Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

International - Page 5

  • Des cathédrales et des églises au Mexique vandalisées lors des marches de la Journée internationale des femmes

    IMPRIMER

    De Diego López Colín sur CNA :

    Des cathédrales et des églises au Mexique vandalisées lors des marches de la Journée internationale des femmes

    Des vandales lors de la marche de la Journée internationale des femmesCathédrale basilique de l'Assomption de la Très Sainte Marie de Guadalajara après la marche de la Journée internationale des femmes, le 8 mars 2025. | Crédit : Archidiocèse de Guadalajara

    Lors des marches organisées le 8 mars pour commémorer la Journée internationale de la femme, plusieurs cathédrales et églises catholiques du Mexique ont été vandalisées avec des graffitis sur leurs murs et des dommages à leurs structures.

    Dans l'État de Jalisco, la cathédrale basilique de l'Assomption de la Très Sainte Marie de Guadalajara a été taguée sur ses murs avec des graffitis portant des slogans en faveur de l'avortement et attaquant l'Église catholique.

    Cathédrale basilique de l'Assomption-de-la-Très-Sainte-Marie de Guadalajara. Crédit : Archidiocèse de Guadalajara
    Cathédrale basilique de l'Assomption-de-la-Très-Sainte-Marie de Guadalajara. Crédit : Archidiocèse de Guadalajara

    Au centre du Mexique, la cathédrale San José de Toluca a également été attaquée par des groupes féministes, qui ont placé un tissu vert – la couleur adoptée par le mouvement pro-avortement – ​​sur son portail extérieur. Certaines statues situées dans des niches des murs extérieurs de la cathédrale ont également été vandalisées.

    À Morelos, également dans la région centrale, des vidéos ont été publiées sur les réseaux sociaux montrant des personnes essayant, sans succès, de démolir la clôture de protection devant la cathédrale de Cuernavaca.

    À Oaxaca, dans le sud-est du pays, les manifestants ont tagué les murs de la cathédrale Notre-Dame de l'Assomption. Une vidéo publiée sur les réseaux sociaux montre une tentative d'incendie de la porte principale.

    Les archevêques appellent au respect et au dialogue

    La cathédrale Notre-Dame de l'Espérance, dans l'État de San Luis Potosí, a également subi des dommages lors des manifestations. 

    Lors d'une conférence de presse, l'archevêque Jorge Alberto Cavazos Arizpe a déploré ce qui s'est passé ; il a cependant souligné que l'Église catholique est encore plus attristée par « les mauvais traitements infligés aux personnes ».

    « Cela nous attriste beaucoup que des bâtiments et des zones emblématiques soient maltraités, et cela ne devrait pas être le cas, mais comme le montre le Seigneur Jésus, offenser une personne est plus grave », a déclaré Cavazos.

    La BBC a rapporté que, selon le Secrétariat à la sécurité citoyenne de Mexico, 81 femmes ont été blessées lors des troubles, dont 62 policières et 19 civiles. Neuf d'entre elles, dont une civile, ont été transportées à l'hôpital et leur état est stable.

    Le cardinal José Francisco Robles Ortega, archevêque de Guadalajara, a reconnu que la protestation est un droit légitime mais a souligné qu'elle doit être menée dans « le respect de la société, le respect des bâtiments qui font partie du patrimoine national, le respect des biens des personnes ».

    Dans le même temps, il a demandé aux autorités d’empêcher, dans la mesure du possible, que « ces choses se produisent ».

    Infobae a rapporté que 200 000 manifestants ont participé à l'événement à Mexico, que des bâtiments gouvernementaux dans plusieurs villes ont également été attaqués et que les femmes protestaient contre des crimes tels que la violence domestique, le féminicide et le viol.

    Cet article a été publié pour la première fois par ACI Prensa, le partenaire d'information en langue espagnole de CNA. Il a été traduit et adapté par CNA.

  • Un évêque chinois arrêté pour une messe « illégale »

    IMPRIMER

    De kath.net/news :

    Un évêque chinois arrêté pour une messe « illégale »

    11 mars 2025

    Selon la police, l'évêque Peter Shao Zhumin a été placé en garde à vue « pour sa propre sécurité ». On ignore où il se trouve et on ne sait pas non plus combien de temps il restera en détention.

    Peter Shao Zhumin, l'évêque catholique clandestin de Wenzhou (RPC) a été arrêté par la police. Il a été arrêté le 7 mars en lien avec une messe qu'il a célébrée publiquement le 27 décembre pour marquer le début de l'Année Sainte. 200 fidèles ont assisté à la messe, rapporte AsiaNews .

    Les autorités chinoises affirment que la célébration de la messe était « illégale » et constitue un « crime grave ». Elle a donc infligé une amende de 200 000 yuans (25 420 euros) à l'évêque. L'évêque Shao a refusé de payer l'amende car, selon lui, aucune loi n'avait été violée lors de la célébration de la messe.

    Selon la police, il a été placé en garde à vue « pour sa propre sécurité ». On ignore où il se trouve et on ne sait pas non plus combien de temps il restera en détention.

    Selon AsiaNews , la police et le Département des affaires religieuses ont mis fin à un pèlerinage de plusieurs centaines de participants de la paroisse de Cangnan. La paroisse fait partie de l'église souterraine de Wenzhou.

    Ces dernières années, des policiers en civil sont entrés dans des églises clandestines chaque dimanche et ont interdit aux enfants et aux jeunes d’assister aux offices. Récemment, la police a commencé à surveiller les églises de 7 heures du matin à midi, non seulement pour empêcher les enfants et les jeunes d'assister à la messe, mais aussi pour empêcher les prêtres de célébrer la messe.

    L’évêque Shao a refusé de rejoindre les organismes catholiques contrôlés par le Parti communiste chinois. Il n’est donc pas reconnu par les autorités.

    En 2007, Mgr Shao, alors âgé de 43 ans, a été nommé évêque coadjuteur et successeur de Vincent Zhi Wei-Fang. Wei-Fang est décédé en septembre 2016.

    Parce que Shao n'a pas rejoint l'Association patriotique catholique chinoise, les autorités chinoises considèrent que l'évêché de Wenzhou est vacant. Ils soutiennent Ma Xianshi, un prêtre de l'Association patriotique, comme chef des catholiques de Wenzhou.

    Le 25 février, l'évêque Shao a invité les fidèles à prier pour le pape François, malade, dans une lettre pastorale.

    La communauté clandestine de Wenzhou a lancé un appel à la prière pour l'évêque Shao.

  • Un évêque nigérian dénonce : le meurtre d'un prêtre n'est pas une « tragédie isolée »

    IMPRIMER

    Du Père Justine John Dyikuk sur The Pillar :

    Un évêque nigérian : le meurtre d'un prêtre n'est pas une « tragédie isolée »

    11 mars 2025

    Note du Pillar : En conclusion de ce rapport, nous trouvons une photographie du Père Sylvester Okechukwu, prise après son assassinat. Cette photographie est troublante. The Pillar a choisi de la publier, comme un témoignage de la violence perpétrée contre le Père Okechukwu et contre des centaines de chrétiens enlevés et tués dans le nord du Nigeria. Les lecteurs doivent faire preuve de prudence avant de la consulter.

