Lu sur le site de « La Vie » :

« À la veille de la Semaine sainte, traditionnellement chargée, le pape François allège son agenda. Il profitera de cette semaine pour mettre la dernière touche à son encyclique sur l’écologie humaine qui sera publiée au début de l’été, a indiqué ce lundi 23 mars le bureau de presse du Saint-Siège.

Si la traditionnelle audience générale du mercredi est maintenue ainsi que la messe quotidienne à la maison Sainte-Marthe, ses autres rendez-vous de travail sont suspendus, détaille le bureau de presse du Saint-Siège.

Une semaine consacrée aux corrections

Comme le pape l’avait lui-même indiqué dans l’avion qui le menait du Sri Lanka aux Philippines le 15 janvier dernier, il consacre ainsi « une semaine entière » aux dernières corrections de son encyclique, dont la traduction a récemment commencé. Cette traduction nécessite encore du temps et des retouches proposées par divers relecteurs, a indiqué le bureau de presse du Saint-Siège.

Durant son vol Colombo-Manille, le pape avait confié qu’il souhaitait que ce document magistériel sorte avant le Sommet mondial sur le climat prévu à Paris en décembre prochain, afin qu’il contribue aux travaux préparatoires. Constatant l’échec du dernier sommet de Lima, le chef de l’Eglise catholique avait ainsi espéré « qu’à Paris les représentants soient plus courageux ».

Néanmoins, de l’avis de certains observateurs, une publication de l’encyclique fin juin ou début juillet prochain reste tardive, les travaux effectués en vue du sommet mondial étant déjà entamés à ce jour.

« Écologie intégrale »

Le pape a envoyé une copie de son encyclique à la Congrégation pour la doctrine de la foi, à la deuxième section de la secrétairerie d’Etat et au théologien de la Maison pontificale « afin qu’ils vérifient bien que je n’ai pas dit de sottises », avait-il souligné en janvier.

Lors d’un déplacement récent en Irlande, le cardinal Peter Turkson, président du Conseil pontifical Justice et Paix, qui a contribué à la première ébauche de l’encyclique, a aussi précisé que le pape abordait dans ce document une « écologie intégrale prenant en compte le développement de la personne humaine » et qu’il n’écrivait pas dans le but de rendre l’Eglise plus « verte », relatait (en anglais) le National Catholic Reporter.

Ref. Le pape François potasse son encyclique 

JPSC

Lu sur le blog de Jeanne Smits :

Le cardinal Raymond Burke nous a fait l'honneur de répondre longuement à une interview à propos de la famille, du mariage et du synode. Moments intenses où nous avons perçu aussi bien la préoccupation de ce prince de l'Eglise devant une situation de confusion et d'imprécision doctrinale qu'il a lui-même qualifiée d'« absurde », que la sérénité et la confiance d'un homme de foi, fort, comme l'est toute l'Eglise, de la promesse que les portes de l'enfer ne prévaudront pas.

Une partie de l'interview – à peu près la moitié, vous la reconnaîtrez par sa justification plus large – a été accordée à la revue Monde & Vie, qui l'a publiée début février. Le reste est inédit, et vous est spécialement destiné, chers lecteurs de ce blog. N'hésitez pas à la diffuser en invitant vos contacts à suivre ce lien :

http://leblogdejeannesmits.blogspot.fr/2015/03/exclusif-un-entretien-inedit-avec-le.html

que vous pouvez copier et coller. Merci à Jean-Marie Molitor, directeur de Monde & Vie, de m'avoir autorisée à mettre en ligne la partie de l'interview parue dans ses colonnes. Monde & Vie, c'est par là, aussi bien pour s'abonner que pour acheter un numéro.

L'entretien a été conduit en anglais, puis traduit en français par mes soins. Il est publié simultanément en langue anglaise sur LifeSiteNews. Les deux textes ont été « visés » par le cardinal Burke et reflètent donc exactement sa pensée dans sa langue maternelle comme en français, qu'il maîtrise parfaitement.

Au cours des échanges en vue de cette double révision je me suis fait confirmer que le cardinal Burke n'a pas du tout annoncé, lors d'un entretien avec France 2 diffusé il y a plusieurs semaines, qu'il « résisterait face au pape François » si la règle sur le refus de la communion aux divorcés « remariés » devait être abandonnée, comme l'ont écrit de nombreux médias et blogs francophones. Le cardinal avait dit : « Je résisterai, je ne peux rien faire d'autre. » Le sens de son propos n'annonçait pas une quelconque désobéissance mais indiquait qu'il prendrait le seul chemin qu'il lui serait alors possible de prendre. Au demeurant, il terminait son propos en rappelant que « les forces du mal ne prévaudront pas ». – J.S.

