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Débats - Page 744

  • Divorcés remariés : l’archevêque de Fribourg-en-Brisgau relance le disque

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    HB4Wzm6d_Pxgen_rc_Ax73,129x73+0+0.jpgL’archevêque de Fribourg-en-Brisgau, Mgr Robert Zollitsch, a empoigné un sujet ecclésial brûlant quelques jours avant la visite du pape en Allemagne. Son intervention en faveur des divorcés remariés a suscité des réactions d’approbation, mais a aussi fait souffler un fort vent contraire. (Portail Catholique Suisse)

    Dans une interview diffusée dans le journal "Zeit", le président de la Conférence épiscopale allemande espère que l'Eglise progresse encore de son vivant dans un domaine très controversé depuis plusieurs décennies: la relation avec les divorcés remariés.

    Selon l'archevêque, âgé de 73 ans, l'Eglise se trouve devant la question de sa position face aux personnes dont le parcours de vie est marqué par des événements malheureux. "C'est une question de miséricorde, et nous allons prochainement en parler intensivement", a affirmé l'archevêque de Freiburg.

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  • Les prévisions des démographes de l'ONU sont tout à fait contestables

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    Friday-Fax-Header-French.jpg"La signification des nouvelles données de l’ONU sur les populations pour le pouvoir mondial" par Susan Yoshihara, Ph.D.

    NEW YORK, 1er Septembre (C-FAM) Les nouvelles prévisions de l’ONU sur la fertilité pourraient avoir d’importantes implications pour prédire quelles nations exerceront un pouvoir mondial au 21ème siècle, et en particulier les prédictions concernant un prochain changement de pouvoir en Asie, puisque la population de l’Inde devrait dépasser celle de la Chine d’ici 2025.

    Depuis des années, les experts en population de l’ONU ont affirmé que l’Europe et la Chine, avec des taux de natalité bas et une population vieillissante, perdraient leur pouvoir économique et militaire. Avec des taux de natalité plus élevés et une population active plus jeune, les pays en développement tels que l’Inde gagneraient en influence relative dans les affaires internationales.

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  • Les "pédagogistes" sur la sellette

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    Les pédagogistes sauveront-ils l’école ?, se demande "Daniel54" sur Agoravox. On se doute que non; même si le propos est hexagonal, il vaut pour nos pédagogistes belges qui ne méritent pas mieux :

    "Qui sont-ils, ceux que l’on nomme « les pédagogistes » ? Une chose est certaine, ils font la loi à l’Education Nationale depuis plus de 20 ans . Les « Sciences de l’Education » leur servent de socle pour avancer leurs théories « fumeuses ». A vrai dire , cette science n’a de scientifique que le nom . Elle a abreuvé les IUFM (Instituts Universitaires de Formation des Maîtres) . Merci à ces IUFM , maintenant supprimés (ouf !) qui ont permis souvent aux enseignants formateurs de gravir plus rapidement les échelons que les autres. Il reste cependant qu’ils ont réussi à formater ces jeunes professeurs avant qu’ils soient jetés dans la cage aux lions !

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  • La Synthèse de presse de genethique.org d'août 2011

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    logo (2).gifLa revue de presse de genethique.org du mois d'août regorge d'informations du plus haut intérêt que nous ne pouvons nous permettre de reproduire l'une après l'autre; le mieux est de vous inviter à les découvrir en cliquant sur les liens ci-dessous :

    - La science dément les présupposés de la théorie du gender

    - Gender : 80 députés demandent le retrait des manuels de SVT

    - Euthanasie : le débat est relancé

    - J.-C. Guillebaud : "La bioéthique est une urgence politique !"

    - Liquide amniotique : une source sûre de cellules souches

    - Premières naissances françaises après vitrification embryonnaire

    - Cellules souches : traiter les troubles de la pigmentation de la peau ?

    - Sinistres expériences américaines au Guatemala

    - Autriche : débat sur l'IVG dans les hôpitaux publics

    - Japon : fabrication de sperme artificiel de souris

    - Laissez-passer français pour des enfants nés de mères porteuses

    - USA : une clinique d'AMP poursuivie pour avoir perdu les embryons d'un couple

    - Commerce procréatique entre l'Allemagne et la Pologne

    - Etats-Unis : des tests de paternité pendant la grossesse

     

  • Quand l'Etat turc est censé restituer les biens confisqués aux églises...

