De Vatican News (Sebastian Samson Ferrari):

12 nouveaux bienheureux martyrs en Espagne. Le cardinal Semeraro nous invite à avoir une foi radicale en Christ

24 octobre 2022

Le Cardinal Marcello Semeraro, Préfet du Dicastère pour les Causes des Saints, a présidé, dans la Cathédrale de Santa María la Real de la Almudena, à Madrid, la Sainte Messe pour la béatification de Vincenzo Nicasio Renuncio Toribio et 11 compagnons, prêtres et religieux profès de la Congrégation du Très Saint Rédempteur (Rédemptoristes).

"Tu donnes la fermeté dans la persévérance et accordes la victoire dans le combat". C'est la louange du Seigneur dans la Préface des Saints Martyrs que le Cardinal Marcello Semeraro, Préfet du Dicastère pour les Causes des Saints, rappelle dans son homélie de la Sainte Messe qu'il a présidée ce samedi matin, 22 octobre, dans la Cathédrale de l'Almudena à Madrid. Le motif de joie pour l'Église est la béatification de 12 martyrs tués en 1936, lors de la persécution anti-chrétienne qui a frappé l'Espagne pendant la guerre civile.

"Cela s'est passé ici même, à Madrid, où la lutte contre l'Église a été particulièrement sanglante", dit Semeraro, qui souligne que l'histoire du serviteur de Dieu Vicente Renuncio Toribio et des onze autres religieux rédemptoristes, désormais proclamés bienheureux, a été rappelée au début de la liturgie.

Commentant les paroles de saint Paul dans sa deuxième lettre aux Corinthiens (chapitre 4, versets 8 à 10), il affirme que l'apôtre met en évidence, d'une part, notre condition fragile, car nous sommes comme des vases d'argile. D'autre part, il révèle le secret du témoignage chrétien, en disant que ce vase fragile contient un trésor, qui est la puissance de la vie du Christ habitant en nous. Selon le cardinal, c'est le point central du texte paulinien et c'est aussi l'annonce qu'ils entendent reprendre en ce jour avec l'événement du martyre qu'ils commémorent, et c'est là, assure-t-il, que se trouve la force intérieure du témoignage des bienheureux.

Semeraro nous conseille ensuite de porter notre attention sur les paroles de Jésus dans l'Évangile : "N'ayez pas peur" (cf. Mt 10, 26-33). Semeraro insiste, à partir du texte, sur l'importance de ne pas avoir peur et considère que, "dans ces paroles, pleines de certitude et de confiance, on trouve aussi l'autre raison pour laquelle le disciple ne doit pas se laisser vaincre par la peur, et c'est la certitude de la providence du Père, qui se manifeste même dans les oiseaux et dans les cheveux de la tête".

Le préfet souligne le message à tirer de la béatification des martyrs : le message de la confiance totale en Dieu, ainsi que de la confiance dans l'intimité de Jésus crucifié et ressuscité avec nous.

"La foi radicale en Dieu, qui est notre Père, et la solidarité absolue avec son Fils Jésus-Christ : voilà les coordonnées qui seules peuvent nous guider, même lorsque nous nous trouvons au milieu des peurs et des chantages humains", souligne le préfet.

" Bien sûr, ajoute-t-il, malgré cela, l'oiseau tombe au sol et le disciple est condamné à mort. Ce scandale, qui durera jusqu'à la fin de l'histoire, nous ne pouvons le surmonter qu'avec la certitude de la foi, qu'un psaume exprime en ces termes : " Même si je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains rien, car tu es avec moi " (Psaume 23 [22], 4).

C'est notre foi", conclut Semeraro : "Je ne craindrai aucun mal - explique saint Augustin - parce que toi, Seigneur Jésus, par la foi, tu habites dans mon cœur et tu es avec moi maintenant, afin que, après l'ombre de la mort, je sois moi aussi avec toi pour toujours" (cf. Enarr. in Ps. XXII, 4 : PL 36, 182). Je ne crains aucun mal, Seigneur Jésus, car tu es avec moi. Amen.

