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Au sommaire du numéro 1506 daté du 3 décembre 2011 :
Dossier
Entretien avec Jean Sévillia
Des erreurs historiques remises à l'endroit.
Evénement
Africæ munus
Rendre présente la compassion du Christ.
Actualités
Castellucci : La réalité en huit points.
Pie XII et l'Histoire insultés à Paris
L'Égypte se trouve dans une situation politique paradoxale.
Toutes les 3 semaines, Chrétiens dans la Cité vous propose sur 4 pages :
Pour vous permettre de découvrir Chrétiens dans la Cité, profitez jusqu'au 10 décembre d'une offre sans précédent :
Si la formulation latine du Pater et de l’Ave Maria n’a pas changé, la traduction des deux prières les plus familières aux catholiques s’est « babélisée » depuis le concile Vatican II. Dans les assemblées de prières les tutoiements et vouvoiements s’entremêlent, que le Règne du Père adveniat se traduit « vienne » pour les uns, « arrive » pour les autres, le pain quotidianus est quotidien ici ou de ce jour là-bas, sans parler du fameux contresens « et ne nos inducas in tentationem » (ne nous soumets pas à la tentation, ou pire, ne nous y induis pas) traduction latine issue d’une transposition grecque malhabile d’un hébraïsme originel, que l’on corrigeait autrefois en disant : « ne nous laissez pas succomber », formule à laquelle d’aucuns se tiennent toujours.
Même cacophonie dans la salutation angélique : Marie est pleine de grâce pour les uns, comblée pour les autres, et son enfant n’est plus le « fruit de ses entrailles » ni de son « ventre » , expressions trop crues sans doute pour quelques bonnes âmes.
Alors, en cliquant ici, ave maria écoutons une version chantée en syriaque, qui mettra peut-être tout le monde d’accord.
Rencontre Artistique et Atelier Ouvert
Samedi 10 décembre
« Icône et intériorité »
Journée proposée par « Art et Beauté », un groupe d’artistes de Fondacio
9h30 : Rendez-vous sur le parvis de l’église de Notre Dame de l’Espérance, Place du plat Pays à 1348 Louvain-La Neuve.. un lieu choisi pour sa luminosité et sa sobriété.
Déroulement de la journée :
9h30 : - Introduction par Baudouin Libbrecht architecte du lieu.
- Rencontre avec Sœur Vitalina Floris, ermite dans la ville, à Bruxelles, peintre
d’icône. Approche de cet art et de cette spiritualité : son langage, ses critères,
son actualité…
- Temps musical et temps d’intégration dans la nature.
13h 30 : Déjeuner sur place. Apporter son pic-nic. ( il y aura du potage et du café )
14h00 : Différents ateliers d’expérimentations artistiques
17h30 : Fin
Baudouin Libbrecht Alix Duplessy Béatrice de Meester Régine van der Straten
Signalez rapidement votre participation à : belgium@fondacio.org
GSM : 0476 57 27 11 (P.A.F. 4€ )
En couronnement et option pour ceux qui le désirent : Possibilité le soir de voir une exposition d’icônes contemporaines et d’assister au concert : Mysterium Oratorio de Noël et chefs-d’œuvre russes à l’Aula Magna, Grand Hall. Louvain-la-Neuve ( infos : www.musikanima.com )
Plus la loi d'avortement est laxiste, plus il y a d'avortements
Chine : Nouvelle ordination épiscopale annoncée
Un évêque coadjuteur à Yibin
Burundi : Une religieuse et un coopérant catholiques tués
Le nonce s'est rendu sur place
« Voyage intérieur » de Benoît XVI en Espagne
La « manière espagnole » en concert
Le triple amour qui inspirait Jean-Paul II
La pastorale de la santé au service de la vie
C'est ce que propose l'abbé Guillaume de Tanoüarn sur "MetaBlog" :
"Israël ne sait pas. Mon peuple ne comprend pas" (Isaïe, 1, 2)
"Je vous ai promis de vous emmener dans Isaïe méditer la beauté de la Parole de Dieu et reconnaître chez ce Grand Prophète des accents qui sont déjà ceux de l'Evangile. Vous trouverez en sus une poésie vigoureuse, qui prend son inspiration dans le drame politique que vit Israël (le Royaume du nord). Nous sommes autour de 750 avant Jésus-Christ. Le pays est coincé entre deux empires prédateurs, l'Assyrie de Téglat-Phalasar III, de Sargon II et de Sénnachérib et Babylone, puissance montante qui s'affirmera au siècle suivant. Les sages et les politiques n'ont rien trouvé de mieux que de s'allier à l'Egypte pour essayer de faire face. ce faisant, ils se signale à l'attention de leur puissant voisin, qui n'en fera qu'une bouchée, sans que l'Egypte, puissance déclinante, ne bouge une oreille pour protéger son allié..."
