer, mais il a pris toute sa place dans le cœur des jeunes catholiques."

Dans une interview accordé au Catholic Herald en mai, le cardinal avait dit qu'il recommanderait au pape François une refonte de la communication du Vatican. "Le Vatican a fait d'énormes progrès dans les communications", a-t-il dit. "Je voudrais que cela continue et se développe." 

D'après le Catholic Herald

Nous lisons aujourd'hui cette "opinion" que la Libre s'empresse de publier :

La prémisse est fausse : en effet, si le pape François fait écho à l'Evangile qui invite à ne pas juger les personnes, il ne s'en réfère pas moins aux positions de l'Eglise sur les questions éthiques. Cette attitude on ne peut plus classique n'implique aucunement un infléchissement de la position de l'Eglise à l'égard de la sexualité, du mariage ou du respect de la vie. Mais prenant ses désirs pour des réalités, et s'appuyant sur cette prémisse inexacte, l'intervenant s'autorise à rêver d'une Eglise qui tolèrerait non seulement la sodomie mais aussi l'avortement, l'euthanasie, sans parler des "meilleures" qu'il ne précise pas. Ce qui nous inquiète tout particulièrement, c'est que l'auteur de ces considérations croit voir et anticiper l'action de l'Esprit Saint dans de telles dérives. L'Esprit Saint en renfort de la licence morale et sexuelle en même temps que de la culture de mort (avortement, euthanasie) ? Voilà qui serait pour le moins paradoxal. Mais cela en dit long sur la confusion mentale et spirituelle qui règne dans les esprits de nombreux "catholiques".

Selon l’Osservatore Romano :

Le Saint-Siège ne peut être accusé de responsabilité directe en cas d'abus sexuels commis par un membre  du clergé dans le monde. Tel est le principe établi par la Cour d'appel de l'Oregon (plus précisément la Court of Appeals for the Ninth Circuit), aux Etats-Unis qui, avec une sentence du 5 août, a rejeté une cause judiciaire lancée en 2002 sur la responsabilité présumée du Saint-Siège dans un cas d'abus sexuels. La cause concernait un prêtre irlandais qui, après avoir été dénoncé pour des abus commis sur un mineur, survenus en 1965, avait été signalé par son ordre religieux d'appartenance au Saint-Siège qui, en quelques semaines, l'avait réduit à l'état laïc.

Dans un communiqué, l'avocat Jeffrey S. Lena, qui représente le Saint-Siège, a souligné que la sentence détermine de fait la conclusion d'une cause lancée en 2002 « placée sous le signe d'une grande campagne médiatique ». La sentence, écrit-on dans le communiqué, « n'a pas eu lieu suite à un accord ou tout autre type de paiement de la part du Saint-Siège ». Il s'agit de la « troisième affaire de ce type contre le Saint-Siège qui tombe face à l'évidence de la loi et des faits », en effet, la cause était fondée sur des affirmations inexactes et des syllogismes fallacieux qui avaient induit en erreur le public pendant des années. Mais elle  s'est conclue par la ferme révocation d'une action légale contre le Saint-Siège qui n'aurait jamais dû commencé ». L'avocat Lena souligne en particulier que la sentence rejette ce que l'on voulait affirmer en principe, c'est-à-dire que le Saint-Siège serait directement informé et aurait le contrôle de tous les prêtres du monde, et qu'il devrait donc être accusé de responsabilité personnelle en cas d'abus sexuels avéré commis par tout membre du clergé.

Lu sur levif.be :

Rudy Demotte a-t-il oublié qu'il était franc-maçon ?