De Colette Courtoy :

De gauche à droite : Bosco et Annonciade d'Otreppe, ensuite Claude Callens, Marie-Elizabeth van Rijckevorsel et Yves Thibaut

COLLOQUE AUTOUR DE ST JEAN-PAUL II À L’AMBASSADE DE POLOGNE (22/10/22)

Ce samedi 22 octobre, jour où l’on commémore Saint Jean-Paul II, la Fondation Jean-Paul II avait organisé à l’ambassade de Pologne un colloque sur le thème « Une après-midi pour se rassembler autour de Saint Jean-Paul II ».

Après l’accueil par l’ambassadeur, les nombreux participants ont eu droit à une petite présentation de la vie de Jean-Paul II par des élèves de l’École catholique polonaise auprès de l’Ambassade.

Ensuite, lors d’une table ronde animée par Yves Thibaut, journaliste à RCF, quatre intervenants ont parlé de la mission du laïcat dans l’Église :

Claude Callens, marié depuis 1966, père de sept enfants, grand-père de dix-neuf petits-enfants. Romaniste de formation, professeur de français dans l’enseignement officiel, il a approfondi les textes des encycliques et la doctrine sociale de l’Église, enseigné à l’école de la foi à Namur et terminé sa carrière comme professeur au séminaire de Tournai. Il a parlé de ce qu’il devait à Jean-Paul II, ainsi que de son livre, à paraître dans les prochains mois, La Mission du Laïcat.

Bosco et Annonciade d’Otreppe, mariés depuis 2016. Bosco est journaliste à La Libre Belgique, successivement correspondant particulier à Rome pour La Libre et d’autres médias catholiques, puis chargé des questions liées à la migration, à l’islam et à l’éducation, responsable de l’actualité religieuse de La Libre Belgique et enfin responsable du service Débats.

Annonciade est professeur d’histoire. Tous les deux dans leurs métiers respectifs sont passionnés par la transmission. L’an dernier, ils ont coorganisé le Congrès Mission à Bruxelles qui fut pour eux une expérience d’Église très belle et pleine d’espérance.

Marie-Elizabeth van Rijckevorsel, historienne de l’art, diplômée en théologie des arts à l’ICP Paris et guide conférencière dans des grands musées et expositions à Bruxelles, nous a parlé de son engagement spirituel en tant que laïque à travers l’art. L’œuvre d’art, une « rencontre qui vous transforme », peut amener aussi un développement de la foi. Dans son métier, Marie-Elizabeth ouvre aux beautés profondes de l’art et, à travers elles, aux trésors de la foi. La découverte d’une œuvre d’art peut être un moment de rencontre qui ouvre chacun à la possibilité d’un surcroit de sens. Ses visites guidées tentent de tisser un pont entre les visiteurs et les œuvres afin de dépasser la visite informative pour entrer dans le sens profond de leur proposition.

(sur la photo ci-dessous : la consule de Pologne, Dagmara Jasinska, le cardinal Barbarin, la présidente de la Fondation Jean-Paul II, Elizabeth de Séjournet et l'ambassadeur de Pologne Rafał Siemianowski)

Après une pause-café, le cardinal Barbarin, arrivé directement de Terre Sainte cet après-midi-là, a parlé de Jean-Paul II, qu’il avait rencontré à Cracovie grâce au cercle d’intellectuels qui entouraient à l’époque le cardinal Wojtyla. Il a parlé du passé de Jean-Paul II qui l’avait préparé à assurer son ministère pétrinien. On sentait chez lui, notamment lorsqu’il priait dans sa chapelle, qu’il formait un bloc avec le Christ qui est le Roc. Il a également expliqué le sens de la bulle « Ouvrez les portes au Rédempteur ». Il a parlé des trois premières encycliques de Jean-Paul II qui expliquent toute sa vision (Rédemption, Miséricorde, Travail). Il a également rappelé que Jean-Paul II, dès son ordination, s’était entouré d’un cercle de jeunes notamment de philosophes, qui priaient et réfléchissaient ensemble pour se soutenir mutuellement – Claude Callens avait également parlé plus tôt d’« équipes » ou de « cellules » de réflexion qui l’avaient aidé, lui-même, à maintenir sa foi. Le cardinal a parlé du Catéchisme de l’église catholique, document très important de son pontificat, car il y avait alors un besoin en la matière après le Concile.

La journée s’est terminée à l’église des Dominicains, par une belle messe présidée par le cardinal Barbarin, concélébrée par Mgr Franco Coppola, le Nonce Apostolique en Belgique, Mgr Hrvoje Škrlec, chargé d’Affaires à la Nonciature Apostolique près de l’UE, et six autres prêtres. La messe était animée par la chorale Domino Cantes, attachée à l’église des Dominicains.

