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Pakistan : « Il n'a pas brûlé des pages du Coran »
Encore de faux témoignages contre des chrétiens

Taizé : Rencontre européenne à Berlin
30 000 jeunes en marche vers une nouvelle solidarité

Prix européen pour la vie à la mémoire de Chiara Lubich
L'appel de Mère Teresa et de Chiara, par le card. Antonelli

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Message de Benoît XVI à 11 nouveaux ambassadeurs

Colombie : Appel pour la libération des otages
Prière de la neuvaine de Noël à cette intention

Une Journée internationale contre la persécution des chrétiens
Proposition de Mgr Dominique Mamberti au sommet de lOSCE

La culture judéo-chrétienne peut sauver l'Europe et le monde
Conférence du rabbin Jonathan Sacks

L'Amérique latine attend le pape avec « beaucoup d'espoir »
Joie et émotion du card. Oscar Andrés Rodriguez Maradiaga

C'est au nom de la « santé maternelle » que le lobby de l'avortement prône la légalisation de « l'IVG ». Mais l'un des pays qui peut se vanter des meilleurs chiffres en ce domaine est précisément l'Irlande, où l'avortement est et demeure interdit. L'étude qui permet de contredire ainsi les idées reçues porte sur 42 ans de statistiques relevées en Irlande et Irlande du Nord d'une part, en Grande-Bretagne de l'autre – et elle a été réalisée, chose intéressante, par l'Institut de recherche sur les pensions et la population (PAPRI)...

Lire la suite ici : blogdejeannesmits

Sur son blog, Jeanne Smits qui observe de très près les médias néerlandophones, relate cette information :

"C'est dans le cadre de l'Hôpital universitaire de Bruxelles (UZ Brussel) que le Centre médical académique Wemmel (ACMW) ouvre une « clinique de fin de vie » qui entend assister les patients en phase terminale et sans espoir de guérison (ce n'est pas la même chose !) afin de leur proposer une fin de vie « digne ». Il ne s'agit pas à strictement parler d'une clinique d'euthanasie, comme il est déjà envisagé d'en créer aux Pays-Bas et en Belgique, mais d'un lieu où l'on puisse obtenir aide et conseils y compris pour accéder à l'euthanasie légale..."

Lire la suite ici : leblogdejeannesmits

Vatican Information Service (V.I.S. 20111214 (670)

Le Saint-Père a consacré la catéchèse de l'audience générale à la prière de Jésus correspondant à ses prodiges, et tout particulièrement à la guérison du sourd et muet et à la résurrection de Lazare. Le premier épisode, rapporté par Marc, montre que "l'acte de Jésus est intensément rattaché à son rapport au Père comme au prochain". Si Jésus touche les oreilles et la langue du malheureux pour le libérer, "le point central est qu'il en appelle à Dieu au moment d'opérer la guérison" en élevant les yeux au ciel. "Son empathie avec le malade porte Jésus à prier. Une fois de plus se manifeste le rapport unique qu'il a avec le Père, et son identité de Fils. A travers lui se réalise l'action bénéfique de Dieu. La résurrection de Lazare, rapportée par Jean, montre d'abord la forte amitié liant Jésus au défunt, "qui se manifeste dans l'émotion qu'il éprouve devant la douleur de Marthe et Marie et des amis de Lazare", au point "d'éclater en sanglots, combien humains, devant le tombeau". Il lit le décès de l'ami en fonction de "son identité et de sa mission, mais aussi de la glorification qui l'attend. En apprenant la maladie de Lazare, Jésus avait dit qu'elle ne le porterait pas à la mort mais vers la gloire divine, afin que le Fils de Dieu soit glorifié".