Invité à s’exprimer, dans le Vif/L’Express, sur ses éventuelles croyances, Rudy Demotte, ministre-président wallon, s’était dit adogmatique mais spiritualiste. Dans la même confession, il avait aussi sèchement crucifié la franc-maçonnerie. Or il en fait partie, depuis plus de vingt ans…

Contacté pour participer, aux côtés d’autres mandataires politiques, au dossier « Foi et politique : nos élus se confessent » (Le Vif/L’Express du 26 juillet dernier), Rudy Demotte avait évoqué la franc-maçonnerie en termes plutôt durs : « Quant à la franc-maçonnerie, je ne connais rien à ces sociétés secrètes, que je laisse à qui ça excite. » Le propos du ministre-président socialiste a glacé ses frères maçons. Car Rudy Demotte fait bien partie d’une de ces « sociétés secrètes », l’atelier « Les Trois Roses », à Lille, attaché à la Grande Loge de France. Son initiation remonte au milieu des années 1990. « Il a choisi une loge française pour ne pas mélanger cette voie de cheminement personnel avec ses responsabilités politiques », explique un témoin de ce choix de l’époque. « La loge tournaisienne Les Frères réunis était fort politisée et l’éventuelle arrivée du socialiste Rudy Demotte dans ses rangs aurait pu poser problème, rapporte un autre. Il n’a d’ailleurs jamais posé sa candidature pour y entrer ». (...)

L’affirmation selon laquelle Rudy Demotte ne connaît rien à la franc-maçonnerie a (...) fait sortir de leurs gonds et de leur traditionnelle réserve certains maçons, indignés tant par la forme que par le fond du propos. Cette sortie a suscité de nombreuses réactions dans le milieu maçonnique, en particulier dans le Tournaisis. « Il y aura des suites, avance un frère. Il sera certainement convoqué et on lui demandera des comptes ». Risque-t-il une sanction ? Un blâme sans doute, avec l’interdiction de récidiver. (...)

 

Sandro Magister consacre une note à l'actuel gouvernement de l'Eglise :

La "segretariola" de François, le pape qui veut tout faire lui-même

Nom par nom, l'équipe personnelle de Bergoglio. Une curie parallèle minuscule mais très active dans laquelle tout est décidé par le pape. Y compris les malencontreuses nominations de Mgr Ricca et de Francesca Chaouqui.

Le pape François ne se presse pas de réformer la curie et certains de ses grands électeurs commencent à perdre patience. "Nous voulions un pape qui ait de bonnes aptitudes à la gestion et au commandement et, jusqu’à maintenant, nous n’avons pas encore vu grand-chose", a déploré le cardinal archevêque de New-York, Timothy Dolan, dans une interview qu’il a accordée il y a quelques jours de cela.

Mais ce qui est certain, c’est que la curie telle qu’elle est actuellement ne plaît pas au pape Jorge Mario Bergoglio. Et, de fait, il se passe souvent d’elle, volontairement. La secrétairerie d’état du Vatican n’a été informée du dernier chirographe signé "François" - celui qui a institué, le 18 juillet, une commission de huit experts pour repenser l'organisation des structures économico-administratives du Saint-Siège – qu’une fois que tout a été fait.

Cela signifie que, dans le petit bureau du pape Bergoglio, situé au deuxième étage de la Maison Sainte-Marthe, où il a choisi d’habiter, beaucoup de choses se décident et se font sans même effleurer les majestueux bureaux de la curie situés dans la première et la troisième loge du Palais Apostolique, à quelques pas de l'appartement pontifical actuellement désert.

La secrétairerie d’état continue son travail de routine, mais une autre secrétairerie, minuscule mais très active, est beaucoup plus impliquée. Elle est au service direct du pape et traite les dossiers qu’il veut résoudre par lui-même, sans aucune interférence.

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Lu sur Orthodoxie.com :

Selon une information reprise par Sedmitza (sources: InSerbia, Al Alam), les deux évêques enlevés en Syrie seraient détenus en Turquie par des groupes associés au Conseil national syrien (opposition à Istanbul) et aux Frères musulmans.

http://www.orthodoxie.com/actualites/les-deux-eveques-enleves-en-syrie-seraient-detenus-en-turquie/#sthash.DMq2Ox1l.dpuf

Quant aux jésuites, selon l'Osservatore Romano : 