Lire l'entretien sur le blog de J. Smits

(fides.org) 1.062 Missionnaires tués de par le monde entre 1980 et 2014 à commémorer durant la Journée des Missionnaires martyrs

Le 24 mars sera célébrée la « Journée de prière et de jeûne en mémoire des Missionnaires martyrs » promue par le Mouvement juvénile des Œuvres pontificales missionnaires, au jour anniversaire de l’assassinat de S.Exc Mgr Oscar Arnulfo Romero, Archevêque de San Salvador , qui sera béatifié le 23 mai prochain. L’initiative entend commémorer, par la prière et le jeûne, tous les missionnaires tués de par le monde et les opérateurs pastoraux qui ont versé leur sang pour rendre témoignage à l’Evangile .

Selon les données en possession de l’Agence Fides, au cours de la décennie 1980-1989, 115 missionnaires ont perdu la vie de manière violente. Le récapitulatif des années 1990-2000 présente un total de 604 missionnaires tués. Le nombre est sensiblement plus élevé qu’au cours de la décennie précédente surtout suite au génocide rwandais , qui a fait au moins 248 victimes parmi le personnel ecclésiastique.Au cours de la période 2001-2014, le total des opérateurs pastoraux tués a été de 343. En 2014, ont été tués 26 opérateurs pastoraux, à savoir 17 prêtres, 1 religieux non prêtre, 6 religieuses, 1 séminariste et 1 laïc. Ces chiffres doivent cependant être pris en considération par défaut attendus qu’ils se réfèrent exclusivement aux cas certains et connus.

D'Aleteia.org (Sylvain Dorient) :

Irak : Un monastère du IVe siècle détruit par Daesh

Le monastère de Mar Behnam vient d'être dynamité par le pseudo État islamique. Situé au sud-est de la ville de Mossoul, il était contrôlé par les djihadistes depuis l’été 2014.

Cette nouvelle destruction est une fois de plus revendiquée par les djihadistes eux-mêmes, qui affichent fièrement leurs pillages et leurs profanations sur les réseaux sociaux. Le monastère de Mar Behnam était l’une des plus anciennes structures rappelant le passé chrétien de l’actuel Irak. Parallèlement, les combattants du soi-disant État islamique (EI) se sont vantés d’avoir « débarrassé » une église et un cimetière de Mossoul de tous les signes « inclinant à l’idolâtrie ». Les croix ont été remplacées par le drapeau noir et les statues et images saintes ont été systématiquement vandalisées.

Un bâtiment édifié en 372

Le monastère avait été construit en l’honneur de saint Behnam et de sa sœur, assassinés : le responsable de ce double meurtre serait leur propre père, le roi assyrien Sennacherib II, qui n’aurait pas supporté que ses enfants se soient convertis au christianisme. Pris de remords, il aurait posé lui-même les fondations du monastère en 372. Restauré en 1986, le monastère était visité par des milliers de chrétiens et de musulmans avant sa prise par l’EI en juillet 2014. Les moines ont été contraints de fuir au Kurdistan rapporte le père Charbel Issa, responsable du monastère. Les nouveaux occupants de la place se sont d’abord contentés d’abattre les croix et de brûler des manuscrits avant le dynamitage, survenu probablement début mars 2015.

Pure propagande

Cette nouvelle destruction, qui survient des mois après la prise de l’édifice, indique que l’organisation terroriste poursuit son but : éliminer toute trace de la présence chrétienne en Irak. Elle vise aussi à détourner l’attention des revers militaires que subissent en ce moment les partisans de l’organisation islamiste, qui ont cessé de gagner du terrain, et reculent même face à l’armée irakienne appuyée par les milices chiites, notamment dans Tikrit et sa région. Plusieurs charniers contenant les corps de soldats irakiens assassinés par les djihadistes ont été redécouverts à la faveur de ces contre-offensives, relève Shafaq News, alimentant le désir de revanche des chiites irakiens contre leurs compatriotes sunnites.

Cyber-guerre

Faute de conquérir de nouveaux terrains, l’autoproclamé « Califat » poursuit le djihad sur Internet. Ses hackeurs ont récemment dévoilé l’identité de 100 soldats américains, accompagnant ces informations d’une injonction au meurtre sans équivoque : « Tuez-les dans leur propre pays, décapitez-les dans leurs maisons, poignardez-les dans la rue » (Aleteia).

Belgique: les centres de Planning Familial veulent une extension du délai légal d’avortement au-delà de douze semaines (source)

(ci-contre : un foetus de 15 semaines)

En Belgique, les centres pratiquant l’avortement, souhaitent un renouvellement de la loi en la matière, selon une chaîne de télévision flamande. Ils demandent notamment une extension du délai légal d’avortement au-delà de douze semaines. Actuellement, les femmes désireuses d’avorter au-delà de trois mois de grossesse sont envoyées aux Pays-Bas. La Belgique fuit ainsi « les responsabilités« , selon les centres. « Il n’est pas normal que la Belgique laisse les Pays-Bas gérer cette problématique« , indique le docteur Anne Verougstraete, du SJERP (planning familial de la VUB). Les centres du pays se plaignent également du fait que les statistiques ne sont pas bien tenues à jour, car aucun organisme scientifique ne chapeaute l’avortement. Une commission a bien été mise en place, mais elle semble dans son dernier souffle depuis un an et demi. « Les membres de cette commission sont de bonne volonté, mais il manque de personnes compétentes en termes de recherche scientifique« , ajoute le docteur.

