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Eglise - Page 1740

  • Samedi-Saint : « Il est descendu aux Enfers »

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    Descente-aux-enfers_Angelico.jpgLors de l’émission religieuse « À son image » réalisée par la télévision italienne, ce vendredi 22 avril, l’une des sept questions (sélectionnées sur deux mille) posées par des internautes du monde entier au pape Benoît XVI concerne spécifiquement le Samedi où le corps du Christ repose au tombeau : « Sainteté, que fait Jésus dans le laps de temps entre sa mort et sa résurrection? Et puisque, dans le Credo, on dit que Jésus, après la mort, est descendu aux Enfers, pouvons-nous penser que cela nous arrivera à nous aussi, après la mort, avant de monter au Ciel?”.

    Benoît XVI y répond avec la pédagogie et la clarté d’expression qui lui sont coutumières :

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  • Pas de confiance, dans l'économie, sans relations de gratuité

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    affiche-fleurs-31def.jpgL’économiste Jean-Yves Naudet, président de l’Association des Economistes Catholiques, présente la problématique du colloque du 30 avril, organisé à Paris par la Fondation de Service Politique et l'AEC, sur "la logique du don dans l'économie", telle qu'en parle Benoît XVI : « On ne peut pas créer de confiance dans l’économie sans relations de gratuité. »

    Interview :

    Liberté politique. — Dans Centesimus annus, Jean-Paul II a identifié la société civile comme le cadre normal de l’économie de la gratuité. Benoît XVI semble aller plus loin en considérant que la logique du don et de la gratuité doit trouver sa place dans « l’activité économique normale ». Pourquoi ?

    Benoît XVI ne contredit évidemment pas Jean-Paul II et il est évident que la société civile au sens où il l’entend regroupant familles, associations, groupes caritatifs, mouvements religieux, paroisses, etc., est le lieu naturel de la gratuité et du don, comme l’économie est le lieu de l’échange (donc du contrat) et la politique celui de lois justes. Mais Benoît XVI s’engouffre dans une brèche ouverte par Jean-Paul II, affirmant que le don pouvait aussi s’appliquer à l’économie (sujet de ce colloque) et à la politique (vue comme le service du bien commun). La suite est à découvrir ICI

  • Plus moderne que la modernité

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    La Tradition est plus moderne que la modernité

    Didoc.be nous propose cette réflexion de Fabrice Hadjadj


    On oppose souvent conservatisme et progressisme, tradition et modernité. Fabrice Hadjadj nous explique qu’on ne peut être vraiment « moderne » qu’en accueillant la tradition.

        "La modernité de l’époque de Péguy avait encore des ambitions humanistes. Or tout cela est fini. Le siècle passé entre le temps de Péguy et notre temps a posé les conditions d’une complète sortie de l’humanisme. Le fait nouveau, c’est notre conscience de la finitude non plus individuelle, mais collective de l’espèce humaine. Le XXe siècle avec Kolyma, Auschwitz et Hiroshima (j’emploie des noms propres parce qu’ici les noms communs sont insuffisants à désigner ces événements), le XXe siècle fut à la fois le temps de l’apothéose puis de la mort des idéologies du progrès. Pourquoi cela ? Parce que le progressisme fut au pouvoir, et, au lieu de faire une société plus juste, il produisit le totalitarisme. Dès lors, comme dit Rimbaud dans Une saison en enfer : « Pourquoi un monde moderne, si de pareils poisons s’inventent ! ». Si vous mettez par-dessus ces catastrophes le darwinisme qui nous explique que l’humanité n’est qu’un bricolage dû au hasard et à la concurrence, il devient difficile de croire en l’avenir, à l’histoire et à la postérité." découvrir la suite ICI

     

  • Dieu est capable de vaincre la mort, le péché, le mal, et de nous donner une vie nouvelle, ressuscitée.

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    ROME, Vendredi 22 avril 2011 (ZENIT.org) - Nous publions ci-dessous le texte intégral de la méditation que le pape Benoît XVI a prononcée à l'issue de la prière du chemin de croix, ce vendredi soir, au Colisée.