    Alors que les chrétiens recevaient les cendres mercredi dernier pour commencer le Carême, la nouvelle a éclaté au Nigeria qu'un prêtre avait été brutalement assassiné par des ravisseurs, qui avaient pris d'assaut son presbytère la nuit précédente et l'avaient kidnappé.


    Père Sylvester Okechukwu. Photo de courtoisie

    Le diocèse de Kafanchan, dans le centre-nord du Nigeria, a exprimé son indignation suite à l'enlèvement et au meurtre du père Sylvester Okechukwu, 44 ans, par des inconnus. Selon les experts, ce meurtre illustre la situation de violence à laquelle sont confrontés les chrétiens au Nigeria.


    « Avec une profonde tristesse et une juste indignation, je condamne dans les termes les plus forts la vague incessante et tragique d’enlèvements visant des prêtres, des agents pastoraux et des fidèles », a déclaré Mgr Julius Kundi lors d’une conférence de presse le 7 mars, exprimant son indignation « face à l’enlèvement et au meurtre brutal » de son prêtre.

    Selon des sources du diocèse, Okechukwu aurait été ligoté par ses ravisseurs et sa tête aurait été battue avec un objet contondant jusqu'à ce que son crâne se fende.

    Mgr Kundi a décrit l’assassinat comme « l’enlèvement horrible et le meurtre horrible de mon fils », insistant sur le fait qu’il s’agit « d’une attaque cruelle contre notre foi, notre humanité et la paix de notre État ».

    La mort d'Okechukwu n'est pas seulement une attaque contre l'Église, mais un affront direct aux valeurs de justice, de paix et de dignité humaine, a ajouté l'évêque. Le diocèse est en proie à l'angoisse et le pays est lourd de colère.

    Mgr Kundi a appelé à la justice et a exhorté les Nigérians à se rappeler que le meurtre d’Okechukwu « n’est pas une tragédie isolée ».

    L'évêque de Kafanchan a noté d'autres violences contre les chrétiens dans son diocèse : le meurtre du catéchiste Raymond Ya'u le 21 juillet 2021, l'enlèvement et le meurtre du père Johnmark Cheitnum en juillet 2022, le meurtre du séminariste de 25 ans Naaman Stephen Ngofe en septembre 2023 et la disparition du catéchiste Istifanus Katunku, enlevé le 4 juillet 2024 et dont on ignore où il se trouve.

    Outre ces violences, l’évêque a noté « l’enlèvement de nombreux fidèles laïcs » dans la région, « où les criminels continuent de faire des ravages sur des vies innocentes ».

    « Les rançons scandaleuses exigées pour leur libération non seulement dévastent les familles, mais constituent également une grave menace pour la sécurité alimentaire et le bien-être général de la population du diocèse de Kafanchan et du sud de Kaduna dans son ensemble », a déclaré l'évêque.

    Ces violences surviennent dans un contexte de montée de la violence et de l'anarchie au Nigeria, en particulier dans les régions du pays. Certaines attaques peuvent être attribuées à des militants islamistes désireux d'accroître leur influence dans la région, tandis que des bandes criminelles armées ont également profité de la présence réduite de la police dans la région.

    Au cours du mois dernier, six prêtres, un séminariste et plusieurs paroissiens ont été kidnappés dans le nord du Nigeria. Beaucoup d’entre eux sont toujours en captivité, leurs ravisseurs n’ayant pas encore été identifiés.

    En 2024, 13 prêtres ont été enlevés au Nigeria. Selon une analyse récente, près de 200 prêtres et séminaristes ont été enlevés au Nigeria depuis 2015, dont au moins 13 ont été tués au cours de leur enlèvement, en plus d’autres tués lors d’attaques de gangs ou de milices contre des églises et des villages.

    Mgr Kundi a expliqué que les enlèvements – au cours desquels des rançons sont extorquées aux communautés pour libérer les personnes kidnappées – ont des conséquences économiques à long terme.

    « Les enlèvements ont semé la peur au sein des communautés, perturbé les moyens de subsistance et intensifié les difficultés économiques dans une région déjà en difficulté », a déclaré Kundi.

    Notant que six personnes avaient été enlevées ces dernières semaines dans la paroisse Saint-Matthieu du village d'Anchuna, l'évêque a déclaré : « Nous ne pouvons pas rester silencieux alors que notre peuple vit dans la peur, incertain de ce que l'avenir lui réserve. »


    Le mois dernier, aux premières heures du 6 février, le père Cornelius Manzak Damulak, étudiant à l’Université Veritas d’Abuja, a été kidnappé à sa résidence.

    Alors qu'il revenait d'une visite à l'hôpital le 12 février, le père Livinus Maurice de l'église Saint-Patrick d'Isokpo, dans l'État de Rivers, a été kidnappé avec deux paroissiens.

    Le 19 février, un prêtre de l'archidiocèse de Jos, le révérend Moses Gyang, a été enlevé dans sa résidence paroissiale de la paroisse St. Mary Maijuju, en compagnie de sa nièce et de Nyam Ajiji, le président du conseil paroissial. Aijiji aurait été tué. Bien que des rumeurs circulent selon lesquelles Gyang et sa nièce ont été libérés, l'archidiocèse de Jos n'a pas encore confirmé leur libération.

    Le père Abraham Saumam et le père Matthew Dusemi ont été enlevés le 22 février au presbytère de la paroisse de Gwedda Mallam, dans l'État d'Adamawa. Les deux prêtres ont depuis été secourus.

    Le 3 mars, des hommes armés ont attaqué l’église catholique Saint-Pierre à Iviukhua-Agenebode, dans l’État d’Edo, enlevant le père Phillip Ekweli et un séminariste. Ils n’ont pas encore été libérés.


    Pour sa part, Mgr Kundi a déclaré la semaine dernière que les responsables gouvernementaux doivent s’attaquer à la montée de la violence dans le pays.

    « Nous exigeons que le gouvernement et les agences de sécurité prennent des mesures immédiates et décisives pour traduire en justice les auteurs de ces crimes odieux. »

    « Le sang du Père Sylvester Okechukwu et de toutes les autres âmes innocentes réclame justice. »

    Okechukwu est né le 11 décembre 1980 et a été ordonné pour le diocèse de Kafanchan le 11 février 2021. Le prêtre a survécu à des enlèvements précédents en 2022 et 2025, avant d'être tué ce mois-ci.

    Le père Sylvester Okechukwu, 44 ans, tué au Nigéria le 6 mars. Crédit : Diocèse de Kafanchan.

  • Cet État indien pourrait introduire la peine de mort pour les conversions religieuses

    IMPRIMER

    De Jonah McKeown sur CNA :

    Cet État indien pourrait introduire la peine de mort pour les conversions religieusesbouton de partage sharethis

    Les dirigeants de l'État du Madhya Pradesh, dans le centre de l'Inde, qui compte 72 millions d'habitants, envisagent de punir de mort ceux qui forceraient des personnes à se convertir à une religion - un changement qui, selon les dirigeants chrétiens, pourrait nuire aux chrétiens de l'État, qui sont déjà persécutés par la loi à cause de fausses accusations. 