Anne Verougstraete propose donc, au nom des centres pratiquant l’avortement en Belgique, la création d’un organisme scientifique qui prendrait en charge les statistiques sur l’avortement, sur base desquels les politiques pourraient éventuellement ajuster la loi. La loi dépénalisant l’avortement aura 25 ans le 3 avril. A cette occasion, les différents centres du pays remettront leurs propositions à la ministre de la Santé Maggie De Block.

Un ami nous demande de communiquer l'avis suivant:

LA SEMAINE SAINTE CÉLÉBRÉE SELON LE RITE LATIN TRADITIONNEL À SAINTE-THÉRÈSE À NAMUR

Vous qui voulez découvrir la beauté des offices anciens, du chant grégorien et de la polyphonie, bienvenue à la chapelle Sainte-Thérèse, rue Jean Premier 5b à Namur (proche de la Citadelle).

La chapelle Sainte-Thérèse est confiée par l'évêché de Namur à la Fraternité Saint-Pierre pour la célébration des offices selon la forme extraordinaire du rite romain. 

 Jeudi Saint 2 avril à 19h00

 Messe vespérale de la Cène du Seigneur, lavement des pieds, procession au reposoir, dépouillement de l'autel et adoration.

Chants grégoriens, Jesu Salvator Mundi de Menegali, O Memoriale et O Bone Jesu de Palestrina, In Monte Oliveti de Martini, Pange Lingua et cantiques traditionnels.

 Vendredi Saint 3 avril à 19h00

Liturgie de la Passion et de la Mort du Seigneur, adoration de la Croix et communion.

Chant de la Passion selon saint Jean : grégorien et polyphonie de Victoria.  Crux Fidelis de Palestrina.

 Veillée Pascale 4 avril à 20h30

Bénédiction du feu nouveau et du cierge pascal, chant de l' Exultet, renouvellement des promesses du baptême, litanie des saints et Messe de la Résurrection.

Chants grégoriens, O Filii et Filiae, Sicut Cervus de Palestrina, Regina Caeli et Cantate Domini de Haendel.

Dimanche de Pâques 5 avril à 10h00

Messe de la Résurrection du Seigneur.

Chants grégoriens, Salve Festa Dies, Panem Vivum, O Filii et Filiae, rayonnant de Lumière et Chantons Victoire.

Renseignements : Abbé Gérald Duroisin 0472 / 34 71 (fssp.be)

JPSC

Lu sur le blog « salon beige » :

"Nous sommes un Pérou qui défend la vie, le mariage et la famille" :

Ce sont les paroles de l’ archevêque de Lima et Primat du Pérou, le cardinal Juan Luis Cipriani, qui a également annoncé une participation supérieure au demi million de personnes à la grande Marche pour la Vie qui a eu lieu samedi.

Il est à noter qu'au Pérou, "le droit à la vie depuis la conception est protégé par la Constitution, le Code civil, le Code de l’enfance et de l’adolescence et la Convention américaine relative aux droits de l’homme. Et le 25 mars prochain, sera célébrée la Journée de l’enfant à naître, conformément à la loi." 

Philippe Carhon

 Ref. Nous sommes un Pérou qui défend la vie, le mariage et la famille

Mgr Cipriani a été ordonné dans la société sacerdotale de la Sainte-Croix (prêtres de l'Opus Dei) en 1977.et il a obtenu son doctorat en théologie à l'Université de Navarre.

JPSC

Le pape a terminé sa visite à Naples par une rencontre avec les fidèles et les jeunes. Comme aux Philippines, il a dénoncé les "colonisations idéologiques" qui menacent la famille, ces choses que l'on trouve en Europe et qui nous viennent d'outre-atlantique. Il a invité les jeunes à dénoncer cette erreur de la pensée humaine que constitue la théorie du gender qui suscite tant de confusion et attaque la famille. (source)

De Lyonmag.com :

Malgré la pluie, ils étaient environ 890 à répondre à l'appel du collectif J'aime La Vie qui organisait pour la deuxième fois cette manifestation

Le collectif entendait également demander "la mise en place de centres d'accueil, d'écoute, d'information et d'accompagnement pour les personnes confrontées à l'isolement, à la maladie, ou à la fin de vie, et l'octroi de subventions publiques pour celles-ci, le développement des soins palliatifs et une information publique contre leur marginalisation, des aides humaines, techniques et financières aux foyers dès que leur manque met une vie en péril, un offre d'éducation complète et accessible pour les personnes handicapées, la réaffirmation de l'interdit de tuer et du droit à l'objection de conscience dans la médecine". 

Cette marche intervenait également quelques jours après l'adoption à l'Assemblée Nationale de la proposition de loi PS-UMP sur la fin de vie, qui instaure un droit à un endormissement pour les malades en phase terminale.