    Chers Frères et Sœurs,

    Ce soir, nous avons accompagné dans la foi Jésus qui parcourt la dernière étape de son chemin terrestre, l'étape la plus douloureuse, celle du Calvaire. Nous avons entendu la clameur de la foule, les paroles de la condamnation, la dérision des soldats, les pleurs de la Vierge Marie et des femmes.

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  • Sur la croix, Dieu montre son vrai visage

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    63.jpgEric de Beukelaer publie une note sur le silence de mort du vendredi saint.

    "Sur la croix, Dieu montre son vrai visage : Il est le Dieu qui choisit – viscéralement – le camp des victimes. Il est le Dieu de cette petite Japonaise qui a perdu toute sa famille à Fukushima, de cet homme brisé qui fut jadis abusé sexuellement, de ce Haïtien qui n’a encore rien pu reconstruire, de ce chrétien dont on a brûlé l’église, de ce musulman dont on a souillé la mosquée, de ce sans-diplôme, de ce sans-emploi, de ce sans-abri, de ce sans-papiers, de ce sans-… Aujourd’hui, c’est le temps du silence, car Dieu se fait le porte-parole des sans-voix. Le masque tombe aussi pour notre monde en panne d’aimer. Quand l’Amour se fait homme, ce monde montre son vrai visage en lui dressant une croix. « En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. » (Jn. 1, 4-5) Aujourd’hui est le jour du silence de mort. Et pourtant, au pied de la croix, une lueur veille. Dans son cœur, la « Mater dolorosa » le pressent confusément: ce silence n’est pas le dernier mot de Dieu."

    Nous allons, nous aussi, faire silence sur ce blog; nous reprendrons nos publications demain matin.

    Cliquer sur le lien pour écouter le Chant des Improperes (Comm. de l'Emmanuel)
  • Pour en finir avec "la pastorale de l’enfouissement"

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    697406_ars.jpgLes catholiques sont-ils des chiens muets ? Une certaine «  pastorale » de l’enfouissement répandue dans les milieux cléricaux depuis la fin des années 1960 en donne encore souvent l’image. Dans le cadre d’une enquête sur les catholiques parue dans l’hebdomadaire  français « l’Express » du 20 avril, Claire Chartier a interrogé à ce propos le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon et primat des Gaules. Ses réponses sans équivoque peuvent aussi intéresser la Gaule Belgique…

    « Philippe Barbarin est archevêque de Lyon depuis 2002 et cardinal depuis 2003. Pour lui, l'Eglise catholique doit faire entendre ses opinions sur la société française d'aujourd'hui.

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  • Plus de 50.000 chrétiens croupissent dans les geôles nord-coréennes

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    Selon le Rapport 2011 de l’ONG Open Doors, la Corée du Nord occupe la dernière place en matière de respect de la liberté de conscience et de religion dans le monde. Plus de 50000 chrétiens y sont internés dans des camps de prisonniers en raison de leur foi, a indiqué l’agence missionnaire Fides, le 14 avril 2011.
    En Corée du Nord, la liberté de religion est totalement niée, tout comme celles de conscience, d’opinion, de religion et d’association pacifique. Selon les témoignages de personnes ayant fui le pays, le régime continue à mener une intense propagande anti-religieuse, interdit les activités religieuses et persécute les personnes qui affichent leurs convictions chrétiennes.

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  • Aujourd'hui à Lessines : la procession des pénitents

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    Il existe à Lessines, dans le Hainaut, une tradition qui remonte au Haut Moyen-âge (XIIIè siècle) : la procession des pénitents. Cette étonnante manifestation a lieu chaque Vendredi Saint et évoque l’enterrement du Christ. La ville est alors plongée dans l’obscurité total, comme si elle aussi accompagnait le Christ, porté à bras d’homme, dans cette marche symbolique vers sa dernière demeure. Les pénitents avancent dans les rues éclairés par la seule lueur des torches et sont accompagnés par les tambours sourds et les crécelles. Celles-ci rappellent la peur et l’éloignement de celui qui est rejeté comme un lépreux. Les pénitents sont vétus de la bure, symbole de pénitence et sont coiffé de la cagoule, signifiant l’anonymat. La procession de Lessine est la seule de ce type dans tous le nord de l’Europe, elle s’achève par la mise en terre du Christ dans l’Église Saint-Pierre.

