Notre société est bouleversée et, face à ces bouleversements, nous sommes  amenés à prendre position, et il est à supposer que nous le fassions loyalement, en toute honnêteté. Le fait que ces changements nous éloignent de plus en plus de ce que, a posteriori,  nous qualifierions de « berges calmes » où nous nous sentions en sécurité pourrait nous conduire à « forcer » un peu nos positions. Ainsi pourrions-nous idéaliser à l’extrême des situations antérieures où cela ne se justifie pas ou rejeter des changements et des adaptations qui ne méritent pas tous d’être diabolisés.

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Une dépêche Cathobel du 12/05/2011

Depuis toujours, les relations entre flamands et francophones sont sources de plaisanteries. Tendues depuis un temps, elles sont aujourd'hui au centre des préoccupations politiques, au point que la constitution d'un nouveau gouvernement fédéral semble compromise. Au-delà de l'actualité politique et institutionnelle, abondamment commentée dans les médias, comment lire et comprendre la fracture culturelle qui semble aller croissant entre ces deux communautés et les trois régions ? Est-il possible de préciser ce qui rapproche et ce qui distingue flamands et francophones en Belgique, jusqu'à les séparer aux yeux de certains ?

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Sur le blog du Cercle Thémis Cercle jusnaturaliste d'étudiants de la faculté de droit de Montpellier, on trouve cette réflexion :

 « Tout se vaut », « à chacun son opinion », « chacun pense comme il veut ». Toutes ces expressions font désormais partie du credo post moderne qui s’empare de la pensée occidentale. En effet notre époque se caractérise depuis la fin des grandes idéologies à partir des années quatre-vingt, par une peur viscérale de l’engagement et des convictions. Avec l’effondrement du communisme, des sentiments religieux de masse et la victoire rampante du « je » sur le « nous », force est de constater que les idées fortes n’ont plus tellement le vent en poupe. Il est alors de bon ton d’être « consensuel », agréable à entendre mais aussi et surtout parfaitement creux sur le fond.

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Il y a peu de revues "recommandables"; heureusement, la Nef apporte chaque mois sa gerbe de contributions intelligentes aux questions d'aujourd'hui, dans la fidélité à l'Eglise et à sa Tradition. On pardonnera volontiers à cette publication son caractère "franco-français"...

Certains articles sont accessibles en ligne; il suffit de cliquer sur les liens.

Voici le SOMMAIRE DU N°226 DE MAI 2011

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LaLibre nous entretient, ce 4 mai, de la tenue d'un "parlement mondial des religions" à Bruxelles, en 2014. Christian Laporte a rencontré les initiateurs de cette nouvelle Babel spiritualisto-convictionnelle :

(...) "10 000 personnes sont attendues pendant une semaine pour des débats mais aussi dans 5 à 600 ateliers auxquels on ajoutera un grand nombre d’événements culturels. C’est donc une grande rencontre "mais surtout un processus où l’essentiel est déjà dans la préparation, dans le dialogue qui va pouvoir se tisser". Concrètement, le Parlement ne pourra se dérouler à Bruxelles que si ses initiateurs parviennent à le faire financer - ils doivent recueillir au moins 7 millions d’euros - "mais notre obsession n’est pas que la réunion ait lieu; c’est plutôt de faire oeuvre utile pour une meilleure compréhension culturelle et une cohésion sociale renforcée". On l’a dit, l’objectif est aussi d’aller au-delà des religions et de toucher aussi les laïques, agnostiques comme athées sans nulle visée prosélyte."

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En marge d'une grève générale organisée ce jour dans l'enseignement de la "Communauté française de Belgique", nous reproduisons une tribune libre que nous avons "commise" dans la Libre, il y a déjà quelque temps, bien avant que ne soit ouvert ce blog :

Bienheureux Chaboteau !

Dans son "Toine Culot, obèse ardennais", Arthur Masson dépeignait en ces traits l'instituteur de Trignolles : " C'est un homme intelligent, fort d'une belle indépendance à l'égard de tout ce qui ressemble au formalisme. Pour s'amuser un brin, parfois il lit les élucubrations savantes des mandarins de la pédagogie contemplative, puis classe dans un tiroir "ad hoc" ces papiers tout grouillants de litteras, d'astérisques et d'apostilles qui enseignent sans rire l'art de barbouiller des cervelles nettes. Ces beaux papiers une fois écroués dans le tiroir, Monsieur Chaboteau continue la méthode Chaboteau qui, elle, a fait ses preuves ."

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Nous sommes souvent mal à l'aise lorsque sont évoqués les droits de l'homme qui nous paraissent dans la droite ligne de la dignité de l'homme créé à l'image et à la ressemblance de son Créateur. Malheureusement, ce n'est pas aussi simple, et la dérive actuelle des droits de l'homme invoqués pour justifier n'importe quel droit le manifeste. Un article intitulé "le régime moderne des droits" de James V. Schall, s.j., professeur à l’Université de Georgetown, revient sur cette question. Il est publié sur le site de France Catholique où nous vous recommandons de le lire dans son intégralité. C'est ICI

Extrait et conclusion :

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Il s'agit tout particulièrement du débat autour de la question de la liberté religieuse où Vatican II a "innové" et semble avoir rompu avec les condamnations de cette même liberté religieuse par Pie IX au XIXème siècle. C'est un des points majeurs du débat qui opposa et oppose toujours les traditionalistes (Mgr Lefebvre, l'abbé de Nantes, aujourd'hui décédés, et d'autres encore bien vivants) aux tenants de la Réforme conciliaire.

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Liberté Politique publie son numéro de printemps

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