La "matinale chrétienne" de La Vie (Natalia Trouiller) y fait allusion ce matin :

"AUX PAYS-BAS, L'EGLISE DANS LA TOURMENTE
Après la publication le mois dernier d'un rapport accablant constatant que entre 10 et 20.000 enfants ont été victimes d'abus sexuels de la part de clercs catholiques depuis 1945, l'Eglise néerlandaise fait face, comme cela a été le cas en Allemagne, en Irlande ou en Belgique, à une offensive politique majeure. Deux leaders conservateurs, l'un catholique et l'autre luthérien, ont en effet appelé les évêques néerlandais à démissionner immédiatement. Le premier ministre quant à lui envisage de lever les délais de prescription afin de permettre des poursuites pénales plus importantes. Le porte-parole du diocèse de Groningen-Leeuwarden a rappelé qu'aucun des évêques actuels n'était impliqué dans ces affaires."

Radio Vatican :

Benoît XVI invite les catholiques à redécouvrir la valeur des sacrements de "guérison", en particulièrement celui de l'onction des malades, sacrement souvent jugé mineur et délaissé, et le sacrement de pénitence.
Dans un message publié en prévision de la XXème Journée mondiale du malade du 11 février, le pape déplore que ces deux sacrements soient trop souvent négligés.
“Que les malades et les personnes qui souffrent trouvent dans la foi une ancre solide”. Ce sont les paroles d’encouragement que Benoît XVI expriment dans ce message dont le texte a été publié ce mardi. Il s’intitule: “Relève-toi et va: ta foi t’a sauvé”, reprenant ainsi l’Evangile de Saint Luc, lorsque Jésus rencontre un groupe de 10 lépreux.
(Le compte-rendu de Mathilde Faivre d’Arcier à télécharger sur Radio Vatican)

L'institution du mariage menacée en Australie (Nouvelles de France)

Facebook supprime un message sur l'auto-avortement (J. Smits)

Les libre-penseurs contre Notre Dame du Léman (J. Smits)

France: mépris du droit à la vie des nouveaux-nés (généthique)

Contraception, une étude inquiétante (Alliance Vita)

La campagne menée par le complexe politico-médiatique contre la Hongrie et Viktor Orban n'échappe à personne. La nouvelle constitution hongroise est dénoncée par nos faiseurs d'opinion comme étant une atteinte à la "démocratie". Evidemment, elle n'est pas en phase avec le "politiquement et culturellement correct" qui sévit chez nous lorsqu'elle fait explicitement allusion à Dieu, aux racines chrétiennes de la Hongrie, au fait qu'en embryon est un être humain et que le mariage consacre l'union entre un homme et une femme. De quoi donner de l'urticaire à tous nos journalistes et même à catho.be qui hurle avec la meute en évoquant la "dérive autoritaire en Hongrie".

Le site ami "Benoît-et-moi" évoque cette question : http://benoit-et-moi.fr

Le 27 janvier 2011, le président hongrois répondait ainsi aux questions de la Libre ("Ne pas oublier le christianisme") :

Le Président souhaite qu’il en soit fait mention dans la nouvelle Constitution.

Pourquoi adopter une nouvelle Constitution ?

Nous avons une Constitution intérimaire, qui porte encore la date de 1949. Elle n’a été qu’amendée depuis. C’est la première fois, depuis le changement de régime, que nous avons la volonté et le mandat politique pour la changer. La Constitution doit être plus durable que le diamant, pour garantir la sécurité, la démocratie et l’exercice des droits par le peuple sur le long terme. Une commission parlementaire composée de personnes réputées et responsables en discute depuis trois mois. J’aimerais beaucoup que le texte soit rédigé dans le hongrois le plus éloquent possible.

Le parti au pouvoir bénéficie de plus de deux-tiers des sièges au Parlement. Cette Constitution ne risque-t-elle pas d’être en fait une “Constitution-Fidesz” plus durable que le diamant…

Vous avez le droit de formuler votre question de la sorte. Mais je ne dirais sûrement pas qu’il s’agit d’une "Constitution-Fidesz". J’appuie certainement l’idée de la participation de l’opposition à la rédaction. Mais on ne peut pas contester la décision souveraine du peuple selon laquelle ce Parlement a cette composition - ce qui est en effet historique. La nouvelle Constitution sera celle de la République de Hongrie. Le peuple en a donné le mandat au Parlement.

Vous êtes favorable à ce qu’une référence chrétienne s’y trouve. L’Union en avait débattu lors de l’adoption de son traité constitutionnel, sans y donner suite. Pourquoi est-ce important pour vous ?