    Office de la Passion à 19h30 à l’Église Saint-Pierre, sortie de la procession à 21h et mise au tombeau à 22h. (www.radinrue.com le XX -IV -MMXI, 11h50)

  • Une interview du pape diffusée ce Vendredi Saint sur RAI 1

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    Vendredi, Benoît XVI présidera, comme chaque année la célébration de la passion du Seigneur en la basilique Saint-Pierre. Puis il se rendra au Colisée dans la soirée pour le traditionnel chemin de Croix. La nouveauté de cette année, c’est l’interview exceptionnelle accordée par le Pape à Rai 1, première chaîne télévisée du service public italien. Benoît XVI a accepté de répondre à des questions sur Jésus envoyées à l’avance par des fidèles. L’émission, qui a déjà été enregistrée, sera diffusée ce Vendredi Saint à 14h10 (heure de Rome) dans le cadre de l’émission "à son image". Parmi les questions sélectionnées figurent celle d’une petite Italo-Japonaise de 7 ans qui a vécu le récent séisme, d’une femme musulmane de la Côte d’Ivoire où les violences post-électorales ont fait de nombreux morts, de sept jeunes étudiants chrétiens de Bagdad qui risquent leur vie tous les jours et d’une mère italienne qui prend soin de son fils plongé depuis deux ans dans un coma profond. Les thèmes seront ceux de la douleur, de la paix, et de la persécution. (Radio Vatican)

  • Une dépêche de l'AFP parmi tant d'autres...

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    La Libre met régulièrement en ligne des dépêches de presse sans commentaires. C'est encore le cas aujourd'hui sous le titre "Benoît XVI : les chrétiens tendent à devenir le peuple de l'incrédulité". Il s'agit de l'homélie du pape (cfr l'extrait publié ci-dessous) à l'occasion du Jeudi Saint.

    Les termes utilisés ne sont pas neutres mais fortement connotés comme on peut le constater ci-dessous :

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  • Un chapelet planétaire

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    Nous relayons bien volontiers cet appel venu de Bretagne :

    "Imaginez-vous ce qui pourrait arriver si tous les catholiques du monde priaient le chapelet le même jour en même temps… ! Nous avons l’exemple de 1573 quand l’Europe a été sauvée de l’invasion de la puissante flotte turque par la récitation du chapelet par tous les chrétiens !
    Donc, le Vendredi Saint, nous réciterons tous le chapelet en priant pour la paix et le retour des valeurs morales dans nos sociétés.
    Si possible, récitons-le entre 12 et 15 heures le vendredi…
    Et aussi, si possible, faites passer ce message à tous les catholiques que vous connaissez et demandez-leur de le faire passer à leurs amis et connaissances… Nous nous réunirons ainsi en récitant une des prières les plus puissantes qui existent, en un des jours les plus saints de l’année de notre Eglise.
    Que Dieu vous bénisse !"

  • Benoît XVI : "les chrétiens devraient rendre visible au monde le Dieu vivant"

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    EXTRAIT DE L'HOMÉLIE DE LA MESSE CHRISMALE DU JEUDI SAINT

    Basilique de Saint-Pierre, le 21 avril 2011



    Chers frères et sœurs, au centre de la liturgie de ce matin, se trouve la bénédiction des huiles saintes. [...] Il y a tout d’abord l’huile des catéchumènes. Cette huile indique en quelque sorte une première manière d’être touchés par le Christ et par son Esprit – un toucher intérieur par lequel le Seigneur attire les personnes à lui. Par cette première onction, qui est faite encore avant le Baptême, notre regard se tourne donc vers les personnes qui se mettent en chemin vers le Christ – vers celles qui sont à la recherche de la foi, à la recherche de Dieu. L’huile des catéchumènes nous dit: ce ne sont pas seulement les hommes qui cherchent Dieu.

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