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Débats - Page 746

  • "Désir de Dieu, désir de l'homme" par l'abbé Guillaume de Tanoüarn

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    Nous prenons la liberté de reproduire ici ce billet de l'abbé Guillaume de Tanoüarn sur Metablog parce qu'il nous semble poser un diagnostic lucide sur la terrible crise religieuse que nous traversons. Faute d'une prise de conscience urgente de la part de nos pasteurs, cette crise ne peut que s'aggraver et rien ne pourra entraver le processus de désertification spirituelle de nos sociétés. (Les "gras" et les soulignés sont le fait de notre rédaction.)

    "Mgr Fisichella, ancien recteur magnifique de l'université du Latran actuellement président du Conseil pontifical pour la Nouvelle évangélisation, répond à Eric Martin, notre confrère de Nouvelles de France, à propos des chances de la Nouvelle évangélisation : "En Occident, il y a une situation paradoxale : d’un côté on veut que Dieu soit mis de côté, on ne veut pas que les croyants aient une présence sociale mais d’un autre côté, le désir de l’homme est de connaître Dieu. Vous savez, Dieu est présent au plus profond de chaque personne. On ne peut pas éteindre le désir de Dieu et c’est pour cela que la situation est paradoxale". L'année 2012 va être déclarée Année de la nouvelle évangélisation... Nous sommes donc dans le mouvement en réfléchissant à cette question délicate : comment évangéliser l'Europe aujourd'hui ?

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  • Un prêtre, ancien franc-maçon, répond aux questions sur le Forum catholique

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    De_Luther.png"Lundi soir, l'abbé Michel Viot, auteur aux éditions de L'Homme Nouveau d'un livre de souvenirs et de réflexions intitulé De Luther à Benoît XVI, itinéraire d'un ancien franc-maçon, répondait aux questions des liseurs du Forum catholique.

    Un échange enrichissant, franc et direct, au cours duquel l'abbé Michel Viot est revenu sur son itinéraire, en évoquant aussi bien la franc-maçonnerie que le protestantisme ou son entrée dans l'Église catholique. Il a également donné son analyse sur les questions touchant la vie de l'Église aujourd'hui. On pourra retrouver cet échange sur le Forum catholique. Un grand merci aux organisateurs de cette rencontre."

    (source : hommenouveau)

  • Un débat sur notre blog

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    Ce débat oppose, courtoisement, un tenant d'une approche libre-exaministe (qui voit dans l'éducation religieuse des plus petits un conditionnement malhonnête) à des chrétiens qui pensent pouvoir démontrer que croire n'est pas absurde et que transmettre la foi ne constitue pas un manque de respect à l'égard des enfants.

    Nous accueillons cette confrontation sur ce blog parce qu'il nous semble que les croyants doivent être capables de rendre raison de leur foi comme le pape les y invite: "Le pape, la science et la foi"

    Vous pourrez découvrir cet échange sous la note suivante : "Flandre: remplacer les cours de religion par l'étude des "religions comparées"?"

    Quant à notre visiteur qui voit dans les conquêtes de la raison scientifique un antidote infaillible aux fantasmes religieux nés de l'ignorance ou du besoin d'être "sécurisés", vous pourrez découvrir ses arguments sur son blog : http://michel.thys.over-blog.org/ .

  • FEF : Les étudiants cathos s’en vont ?

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    59894_443045238306_588883306_5035179_299955_n_reasonably_small.jpgLu sur le site de l’agence Cathobel :

    « Rien ne va plus à la Fédération des étudiants francophones (FEF). La nuit du 13 au 14 décembre, l’AGL, l’organisation représentative des étudiants de l’UCL, a décidé de se désaffilier et d’opter pour l’indépendance. Son départ suit celui d’autres sections étudiantes, dont celles des FUNDP et de l’Université de Mons. Un coup dur pour la FEF qui, en quelques semaines, se voit allégée de quelque 50.000 membres.

    Depuis plusieurs mois, l’AGL s’interroge sur sa représentation au sein de la FEF. En cause: les procédures de décision au sein de cette dernière et la proximité de certains de ses dirigeants – dont Michael Verbauwhede, le président – avec l’extrême gauche. Interpellée sur ce point, la FEF a initié des réformes internes (démocratie et transparence, indépendance vis-à-vis des partis politiques, mise en place d’une direction bicéphale…), mais cela n’a visiblement pas suffi à convaincre les étudiants de l’UCL.