Lire la suite ici : http://ab2t.blogspot.com/
Interview du Supérieur général, Mgr Fellay, sur le site DICI :
« Pourquoi le Préambule doctrinal que vous a remis le cardinal Levada, le 14 septembre dernier, est-il entouré d’un tel secret aussi bien de la part de la Congrégation de la foi que de la Fraternité Saint-Pie X ? Qu’est-ce que ce silence cache aux prêtres et aux fidèles de la Tradition ?
Cette discrétion est normale pour toute démarche importante ; elle en garantit le sérieux. Il se trouve que le Préambule doctrinal qui nous a été remis est un document qui, comme l’indique la note qui l’accompagne, peut recevoir des éclaircissements et des modifications. Ce n’est pas un texte définitif. Nous adresserons sous peu une réponse à ce document en indiquant avec franchise les positions doctrinales qu’il nous paraît indispensable de tenir. Notre souci constant depuis le début de nos entretiens avec le Saint-Siège – et nos interlocuteurs le savent bien – a été de présenter en toute loyauté la position traditionnelle.
Samedi soir, se rendant à l’une des rares messes « dominicales » célébrées dans le vaste doyenné de Haute-Meuse, une paroissienne a la mauvaise surprise de lire, affiché sur le porche de l’église, cet avis surréaliste : « Il n’y aura pas de messe le samedi 26/11 à Boncelles et dans aucune paroisse de l’Unité Pastorale. Messe dimanche 27/11 à 14h30 au Sart-Tilman. Pas de messe non plus dans toutes les paroisses du Doyenné Haute-Meuse en solidarité avec les familles touchées par la crise de la sidérurgie. » À n’en pas douter, cette annonce aura choqué plus d’un(e) fidèle. Pour témoigner sa sympathie aux victimes d’une crise économique, voilà donc un clergé qui décide, sans doute collégialement (et peut-être motu proprio…), de « faire grève », lui aussi ! Par quelle aberration des prêtres croient-ils faire passer un message évangélique de solidarité en invitant leurs ouailles à ne pas prier ?
Un « post » récent l’a bien montré sur ce blog ( La fête du Christ-Roi, un changement de perspective et de signification? ), la tentation post-conciliaire est de renvoyer le sens de cette fête du Christ « Roi de l’Univers » aux cieux et à la terre nouvelle du monde eschatologique. Or, si cette dimension n’est pas fausse elle n’est sûrement pas exclusive de l’autre comme une re-visitation moderniste de la fête tend à le faire croire. Et, comme le montre le Père Michel Gitton, c’est Jean-Paul II qui a sans doute le mieux rééquilibré le fléau de la balance en rappelant ceci :
« Comment soutenir, à l’heure de la laïcité et de la démocratie, que le Christ est « roi» des sociétés humaines, et que celles-ci devraient le reconnaître sous peine de perdre toute dignité ? Pourtant, l’institution de la fête par le Pape Pie XI ne laissait pas de doute sur ce sujet et la prière d’ouverture qui est toujours celle de la messe de ce jour est restée fidèle à cette orientation : Dieu éternel, tu as voulu fonder toutes choses en ton Fils bien-aimé, le Roi de l’univers ; fais que toute la création, libérée de la servitude, reconnaisse ta puissance et te glorifie sans fin…
C'est sur Radio Vatican :
Temps d'attente, temps de désir, les catholiques entrent ce dimanche dans l'Avent, période durant laquelle les fidèles se préparent intérieurement à célébrer la venue du Christ dans le cœur des hommes. Ce temps est marqué par la symbolique des au long des quatre dimanches : chacun est appelé à la vigilance et au changement de vie. La parole des , qui retentit en chaque dominicale de l'Avent, redit la nécessité de la conversion et de la préparation du cœur.
Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, profite de ce temps de préparation pour mettre l’accent dans son diocèse sur le sacrement de la pénitence et de la réconciliation. Interrogé par Charles Le Bourgeois, il explique l’importance de l’Avent et revient sur la richesse de sa liturgie : c'est ici