    Le 8 mars, Mohan Yadav, ministre en chef du Madhya Pradesh, a annoncé qu'il prévoyait de modifier la loi anti-conversion de l'État afin de punir de la peine capitale les personnes qui forcent frauduleusement des personnes à se convertir, ajoutant que « la conversion religieuse ne sera pas tolérée », a rapporté UCA News, un média catholique. Les chrétiens ne représentent que 0,27 % de la population du Madhya Pradesh, a indiqué UCA News. 

    La loi anti-conversion du Madhya Pradesh avait déjà entraîné depuis 2021 des peines de 10 ans de prison pour les contrevenants. 

    Bien que la liberté religieuse soit garantie par la Constitution indienne, les lois anti-conversion constituent un problème croissant pour les dizaines de millions de chrétiens en Inde. Ces dernières années, au moins une douzaine des 28 États indiens ont adopté des lois criminalisant les conversions « forcées », la plupart d’entre elles dans les États dirigés par le parti nationaliste hindou depuis le début des années 2000. 

    Dans la pratique, ces lois ont été utilisées pour empêcher de manière sélective la pratique de la foi chrétienne dans un pays où la population est composée à 80 % d'hindous, à 14 % de musulmans et à seulement 2 % de chrétiens. Ces lois ont conduit à l' arrestation de membres du clergé et à des actes de violence contre les chrétiens.

    En particulier, dans l’État le plus peuplé d’Inde, l’Uttar Pradesh, dans le nord du pays, avec une population de 231 millions d’habitants, des centaines de pasteurs et même de hauts prêtres catholiques ont été emprisonnés pour conversion.

    Malgré les dangers pour les chrétiens, une audience de la Cour suprême indienne en juin dernier a jeté le doute sur la légalité des lois anti-conversion de l'État d'Uttar Pradesh au regard de la constitution du pays, qui stipule dans son article 25 que les Indiens ont le « droit de professer, de pratiquer et de propager librement leur religion ».

    Dans le Madhya Pradesh, l’État qui envisage la peine de mort pour les conversions forcées présumées, un pasteur protestant a été acquitté en 2019 des accusations portées contre lui en vertu des lois anti-conversion en vigueur dans l’État indien. La police avait arrêté le pasteur, sa femme et son fils de 6 ans, les avait dépouillés de leurs vêtements, les avait battus et maintenus en détention sans caution pendant trois jours, condamnant finalement la famille pour avoir forcé la conversion à la foi chrétienne.

  • Quand le nouveau régime syrien montre son vrai visage

    IMPRIMER

    D'Elisa Gestri sur la NBQ :

    Avec plus d'un millier de civils tués en quatre jours, un massacre à grande échelle des minorités religieuses, notamment des Alaouites, est en cours dans les provinces occidentales de la Syrie. Entretien avec le Père Dany, de Kamishly, sur le drame syrien.

    11_03_2025

    Selon l'Observatoire des droits de l'Homme, plus de 1.050 civils ont été tués depuis le 6 mars dans une quarantaine d'endroits différents en Syrie par les forces armées gouvernementales ou pro-gouvernementales. Il s'agit en majorité d'Alaouites originaires des villes côtières de Baniyas, Hama, Lattaquié, Jableh, Tartous, mais aussi de chrétiens et de Druzes du sud-est. Des membres de ces deux dernières communautés, selon la même source, ont été tués "par erreur" par des jihadistes étrangers incapables de distinguer les alaouites des autres communautés non sunnites.

    Le soir du 9 mars, Ahmed al Sharaa , leader de Hayat Tahrir al Sham et président auto-élu de la Syrie, a annoncé qu'il avait nommé une commission d'enquête « indépendante » pour enquêter sur les responsables des massacres.

    Nous évoquons ces derniers événements avec le père Dany, prêtre originaire de Kamishly, un village de la région syrienne d'Idlib gouvernée depuis des années par les jihadistes.

    Père Dany, que se passe-t-il en Syrie ?
    Que dois-je lui répondre ? Un dictateur a été renversé et un autre est arrivé, un fondamentaliste islamique qui plus est.

    Pourquoi le gouvernement provisoire n’a-t-il pas été dissous le 1er mars comme prévu ?
    C’est un gros malentendu. Il n’y a pas de gouvernement provisoire, ce gouvernement ne veut pas être provisoire, il durera au moins trois ans. Al Sharaa et ses hommes l’ont dit clairement. Il convient de noter que dans l’équipe gouvernementale, il n’y a pas un seul modéré sunnite, chrétien, druze ou alaouite : tous les ministres sont des fondamentalistes d’Idlib.

    Comment expliquez-vous les épisodes violents des derniers jours ?
    Il faut partir de l’histoire récente. Après la chute de l’ancien régime, Ahmed Al Sharaa s’est présenté comme un agneau, prononçant de très beaux discours d’inclusion et de pacification : les sanctions seraient levées, la Syrie recommencerait à produire. En réalité, le nouveau gouvernement n’a produit que des désastres économiques, se montrant incapable de faire face à la pauvreté et à la faim qui se propagent en Syrie et licenciant un million de fonctionnaires de l’État et six cent mille membres de l’armée et de la police. En conséquence, au cours de ces trois mois, il y a eu des manifestations de rue et des tentatives de rébellion contre les diktats du nouveau gouvernement, qu'Al Sharaa ne tolère cependant pas bien. Depuis qu'il s'est autoproclamé président de la Syrie le 29 janvier, il a commencé à éliminer physiquement les cadres de l'ancienne armée régulière, sous prétexte qu'ils restaient fidèles à Assad.

    A cet égard, existe-t-il ou non une « armée loyaliste » fidèle à Assad, responsable de violences et d’agressions comme le prétend Ahmed al Sharaa ?
    Je vous répondrai par une autre question : selon vous, si cette armée avait existé, ne serait-elle pas intervenue pour défendre Assad ? Pourquoi devrait-il intervenir maintenant, trois mois après les événements ? La vérité est que six cent mille soldats laissés sans travail, en colère et affamés, sont difficiles à gérer. Le gouvernement actuel a demandé à tout le monde de déposer les armes mais les Druzes et les Alaouites ont refusé, et non sans raison (les premiers ont peur de l'avancée de l'armée israélienne vers le sud, les seconds de l'expansion turque vers le nord, sans que le gouvernement ne fasse rien). C'était le prétexte utilisé par le gouvernement pour ouvrir le feu, dans ce qui s'est avéré être une pure vengeance.

    Alors, qui a tiré ? Existe-t-il une armée syrienne régulière ?
    L'armée gouvernementale est composée de la milice Hayat Tahrir al Sham et de dizaines d'autres milices djihadistes composées en grande partie d'étrangers : Égyptiens, Algériens, Tchétchènes, Afghans, Turkmènes qui ont obtenu la citoyenneté syrienne en échange de leur contribution à l'éviction d'Assad. Beaucoup de ces étrangers ne parlent même pas arabe et sont responsables de nombreux massacres de ces derniers jours. À Jableh, ils ont commis un véritable génocide, ils ont tué tout le pays, Alaouites et Chrétiens. Des familles entières ont été chassées de leurs maisons, plaquées contre le mur et abattues. Le père d'un curé a été tué parce qu'il refusait de lui remettre sa voiture. Le fait que ces opérations aient été préméditées est démontré par le fait que pendant les massacres, Internet a été rendu inutilisable et l’électricité a été coupée. Dans un cas, avant l'arrivée de l'équipe d'Al Jazeera, des centaines de victimes civiles ont été habillées en tenue militaire pour faire croire qu'il s'agissait de soldats de la fameuse « armée loyaliste ».