Vous pouvez trouver les livres de la série « Jean-Paul II, vu par… » (éditions Mame avec la Fondation Jean-Paul II) à l’UOPC, dans les librairies diocésaines, et à la Fondation elle-même (fondationjeanpaul2belgique@gmail.com).

Un éditorial du Wall Street Journal via Il Sismografo :

Le Vatican renouvelle son mauvais accord avec Pékin qui ignore les droits de l'homme et les abus religieux

Alors même que Xi Jinping était couronné comme le dictateur incontesté de la Chine, le Vatican a déclaré samedi avoir renouvelé son accord avec le Parti communiste chinois. C'est le deuxième renouvellement depuis que l'accord a été négocié en 2018, bien qu'il y ait peu de progrès en matière de liberté religieuse à montrer. Sa principale contribution a été de mettre en sourdine les critiques du Vatican sur les violations des droits de l'homme, du génocide des Ouïghours musulmans aux poursuites politiques du cardinal Joseph Zen à Hong Kong.

L'accord donne à Pékin un droit de regard sur la nomination des évêques catholiques, mais il est révélateur que ses termes soient secrets. Une poignée d'évêques, pour la plupart pro-Beijing, ont été nommés. Mais le National Catholic Register rapporte que 36 des 98 diocèses chinois n'ont pas d'évêque.

Tout cela se produit alors que la Chine insiste pour que les prêtres et les évêques servent les intérêts du parti communiste athée au pouvoir. Pourtant, le pape François, qui est si critique à l'égard des États-Unis et du capitalisme, reste silencieux sur la Chine. C'est un retour à l'Ostpolitik ratée du Vatican des années 1960 et 1970, lorsque Rome mettait en sourdine la critique de l'Union soviétique et de ses satellites d'Europe de l'Est.

Le cardinal Pietro Parolin, qui, en tant que secrétaire d'État, est l'homme le plus puissant du Vatican après le pape François, a reconnu que les progrès de l'accord étaient limités, mais a déclaré le mois dernier à la télévision italienne qu'il était impératif de présumer de la "bonne foi" de Pékin. L'utilisation du mot "foi" dans cette phrase est consternante puisque les communistes chinois répudient toute foi religieuse. De plus, la Chine n'a rien fait pour mériter cette présomption.

Dans l'histoire de la papauté, rien n'a peut-être été aussi excitant - même pour les non-catholiques - que l'élection en 1978 d'un pape polonais, derrière le rideau de fer. "N'ayez pas peur", disait le pape Jean-Paul II aux croyants, et il a donné l'exemple en défiant moralement des régimes tels que l'Union soviétique et en utilisant sa papauté pour attirer l'attention du monde sur le sort des oubliés et des persécutés.

La devise de l'actuel Vatican est : ayez peur. Le pape François a donné au Parti communiste chinois un laissez-passer pour son comportement inhumain et, ce faisant, il a compromis l'autorité morale de l'Église catholique.

D'Andrea Gagliarducci sur Catholic News Agency :

Fatima, Vatican II, et la consécration du monde au Cœur Immaculé de Marie
 
23 octobre 2022

Le 60e anniversaire de l'ouverture du Concile Vatican II n'est pas le seul anniversaire notable que l'Église célèbre actuellement. 

Il y a 80 ans presque jour pour jour, le 31 octobre 1942, le pape Pie XII consacrait l'Église et le genre humain au Cœur Immaculé de Marie dans un message radio adressé au Portugal à l'occasion du Jubilé des apparitions de Fatima.

Dix ans plus tard, en 1952, Pie XII a consacré les peuples de Russie au Cœur Immaculé de Marie. 

Toutefois, peu de gens se souviennent aujourd'hui que la demande de renouvellement de la consécration émanait en fait du concile Vatican II et qu'elle a été acceptée par le pape Paul VI.

Au cours du concile Vatican II, 510 archevêques et évêques de 78 pays ont signé une demande au pape de consacrer le monde entier, en particulier et explicitement la Russie et les autres nations dominées par le communisme, au Cœur Immaculé. Le 21 novembre 1964, à la fin de la troisième session du concile Vatican II, le pape Paul VI a confié la race humaine au Cœur Immaculé de Marie.

