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C'est ce dont témoigne l'organisation de la "pagan pride day" dans le Kentucky :
"Signe de cette sécularisation généralisée? Le Pagan Pride Day a réuni sorciers, druides et tous les adeptes de religions animistes et polythéistes ce samedi à Louisville, dans le Kentucky. Une manifestation haute en couleur, qui se popularise dans le monde anglo-saxon, comme on peut le voir ici au mois d'août à Fargo, Dakota: http://www.youtube.com
source : http://www.lavie.fr/
C'est à propos des JMJ; France Catholique réserve un écho à Vargas Llosal, lequel
"se penche alors sur la crise qu’il décèle dans la « culture de la liberté ». L’Etat qui autorise la liberté de religion ne peut pas devenir lui-même une religion rivale. Il doit reconnaître ses limites et ses propres besoins. L’institution étatique doit être construite sur des « valeurs éthiques ». Tout Etat constitué a besoin d’une « vie spirituelle riche et florissante comme antidote permanent aux forces anarchiques, destructrices et déstructurantes qui tendent à gouverner le comportement individuel quand l’être humain se sent libre de toute responsabilité. »
A lire ici : http://www.france-catholique.fr/Vargas-Llosa-a-propos-des-JMJ-Dieu.html
Christophe Geffroy, directeur de la Nef présente ainsi la livraison d'octobre
"L’introduction du gender dans les manuels de SVT en 1ère a confirmé l’importance que prenait cette théorie dans nos sociétés. Or, parce qu’elle fondamentalement fausse, induisant une détestable vision de l’homme, elle est particulièrement dangereuse : d’où la nécessité d’y réfléchir pour apporter des arguments justes. C’est ce à quoi essaye de contribuer notre dossier d’octobre.
Heureusement, l’actualité est aussi riche d’événements porteurs d’espérance, comme ce monastère bénédictin qui se construit à la Garde, dans le diocèse d’Agen (lisez l’interview du TRP Dom Louis-Marie, elle est roborative), ou le succès du difficile voyage de Benoît XVI en Allemagne où il nous a, une fois de plus, émerveillé par la profondeur de ses discours." (cliquer sur "lire la suite" pour accéder au sommaire et à certains contenus (liens)
Slate.fr se fait l'écho de cette directive de la BBC visant à bannir la référence à Jésus-Christ dans l'emploi des dates. Ainsi faudra-t-il évoquer "l'ère commune" et non plus les mentions "avant" ou "après Jésus-Christ". (Nous avions déjà évoqué le même type de dispositions en Australie : http://www.belgicatho.be.)
"Proposée au départ par des spécialistes de déontologie de la chaîne pour ne pas porter atteinte aux non-chrétiens, et par devoir d’impartialité, cette idée a été très mal reçue par des chrétiens traditionalistes et certains journalistes parmi les plus connus de la chaîne, qui ont décidé de ne pas la suivre: «Je ne vois pas de problème à l’utilisation d’“avant JC” ou “après JC”, compris de tous», explique John Humphrys, l’un des journalistes historiques de la chaîne.
«Je dis avant, après JC, parce que je comprends ces termes. En revanche, je ne sais pas ce que signifie “ère commune”. Pourquoi serions-nous dans l’ère commune en 20 après JC et pas en 20 avant JC?», explique Boris Johnson, maire de Londres qui présentait un documentaire sur l’empire romain à la BBC. Il est même allé jusqu’à qualifier l’adoption de cette nouvelle dénomination de «puérile, absurde et anti-démocratique» dans une tribune du Telegraph du 26 septembre."
(LD / InfoCatólica) Le lobby gay a réussi à bannir de Grande-Bretagne les mots père et mère du passeport, le document officiel principal en l'absence de carte d'identité. La raison en est l'utilisation de tels termes était considérée comme "discriminatoire" par "les familles d'homosexuels".
Dans quelques semaines, les passeports britanniques porteront les termes "parent 1" et "parent 2" au lieu de père et mère.
La mesure a été rejetée par les groupes britanniques qui défendent la famille, qui sont convaincus que ce changement va dévaloriser le rôle traditionnel du père et de la mère.
En Espagne, le gouvernement Zapatero a adopté la formule "parent A" et "parent B", afin d'éliminer les termes de père et de mère des livrets de famille.
Signez la pétition au Secrétaire général de l'ONU, M. Ban Ki-Moon, pour la reconnaissance d'une Journée mondiale contre la "christianophobie"
Le 2 Mars, M. Shahbaz Bhatti, ministre pakistanais des Minorités, a été assassiné par des islamistes
Ce chiffre terrifiant – calculé à partir des données recueillies par le Centre américain d'études du christianisme mondial – a été récemment divulgué par Massimo Introvigne, le Représentant de l'O.S.C.E. pour la lutte contre la discrimination, au Congrès international parrainé par la présidence hongroise de l'Union européenne.