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  • Quinze étapes pour réfléchir aux "valeurs" proposées par Henri Hude

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    C'est à découvrir en cliquant sur les liens suivants et cela mérite le détour :

    1. Valeurs dominantes et valeurs dominées.

    2. Le sens mystique des valeurs.

    3. Les grandes Lumières.

    4. Les lumières tardives.

    5. Sur le doute philosophique et les valeurs.

    6. Le "doute" et la morale.

    7. Comment le "politiquement correct" détruit la démocratie tempérée.

    8. Avons-nous vu la fin des idéologies ?

    9. Le libéralisme soixante-huitard et le malaise dans la civilisation.

    10. Sur l'impuissance des pouvoirs en démocratie postmoderne.

    11. Libéralisme (postmoderne) et anarchie. Démocratie et état de nature.

    12. Le monopole du libéralisme comme idéologie est-il absolu et durable ?

    13. Peut-on définir la gauche et la droite en termes de valeurs ?

    14. Famille, morale et religion comme valeurs de solidarité.

    15. Le besoin d'une offre politique et culturelle nouvelle.

  • La "croisade" de Civitas analysée par Jean-Marie Guénois

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    Sur son blog, "religioblog", Jean-Marie Guénois jette un regard lucide sur Civitas qui a été le grand instigateur de la mobilisation contre des entreprises "culturelles" discutables mais qui, en même temps, en a assuré le succès. "Son audience - écrit-il - n'existe et n'existera que par rapport à l'objet de ses protestations, ces spectacles ou d'autres scandales à venir. Et non par ses propositions totalement irrecevables dans le cadre de la laïcité française et formellement rejetées par l'Eglise catholique." Et de conclure : "Ceux qui pensent avoir gagné une notoriété seraient bien inspirés de méditer sur la vanité et l'illusion de cette notion surtout quand elle s'obtient dans l'instantané d'un conflit violent et médiatique. La notoriété durable et la crédibilité obéissent à d'autres critères."

    L'entièreté de la note est à lire ici : religioblog/2011/12/la-france-serait-devenue.html

  • Le Saint Suaire de Turin n'est pas un faux

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    sindovolto.jpgVatican Insider (La Stampa.it) a mis en ligne hier un article rendant compte des recherches menées par l'institut scientifique italien ENEA sur le Saint Suaire. Nous vous en donnons la traduction ci-dessous en vous priant d'excuser certaines approximations de cette traduction et de vous reporter à l'article en italien et à l'étude scientifique dont il rend compte.

    "Le Saint Suaire n’est pas un faux

    « Enea » a procédé à de nouvelles recherches sur le Saint Suaire conservé à Turin
    Marco Tosatti
    Rome

    Enea, l'Agence Nationale pour les Nouvelles Technologies, l'Energie et le développement économique durable, a publié un rapport portant sur cinq ans d'expériences menées dans le centre ENEA de Frascati sur la «coloration similaire à celle du linceul de tissus en lin obtenue par rayonnement ultraviolet ». Pour faire simple: on a essayé de comprendre comment s’est imprimée sur la toile de lin du Suaire de Turin cette image si particulière qui en constitue tout l’attrait, et de résoudre la question la plus importante et la plus radicale : «identifier les processus physiques et chimiques qui peuvent produire une coloration similaire à celle du Saint Suaire ».

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  • Mgr Harpigny : "on a cru qu'en annonçant l'Evangile d'une manière nouvelle, tout serait plus simple. Ce discours ne tient plus."

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    Dans le Vif, l'évêque de Tournai, Mgr Harpigny, répond aux questions d'Olivier Rogeau. Extrait :

    Le Vif/L'Express : Il y a quarante ans, votre diocèse comptait 1 200 prêtres, effectif qui a fondu comme neige au soleil. L'Eglise permettra-t-elle un jour à des hommes mariés d'accéder à la prêtrise ?