Dans son discours à la fin de la troisième session du concile, il a dit : " À votre Cœur Immaculé, ô Vierge Mère de Dieu, nous recommandons le genre humain tout entier ; amenez-le à reconnaître le Christ Jésus, l'unique et véritable Sauveur ; préservez-le des malheurs que les péchés attirent et donnez-lui la paix, qui est fondée sur la vérité, la justice, la liberté et l'amour. "

Cet acte de consécration était également significatif dans un autre sens. 

La dévotion au Sacré-Cœur de Marie était sujette à des débats et ouvertement contestée à Vatican II. Certains pères du concile la considéraient comme une pratique ancienne, presque superstitieuse. 

Dans son "Journal du Concile", le Père Yves Congar (1904-1995) note : "Je fais la plus grande campagne possible contre une consécration du monde au Cœur Immaculé de Marie car je vois le danger qu'un mouvement dans ce sens se forme."

La dévotion au Cœur Immaculé de Marie s'est largement répandue après les apparitions de Fatima en 1917.

La demande de consacrer le monde au cœur immaculé de Marie a été exprimée dans le deuxième des trois secrets de Fatima.

"Lorsque vous verrez une nuit illuminée par une lumière inconnue, sachez que c'est le grand signe que Dieu vous donne qu'il est sur le point de punir le monde pour ses crimes par la guerre, la faim et la persécution contre l'Église et le Saint-Père. Pour l'empêcher, je viendrai demander la consécration de la Russie à mon Cœur Immaculé et la communion réparatrice des premiers samedis. S'ils acceptent mes demandes, la Russie sera convertie et ils auront la paix ; sinon, elle répandra ses erreurs dans le monde entier, favorisant les guerres et la persécution de l'Église. Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, et diverses nations seront détruites. Finalement, Mon Coeur Immaculé triomphera. Le Saint-Père me consacrera la Russie, qui sera convertie, et une période de paix sera accordée au monde."

Le 13 juin 1929, Sœur Lucia a eu une vision splendide de la Sainte Trinité et du Cœur Immaculé de Marie, au cours de laquelle Notre Dame lui a dit que "le moment était venu où elle voulait que son désir de consacrer la Russie participe à la Sainte Église et à sa promesse de la convertir."

Selon Sœur Lucie, la Vierge a souligné que "le moment est venu où Dieu demande que le Saint-Père fasse, en union avec tous les évêques du monde, la consécration de la Russie à mon Cœur Immaculé, promettant ainsi de la sauver. Il y a tant d'âmes que la justice de Dieu condamne pour des péchés commis contre moi, je viens donc demander réparation : sacrifie-toi à cette intention et prie."

Sœur Lucie, par l'intermédiaire de ses confesseurs et de l'évêque de Leiria, a réussi à faire remettre la demande de la Madone au pape Pie XI, qui a promis de la prendre en considération.

Sœur Lucie raconte que le Seigneur s'est alors plaint à elle que la consécration de la Russie n'avait pas été réalisée. " Ils n'ont pas voulu écouter ma demande. Comme le roi de France, ils le regretteront, et ils le feront. Mais il sera tard. La Russie aura déjà commis ses erreurs dans le monde, provoquant des guerres et la persécution de l'Église. Le Saint-Père aura beaucoup à souffrir."

L'allusion concernait le roi français Louis XIV, surnommé le "Roi Soleil". 

En 1668, Sainte Marguerite Marie Alacoque demanda que le Sacré-Cœur de Jésus soit appliqué sur les bannières royales. Mais Louis XIV ne l'a pas fait, et sa dynastie est tombée sous la guillotine avec Louis XVI.

Sœur Lucie a écrit plusieurs lettres sur cette dévotion. Enfin, le 2 décembre 1940, Sœur Lucie écrit directement au pape, lui demandant de bénir la dévotion des premiers samedis. 

C'est ainsi que le 31 octobre 1942, dans son message radiophonique au Portugal à l'occasion du Jubilé des apparitions, Pie XII consacre l'Église et le genre humain au Cœur Immaculé de Marie.

Cette consécration a été suivie en 1952 par la consécration de la Russie au Cœur Immaculé de Marie. Et cela a conduit à la demande des évêques du concile - et finalement à la consécration faite par Paul VI.