Faisons la promotion du 2 mars comme Journée mondiale annuelle contre la christianophobie!
L'Apostolat de la Prière fait cette brève présentation du dernier livre de Fabrice Hadjadj :
A QUOI SERT DE GAGNER LE MONDE ? - Il a vécu au XVIème siècle, c'est loin, loin. Mais le voilà qui surgit sous la plume de Fabrice Hadjadj, vif, passionné, homme pour les questions d'aujourd'hui : Saint François Xavier.
Un saint d'il y a quatre siècles, peut-il encore parler notre langage et nous interpeller aujourd'hui, dans nos questions, nos choix, notre difficulté à nous engager, à trouver des mots pour communiquer ? Réponse oui ! La démonstration est dans cette biographie de François Xavier. L'auteur, Fabrice Hadjadj, nous le rend chaleureux, contemporain. D'autant plus vivant qu'il monte sur les planches, puisque c'est le texte d'une pièce de théâtre.
Mouscron - Le Tour des sept croix est sauvé
C'est une dépêche cathobel (3 octobre) qui nous rapporte cette belle histoire dont on ferait bien de s'inspirer ailleurs :
"Dans le Hainaut Occidental, il existe un événement auquel de nombreuses générations de Mouscronnois sont attachés. Le Tour des Sept Croix remonterait aux années 1527 et la dévotion envers la Vierge des Douleurs, elle, trouve ses origines bien avant le 14e siècle. Pendant des centaines d'années, on venait spécialement dans cette région de Wallonie Picarde pour la procession. Il y a cinquante ans, à l'arrivée du cortège, la Grand Place était noire de monde.
LES PRETRES « GLORIA »
Avec soixante choristes et musiciens sur scène
Pour la première fois en Belgique
Le dimanche 29 janvier 2012 à 15h00
grande église de Banneux Notre-Dame
Nouvelles de France relaie l'information :
"L’Aide à l’Eglise en détresse (site) organise un colloque sur le thème « Le christianisme aura-t-il encore sa place en Europe ? » le 9 novembre 2011 de 9h à 18h30 à l’espace Charenton (12e arrondissement de Paris).
Une table ronde sur le thème : « Christianophobie : peut-on vraiment en parler en Europe occidentale ? » avec Alexandre Del Valle, journaliste, géopolitologue et auteur de Pourquoi on tue des chrétiens dans le monde aujourd’hui ? : La nouvelle christianophobie
PAF : 20 euros. S’inscrire >>>
Un "point de vue" intéressant sur l'Islam dans les Constitutions des Etats de l'Orient arabe nous paraît susceptible d'éclairer la question des rapports entre religion et politique dans les pays concernés par le "printemps arabe". Nous le soumettons à votre lecture parce qu'il nous semble objectif et équilibré:
"L’islam dans les Constitutions des États de l’Orient arabe, par Nael Georges, expert en droit arabe et musulman :
La création des États nationaux au début de XXème siècle au monde arabo-musulman a permis aux citoyens de cette région de développer un sentiment d’appartenance à la patrie et non plus à la ummah.
Néanmoins, la création de ces États modernes et l’instauration de certains principes égalitaires dans leurs constitutions n’ont pas amené à l’émancipation totale de l’Orient arabe. Ainsi, l’identité religieuse continue parfois à primer sur l’identité nationale lorsque l’islam dans cette région n’est pas seulement une religion, mais aussi, plus ou moins, un gouvernement, une politique, une culture, une coutume, une identité et une tradition..."
lire la suite ici : http://www.tolerance.ca/Article.aspx?ID=120019&L=fr
Depuis les années conciliaires, on a observé (de l’aveu même du cardinal Danneels) un « lent déclin » de la pratique religieuse en Belgique. Avec la disparition des générations éduquées avant 1960, ce déclin se solde aujourd’hui par un véritable effondrement général, dont témoigne matériellement la désertification du patrimoine religieux immobilier : églises, chapelles, couvents, monastères et autres bâtiments à vocation ecclésiale.
Parmi les 2.800 biens classés en Wallonie, plus de 700 sont destinés à l'exercice d'un culte, avec les répercussions financières que l'on sait sur les pouvoirs publics tant régionaux que locaux. De plus, 380 églises sont classées comme monuments et 200 chapelles bénéficient de la même protection. Parmi ces 380 églises protégées, 38 sont reprises sur la liste du Patrimoine exceptionnel de Wallonie.