«Une inquiétude profonde»: tel est le sentiment exprimé par les jésuites du Moyen-Orient à propos des conditions difficiles dans lesquelles se trouvent plusieurs confrères concernés par la guerre en Syrie. Dans un communiqué, qui a été publié par l’agence Fides, il est fait référence au sort du père Paolo Dall’Oglio, le jésuite qui a disparu ces jours derniers dans le nord de la Syrie et dont on est encore sans nouvelle, du père Frans van der Lugt et des personnes qui vivent avec lui dans la résidence des jésuites de Boustan Diwan, située dans le centre de la ville de Homs où plusieurs milliers de personnes sont restées bloquées à cause des opérations militaires. Dans le  communiqué, signé par le provincial Victor Assouad, sont en outre exprimés des sentiments de gratitude pour tous ceux qui ont manifesté leur soutien, leur proximité et leur aide. Le provincial remercie en particulier toutes les personnes  qui se préoccupent pour le sort du père Dall’Oglio et également  «toutes les instances et les autorités qui se mobilisent pour sa recherche», en souhaitant que «l’on mette rapidement fin à cette épreuve» et que «père Paolo puisse retrouver ses proches au plus vite». Le père Assouad lance en outre un appel afin que soient mises en œuvre des interventions pour garantir la sécurité des jésuites  qui vivent dans la résidence de Boustan Diwan et de toutes les autres personnes qui sont accueillies ou qui vivent dans la zone. Le provinciale demande qu’aucun effort ne soit épargné pour protéger leur vie.

Sur le site de l’agence Zenit, Anita Bourdin fait un « flash back » sur un propos du pape François dans l’avion qui le ramenait à Rome après les JMJ de Rio :

« ROME, 6 août 2013 (Zenit.org) - "Vous conservez cette beauté de Dieu au centre, la référence", dit le pape a un journaliste russe à propos du sens de l'adoration conservé par la liturgie orientale: "Nous avons besoin de ce renouveau, de cet air frais de l’Orient, de cette lumière de l’Orient".

Le pape a en effet répondu à une question sur le 1025ème anniversaire du christianisme fêté par les orthodoxes, lors du vol Rio-Rome (28-29 juillet). 

Nous le publions à l'occasion de la fête de la Transfiguration du Christ, si chère à l'Orient chrétien.

Paroles du pape François à propos de la liturgie orthodoxe

Dans les Églises orthodoxes, on a conservé cette liturgie ancienne, si belle. Nous, nous avons un peu perdu le sens de l’adoration. Eux le conservent, ils adorent Dieu, ils chantent, le temps ne compte pas. Le centre est Dieu, et c’est une richesse que je voudrais dire en cette occasion, puisque vous me posez cette question.

Une fois, en parlant de l’Église occidentale, de l’Europe occidentale, surtout de l’Église plus mûre, on m’a dit cette phrase : « Lux ex oriente, ex occidente luxus ». Le consumérisme, le bien-être, nous ont fait tant de mal. Vous, en revanche, vous conservez cette beauté de Dieu au centre, la référence.

Quand on lit Dostoïevski – je crois que c’est un auteur que nous devrions tous lire et relire, parce qu’il a une sagesse – on perçoit quelle est l’âme russe, l’âme orientale. Cela nous fera beaucoup de bien.

Nous avons besoin de ce renouveau, de cet air frais de l’Orient, de cette lumière de l’Orient. Jean-Paul II l’avait écrit dans sa Lettre. Mais si souvent le luxus de l’Occident nous fait perdre de vue l’horizon. Je ne sais pas, c’est ce qui me vient à l’esprit. Merci. »

Tout cela se trouve aussi dans les traditions du culte catholique mais la révolution des années conciliaires a coupé les racines de l’esprit liturgique dans l’Eglise latine et créé un climat hostile autour de la continuité historique des rites : ceux-ci participaient pourtant des mêmes valeurs que ceux de l’Orient que l’on encense aujourd’hui, mais de loin et, finalement, à bon compte. JPSC  

On évoque souvent la possible béatification du roi Baudouin, et même sa canonisation. Pourtant, lorsqu'on tente de savoir si quelque chose de concret a été mis en oeuvre en vue de l'obtenir, on ne reçoit pas de réponses claires. C'est pourquoi nous avons ouvert un groupe sur facebook en vue de réunir des personnes prêtes à s'engager pour demander à l'archevêque de Malines-Bruxelles, ordinaire du lieu, qu'il soit procédé à une enquête préalable. Rejoignez-nous! Par ailleurs, tout témoignage attestant l'obtention d'une grâce reçue par l'intercession du Roi sera évidemment le bienvenu.

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