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    Communiqué de la Fédération Euro-Arménienne pour la Justice & la Démocratie

    Ne nous y trompons pas. Si la Turquie envisage de restituer des biens ayant appartenus aux minorités, ce n’est pas par un brusque désir de justice mais sur injonction de la Cour européenne des Droits de l’Homme et à la demande du Congrès américain.

    La restitution ne porte que sur les confiscations effectuées après 1936. Concernant plus particulièrement les Arméniens, au lendemain du génocide, d’abord l’empire ottoman puis la république turque qui lui a succédé, ont confisqué les biens et les propriétés des victimes, déportées et massacrées.

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  • Les responsables religieux exclus de la célébration commémorative des attentats du 11 septembre 2001

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    ZENIT.org l’annonce comme suit :

    « Malgré la polémique suscitée par la décision de la ville de New York d’exclure les responsables religieux de la cérémonie commémorative à Ground Zero pour les 10 ans des attentats du 11 septembre, l'Église aux États-Unis commémorera l’événement à sa manière.

    Dimanche 11 septembre, les intentions de prière prévues pour les célébrations seront dédiées aux familles des victimes, aux victimes de la violence, aux responsables politiques et à tous ceux qui servent dans les corps de police ou de pompiers.

    L'Église américaine a aussi mis à disposition sur Internet une série de réflexions, de messages de prêtres qui ont assisté les familles des victimes, de documents liturgiques pour les paroisses, de déclarations d’évêques.

    A noter parmi ces documents, le message pastoral « Vivre avec foi et espérance l’après-11 septembre » que les évêques américains ont adressé aux fidèles du pays quelques jours après les attentats.

    Pour plus d’informations : http://usccb.org/issues-and-action/human-life-and-dignity/september-11/index.cfm »

    Au pays des religions libres dans l’Etat libre on aurait pu, en effet, assister à un curieux « meltingpot », comme on dit à Bruxelles. La mairie de New-York a préféré ne pas prendre ce risque, alors que la tragédie du 11 septembre puisait ses sources dans un fanatisme politico-religieux notoire.

  • Les mosquées sont-elles trop petites ?

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    imagesCACK8HV7.jpgC’est la question que se pose ici Jean-Marie Guénois :

    « Cela marche à tous les coups ! La prière de musulmans dans les rues impressionne toujours les esprits. Moteur à polémique, elle est une formidable machine à alimenter les peurs. Mais faut-il en avoir peur ? Et tomber dans le panneau de la provocation ou de la manipulation d'images ?

    Car il se trouve que ce phénomène régresse puisque le nombre de salles de prières et de mosquées progresse. Certains s'en effraient, y voient une déformation du visage de la France, tant laïque que catholique d'ailleurs...

    Les experts y perçoivent une phase d'ajustements entre une offre insuffisante de mètres carrés et une demande croissante liée à la hausse de la pratique religieuse. Dans quelques années une stabilisation interviendra. La prière musulmane dans les rues sera un souvenir.

    lire la suite ici : Religioblog

  • Souvent le rite varie…

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    210409_communion.jpgLe bel exemple que donnent les liturgies pontificales de Benoît XVI ne suffit pas à y mettre un peu d’ordre. Une vraie « réforme de la réforme liturgique », pour reprendre l’expression du pape, devrait passer aussi par une révision de l’ « Institutio generalis » du missel romain dans un sens moins libéral. Le contre-exemple relaté ci-dessous nous montre que cette instruction selon laquelle est célébrée la messe de Paul VI est la source des variations multiples de la « forme ordinaire » du rite, où chaque responsable puise la formule qui lui convient.

    Jeanne Smits, sur son blog, nous relate les faits suivants:

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  • Les JMJ analysées par le prix Nobel de littérature Mario Vargas Llosa

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    C'est à découvrir sur le site Benoît-et-moi où figure la traduction d'un article de cet auteur (agnostique) paru dans le quotidien espagnol de gauche "El Païs": http://benoit-et-moi.fr/

    Extrait :

    "Durant longtemps on a cru qu’avec le progrès des connaissances et de la culture démocratique, la religion, cette forme élevée de superstition, irait en se défaisant, et que la science et la culture se substitueraient largement à elle. Aujourd’hui nous savons que c’était là une autre superstition, que la réalité a mise en pièces. Et nous savons, aussi que cette fonction que les libres penseurs du XIXème siècle, avec autant de générosité que d’ingénuité, attribuaient à la culture, celle-ci est incapable de la remplir, surtout maintenant. Parce qu’aujourd’hui, la culture a cessé d’être une réponse sérieuse et profonde aux grandes questions de l’être humain sur la vie, la mort, le destin, l’histoire, qu’elle a tenté d’être dans le passé, et qu’elle s’est transformée, d’un côté, en un divertissement léger et sans conséquences, et de l’autre, en une cabale de spécialistes incompréhensibles et arrogants, confinés dans leurs fortins de jargon et charabia, et à des années lumières du commun des mortels."