    Que prévoyez-vous pour le futur proche ?
    Écoutez, je dis merci à Dieu que ce qui est arrivé soit arrivé afin que le monde puisse voir le vrai visage de Hayat Tahrir al Sham. En trois mois, ils ont été démasqués pour ce qu’ils sont : des terroristes. S'ils ne deviennent pas des êtres humains, nous serons confrontés à une nouvelle guerre civile et la Syrie sera un nouvel Irak, où les chrétiens étaient 20%, maintenant ils sont 2%.

    Lire également : Patriarche syrien : les chrétiens sont également touchés par les massacres

  • "Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous"

    IMPRIMER

    De sur The Catholic Thing :

    Vous serez détesté par toutes les nations

    10 mars 2025

    Au cours des derniers jours, des centaines de chrétiens ont été assassinés, violés et torturés en Syrie. Lorsque les médias s’intéressent à ce qui se passe – le New York Times d’hier n’a publié qu’une « mise à jour » d’un article précédent et le dernier article du Washington Post sur les massacres est paru vendredi – ils ne mentionnent généralement que les attaques contre des « civils » ou des Alaouites, la secte islamique à laquelle la famille al-Assad, les anciens dirigeants de la Syrie, a adhéré. Il est vrai que les chrétiens syriens sont pris dans les troubles politiques qui secouent leur pays. Mais comme les chrétiens du monde entier, il est également vrai qu’ils sont tués et persécutés précisément à cause de leur foi.

    Je suis très sensible à ce genre d’injustices, car mon livre Les Martyrs du nouveau millénaire : la persécution mondiale des chrétiens au XXIe siècle sera publié dans quelques semaines. Quiconque examine de manière systématique ce qui est arrivé aux chrétiens au cours du premier quart de notre siècle – et pas seulement au Moyen-Orient, en Afrique, en Chine et en Extrême-Orient, mais même dans notre « Occident » autrefois chrétien – ne peut qu’être choqué. Selon des estimations très sobres, quelque 300 millions de chrétiens dans le monde sont menacés.

    Ce livre est en quelque sorte la suite de mon livre intitulé Les martyrs catholiques du XXe siècle , qui répondait à la demande du pape Jean-Paul II de rendre hommage aux martyrs du siècle précédent dans le cadre des célébrations du Jubilé de l'an 2000. Il avait organisé un événement inspirant au Colisée le 7 mai 2000, où des représentants de l'Église catholique, de l'Église orthodoxe et des protestants avaient raconté l'histoire de leurs martyrs. J'ai remis au pape un exemplaire de mon livre ce matin-là.

    L'Aide à l'Église en Détresse USA m'a demandé d'écrire ce nouveau livre en raison du travail essentiel qu'elle accomplit dans de nombreux pays où les chrétiens non seulement meurent mais ont besoin d'un soutien extérieur. ACN International le traduira en plusieurs langues et le publiera dans plusieurs pays dans le cadre des célébrations du Jubilé de 2025. Et nous espérons, comme en 2000, en remettre un exemplaire au pape en mai.

    Le changement qui s’est produit entre ces deux volumes est révélateur. En 2000, écrire sur les martyrs chrétiens revenait à revenir sur le totalitarisme qui a fait de nombreux morts en Union soviétique, dans les pays du Pacte de Varsovie, en Allemagne nazie, en Chine, dans les guerres civiles mexicaine et espagnole, etc. Les affrontements et les morts ont eu lieu presque entièrement à cause de l’athéisme moderne qui cherchait à éradiquer le christianisme. Le communisme était le champion du monde.

    C’est toujours le cas en Corée du Nord (qui est actuellement championne de l’histoire), en Chine (sans grande résistance de Rome), au Nicaragua, au Venezuela et à Cuba (idem). Mais les plus gros bilans sont désormais de loin ceux des militants de l’islam. Le romancier indien/britannique Salman Rushdie, qui a fait l’objet d’une fatwa de l’ayatollah Khomeini et a été grièvement blessé et rendu aveugle par une fatwa prononcée par un militant musulman à New York, a déclaré : « après avoir vaincu le fascisme, le nazisme et le stalinisme, le monde est désormais confronté à une nouvelle menace mondiale totalitaire : l’islamisme. »

    La menace n’existe pas seulement au Moyen-Orient, même si elle y croît et décroît en fonction des circonstances. Les forces occidentales ont pu réprimer l’EI au Moyen-Orient et en Afrique du Nord pendant un certain temps, même si des organisations affiliées à l’EI et similaires subsistent. Mais l’idéologie a migré vers l’Afrique centrale, où se déroulent aujourd’hui la plupart des persécutions les plus violentes contre les chrétiens.

    Au Nigéria seul, près de 5 000 chrétiens sont assassinés chaque année. (L’administration Biden a retiré le Nigéria de la liste des pays particulièrement préoccupants ; l’administration Trump pourrait rendre un grand service aux chrétiens en y replaçant le Nigéria). Pire encore, des mouvements dans plusieurs pays africains ainsi qu’en Extrême-Orient tentent explicitement de créer un califat islamique mondial.

    Les institutions internationales et les gouvernements occidentaux ne font pas grand-chose pour arrêter cette évolution, et ne disent même pas grand-chose, pour deux raisons, à mon avis.

    Il y a d'abord une forme de racisme implicite. C'est comme si le monde avait décidé qu'il ne pouvait pas s'attendre à ce que les Arabes, les Africains ou les Asiatiques respectent les normes morales de base. Il y a aussi une incapacité à comprendre que le monde n'est pas un endroit où, comme le croient de nombreux Occidentaux à la tête molle, nous pouvons tous nous contenter de nous-mêmes.

    Comme l’a observé un jour l’un de nos premiers contributeurs, le père James Schall, après un attentat suicide islamique, les Occidentaux ont tendance à expliquer ces actes comme des réponses à l’oppression ou comme des violations des normes internationales « généralement définies en termes de philosophie politique occidentale qu’aucun kamikaze ne suivrait jamais ».

    La plupart des musulmans sont pacifiques, du moins à court terme. Mais ce conflit religieux est une réalité inconfortable à laquelle les sociétés pluralistes occidentales vont devoir faire face à long terme.

    Certains le savent déjà. De nombreux catholiques sont au courant de la tristement célèbre décapitation du père Jacques Hamel pendant la messe en France. Mais beaucoup moins sont au courant des trois participants à la messe de Nice dont la gorge a été tranchée peu après, et des nombreux autres incidents impliquant des couteaux en France, en Allemagne et au Royaume-Uni.

    Le Royaume-Uni a même commencé à pratiquer ce que beaucoup appellent une « police à deux vitesses » lorsqu’il s’agit de crimes commis par des immigrants musulmans – en imposant même des lois sur le blasphème contre les personnes qui commentent publiquement des événements aussi évidents et fréquents.

