Sur "Atlantico", sous la plume d'Eric Verhaeghe (ancien Président de l'APEC (l'Association pour l'emploi des cadres), voici ce qu'on peut lire : "Incidemment, la NVA interroge la légitimité historique de la Belgique, cette invention de bric et de broc issue du Congrès de Vienne, en 1815. Car, depuis l’Antiquité, la Belgique ne cesse d’être disputée entre le monde latin et le monde germanique dont elle constitue une frontière flottante. Historiquement, la Belgique (Flandre comprise, et même Flandre en tête) a passé beaucoup plus de temps dans le giron latin, qu’il soit bourguignon, français ou espagnol, que dans le giron germanique. Et d’ordinaire dans la plus grande des dispersions. Elle a acquis en 1830 une improbable indépendance et unité longtemps liée à une neutralité militaire : le glacis belge devait continuer à séparer impartialement la France et l’Allemagne." 

Cela appelle des mises au point (sans remonter à "l'Antiquité" ni à la Lotharingie !) :

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À l'heure d'une repentance mémorielle continuelle confinant à l'opportunisme politique, pourquoi ne pas suggérer à l'Education nationale de battre sa coulpe, en incitant le corps enseignant à procéder à la lecture dans les classes d'une lettre d'un écrivain russe arrivé à Paris au printemps 1789, et exprimant bientôt sa surprise d'observer que les agitateurs révolutionnaires représentaient à peine 1% d'un peuple qui, par ailleurs, continuait de tenir en haute estime le roi Louis XVI et sa famille ?...

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Il y a peu de revues "recommandables"; heureusement, la Nef apporte chaque mois sa gerbe de contributions intelligentes aux questions d'aujourd'hui, dans la fidélité à l'Eglise et à sa Tradition. On pardonnera volontiers à cette publication son caractère "franco-français"...

Certains articles sont accessibles en ligne; il suffit de cliquer sur les liens.

Voici le SOMMAIRE DU N°226 DE MAI 2011

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Un article de Giulio Meotti, journaliste au quotidien Il Foglio et l'auteur du livre «Une nouvelle Shoah : l'histoire cachée des victimes israéliennes du terrorisme». Meotti écrit qu'avec la croissance de la population musulmane, nous pourrions assister aux derniers jours de l'Europe telle que nous la connaissons.

Nous sommes en train de vivre l'auto-extinction de la civilisation européenne qui a façonné notre époque.

Dans son nouveau best-seller «Civilization», l’historien de renom Nial Ferguson de Harvard écrit : «Si la population musulmane du Royaume-Uni continue de croître à un taux annuel de 6,7 pour cent (comme ce fut le cas entre 2004 et 2008), sa part de la population totale du Royaume-Uni passera de près de 4 pour cent en 2008 à 8 pour cent en 2020, 15 pour cent en 2030, 28 pour cent en 2040, pour atteindre 50 pour cent en 2050. »

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Deux journalistes belges, l’un francophone, Martin Buxant (dans la mouvance de « La Libre Belgique »), l’autre flamand, Steven Samyn (dans celle du « Morgen ») publient un livre vanté ici Le livre qui dévoile la Couronne ...  par le quotidien « pluraliste » de la capitale.

L’ouvrage, édité chez Plon, sera diffusé en Belgique, en France et aux Pays-Bas. Cette entreprise a pour objet de divulguer les dialogues du Roi avec les décideurs politiques, économiques et sociaux (la plupart courageusement anonymes), au mépris du secret couvrant ce type d’entretiens et se lit, parait-il, « comme un roman ». La classe politique et le palais ont aussitôt stigmatisé cette publication irresponsable, qui transgresse l’une des règles non-écrites sur lesquelles s’appuie la fonction royale.

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LaLibre nous entretient, ce 4 mai, de la tenue d'un "parlement mondial des religions" à Bruxelles, en 2014. Christian Laporte a rencontré les initiateurs de cette nouvelle Babel spiritualisto-convictionnelle :

(...) "10 000 personnes sont attendues pendant une semaine pour des débats mais aussi dans 5 à 600 ateliers auxquels on ajoutera un grand nombre d’événements culturels. C’est donc une grande rencontre "mais surtout un processus où l’essentiel est déjà dans la préparation, dans le dialogue qui va pouvoir se tisser". Concrètement, le Parlement ne pourra se dérouler à Bruxelles que si ses initiateurs parviennent à le faire financer - ils doivent recueillir au moins 7 millions d’euros - "mais notre obsession n’est pas que la réunion ait lieu; c’est plutôt de faire oeuvre utile pour une meilleure compréhension culturelle et une cohésion sociale renforcée". On l’a dit, l’objectif est aussi d’aller au-delà des religions et de toucher aussi les laïques, agnostiques comme athées sans nulle visée prosélyte."