    et de conclure :

    "Croyants et non croyants nous devons nous réjouir de ce qui a eu lieu à Madrid ces derniers jours où Dieu semblait exister, le catholicisme être une religion unique et vraie, et tous comme de bons petits enfants nous marchions main dans la main avec le Saint Père vers le royaume des cieux."

  • En Autriche, un nouveau Luther ?

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    Décidément, le monde germanique est loin d'être favorable à Rome et au pape. On se souvient que parmi les principaux ténors du Concile, des prélats et des experts originaires de ces pays, ont été à la pointe de l'esprit réformateur. La ligne que suit actuellement Benoît XVI tentant de replacer la réforme conciliaire dans la continuité de la Tradition de l'Eglise est loin de faire l'unanimité. Les historiens futurs pourront se pencher sur ces évènements et ne manqueront pas de relever que cette réforme a semé le vent dont on récolte aujourd'hui la tempête.

    Helmut Schüller, qui était vicaire général de Vienne et bras droit de Mgr Schönborn de 1995 à 1999 et a dirigé en Autriche l'organisation Caritas en Autriche brandit l'étendard de la révolte contre Rome. Son appel à a désobéissance aurait recueilli l'adhésion de 329 prêtres autrichiens.

    D'après le Monde, "le cardinal archevêque de Vienne, Mgr Christoph Schönborn, a immédiatement brandi la menace de sanctions si ces "réformateurs" ne renonçaient pas dans les semaines qui viennent à leurs projets. "Cela ne peut pas continuer", a-t-il dit au quotidien viennois Der Standard, comparant les prêtres contestataires à des joueurs de football qui entreraient sur le terrain en refusant les règles du jeu. "Si quelqu'un décide d'entrer en dissidence, cela a évidemment des conséquences."

    "Le Monde" jubile en ajoutant que les contestataires bénéficient d'un large soutien populaire...

  • Austérité à l’italienne : les anticléricaux du parti radical veulent tondre l’Eglise

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    L’Eglise italienne est appelée à contribuer au plan de rigueur. Régulièrement accusée par les mouvements laïques de bénéficier de privilèges fiscaux importants, l’Église italienne a réagi avec vigueur.

    Que reproche-t-on à l’Église italienne ?

    Le 19 août, alors que le débat parlementaire battait son plein en Italie sur les mesures d’austérité préconisées par le gouvernement de Silvio Berlusconi, Mario Staderini, secrétaire du Parti radical (gauche), choisit d’ouvrir, avec force, les dossiers des exemptions fiscales dont jouit l’Église italienne : « Le salut de l’Italie passe par la contribution de l’Église », lâcha-t-il.

    Mario Staderini demande notamment le gel pour trois ans du « 8 pour mille ». Cette disposition fiscale du concordat liant l’État italien à l’Église catholique depuis 1984 permet à cette dernière de recevoir, chaque année, environ un milliard d’euros, soit 8 pour mille des ressources fiscales.

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  • Ni acharnement thérapeutique, ni euthanasie

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    « Aujourd'hui, sur l'euthanasie, la confusion est telle que de nombreuses personnes se croient favorables à cette solution, alors qu'elles sont simplement (et tout à fait légitimement) opposées à l'acharnement thérapeutique. Il convient me semble-t-il de distinguer plusieurs niveaux de réflexion :La vraie compassion nous demande d'entourer les malades surtout ceux qui n'ont plus l'espoir de guérir.

    L'euthanasie remet en cause le sens de l'acte médical. Elle compromet la confiance des malades à l'égard des médecins et des soignants dont la vocation est de servir la vie et non de donner la mort. L'euthanasie expose les plus vulnérables d'entre nous à des dérives incontrôlables : pressions financières en raison du coût élevé des soins de santé et de la grande dépendance, intérêts familiaux (convenances personnelles, héritages), eugénisme, « jeunisme », etc.

    Cependant, il faut affirmer avec force que l'acharnement thérapeutique est déraisonnable. Vouloir artificiellement maintenir en vie un malade au prix de moyens thérapeutiques inutiles et disproportionnés doit être désapprouvé.

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