    En Amérique du Nord, nous ne sommes pas à l’abri d’actes antichrétiens. Le Mexique est le pays le plus dangereux au monde pour un prêtre catholique en raison des cartels et de la criminalité généralisée. Aux États-Unis, nos évêques ont recensé des centaines de « crimes haineux » anticatholiques chaque année. Au Canada, des dizaines d’églises ont été incendiées à cause de prétendues fosses communes dans des écoles catholiques il y a un siècle. Le pape François s’est même rendu au Canada pour présenter ses excuses. Mais le gouvernement canadien vient de suspendre l’enquête sur ces « fosses communes », n’ayant rien trouvé.

    Et cela, pour moi, indique la deuxième grande raison pour laquelle l’Occident dit et fait peu de choses au sujet de la violence et de la persécution anti-chrétiennes : nos élites croient que le passé du christianisme est quelque chose de honteux et qu’il faut dépasser – que même, en raison de certaines de ses croyances, il mérite d’être discriminé.

    Certains chrétiens pensent qu’ils nous haïssent à cause de nos faux pas. Mais non. Beaucoup nous haïssent à cause de ce que nous professons à juste titre.

    Le Christ lui-même nous a prévenus : « Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde vous aimerait comme si c’étaient ses propres biens. » (Jean 15:18)

  • Syrie : des centaines d'alaouites et des chrétiens victimes de massacres ciblés

    IMPRIMER

    Lu ici :

    SYRIE. Ahmed al-Charaa ne voit pas les massacres ciblant les alaouites et les chrétiens

    8 mars 2025

    SYRIE – Alors que des gangs islamistes massacrent les Alaouites et les chrétiens sur les côtes syriennes depuis deux jours, Ahmed al-Charaa (alias Al-Jolani) (l'actuel dirigeant de la Syrie) est sorti de son silence, non pas pour condamner ces crimes de guerre, mais pour dire que « la Syrie poursuivra les restes du régime renversé de Bachar al-Assad et les traduira en justice ».

    Affiche d’une campagne de tweets demandant la fin des massacre d’Alaouites en Syrie avec les hashtagset

    Les villes et les zones rurales de la côte syrienne ont été le théâtre de crimes de guerre ciblant les populations alaouites, kurdes et chrétiennes lors d’opérations de ratissage menées par les forces sous commandement de l’autorité de Damas à la suite d’embuscades tendues à ses forces par des insurgés qui seraient des anciens soldats de Bachar al-Assad jeudi dernier.

    Al-Jolani a déclaré hier, vendredi, dans son premier commentaire après les violences côtières, que « la Syrie poursuivra les restes du régime renversé de Bachar al-Assad et les traduira en justice ».

    Il a ajouté : « Certains vestiges du régime déchu tentent de tester la nouvelle Syrie, qu’ils ignorent », et a poursuivi : « J’insiste auprès des forces de sécurité pour qu’elles ne permettent à personne d’outrepasser leurs limites ou de réagir de manière excessive. »

    Les observateurs, en réponse aux propos d’Abou Mohammad Al-Jolani après les événements sur les côtes syriennes, ont déclaré qu’il était « détaché de la réalité ».

    Les côtes syriennes sont le théâtre d’une importante tension suite à de violents affrontements entre groupes armés et forces des autorités de Damas depuis jeudi dernier, qui ont fait des centaines [certaines sources font états de milliers de morts] de morts, en majorité des civils, dont des enfants, des femmes, des étudiant-e-s…

    Et aussi, sur kath.net/news :

    Massacre en Syrie : l'appel dramatique des chefs religieux

    Les patriarches condamnent dans un communiqué les massacres de civils - Au moins 865 civils alaouites ont été assassinés samedi soir - La minorité chrétienne craint également pour sa vie.

    Dans la région côtière syrienne de Lattaquié et de Tartous, le massacre de la population civile alaouite continue sans relâche. Le nombre de civils tués s'élevait déjà à au moins 865 samedi soir, comme l'ont rapporté des informateurs locaux à Kathpress. Parmi les victimes figurent également de nombreuses femmes, des enfants et des personnes âgées. Le nombre réel de victimes est probablement bien plus élevé. Les pillages et les vols battent leur plein, dit-on. Les auteurs seraient principalement des djihadistes étrangers.

    Les dirigeants de l'Église syrienne ont publié samedi une déclaration condamnant fermement les massacres et appelant à la fin des violences. Les souffrances du peuple syrien doivent enfin prendre fin, a-t-on déclaré. La déclaration est signée par le patriarche grec-orthodoxe Jean X, le patriarche syrien-orthodoxe Aphrem II et le patriarche melkite Youssif Absi.

    Manuel Baghdi, conseiller pour le Moyen-Orient du cardinal Christoph Schönborn, a confirmé samedi soir à Kathpress le nombre élevé de victimes et a en même temps évoqué de grandes craintes parmi les minorités du pays. Les chrétiens et les Druzes vivent dans la peur d’être « les prochains sur la liste ». Selon les rapports, deux chrétiens arméniens ont été assassinés jusqu'à présent.

  • Face à l'augmentation des décès et des déplacements, les évêques appellent à une action rapide au Congo

    IMPRIMER

    De Ngala Killian Chimtom sur le CWR :

    Face à l'augmentation des décès et des déplacements, les évêques appellent à une action rapide au Congo

    Une récente recrudescence de la violence, en particulier l’avancée des rebelles du M23 soutenus par le Rwanda, a entraîné la mort de plus de 7 000 personnes et le déplacement d’environ 450 000 autres depuis le 25 janvier, aggravant une crise humanitaire déjà précaire.

    Les évêques catholiques d'Afrique centrale ont appelé les dirigeants régionaux à prendre des mesures rapides dans la mise en œuvre des résolutions de paix pour mettre fin au conflit dans l'est de la République démocratique du Congo.

    Décès et déplacement

    Des décennies de combats ont ravagé la région, fait des millions de morts et forcé des millions d'autres à quitter leur foyer.

    Une récente recrudescence de la violence, en particulier l’avancée des rebelles du M23 soutenus par le Rwanda, a entraîné la mort de plus de 7 000 personnes et le déplacement d’environ 450 000 autres depuis le 25 janvier, aggravant une crise humanitaire déjà précaire.

    Le père George Kalenga, un prêtre congolais, s’oppose vivement à l’influence néfaste des forces extérieures « qui participent à la perpétuation de la violence en RD Congo ».

    Il a cité le Rwanda comme offrant « des bases de secours aux groupes armés qui sèment la désolation de manière récurrente dans certaines zones de la RD Congo, de la province de l’Ituri à celle du Tanganyika, en passant par les provinces du Nord et du Sud-Kivu ».

    « Ces mêmes pays facilitent l’exploitation illégale des ressources naturelles de la RD Congo par des multinationales qui ont installé leur siège dans les pays voisins de la RD Congo », a déclaré Kalenga à CWR.

    Les agences humanitaires affirment que les hôpitaux sont submergés de blessés et de morts, et des rapports font état de violations flagrantes des droits de l’homme, notamment de viols.

    L'Association des conférences épiscopales d'Afrique centrale (ACEAC), qui regroupe les évêques de la RDC, du Burundi et du Rwanda, s'est réunie dans la capitale tanzanienne, Dar es Salaam, pour tracer la voie vers la paix.