Ensuite le Saint-Père a dit que la prière de Jésus au Père devant le tombeau de Lazare représente le sommet de l'épisode. Il éleva les yeux et dit: "Père, je te rends grâce car tu m'as exaucé...une phrase qui révèle qu'il n'a pas cessé de prier en faveur de la vie de Lazare. Cette prière continue a renforcé son lien avec l'ami tout en confirmant la décision de Jésus de demeurer en communion avec le Père et son projet d'amour, dans lequel la mort de Lazare manifeste la gloire céleste... Dans cette prière, on ne doit pas voir un accomplissement immédiat de ce qui est demandé mais avoir confiance en la volonté du Père. Tout évènement doit être lu dans la perspective de la gloire, de l'amour et du projet de Dieu, généralement cachée à nos yeux. Notre prière et notre louange doivent se fondre y compris lorsque Dieu semble ne pas répondre. S'abandonner à l'amour de Dieu...est l'une des règles de notre dialogue avec lui... Au-delà de ce qu'il nous donne lorsque nous l'invoquons, son plus grand don est son amitié, sa présence, son amour... Par sa prière, Jésus veut conduire à la foi, à la totale confiance en Dieu et en sa volonté. Il veut montrer que Dieu a aimé l'homme au point de lui envoyer son fils unique. Il est le Dieu de la vie, celui qui offre l'espérance et est capable de retourner les pires des situations humaines. La prière confiante du croyant constitue un témoignage de la présence au monde de Dieu". En Jésus, vrai Dieu et homme véritable, l'homme dans le besoin ou affligé par la maladie, se tourne vers Dieu. "Vice versa, sa communion et son dialogue permanent avec le Père, poussent Jésus à être attentif à toutes les attentes humaines, afin d'apporter aux hommes la consolation et l'amour divins". Notre prière, a conclu Benoît XVI, "ouvre la porte à Dieu, qui nous invite à sortir de nous afin de nous approcher de l'autre, en particulier dans les moments d'épreuve, afin de les consoler, de leur apporter espérance et lumière".

Les Eglises d’Egypte prient et agissent pour les migrants qui fuient leur foyer par crainte des troubles politiques, de la violence et de l’incertitude de l’avenir. Il est particulièrement nécessaire de mettre en place des sociétés démocratiques stables si on veut que le “printemps arabe” porte des fruits. Sans quoi il pourrait se transformer en “hiver arabe” pour les minorités religieuses menacées de persécution.

David Victor R. Youssef a exprimé son inquiétude à ce sujet lors de la réunion du Réseau œcuménique mondial sur la migration (GEM) du Conseil œcuménique des Eglises (COE) qui s’est tenue à Beyrouth, Liban, du 5 au 7 décembre, organisée par le projet du COE “Communautés justes et sans exclusive” et accueillie par le Conseil des Eglises du Moyen-Orient.

David Youssef, qui travaille au service de l’Organisation évangélique copte pour les services sociaux, était interviewé par Naveen Qayyum, rédactrice attitrée du COE :

une interview à découvrir ici : le "printemps arabe" va-t-il se transformer en "hiver chrétien"

Cathobel informe : «  un attentat meurtrier s’est produit dans le centre de Liège, au cours duquel à quatre personnes  sont décédées et une centaine d’autres blessées, suivant les informations actuelles. Immédiatement alerté par ce drame, l’évêque de Liège, Mgr Jousten s’est exprimé dans un communiqué.

Par ailleurs, Sant’Egidio vient d’annoncer que la prière de ce mardi 13 décembre à 20h à l’église Saint-Barthélemy sera destinée à se souvenir des victimes et à prier pour elles ».

Ajoutons qu’il en fut de même durant l’adoration eucharistique hebdomadaire qui se tenait ce même mardi de 17h00 à 19h00 à l’église du Saint-Sacrement au Boulevard d’Avroy, sous la conduite de trois prêtres.

L’attentat a eu lieu à 12h30. Selon le bilan fourni ce soir à 20h par RTL précisons que l’on dénombrerait à présent 5 morts et 121 blessés.