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Sandro Magister continue à se faire l'écho des débats relatifs à Vatican II, et pas seulement à propos de la liberté religieuse.

Cela nous intéresse parce que nous ne pouvons pas ne pas nous poser de questions sur ce Concile souvent perçu comme évènement de rupture ou, en tout cas, de changement de cap. Il faut remarquer que toutes les innovations qui ont occasionné de nombreux ravages dans l'Eglise, dans sa doctrine et dans sa liturgie, se réclament généralement de Vatican II. Il faut bien constater aussi que le sens de la mission évangélisatrice s'est affaibli depuis lors, tout comme le sens de la gravité du péché et le besoin de la Rédemption, ou encore certaines dévotions visant à combattre le mal et son Instigateur. Bref, nous aimerions que les choses soient un jour clarifiées et que ceux qui restent fidèles à la Tradition de l'Eglise cessent d'être trop souvent ostracisés.

Sur le site de www.chiesa (Sandro Magister),

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En marge d'une grève générale organisée ce jour dans l'enseignement de la "Communauté française de Belgique", nous reproduisons une tribune libre que nous avons "commise" dans la Libre, il y a déjà quelque temps, bien avant que ne soit ouvert ce blog :

Bienheureux Chaboteau !

Dans son "Toine Culot, obèse ardennais", Arthur Masson dépeignait en ces traits l'instituteur de Trignolles : " C'est un homme intelligent, fort d'une belle indépendance à l'égard de tout ce qui ressemble au formalisme. Pour s'amuser un brin, parfois il lit les élucubrations savantes des mandarins de la pédagogie contemplative, puis classe dans un tiroir "ad hoc" ces papiers tout grouillants de litteras, d'astérisques et d'apostilles qui enseignent sans rire l'art de barbouiller des cervelles nettes. Ces beaux papiers une fois écroués dans le tiroir, Monsieur Chaboteau continue la méthode Chaboteau qui, elle, a fait ses preuves ."

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Nous sommes souvent mal à l'aise lorsque sont évoqués les droits de l'homme qui nous paraissent dans la droite ligne de la dignité de l'homme créé à l'image et à la ressemblance de son Créateur. Malheureusement, ce n'est pas aussi simple, et la dérive actuelle des droits de l'homme invoqués pour justifier n'importe quel droit le manifeste. Un article intitulé "le régime moderne des droits" de James V. Schall, s.j., professeur à l’Université de Georgetown, revient sur cette question. Il est publié sur le site de France Catholique où nous vous recommandons de le lire dans son intégralité. C'est ICI

Extrait et conclusion :

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Sous ce titre, Christophe Réveillard rend compte dans la Revue Catholica  (n° 111, printemps 2011, pp.48 à  57) de la consi­dé­rable his­toire in­édite pu­bliée der­niè­re­ment par l’historien Ro­ber­to de Mat­tei sur Va­ti­can II.

On a, écrit notamment M. Reveillard, l’im­pres­sion d’avoir tout lu sur le concile Va­ti­can II, tenu d’oc­tobre 1962 à dé­cembre 1965, qu’il s’agisse d’es­sais sur l’or­ga­ni­sa­tion de l’Eglise, la mo­rale, la li­tur­gie, la doc­trine, les dogmes. Tous les modes d’ex­pres­sion des­crip­tifs et ana­ly­tiques ont d’ailleurs été uti­li­sés, des études spé­cia­li­sées aux ou­vrages mo­nu­men­taux, des ar­ticles scien­ti­fiques aux es­sais en­ga­gés, des mo­no­gra­phies aca­dé­miques aux actes de col­loques et, bien évi­dem­ment des bio­gra­phies des pères et ac­teurs conci­liaires aux jour­naux et té­moi­gnages des mêmes ac­teurs.

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Hugues Kéraly propose un quizz un peu grinçant mais qui donne à réfléchir sur la politique d'ingérence prônée par la Maison Blanche et aujourd'hui par l'Elysée alors que, comme de bons petits soldats, des pays comme le nôtre leur emboitent le pas...

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Il s'agit tout particulièrement du débat autour de la question de la liberté religieuse où Vatican II a "innové" et semble avoir rompu avec les condamnations de cette même liberté religieuse par Pie IX au XIXème siècle. C'est un des points majeurs du débat qui opposa et oppose toujours les traditionalistes (Mgr Lefebvre, l'abbé de Nantes, aujourd'hui décédés, et d'autres encore bien vivants) aux tenants de la Réforme conciliaire.

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