    Dans un communiqué sanctionnant la fin de la réunion, les religieux ont condamné ce qu'ils ont appelé « la culture de mort » dans la région des Grands Lacs et se sont dits préoccupés par le fait que le conflit en RDC pourrait s'étendre pour engloutir les pays voisins.

    « Depuis plus de trois décennies, notre région est en proie à des ruptures de paix à plusieurs niveaux et entre plusieurs niveaux de nos sociétés, aboutissant à des conflits récurrents entre nos Etats. La sous-région est au bord de l’implosion, au risque de créer une flambée généralisée de violences meurtrières », ont déclaré les religieux.

    « Cette situation affecte des régions entières, avec une augmentation exponentielle des pertes en vies humaines : orphelins, veuves et veufs, personnes déplacées et réfugiés. Nous ne pouvons que condamner les événements qui sont à l’origine de ces atrocités et les idéologies qui les ouvrent. »

    Les religieux ont déclaré qu'ils étaient « profondément affectés et blessés » par la tournure que prenaient les conflits et ont exhorté les chefs d'État de la Communauté de l'Afrique de l'Est (CAE) et de la Communauté de développement de l'Afrique australe (SADC) « à mettre en œuvre les résolutions de leur sommet conjoint à Dar es-Salaam ».

    Les propositions des chefs d’État de la CAE-SADC

    Le sommet conjoint EAC-SADC, tenu le 8 février 2025, a émis plusieurs directives visant à favoriser la paix et la sécurité dans la région.

    Les chefs de la défense des deux régions ont été chargés d’élaborer des stratégies pour un cessez-le-feu immédiat et inconditionnel, la cessation des hostilités et la fourniture d’une aide humanitaire.

    Il s’agit notamment de rapatrier les personnes décédées, d’évaluer les blessés et d’élaborer un plan de sécurisation pour Goma et ses environs.

    En outre, il leur a été demandé de rouvrir les principales routes d'approvisionnement telles que Goma-Sake-Bukavu, Goma-Kibumba-Rumangabo-Karengera-Rushuru-Bunagana et Goma-Kiwanja-Rwindi-Kanyabayonga-Lubero, ainsi que d'assurer la navigation sur le lac Kivu entre Goma et Bukavu et la réouverture immédiate de l'aéroport de Goma.

    Le sommet a également appelé à l’unification des processus de Nairobi et de Luanda en un cadre unique, appelé Processus Luanda-Nairobi, afin de renforcer et d’améliorer leur complémentarité.

    Elle a souligné la nécessité de reprendre les négociations directes et le dialogue avec tous les acteurs étatiques et non étatiques, y compris le M23, dans ce cadre unifié.

    Le sommet a également ordonné l’élaboration et la mise en œuvre de modalités de retrait des forces armées étrangères non invitées de la République démocratique du Congo (RDC). Il a réaffirmé son engagement à soutenir la RDC dans la sauvegarde de son indépendance, de sa souveraineté, de son intégrité territoriale et dans la réalisation d’une paix et d’une sécurité durables.

    L'ancien président du Kenya, Uhuru Kenyatta, l'ancien président du Nigéria Olusegun Obasanjo et l'ancien Premier ministre éthiopien Hailemariam Desalegn ont été nommés facilitateurs des processus de paix fusionnés de Nairobi et de Luanda, désormais connus sous le nom de processus Luanda-Nairobi.

    Ces dirigeants ont été nommés pour guider les efforts de paix en RDC, en mettant l’accent sur la résolution des conflits et la promotion de la stabilité dans la région.

    « Nous saluons avec foi et espérance la nomination des facilitateurs des processus de Nairobi et de Luanda, désormais fusionnés. Nous les assurons de notre disponibilité à apporter notre contribution à la construction de la paix, dont nous sommes les protagonistes en vertu de notre mission évangélique », ont déclaré les évêques.

    « Nous voulons que nos pays transforment les épées qui tuent en socs de charrue pour le développement de la sous-région », ont-ils déclaré.

    Les évêques de l'ACEAC ont déclaré qu'ils étaient heureux de l'engagement de la Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) et de l'Église du Christ du Congo (ECC) à mettre en œuvre le plan de paix de l'ACEAC contenu dans les directives de leur réunion à Dar es Salaam.

    « Nos pensées vont à la Conférence Episcopale Nationale du Congo (CENCO) et à l’Eglise du Christ du Congo (ECC) qui s’engagent à promouvoir le Pacte Social pour la Paix et le Bien Vivre en RD Congo et dans toute la sous-région, contribuant ainsi à la mise en œuvre du plan de paix de l’ACEAC », ont déclaré les religieux.

    Le « Pacte social pour la paix et le bien vivre » en République démocratique du Congo (RDC) est une initiative collaborative menée par l’Église catholique (CENCO) et l’Église du Christ au Congo (ECC). Il vise à répondre aux conflits et aux crises humanitaires en cours en RDC et dans la région des Grands Lacs en favorisant la paix, la réconciliation et la cohésion sociale.

    Ses principaux éléments comprennent l’encouragement des méthodes traditionnelles africaines de résolution des conflits, telles que le dialogue sous « l’arbre à palabres », pour rétablir la confiance et résoudre les différends ; la réponse aux besoins des populations déplacées et des victimes de violence, tout en favorisant une coexistence harmonieuse ; l’accent mis sur les principes de l’Ubuntu (Bumuntu), qui prônent l’unité, la collaboration et le respect mutuel ; la mobilisation des communautés, des chefs religieux et de la société civile pour travailler ensemble pour une paix durable ainsi que le renforcement des liens avec les pays voisins pour assurer la stabilité transfrontalière et la coexistence pacifique.

    Ne touchez pas au Congo

    Les évêques ont fait écho aux paroles du pape François lors de sa visite apostolique à Kinshasa en janvier-février 2023 : « Ne touchez pas au Congo, ne touchez pas à l'Afrique », avait alors déclaré le pontife, s'adressant évidemment aux sociétés multilatérales internationales qui exploitent depuis des décennies les vastes ressources minérales du pays.

    La valeur des richesses minérales du pays est estimée à environ 24 000 milliards de dollars. Le pays abrite certains des minéraux les plus essentiels à la transition énergétique mondiale. Par exemple, la RDC est le premier producteur mondial de cobalt, un composant essentiel des batteries pour véhicules électriques et appareils électroniques.

    Malgré son immense potentiel, le pays est confronté à des défis tels que l’instabilité politique, les déficits d’infrastructures et les préoccupations concernant les pratiques minières éthiques, notamment le travail des enfants et les impacts environnementaux.

    Quelque 120 groupes armés, dont certains sont financés par d’autres pays, ont transformé l’est de la RDC, où se trouve la plus grande concentration de minerais, en zone de guerre. Selon les experts, les combats constituent un prétexte pratique pour voler les minerais.

    « Les groupes armés qui sèment la mort abondent dans notre sous-région. Nous leur demandons de cesser de défendre leurs revendications avec des armes qui tuent leurs propres frères et sœurs. Nous demandons à chaque État de mettre en place un cadre efficace de dialogue et d’écoute », ont déclaré les évêques de l’ACEAC.

    Les évêques dénoncent ce qu’ils qualifient d’« idéologies meurtrières propagées ici et là et réclament des enquêtes approfondies pour vérifier les allégations de crimes de génocide, de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité qui ont déjà endeuillé notre sous-région et pour rétablir les droits et la dignité de toutes les victimes sans discrimination ».