 L'auteur de la tuerie, Nordine Amrani, est un homme connu des services de police. Il s’est suicidé d'une balle dans la tête après avoir tiré à la kalachnikov et lancé des explosifs sur la foule, à proximité des arrêts de bus. Selon le centre fédéral de crise, l'auteur des faits aurait agi seul. Nordine Amrani est un spécialiste des armes, capable de démonter, de réparer et de remonter différents modèles. Il avait été condamné en 2008 à 58 mois de prison ferme (mais remis en liberté conditionnelle entre-temps) pour avoir détenu 9.500 pièces d'armes et une dizaine d'armes complètes, ainsi que pour la culture de 2.800 plants de cannabis dans le cadre d'une association de malfaiteurs. Il était convoqué au palais de justice pour une affaire de mœurs.

Voici par ailleurs le communiqué de Mgr Aloys Jousten, évêque de Liège publié par l’agence « Cathobel » : « La violence aveugle et inhumaine a semé la mort et la terreur au cœur de notre bonne ville de Liège. Que de souffrance inutile et inacceptable ! Aux victimes, aux familles éprouvées, à la population sous le choc, j’exprime ma sympathie et mon soutien moral. Tous ont une place dans la prière des chrétiens du diocèse. Je tiens à remercier les forces de l’ordre et les autorités civiles pour leur courage et leur engagement. »

L’ancien ministre Karel De Gucht jouit déjà d’une solide réputation d’anticléricalisme rabique. Tel père, tel fils ? Voici que son rejeton Jean-Jacques (photo) a déposé au parlement de la Communauté flamande, où il siège comme député libéral, une proposition de décret tendant à remplacer dans les classes terminales de l’enseignement secondaire de cette Communauté la moitié des heures de religion par des cours de « religions comparées ». Les possibilités réelles que cette proposition aboutisse ont incité le "Forum Catholique Romain » (FLCR) à diffuser le communiqué suivant, assorti d’une invitation à protester en signant la pétition qu’il propose (cliquer sur la référence qui clôture la communication) : 

« Signez la pétition contre la dictature séculière :

« Cette pétition vient de la part de catholiques inquiets et elle est dirigée contre des tendances séculières dictatoriales.

Le projet de décret, qui veut remplacer la moitié des heures de religion dans la dernière étape de l'enseignement secondaire par un cours de religions comparées, ne peut mener qu'à un relativisme complet. Comme si cette proposition n’était pas encore assez grave, nous devons constater que l’enseignement de la communauté a déjà décidé de sa propre initiative de bannir complètement les classes de religion dans le dernier degré et de les remplacer par des packages «neutres » d'apprentissage des différentes religions.

Il devient tous les jours plus difficile pour les parents d’éduquer leurs enfants en conformité avec leur conviction morale et religieuse. L'intervention croissante du gouvernement dans le projet éducatif philosophique de l'enseignement libre le leur rendra encore plus difficile. Elle constitue une grave menace pour la liberté religieuse et de l'éducation. La proposition de décret sur l'éducation religieuse va formellement à l’encontre de la lettre et de l'esprit de la Constitution. Nous la considérons comme un nouveau pas dans la direction d'une dictature séculière de la pensée.

Par conséquent, nous nous adressons aux membres du Parlement flamand avec les exigences légitimes suivantes :

Nous exigeons que le gouvernement non seulement respecte et proclame la liberté de religion, mais aussi que dans sa politique il rende possible l'exercice de ce droit inaliénable.

En particulier, nous exigeons le maintien des heures de religion dans l'enseignement primaire et secondaire.

De même, nous exigeons que la composition du contenu du cours de religion demeure réservée aux cultes reconnus.

Enfin, nous exigeons que dans les objectifs terminaux ne soient pas incluses des dispositions qui sont contraires à la foi catholique ou à celle des autres cultes reconnus »

Cliquer ici :

http://www.petities24.com/tegen_de_seculiere_dictatuur