Andrea Gagliarducci est un journaliste italien de la Catholic News Agency et un analyste du Vatican pour ACI Stampa. Il est collaborateur du National Catholic Register.

De Maximilien Bernard sur Riposte catholique :

Militante de l’avortement à l’Académie pontificale pour la vie : une justification aggravante

Suite à la polémique née de la nomination d’une militante de l’avortement à l’Académie pontificale pour la vie, l’Académie pontificale pour la vie a publié mercredi une déclaration dans laquelle elle défend cette nomination en invoquant le fait que les membres sont choisis pour contribuer à un “dialogue interdisciplinaire, interculturel et interreligieux fructueux”. La déclaration, émanant du bureau de communication de l’Académie pontificale pour la vie, a été envoyée aux journalistes couvrant le Vatican.

L'homélie de l'abbé Christophe Cossement (archive 2019) pour le 30e dimanche du temps ordinaire (C) :

Nous comptons tellement pour Toi

De Mgr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France sur le site de l'Eglise catholique en Martinique :

Admirable Grandeur

L’anarchie continue de plus belle au pays des grands lacs. Un article de Christophe Rigaud, directeur du site « Afrikarabia » :

« La recette est ancienne. Se servir de groupes armés pour lutter contre un autre, c’est la technique maintes fois utilisée par l’armée congolaise pour tenter de mettre fin à l’insécurité à l’Est de la République démocratique du Congo (RDC). Entre mai et août 2022, Human Rights Watch affirme que « l’armée congolaise a combattu les rebelles du mouvement M23, soutenu par le Rwanda dans la province du Nord-Kivu, aux côtés d’une coalition de milices congolaises ainsi que des Forces démocratiques de libération du Rwanda (FDLR) ». Depuis août, HRW estime que « la plupart de ces groupes se sont retirés de leurs positions sur la ligne de front ».

L’armée complice des exactions

Avec le retour de la rébellion du M23 sur le terrain militaire depuis mars 2022, et la prise de la ville frontière de Bunagana par les rebelles en juin, « les groupes armés, et parfois des militaires de l’armée nationale, ont commis des exactions généralisées, notamment des meurtres, des actes de violence sexuelle et des vols, aggravant ainsi le contexte sécuritaire ». Par son soutien aux groupes armés, l’armée congolaise se retrouve complice de ces exactions. Human Rights Watch a mené une enquête auprès d’anciens combattants rebelles ou de membres de l’armée congolaise qui confirment que certains officiers FARDC « ont apporté un soutien direct aux groupes armés ».

Une étrange coalition« patriotique »

« Les 8 et 9 mai, explique HRW, les chefs de plusieurs groupes armés congolais, certains étant rivaux, se sont rencontrés dans la ville isolée de Pinga et ont conclu un pacte de non-agression, formant ainsi une coalition « patriotique » pour joindre leurs forces à celles de l’armée congolaise contre « l’agresseur », c’est-à-dire le M23. Ces groupes comprenaient l’Alliance des patriotes pour un Congo libre et souverain (APCLS) de Janvier Karairi, la Coalition des mouvements pour le changement (CMC/FDP) de Dominique Ndaruhuste dit « Domi », la faction Nduma défense du Congo-Rénové (NDC-R) de Guidon Mwisa Shimirai et l’Alliance des nationalistes congolais pour la défense des droits humains (ANCDH/AFDP) de Jean-Marie Bonane ». Des photos récupérées par HRW montre la participation d’officiers de l’armée congolaise à cette réunion.

Des armes fournies par l’armée

Le colonel Salomon Tokolonga, en charge des opérations et du renseignement militaire du 3411ème régiment, était présent, ainsi que deux commandants des FDLR. Contacté par Human Rights Watch, le colonel Tokolonga a déclaré qu’il avait assisté à la réunion de Pinga « par coïncidence ». Une présence qui ne serait pas le fait du hasard, sachant que Tokolonga était sous les ordres du général Peter Cirimwami qui a été muté en Ituri après avoir été accusé de se servir de groupes armés locaux « comme auxiliaires dans le territoire de Rutshuru » selon une enquête des Nations unies. Toujours selon HRW, des membres du 3411ème régiment de Tokolonga, « avaient fourni plus d’une dizaine de caisses de munitions aux combattants des FDLR à Kazaroho » en juillet 2022.

