Lors de la 129ème convention des"Knights of Colombus", le 2 août à Denver, le cardinal Burke a adressé à l'assemblée un discours sur la nouvelle évangélisation et sur ce qui peut nourrir notre espérance. Il a invité les chrétiens découragés à se tourner avec confiance vers Notre-Dame de la Guadeloupe, source de courage et d'espérance.

Le texte en anglais figure ici : http://www.kofc.org/un/en/conv/2011/addresses/index.html

Sur une video, Prada présente ses modèles destinés aux adolescentes (13-18 ans). Tous les commentaires s'accordent sur l'ambiance lascive et suggestive de cette présentation. Une des protagonistes n'a ques treize ans... (cfr LeSoir.be)

"Elle" commente : "13 ans et déjà à l’affiche de la nouvelle campagne automne-hiver 2011-2012 de la maison Prada. Ondria Hardin a rejoint le cercle des «  teen queens » en réanimant la polémique de la sexualisation des adolescentes. Tout juste sorties de l’enfance et statuées objet de désir ? De Hailee Steinfeld à Elle Fanning, nombreuses sont les mannequins adolescentes qui s’illustrent dans la promotion publicitaire en dépit de devenir elles-mêmes un produit convoité."

Produit? Objet? Convoitise? Il est sans doute bien puritain celui qui s'en offusquerait! Les réactions seront pourtant différentes lorsque, dans cette société qui hypersexualise les plus jeunes, des êtres fragiles, troublés, malades, voudront en "consommer"... Ceux qui instrumentalisent ces adolescentes, les transformant en appâts, n'auraient donc aucune responsabilité?

"La Basilique Sainte Marie Majeure domine la ville de Rome depuis près de seize siècles : temple marial par excellence, elle représente une référence pour ceux qui arrivent de toutes les parties du globe dans la Ville Éternelle pour y apprécier ce que la Basilique offre à travers sa monumentale grandeur.
Située sur le sommet de l'Esquilin, une des sept collines de Rome, la Basilique Sainte Marie Majeure est une des quatre Basiliques patriarcales de Rome et est la seule qui ait conservée les structures d’origine. La tradition veut que ce fût la Vierge qui indiqua et inspira la construction de sa demeure sur l'Esquilin. En apparaissant dans un rêve au patricien Jean et au pape Libère, elle demanda la construction d'une église en son honneur, dans un lieu qu'elle aurait miraculeusement indiqué. Le matin du 5 août 356, l'Esquilin apparut couvert de neige. Le pape traça le périmètre de la nouvelle église et Jean pourvut à son financement. Mais elle ne fut vraiment érigée qu'au lendemain du Concile d'Éphèse (451) comme l'hommage du peuple romain à la sainte Mère de Dieu."

source : http://www.forumreligioncatholique.com/

description : http://www.vatican.va/various/basiliche/sm_maggiore/fr/storia/interno.htm

Sur le site du diocèse de Tournai, sous le titre "L'Evêque... un veilleur", un texte assez long développe la mission de l'évêque; nous épinglons le passage suivant (en mettant en gras des passages qui nous paraissent importants) :

"La mission de l'évêque est d'assumer en plénitude la charge pastorale de l'église locale qui lui est confiée, en communion avec tous les chrétiens de son église et en communion avec toutes les églises locales de l'église universelle.

Pour réaliser la mission, qui est la sienne, l'évêque n'est pas seul. Il y a tous les baptisés, hommes et femmes, adultes, jeunes, enfants, personnes âgées, malades… Parmi eux, quelques-uns sont appelés à un service ecclésial. Il y a plus particulièrement les prêtres " coopérateurs de l'ordre épiscopal " (LG 28). Ils sont chargés, en lien avec l'évêque, d'affermir la communion ecclésiale, dans le sillage de la mission apostolique. Avec l'évêque, les prêtres sont signes du Christ-Tête de l'église. Quelques baptisés sont appelés au diaconat. Collaborateurs de l'évêque, ils exercent, en communion avec les prêtres et tous les baptisés, le service de la communauté. Le diacre est, pour l'église, signe du Christ-Serviteur. Enfin, l'évêque peut aussi confier, pour un temps, une mission particulière à des laïcs, hommes ou femmes.

Au cœur de cette diversité, l'évêque est signe de communion. Signe, dans le sens où il réalise ce qu'il signifie : d'une part signe de communion dans son église, d'autre part signe de communion avec tous ses frères évêques pour l'église entière. En effet, l'évêque est le représentant de son église auprès de toutes les autres églises et le représentant de l'église entière auprès de son église. Il est donc un artisan d'unité, il est le garant de la communion de son église locale au cœur de l'église Une de Dieu.

