ZENIT.org l’annonce comme suit :

« Malgré la polémique suscitée par la décision de la ville de New York d’exclure les responsables religieux de la cérémonie commémorative à Ground Zero pour les 10 ans des attentats du 11 septembre, l'Église aux États-Unis commémorera l’événement à sa manière.

Dimanche 11 septembre, les intentions de prière prévues pour les célébrations seront dédiées aux familles des victimes, aux victimes de la violence, aux responsables politiques et à tous ceux qui servent dans les corps de police ou de pompiers.

L'Église américaine a aussi mis à disposition sur Internet une série de réflexions, de messages de prêtres qui ont assisté les familles des victimes, de documents liturgiques pour les paroisses, de déclarations d’évêques.

A noter parmi ces documents, le message pastoral « Vivre avec foi et espérance l’après-11 septembre » que les évêques américains ont adressé aux fidèles du pays quelques jours après les attentats.

Pour plus d’informations : http://usccb.org/issues-and-action/human-life-and-dignity/september-11/index.cfm »

Au pays des religions libres dans l’Etat libre on aurait pu, en effet, assister à un curieux « meltingpot », comme on dit à Bruxelles. La mairie de New-York a préféré ne pas prendre ce risque, alors que la tragédie du 11 septembre puisait ses sources dans un fanatisme politico-religieux notoire.

C’est la question que se pose ici Jean-Marie Guénois :

« Cela marche à tous les coups ! La prière de musulmans dans les rues impressionne toujours les esprits. Moteur à polémique, elle est une formidable machine à alimenter les peurs. Mais faut-il en avoir peur ? Et tomber dans le panneau de la provocation ou de la manipulation d'images ?

Car il se trouve que ce phénomène régresse puisque le nombre de salles de prières et de mosquées progresse. Certains s'en effraient, y voient une déformation du visage de la France, tant laïque que catholique d'ailleurs...

Les experts y perçoivent une phase d'ajustements entre une offre insuffisante de mètres carrés et une demande croissante liée à la hausse de la pratique religieuse. Dans quelques années une stabilisation interviendra. La prière musulmane dans les rues sera un souvenir.

lire la suite ici : Religioblog

C'est à découvrir sur le site Benoît-et-moi où figure la traduction d'un article de cet auteur (agnostique) paru dans le quotidien espagnol de gauche "El Païs": http://benoit-et-moi.fr/

Extrait :

"Durant longtemps on a cru qu’avec le progrès des connaissances et de la culture démocratique, la religion, cette forme élevée de superstition, irait en se défaisant, et que la science et la culture se substitueraient largement à elle. Aujourd’hui nous savons que c’était là une autre superstition, que la réalité a mise en pièces. Et nous savons, aussi que cette fonction que les libres penseurs du XIXème siècle, avec autant de générosité que d’ingénuité, attribuaient à la culture, celle-ci est incapable de la remplir, surtout maintenant. Parce qu’aujourd’hui, la culture a cessé d’être une réponse sérieuse et profonde aux grandes questions de l’être humain sur la vie, la mort, le destin, l’histoire, qu’elle a tenté d’être dans le passé, et qu’elle s’est transformée, d’un côté, en un divertissement léger et sans conséquences, et de l’autre, en une cabale de spécialistes incompréhensibles et arrogants, confinés dans leurs fortins de jargon et charabia, et à des années lumières du commun des mortels."

et de conclure :

"Croyants et non croyants nous devons nous réjouir de ce qui a eu lieu à Madrid ces derniers jours où Dieu semblait exister, le catholicisme être une religion unique et vraie, et tous comme de bons petits enfants nous marchions main dans la main avec le Saint Père vers le royaume des cieux."

Décidément, le monde germanique est loin d'être favorable à Rome et au pape. On se souvient que parmi les principaux ténors du Concile, des prélats et des experts originaires de ces pays, ont été à la pointe de l'esprit réformateur. La ligne que suit actuellement Benoît XVI tentant de replacer la réforme conciliaire dans la continuité de la Tradition de l'Eglise est loin de faire l'unanimité. Les historiens futurs pourront se pencher sur ces évènements et ne manqueront pas de relever que cette réforme a semé le vent dont on récolte aujourd'hui la tempête.

Helmut Schüller, qui était vicaire général de Vienne et bras droit de Mgr Schönborn de 1995 à 1999 et a dirigé en Autriche l'organisation Caritas en Autriche brandit l'étendard de la révolte contre Rome. Son appel à a désobéissance aurait recueilli l'adhésion de 329 prêtres autrichiens.

D'après le Monde, "le cardinal archevêque de Vienne, Mgr Christoph Schönborn, a immédiatement brandi la menace de sanctions si ces "réformateurs" ne renonçaient pas dans les semaines qui viennent à leurs projets. "Cela ne peut pas continuer", a-t-il dit au quotidien viennois Der Standard, comparant les prêtres contestataires à des joueurs de football qui entreraient sur le terrain en refusant les règles du jeu. "Si quelqu'un décide d'entrer en dissidence, cela a évidemment des conséquences."

"Le Monde" jubile en ajoutant que les contestataires bénéficient d'un large soutien populaire...

"Se limiter à accuser le rock d’être une musique de drogués démoniaques et dépravés, ne constituera pas une argumentation satisfaisante pour les jeunes qui en sont passionnés ; au contraire, cela les renforcera dans leur attachement, par goût du défi et de l’originalité. Vous aurez obtenu l’inverse de ce que vous cherchiez !".

Effectivement! Le blog "Les yeux ouverts" commence aujourd'hui la publication d'une série de notes consacrées à ce phénomène pour tenter d'y voir plus clair.

"Sur ce genre musical qu'est le rock au sens large,  le regard d'un éducateur en contact avec des jeunes m'a paru intéressant et ce d'autant que son travail réalisé n'est pas celui d'un fan décérébré pas plus que celui d'un croisé anti rock. Non pas donc un spécialiste du rock, mais quelqu’un qui l’a un peu étudié, voire un amateur."

Découvrir cette analyse ICI : http://www.citeetculture.com/

C'est du moins ce qu'affirme Sandrine Alexie sur son blog "Amedî" :

Sous le titre 'Je pars aider les chrétiens en Irak… et j'ai rien compris au Kurdistan', elle explique :

"Depuis le temps, entre ce blog et l'institut kurde, on finit par s'habituer au défilé de bonnes âmes venues se mêler du sort de 'l'Irak' en réclamant toute l'aide, la logistique ou les renseignement des Kurdes pour ça, sans, quand même, vouloir trop se mouiller avec la mouvance séparatiste ou indépendantiste (bizarrement les consulats irakien ou turc semblent pourtant être moins sollicités pour ces régions). Comme les Kurdes sont gentils, ils aident, ils renseignent, ils se disent qu'une fois sur place,  les gens vont finir par se rendre compte.

Peine perdue, en général, ce genre d'expédition-reportage donne, certains hivers, 'Terre entière et Noël en Irak (Duhok, en fait, mais Irak, Irak for ever, on n'en démord pas). Cet été, nous fûmes gratifiés des péripéties hallucinantes de Fraternité en Irak alias 'Je pars aider les chrétiens en Irak'.

Je dis 'hallucinante', parce qu'ils ont quand même réussi à faire plus fort que Terre Entière : Trouver des chrétiens et minorités persécutés au Kurdistan, comme nous le répète avec insistance le journal catholique La Vie, qui patronne le reportage 'À la rencontre des chrétiens d'Irak' :

lire la suite ICI : http://sohrawardi.blogspot.com/