Une collusion confirmée par l’ONU

D’autres groupes armés sont accusés par l’ONG d’avoir été soutenus par les FARDC, comme les Mai-Mai Kabidon (FPP-AP). « C’est l’armée elle-même qui a fait appel à nous », témoigne un commandant de ce groupe « d’autodéfense » local. « On nous approvisionne en munitions à Kiwanja et nous rejoignons directement la ligne de front. Au front, la collaboration se fait sur base des appareils de communication, parce que chaque groupe est déployé sur sa position. » En juillet, un rapport de l’ONU a fuité dans les médias et révélé la collusion entre l’armée régulière et les groupes armés. Un commandant de la milice APCLS affirmait avoir « rencontré un commandant du 34016ème régiment à Kitchanga et reçu des armes et des munitions, ainsi que des denrées alimentaires. »

Le colonel Tokolonga toujours en poste

Ces liaisons dangereuses entre les FARDC et les groupes armés viennent mettre à mal le discours du président Tshisekedi dénonçant le Rwanda de soutenir la rébellion du M23, alors que ses propres troupes utilisent des groupes armés pour lutter contre le M23. Félix Tshisekedi a pourtant toujours tenu des propos fermes à l’encontre « des individus » qui iraient « combiner avec des forces négatives afin de combattre d’autres forces négatives ». Selon HRW, le général Cirimwami, a été rappelé à Kinshasa depuis le 21 septembre, « sans que l’on sache s’il faisait l’objet d’une enquête ». Le général Philémon Yav, accusé « de collaboration avec l’ennemi », selon des sources sécuritaires, a été arrêté en septembre. Mais le colonel Salomon Tokolonga est toujours en poste au Nord-Kivu « et n’a pas fait l’objet d’une enquête » regrette Human Rights Watch, demande au président Tshisekedi de précéder à une profonde refonte du secteur de la sécurité.

Christophe Rigaud – Afrikarabia »

Ref. http://afrikarabia.com/wordpress/rdc-quand-larmee-congolaise-collabore-avec-les-groupes-armes/

De Kevin J. Jones sur Catholic News Agency :

Des rebelles islamistes tuent une religieuse et six autres personnes dans un hôpital catholique en RDC

 

Sœur Marie-Sylvie Kavuke Vakatsuraki, tuée à Maboya, en République démocratique du Congo, le 19 octobre 2022.

21 octobre 2022

Une religieuse catholique en service en République démocratique du Congo fait partie des sept personnes tuées mercredi soir lorsque des hommes armés alignés sur l'État islamique ont attaqué un hôpital de mission catholique lors d'un raid.

Sœur Marie-Sylvie Kavuke Vakatsuraki et six patients de l'hôpital ont été tués le 19 octobre lorsque des hommes armés des Forces démocratiques alliées ont attaqué le village de Maboya, dans la province du Nord-Kivu, au nord-est du pays, rapporte International Christian Concern.

Plusieurs personnes qui travaillent ou vivent près de l'hôpital, dont deux religieuses, ont disparu à la suite de l'attaque et l'on craint qu'elles aient été enlevées par les raiders, selon International Christian Concern.

Les Forces démocratiques alliées sont des rebelles de l'Ouganda voisin. Elles sont alignées sur l'État islamique. Le groupe d'hommes armés qui a attaqué Maboya a également volé des médicaments et du matériel médical à l'hôpital, et y a mis le feu.

L'évêque Melchisédec Sikuli Paluku de Butembo-Beni a déploré ces meurtres et a fermement condamné l'attaque. Sœur Marie-Sylvie était médecin et membre de la Congrégation des Petites Sœurs de la Présentation de Notre-Dame du Temple, a déclaré l'évêque.

"Que l'âme de notre chère Sœur Docteur Marie-Sylvie Kavuke Vakatsuraki, décédée au service de ses frères et sœurs, repose en paix par la miséricorde de Dieu !". Paluku a déclaré dans une déclaration du 20 octobre obtenue par ACI Afrique, l'agence partenaire de CNA. 

"Les mots ne peuvent exprimer l'horreur qui a plus que franchi le seuil !" a-t-il ajouté.

Paluku a déploré l'incendie de l'hôpital et le vol de médicaments et d'équipements. L'établissement médical est géré par le Bureau des œuvres médicales du diocèse, a précisé l'évêque.