C'est ainsi que l'évêque " veille " à l'apostolicité de son église, c'est à dire la fidélité à la foi des apôtres par delà les difficultés du temps et de l'espace. Cette fidélité à la foi des apôtres est fidélité au Christ, célébrée à l'eucharistie, sacrement de la communion. C'est pourquoi, les Pères réunis au Concile Vatican II pourront dire : " la principale manifestation de l'église consiste dans la participation plénière et active de tout le saint peuple de Dieu, aux mêmes célébrations liturgiques, surtout dans la même Eucharistie, dans une seule prière, auprès de l'autel unique où préside l'évêque entouré de son presbyterium et de ses ministres " (Sacrosanctum Concilium 41, Constitution sur la Sainte Liturgie)."

Nous lisons sur RADIN RUE : http://www.radinrue.com/breve5982.html sous le titre : "Obama s'attaque à la liberté de conscience des médecins"

L’Eglise Catholique des Etats-Unis s’offusque avec force contre de nouvelles restrictions imposées aux médecins dans leur liberté de conscience. L’administration de Barack Obama, sort ainsi un nouveau projet gouvernemental, qui va obliger tous les hôpitaux américains, c’est-à-dire également catholiques, de pratiquer des interventions de stérilisations et de distribuer des produits anticoncéptifs.

La nouvelle directive législative passe outre le minimum même de la conscience personnelle, en tendant à rendre obligatoire le remboursement de la contraception et de la stérilisation volontaire dans toutes les offres d’assurance maladie elle cloisonne les hôpitaux catholiques qui ne « s’enferment » pas uniquement aux personnes partageant la foi catholique, bien au contraire il s’agit d’institutions de santé très importants surtout pour ceux qui ne peuvent pas se permettre le luxe de soins en cliniques privées. Ainsi le cardinal Daniel DiNardo, président le département de la Défense de la Vie au sein de l’Episcopat américain a publié hier un communiqué dans lequel il explique que les nouvelles dispositions empêchent les non-catholiques de fréquenter les institutions hospitalières catholiques.

Dans ce texte du Cardinal on peut ainsi lire que l’Eglise catholique réfute le projet du qui exige des partenaires de la santé notamment dans les établissements privés couvrent la stérilisation chirurgicale féminine et tous les médicaments et des dispositifs approuvés par le FDA comme les contraceptifs, y compris les médicaments qui peuvent attaquer un enfant à naitre par l’implantation dans l’utérus de la mère. Pour palier aux régles de la conscience nos institutions pourraient agir librement seulement envers un catholique, pour respecter sa conscience, ce qui veut dire que seuls les catholiques pourraient alors fréquenter nos institutions, a continué le Cardinal DiNardo.

Nous avons attiré l'attention sur la célébration de la Cène qui s'est déroulée à Buissonville (Rochefort), dimanche dernier (31 juillet). Les commentaires ont été très nombreux sur ce blog, tous pour déplorer cette malheureuse initiative de Monsieur l'abbé Marcel Gravet (dont nous ne discutons pas les qualités humaines qui ont été soulignées par la presse).

A présent, les faits sont connus et ont été répercutés par catho.be, organe des médias catholiques belges d'expression française officiellement mandaté. Les autorités ecclésiastiques sont donc au courant et, nous semble-t-il, moralement obligées de faire une mise au point.

Quant à nous, nous sommes des laïcs, soucieux de défendre l'Eglise et sa foi, mais nous ne voulons pas nous acharner sur un terrain qui n'est normalement pas dévolu aux laïcs mais bien aux clercs.

Nous nous félicitons cependant que notre vigilance ait contribué à mettre les milieux concernés en alerte, en espérant qu'ils ne s'en tiendront pas à cette triste consigne : "ne pas faire de vagues".

source : http://www.catho.be/index.php?id=155&id_news=9769

Le 7 août 2011 sainte Julienne de Cornillon sera solennellement fêtée au cours d'une messe présidée par l'évêque de Liège. Après la Fête-Dieu que l'on doit à sainte Julienne, célébrée cette année le 25 juin, le doyen et les paroisses de l'Up Notre-Dame des Ponts aux rives d'Outremeuse commémoreront ce dimanche 7 août la mort de la sainte liégeoise.

Sainte Julienne de Cornillon est célébrée deux fois, liturgiquement le 5 avril, et plus solennellement le 7 août dans le diocèse de Liège, jour qui commémore la mort de la sainte. Rappelons que cette figure de sainteté est à l'origine fête du Saint-Sacrement, la « Fête-Dieu », célébrée depuis 1246, d'abord dans le diocèse de Liège à la Basilique Saint-Martin, puis dans l'Eglise universelle à l'initiative du pape Urbain IV.

Par ailleurs, les carmélites  du carmel de Cornillon fêtent cette année, le 30 septembre, 150 ans de présence au Sanctuaire de Ste-Julienne, où elles sont établies depuis le 30 septembre 1860.

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Dimanche 7 août, messe solennelle à 10h30, présidée par Mgr Aloys Jousten, avec la participation de M. le Doyen Jean-Pierre Pire et des paroisses de l'Unité pastorale Notre-Dame des Ponts aux rives d'Outremeuse.
Infos: Carmel de Cornillon, rue de Robermont, 2 à 4020 Liège, carmel.cornillon@skynet.be.

source : http://www.catho.be/index.php?id=155&id_news=9769