    Guy Harpigny : C'est vrai, il nous reste moins de 400 prêtres, dont 150 réellement encore en activité, pour s'occuper des 579 paroisses du diocèse. Le doyen d'Antoing est en charge, à lui seul, de 22 paroisses ! D'autres curés en ont près d'une vingtaine. Ici comme ailleurs en Belgique, l'âge moyen des prêtres dépasse 70 ans. Mais ce n'est pas en faisant de la retape, en recrutant des gens qui n'ont rien d'autre à faire, qu'on sauvera l'Eglise. On me dit qu'en Orient les prêtres peuvent être mariés. Et alors ? Moi, je ne suis pas évêque en Orient, mais à Tournai !

    Que dites vous aux prêtres qui, face au poids des ans, à la charge de travail et au scandale de la pédophile qui a éclaboussé l'Eglise se disent fatigués, démotivés, voire désespérés ?

    Ceux-là ont été formés dans les années cinquante à septante. Vatican II a apporté un souffle puissant dans le diocèse, mais on a cru qu'en annonçant l'Evangile d'une manière nouvelle, tout serait plus simple. Ce discours ne tient plus.

    Lire cette interview dans son intégralité : http://www.levif.be

  • BXL : l'église Sainte-Catherine : où en est-on ?

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    Sur le site des "Amis de l'Eglise Sainte-Catherine", on trouve cette communication :

    Une délégation des « Amis de Sainte Catherine » a été reçue le 16 novembre par Monseigneur Léonard

    Que ce soit du côté de la ville de Bruxelles ou de l'évêché il est répondu que rien n'est encore décidé. 

    Le 20 novembre à la fin de la célébration, le doyen, Claude Castiau, a informé la communauté catholique de son déplacement à l'église des Riches Claires à partir du 31 décembre tandis que la communauté orthodoxe était enjointe de quitter l’église Sainte Catherine pour cette date ainsi qu'il avait été signifié antérieurement à son pasteur. Il ne lui a pas été proposé d'hébergement cultuel alternatif. 

    Le 4 décembre 2011, le doyen, Claude Castiau, a informé la communauté catholique des Riches-Claires que la paroisse Sainte-Catherine la rejoindrait à partir du 31 décembre 2011 et que son curé se voit attribué de nouvelles fonctions.

    Une délégation des " Amis de Sainte Catherine sera reçue le 14 décembre par Mgr. Kockerols.

    Un débat a eu lieu au Parlement de la Région de Bruxelles-Capitale suite à une question au Ministre-Président, Charles Piqué.

    Nous vous tiendrons informés de la suite."

    Par ailleurs, un relais de prière et d'adoration eucharistique est proposé : s'inscrire ici : http://www.eglisesaintecatherinebruxelles.be/

  • Golgota Picnic : Radin Rue sort de sa réserve

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    Golgota Picnic : L’immonde insulte à la Foi

    www.radinrue.com le XI -XII - MMXI, 18h34 par : KM

    "Des milliers de catholiques réagissent à la pièce de théâtre obscène et diffamante du nom de Golgota Picnic.

    Dans un premier temps, Radin rue s’est refusé de communiquer sur cette pièce théâtrale sans aucun intérêt et dont le talent aussi bien des artistes sur scène que du réalisateur restera aux oubliettes de l’histoire. Aussi nous ne souhaitions pas mettre d’avantage en lumière cette farce soit disant intellectuelle qui sent la recherche du scandale en s’attaquant à ceux qui ne risquent pas de se faire exploser dans la salle en kamikaze.

    Face aux chrétiens choqués et blessés dans leur foi, des activistes de gauche, qui se prétendent défenseurs de la"liberté de création" se sont mobilisés ce dimanche pour une contre manifestation dans les rues de Paris. 4500 catholiques, plus particulièrement liée à la sensibilité traditionaliste ont manifestés donc en partant de la place de l’Alma (VIIIe arrondissement) et se dirigeant vers le théâtre du Rond-Point où se joue cette pièce blasphématoire écrite par l’Argentin Rodrigo Garcia.

    Les contre manifestants au petit nombre de 200 scandaient pour leur part des profanations de gauches, parmi eux une grande majorité représentait une branche de communistes révolutionnaires. Ils ont défilé de la place Saint-Michel (Ve arrondissement) jusqu’à Jussieu. Il étaient soutenus par le syndicat Sud, le NPA et le PCF.