L'évêque a exprimé ses condoléances à tout le village et les a assurés des prières du diocèse. Il a également exprimé ses condoléances à la famille biologique de Sœur Marie Sylvie, au corps médical et à toutes les Petites Sœurs de la Présentation.

Il y a eu de multiples attaques des Forces démocratiques alliées et les attaques semblent se multiplier tout au long du mois d'octobre. Le groupe rebelle est engagé dans une campagne visant à imposer sa vision de l'Islam dans la région. 

Le 4 octobre, une vingtaine de chrétiens ont été tués à Kainama, dans le Nord-Kivu, selon International Christian Concern. Le groupe indique que des attaques des Forces démocratiques alliées ont été signalées quotidiennement dans les deux provinces du Nord-Kivu et de l'Ituri.

Début février, un prêtre catholique a été assassiné par des hommes armés dans le territoire de Lubero, au Nord-Kivu, alors qu'il rentrait dans la paroisse de Saint-Michel Archange, dans le diocèse de Butembo-Beni.

Jude Atemanke a contribué à ce reportage.

Kevin J. Jones est un rédacteur principal de la Catholic News Agency. Il a bénéficié en 2014 d'une bourse de journalisme Egan de Catholic Relief Services.

De Stefano Magni sur la Nuova Bussola Quotidiana :

Accord Chine-Vatican. Des petits pas... en arrière

22-10-2022

Bien que son contenu soit secret, l'accord Chine-Vatican sera renouvelé aujourd'hui pour la deuxième fois. Ironiquement, la semaine prochaine, la deuxième audience du procès du Cardinal Joseph Zen aura lieu à Hong Kong le 26 octobre. Les résultats observés jusqu'à présent ne montrent pas une plus grande liberté pour les catholiques chinois. 

Le contenu est secret, tout comme les nouvelles concernant les négociations, mais il est certain que l'accord Chine-Vatican sera renouvelé aujourd'hui pour la deuxième fois. S'il fonctionne vraiment comme nous l'avons vu jusqu'à présent, dans les quatre dernières années (la première signature est en septembre 2018, le premier renouvellement est le 22 octobre 2020), le texte prévoit la nomination des évêques par le pape parmi les candidats acceptables pour le Parti communiste chinois. Selon des sources vaticanes qui, par nécessité, parlent sous couvert d'anonymat, le texte renouvelé ne changera pas d'une lettre.

Ironiquement, la semaine prochaine, la deuxième audience du procès du cardinal Joseph Zen, évêque émérite de Hong Kong, se tiendra le 26 octobre. Il s'agit d'un procès fondé sur une accusation spécieuse, le financement illicite présumé d'une association de protection des dissidents persécutés lors de la répression de 2019, alors qu'il s'agit en fait d'un message envoyé à l'Église chinoise : Hong Kong n'est plus un îlot de liberté religieuse, comme c'était le cas il y a encore deux ans. Depuis l'entrée en vigueur de la nouvelle loi sur la sécurité nationale, même à Hong Kong, vous pouvez être arrêté si vous faites partie du clergé non reconnu par le régime communiste. Encore plus si l'on est actif dans la défense des droits de l'homme, comme l'est le cardinal Zen.

Selon le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État du Vatican, le procès de l'évêque émérite de Hong Kong ne compromet pas le dialogue avec la République populaire. Il faut être patient : "Je respecte profondément ceux qui ont des opinions différentes et aussi ceux qui critiquent la politique du Saint-Siège à l'égard de la Chine : il est légitime de le faire. Nous avons choisi, et encore plus sous l'impulsion du pape François, la politique des petits pas". Une position qui reflète fidèlement ce que le pontife a exprimé lors de son voyage de retour du Kazakhstan : le dialogue se déroule lentement mais "va bien", il faut être patient car "le rythme chinois est lent, ils ont une éternité pour continuer : c'est un peuple d'une patience infinie".

Mais si le processus est encore lent et qu'il faut procéder par petits pas, dans quelle direction va-t-il ? Quelques chiffres plaident en faveur du renouvellement de l'accord : aucune ordination d'évêques par l'Association catholique patriotique chinoise (fidèle au parti) et six ordinations d'évêques par le pape François. Mais ce sont des évêques également approuvés par le Parti. Qu'advient-il, en revanche, des prélats qui ne sont pas approuvés par Pékin, mais qui restent fidèles au Vatican et qui, précisément pour cette raison, font objection de conscience et n'adhèrent pas à l'Association patriotique ? C'est le vrai test. Et malheureusement, ses résultats, jusqu'à présent, ne sont pas positifs.