Nous ne devons pas oublier que le christianisme a plus de 1000 ans d’histoire en Hongrie. Notre premier Roi (Etienne, NdlR) a été intronisé avec une couronne offerte par le pape Sylvestre II, s’engageant vis-à-vis de l’Europe et du christianisme. Neuf Constitutions européennes contiennent aujourd’hui une référence concrète au christianisme. A côté de cela, nous respectons bien sûr le droit de toute personne à avoir une autre croyance ou religion. L’Union européenne est basée sur la philosophie grecque, le droit romain, ainsi que l’éthique et la morale chrétiennes. Des pays considèrent cela suffisamment important pour l’inscrire dans leur Constitution, et la Hongrie les rejoindra. Cela se trouvera dans le préambule ainsi que, espérons-le, la référence à la couronne qui est pour nous signe de notre appartenance européenne.

Le Saint-Père arrivera le 23 mars après-midi (heure locale) à l'aéroport de León, ville de l'Etat de Guanajuato, où il sera accueilli par le Président fédéral du Mexique, l'Archevêque de León et l'épiscopat national. Il résidera chez les religieuses du collège Miraflores. Le lendemain, il se rendra à Guanajuato pour rencontrer le Président Felipe Calderón Hinojosa à la Casa del Conde Rul. Après la cérémonie, il saluera et bénira les fidèles, notamment les enfants, rassemblés Plaza de la Paz. Dimanche matin 25, il célébrera une messe au Parc du bicentenaire de Silao, au pied du Cerro del Cubilete, sur lequel se dresse une statue du Christ Roi. Après quoi in rencontrera les délégations des 91 diocèses mexicains. L'après-midi en la cathédrale de León, il présidera les vêpres avec les évêques du pays et les évêques représentants des autres Eglises d'Amérique latine et des Caraibes, auxquels il adressera un message. Le 26 mars, Benoît XVI quittera León pour Cuba.

A Santiago de Cuba, le Pape sera accueilli en début d'après-midi par le Président Raúl Castro, l'Archevêque diocésain et l'épiscopat cubain. Il gagnera aussitôt en papamobile la Plaza de la Revolución, où il célébrera la messe de la solennité de l'Annonciation. Après la cérémonie, il se rendra dans la localité minière de El Cobre, où il logera à la maison des prêtres. Le 27 mars au matin, Benoît XVI effectuera une visite privée au sanctuaire de la Vierge de la charité, avant de gagner La Havane, où il sera accueilli par l'Archevêque de la capitale, le Cardinal Jaime Ortega Alamino. Après une visite officielle au Président cubain, il rencontrera l'épiscopat national à la nonciature. Mercredi matin 28, il célébrera une grand messe sur la place José Marti. Puis gagnera en voiture panoramique l'aéroport de La Havane, d'où il s'envolera pour Rome.

PV-MEXIQUE:CUBA/                                                 VIS 20120103 (370)

Un billet mis en ligne sur le site de l'Homme Nouveau, posté par D. Hamiche, nous informe de ce nouveau pas accompli par des "frères séparés" pour rejoindre le bercail catholique :

"Après un premier Ordinariat personnel destiné à accueillir les Anglicans désirant rejoindre l'Église catholique selon les dispositions de la constitution apostolique Anglicanorum Cœtibus, la deuxième structure de ce type est officiellement née aux États-Unis le 1er janvier à destination des Épiscopaliens de ce pays.

C'est un ancien évêque épiscopalien marié, l'abbé Jeffrey Steenson, entré dans l'Église catholique en 2007 et ordonné prêtre en 2009 pour l'archidiocèse de Santa Fe (Nouveau Mexique), et qui a développé un programme de formation pour les pasteurs épiscopaliens souhaitant intégrer l'Église catholique, qui a été nommé par Rome premier Ordinaire de l'Ordinariate of the Chair of St Peter (ordinariat de la Chaire de saint Pierre) dont le siège est la paroisse Our Lady of Walshingham de Houston (Texas).

C'est le cardinal Donald Wuerl, archevêque de Washington D.C., qui avait été chargé par Rome le 23 septembre 2010 d'étudier la "faisabilité" d'un Ordinariat personnel et de l'application d'Anglicanorum Cœtibus aux États-Unis.

Dans son rapport donné le 15 juin 2011, lors de l'assemblée plénière de printemps des évêques américains, le cardinal concluait positivement, annonçant qu'une centaine de pasteurs épiscopaliens et plus de 2 000 fidèles étaient disposés à y entrer dès sa création, laquelle, précisa-t-il le 15 novembre dernier, se ferait le 1er janvier, ce qui a été officiellement annoncé par Rome à cette date. Deo Gratias !"