    « Notre région doit cesser d’être un lieu de cupidité et d’intérêts mondiaux qui s’affrontent et appauvrissent nos peuples », ont-ils souligné.

    Johan Viljoen, directeur de l'Institut Denis Hurley pour la paix en RDC, a déclaré à CWR qu'une façon de garantir une paix durable est que « toutes les forces étrangères doivent se retirer du Congo, y compris le Rwanda », a-t-il déclaré.

    « Les populations vivant dans l’est de la RDC doivent déterminer leur avenir », a-t-il ajouté.

  • Nigéria : le père Sylvester Okechukwu a été tué le mercredi des Cendres, quelques heures après son enlèvement

    IMPRIMER

    Une dépêche de l'Agence Fides :

    AFRIQUE/NIGÉRIA - Le père Sylvester Okechukwu a été tué le mercredi des Cendres, quelques heures après son enlèvement

    6 mars 2025
     

    Abuja (Agence Fides) – Un prêtre catholique a été enlevé puis tué dans le nord du Nigeria. Il s'agit du Père Sylvester Okechukwu, Curé de la Paroisse Sainte Marie de Tachira, dans la zone de gouvernement local de Kaura, dans l'Etat de Kaduna.

    Selon les informations communiquées par le diocèse de Kafanchan, le père Okechukwu a été enlevé à son domicile de Tachira le 4 mars 2025, entre 21 h 15 et 21 h 40. Son corps a été retrouvé hier, le 5 mars.

    « Après avoir été enlevé par ses ravisseurs, père Sylvester a été cruellement assassiné aux premières heures du mercredi 5 mars, jour des Cendres. La raison de son assassinat reste encore à établir », affirme le communiqué signé par le père Jacob Shanet, chancelier du diocèse de Kafanchan.

    « Cette perte prématurée et brutale nous a laissé le cœur brisé et dévasté. Le père Sylvester était un serviteur dévoué de Dieu, qui a travaillé de manière désintéressée dans la vigne du Seigneur, répandant un message de paix, d'amour et d'espoir. Il était toujours disponible et chaleureux avec ses paroissiens. Sa mort prématurée a laissé un vide indélébile dans notre famille diocésaine et nous partageons la douleur de sa disparition avec sa famille, ses amis et tous ceux qui le connaissaient et l'aimaient », poursuit le communiqué.

    « Unissons-nous en prière comme une seule famille pour le repos de son âme. Nous invitons tous les prêtres, les religieux et les fidèles à offrir des messes, des rosaires et des prières pour le repos éternel du père Sylvester, qui a donné sa vie au service de Dieu et de l'humanité.

    Nous voulons inviter nos jeunes et les membres de la communauté à rester calmes et fermes dans la prière », conclut-il.

    L'enlèvement du père Okechukwu a eu lieu deux jours seulement après qu'un autre prêtre et un séminariste aient été enlevés dans l'État d'Edo au Nigeria (voir Fides 4/3/2025). (LM) (Agence Fides 6/3/2025)

  • Nicaragua: la réaction de l'Église face à la montée de la persécution religieuse

    IMPRIMER

    De Thibault van den Bossche sur le site de l'ECLJ :

    Nicaragua: face à la montée de la persécution religieuse, la réaction de l'Église

    4 Mars 2025

    Suite à la publication du Rapport de l'ECLJ sur la persécution des chrétiens au Nicaragua, Thibault van den Bossche, chargé de plaidoyer pour les chrétiens persécutés répond aux questions de Carlos Zapata pour Aleteia. Entretien publié en espagnol en deux parties ici (partie 1 et partie 2) et traduit en français :

    1. Y a-t-il un lien entre les condamnations publiques du Pape ou de l'Église catholique à l'étranger et la persécution qui a lieu au Nicaragua?

    La persécution des chrétiens au Nicaragua suscite des condamnations publiques de la part du Pape François. Mais les représailles d’Ortega sont à chaque fois encore plus sévères, ce qui pousse désormais le Pape François à modérer et espacer ses propos. Malheureusement, si le Pape ne parle pas régulièrement de cette persécution, elle restera méconnue et donc impunie.

    Le 6 mars 2022, Ortega renvoya le nonce apostolique, Mgr Waldemar Stanislaw Sommertag. Le 12 février 2023, lors de l'Angélus dominical, le Saint-Père s’est dit attristé et inquiet à la suite de la condamnation à 26 ans de prison de Mgr Rolando Alvarez, l’évêque de Matagalpa, et de l'expulsion de 222 opposants vers les États-Unis.

    Le 21 février 2023, Ortega a alors déclaré qu’une "mafia" au sein du Vatican décidait de l’élection du Pape et des hauts responsables religieux. Le 10 mars 2023, dans un entretien au quotidien argentin Infobae, le Pape fit référence au « déséquilibre » de Daniel Ortega. De plus, il compara la dictature d’Ortega à la dictature communiste de 1917 et à la dictature hitlérienne de 1935, les qualifiant toutes de dictatures grossières.

    La réaction d’Ortega n’a pas tardé : le 17 mars 2023, Ortega fermait la nonciature et expulsait Mgr Marcel Diouf, qui assurait l’intérim du nonce apostolique Mgr Sommertag expulsé un an plus tôt.

    Le 1er janvier 2024, lors de l'Angélus, le Pape a exprimé sa « vive préoccupation » concernant la situation au Nicaragua, où « des évêques et des prêtres ont été privés de la liberté ». Les 29 et 30 décembre 2023, au moins cinq prêtres avaient été arrêtés.

    Le 19 août 2024, Ortega a décrété la fermeture de 1 500 associations, pour la plupart chrétiennes, ce qui porte alors à plus de 5 100 le nombre d’organisations civiles dissoutes depuis 2018. Le Pape encourage les Nicaraguayens face aux épreuves lors de l'Angélus du 25 août 2024.

    Le 2 décembre 2024, dans une lettre adressée au peuple nicaraguayen, le Pape François a exprimé son affection et sa proximité, surtout pendant la neuvaine de l'Immaculée Conception. Il a encouragé les fidèles à renouveler leur confiance en Dieu et leur fidélité à l'Église, soulignant que « la foi et l'espérance font des miracles ».

    2. Le rapport mentionne l’existence d’un «schéma d’abus systématiques» entre 2018 et 2024. Sur la base des nouvelles données en cours de traitement à l’ECLJ, diriez-vous que les abus systématiques du régime d’Ortega se sont intensifiés ces derniers mois?

    La persécution contre l’Eglise catholique, seule voix critique et indépendante qui subsiste encore, s’est intensifiée ces derniers mois.

    Le 5 octobre 2024, l’Espagne a annoncé qu’elle offrira sa nationalité à 135 opposants nicaraguayens déchus et expulsés de leur pays le 5 septembre 2024 et accueillis dans un premier temps au Guatemala. Parmi eux figurent des fidèles catholiques et treize membres d’une organisation missionnaire évangélique du Texas, Mountain Gateway.

    Courant novembre 2024, il est révélé que le gouvernement de Daniel Ortega empêche désormais les prêtres de se rendre dans les hôpitaux et de donner aux patients le sacrement des malades.