Outre le cardinal Zen, il existe au moins sept autres cas de persécution d'évêques en Chine. La plus célèbre est celle de Monseigneur Augustin Cui Tai, évêque coadjuteur du diocèse de Xuanhua, dans la province de Hebei. Âgé de 72 ans, il est en prison depuis 2007, avec de brèves périodes pendant lesquelles il n'est libéré qu'à l'occasion des fêtes traditionnelles chinoises. Après une plus longue période de liberté à l'occasion de la pandémie de Covid-19, il est toujours détenu.

Monseigneur Guo Xijin, de Mindong, province de Fujian, a accepté l'invitation du Vatican à se réduire à un évêque auxiliaire pour ouvrir la voie à un évêque précédemment excommunié. En janvier 2020, pour briser sa résistance, le régime a saisi sa maison, l'obligeant à dormir dans le cimetière de l'église. Sous la pression internationale, les autorités l'ont autorisé à rentrer dans la maison. Mais seulement après avoir coupé son eau, son électricité et son gaz. Il est toujours sous surveillance spéciale.

L'évêque de Xingxiang, Joseph Zhang Weizhu, a été arrêté en mai 2021 lors d'une descente spectaculaire de 100 policiers pendant un séminaire qu'il tenait dans une usine. Le Vatican a exigé sa libération, mais on est sans nouvelles de lui, pas même du lieu où il est actuellement détenu.

Julius Jia Zhiguo, évêque de Zhengding, province du Hebei, 85 ans, a été arrêté et a subi des séances de rééducation idéologique en août 2020. Il a ensuite été déclaré "disparu". Selon des sources non confirmées, il pourrait être mort. Il était coupable d'avoir désobéi à la loi interdisant aux mineurs d'aller à la messe. Mais pendant des décennies, il a subi des persécutions, une surveillance et une assignation à résidence parce qu'il était objecteur de conscience et n'était donc pas membre de l'Association patriotique.

Peter Shao Zhumin, évêque de Yongjia, dans la province du Zhejiang, a été arrêté six fois depuis 2016, toujours sans procès et transporté dans des lieux secrets. Il a été arrêté pour la dernière fois le 7 avril et n'a plus donné signe de vie depuis.

Le plus âgé d'entre eux, Monseigneur Melchior Shi Hongzhen, 93 ans, évêque de Tianjin, est assigné à résidence depuis plusieurs années. En septembre dernier, une délégation du Vatican a au moins réussi à le rencontrer et à lui apporter un cadeau, une croix, de la part du pape François.

D'autre part, l'évêque James Su Zhimin de Baoding (province de Hebei) est le cas de la plus longue détention. Arrêté en 1996 lors d'une procession, il a été emprisonné sans procès en 1997. Depuis lors, on est sans nouvelles de lui, seuls quelques témoignages non confirmés rapportent qu'il est toujours en vie.

Notez que tous ces cas de persécution d'évêques ont soit commencé après l'accord de 2018, soit commencé avant et se poursuivent même après son renouvellement. S'exprimant sous couvert d'anonymat auprès du National Catholic Register, un prêtre de Hong Kong a réfuté la théorie selon laquelle la Chine fait preuve d'une grande patience. Au contraire, le parti communiste chinois "n'est pas patient, il est plutôt rusé", soulignant que le Vatican ne négocie pas avec la "Chine", mais avec le parti communiste qui "a détruit la tradition chinoise, avec la révolution culturelle" et est porteur de l'idéologie communiste soviétique. Même le 20e congrès du PCC a réitéré que l'idéologie du parti est marxiste-léniniste, qu'il n'y a pas de place pour la religion, sauf en tant que servante du "socialisme aux caractéristiques chinoises".

Du site de l'Homme Nouveau :

L'Eglise est-elle complice du mondialisme ? Qu'est-ce que le véritable universalisme chrétien ? Le Club des Hommes en noir reçoit Laurent Dandrieu, auteur de Rome ou Babel (Artège) et rédacteur en chef à Valeurs Actuelles, pour répondre aux questions de Philippe Maxence et débattre avec les abbés de Tanouärn et Célier, le père Danziec et Guillaume de Thieulloy.

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