    La pièce en question est blasphématoire. Pour ceux qui ne le reconnaissent pas, il faut se demander comment auraient-ils réagit si on faisait, comme cela est fait dans cette pièce pour le Christ, couler de la merde sur le visage de De Gaulle, de Victor Hugo ou d’un autre personnage qui a fondé notre culture.

    "Ce spectacle est une injure au Christ. Les scènes et les dialogues sont viscéralement antichrétiens, sordides, pervers et humiliants, les évangiles y sont présentés de façon ordurière", précise Alain Escada, secrétaire général de l’Institut Civitas qui est un des organismes à l’initiative des manifestations et des protestations contre cette pièce de théâtre insupportable.

    Les gauchistes se sont rapidement dispersés sous des bannières aux revendications d’un autre âge. Les catholiques pour leur part ne baissent pas la garde.

    radinrue.com"

  • Relire Vatican II

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    Nous avions fait part ici  de notre perplexité à la lecture, dans l’Osservatore Romano, de la prose embarrassée de Mgr Ocariz (Vicaire Général de l’Opus Dei), l’un des « négociateurs » du Saint-Siège avec la Fraternité Saint-Pie X au sujet de  l’interprétation des actes du concile Vatican II

     Dans le journal Présent de ce vendredi 9 décembre, Jean Madiran revient sur le point de vue de la partie que l’on n’ose qualifier d’adverse :

     « Sans prétendre intervenir dans les négociations doctrinales entre la FSSPX et le cardinal Levada, ni même les commenter, on peut s’arrêter à quelques observations générales sur l’état de l’Eglise, formulées par Mgr Bernard Fellay dans sa grande interview du vingt-huit novembre.

     

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  • Benoît XVI expose le dogme du péché originel

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    4328_benoit-xvi_440x260.jpgLe mystère de l’Immaculée Conception de Marie que nous célébrons le 8 décembre  nous rappelle deux vérités fondamentales de notre foi: d’abord le péché originel, puis la victoire qu’a remportée sur lui la grâce du Christ, victoire qui resplendit de façon sublime en Marie la très sainte. La fête du  dogme de Marie préservée de toute inclination au mal est  l’occasion de revenir sur son corollaire : celui du péché originel. Pour Benoît XVI, ce dogme du péché originel, l’un des plus négligé et nié aujourd’hui, est d’une « évidence écrasante »: sans lui, a-t-il dit, la rédemption chrétienne "perdrait sa base"  Voici un large extrait de sa catéchèse sur ce point :

     « Il suffit de regarder autour de nous et surtout en nous. L’expérience du mal est si concrète qu’elle s’impose d’elle-même et nous amène à nous demander: d’où vient le mal? Pour un croyant, en particulier, la question va encore plus loin: si Dieu, qui est la Bonté absolue, a tout créé, d’où vient le mal? A cette question fondamentale, qui interpelle chaque génération humaine, les premières pages de la Bible (Genèse 1-3) répondent justement par le récit de la création et de la chute de nos premiers parents. Dieu a tout créé pour l’existence, il a notamment créé l’homme à son image. Il n’a pas créé la mort, elle est entrée dans le monde à cause de la jalousie du diable qui, révolté contre Dieu, a aussi entraîné les hommes dans le piège en les incitant à la révolte (cf. Sagesse 1, 13-14; 2, 23-24). C’est le drame de la liberté, que Dieu accepte jusqu’au bout par amour, mais en promettant que le fils d’une femme écrasera la tête à l’antique serpent (Genèse 3, 15).  (…)

    L’enjeu ? «  Beaucoup de gens, note Benoît XVI, pensent que, à la lumière de l'histoire de l'évolution, il n'y a plus de place pour la doctrine d'un premier péché qui se serait ensuite répandu dans toute l'histoire de l'humanité. Dès lors, la question de la Rédemption et du Rédempteur perdrait aussi son fondement. (…) » 

    « On ne peut donc pas nier le pouvoir du mal dans le cœur humain et dans l'histoire humaine. La question est: comment ce mal s'explique-t-il ?" Voici:

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