    Le 14 novembre 2024, Mgr Carlos Herrera Gutiérrez, évêque du diocèse de Jinotega et président de la conférence épiscopale du Nicaragua (CEN), a été expulsé par le gouvernement nicaraguayen vers le Guatemala. Mgr Herrera est le troisième évêque de la conférence épiscopale à être exilé par les autorités nicaraguayennes, après Mgr Rolando Álvarez et Mgr Isidoro del Carmen Mora Ortega, du diocèse de Siuna, en janvier 2024 vers le Vatican. En avril 2019, le Pape François a demandé à Mgr Silvio José Báez, évêque auxiliaire de Managua, de s’exiler après avoir reçu des menaces de mort.

    Début décembre 2024, le gouvernement nicaraguayen a exigé que toutes les religieuses encore présentes dans le pays quittent le territoire avant la fin du mois. Cette nouvelle intervient quelques jours à peine après la publication d’une lettre pastorale du Pape François, le 2 décembre 2024, à destination du peuple nicaraguayen.

    Lire la suite

  • Contentieux ukrainien : les intérêts nationaux passent avant les valeurs que l’on proclame

    IMPRIMER

    De Richard Cascioli sur la NBQ :

    Quatre vérités révélées par l'affaire ukrainienne

    La stratégie du président américain Trump dans le conflit russo-ukrainien met en lumière certains faits jusqu’ici cachés par la propagande. Y compris le constat que les intérêts nationaux passent avant les valeurs que l’on proclame.

    6_3_2025

    L’accélération donnée à la question ukrainienne par le président américain Donald Trump est révélatrice de certaines vérités qui, ces dernières années, ont été ensevelies sous une mer de rhétorique et de propagande, sur tous les fronts.

    Tout d’abord, il apparaît aujourd’hui évident que les véritables adversaires du conflit sont la Russie et les États-Unis . Trump a toujours affirmé que cette guerre n’aurait pas éclaté s’il avait été président, et il avait probablement raison. Ses priorités, déjà en 2020, étaient différentes et il aurait au moins essayé de trouver un compromis préventif avec le président russe Vladimir Poutine. L’administration Biden a plutôt misé sur la résistance de l’Ukraine pour affaiblir Moscou et le rendre inoffensif pour de nombreuses années à venir.
    Pour assurer la sécurité de l’Europe ? Il semblerait que non, l’Europe n’a fait qu’aider les États-Unis dans cette stratégie visant à éliminer une menace qui, combinée à celle de la Chine, aurait mis en péril l’hégémonie américaine dans le monde.

    Même d’un point de vue économique, l’administration Biden a effectivement fait d’une pierre deux coups : en remplaçant les approvisionnements énergétiques que la Russie garantissait à l’Europe et en affaiblissant en même temps économiquement l’Europe elle-même, obligée de payer des coûts énergétiques beaucoup plus élevés. Pendant un certain temps, Washington a même joué avec l’idée d’ un changement de régime à Moscou, mais ce n’était qu’une illusion. Nous verrons avec le temps dans quelle mesure la Russie souffre réellement de la longueur imprévue de la guerre, économiquement et politiquement, mais en fait, cette stratégie a lié encore plus la Russie à la Chine dans une optique anti-américaine et s’est révélée être une impasse.

    Trump a pris un autre chemin, il préfère avoir de bonnes relations avec la Russie , et se concentrer sur la Chine, et donc il est pressé de fermer le jeu ukrainien : un Zelensky qui ne renonce pas à la guerre est donc devenu un obstacle. Le président ukrainien a compris trop tard que la musique avait changé et après le choc sensationnel de Washington, il fait maintenant marche arrière rapidement, aussi parce qu'il a compris que l'Europe sans les États-Unis n'est pas en mesure de garantir quoi que ce soit (à part des proclamations). En effet, ce sont Moscou et Washington qui décident du sort de la guerre. Une triste constatation, car en fin de compte, la population ukrainienne paie cher un conflit voulu et géré par d’autres.

    À cela s’ajoute un deuxième aspect : malgré la rhétorique européenne et ukrainienne sur la guerre « jusqu’à la victoire finale », il était réalistement impossible de penser que même la résistance héroïque ukrainienne avait la possibilité de repousser les Russes jusqu’au point de rétablir les frontières d’avant 2014. La seule possibilité d’une défaite russe était – et est – une intervention directe de l’OTAN, ce qui aurait signifié la Troisième Guerre mondiale et, dans tous les cas, le risque d’utiliser des armes nucléaires. Un risque que Biden lui-même (ou quiconque en son nom) n’avait pas vraiment l’intention de prendre. En fin de compte, les calculs les plus réalistes ne remettaient pas tant en cause la victoire de la Russie que le temps et les coûts humains, militaires et politiques que Poutine devrait payer pour y parvenir. Zelensky a toujours été parfaitement conscient de la situation et a même tenté à plusieurs reprises d’impliquer l’OTAN ; et c'est pour cette raison que, lors de la dure confrontation du 28 février dernier, Trump l'a accusé de « jouer avec la troisième guerre mondiale ».

    Une troisième vérité concerne l’incohérence de l’Europe, totalement désorientée et désunie face aux changements rapides en cours. Encline à la politique de l’administration Biden jusqu’à l’autodestruction – oubliant que les intérêts européens ne coïncident pas avec ceux des États-Unis – elle continue de fantasmer contre Trump sur une « victoire totale » de l’Ukraine pour laquelle il faudrait continuer à se battre.

    Lire la suite

  • Nigeria : un prêtre et un séminariste enlevés dans des circonstances dramatiques

    IMPRIMER

    Une dépêche de l'Agence Fides :

    AFRIQUE/NIGERIA - Enlèvement dramatique d'un prêtre et d'un séminariste

    4 mars 2025

     

    Au cours de l'attaque, l'un des ravisseurs a été tué par les agents de protection du lieu de culte catholique, qui ont ouvert le feu sur les malfaiteurs.
    Malgré l'intervention de l'équipe de protection, le prêtre et le séminariste ont été capturés et traînés dans les bois.
    Aujourd'hui, 4 mars, la police locale a confirmé la nouvelle en précisant qu'une opération conjointe de recherche et de sauvetage est en cours, impliquant du personnel du 195e bataillon de l'armée nigériane, des agents de police, des vigiles et des chasseurs locaux pour sauver les victimes et capturer les ravisseurs.
    Rappelons que le père Matthew David Dutsemi du diocèse de Yola et le père Abraham Saummam du diocèse de Jalingo, enlevés le 22 février (voir Fides 24/2/2025), sont toujours aux mains de leurs ravisseurs.(LM) (Agence Fides 4/3/2025)

    NIGÉRIA

    2025-03-04
    Enlèvement dramatique d'un prêtre et d'un séminariste

    2025-03-04
    Appel des Évêques en faveur de la réouverture des écoles pendant le Ramadan

    2025-02-24
    Deux prêtres catholiques enlevés dans le nord-est du Nigeria

    2025-02-20
    Le Père Damulak, enlevé le 6 février, échappe à ses ravisseurs

    2025-02-17
    Un prêtre enlevé le 12 février dans le sud du Nigeria a été libéré

    2025-02-14
    « Prudence dans l'application de la charia dans les zones à forte mixité religieuse »