Toujours à l’affût des bonnes nouvelles, « La Libre » publie ce communiqué de l’agence Belga :

« Le cardinal Danneels était au courant de cas d'abus sexuels.

 André-Joseph Léonard, responsable de l'évêché de Namur devait pour sa part être au courant d'au moins 5 cas d'abus.

Le cardinal Godfried Danneels a été informé au moins à quarante reprises de cas d'abus sexuels au sein de l'Eglise lors des dernières décennies, écrit mercredi Het Laatste Nieuws, sur base de lettres issues du dossier de l'Opération Calice. Le cardinal Danneels a toujours affirmé qu'il était surpris par le nombre d'abus commis au sein de l'Eglise.

Le cardinal a été informé d'abus dans son diocèse, mais aussi dans toute la Flandre. "Dans la plupart des cas, il existe des échanges de lettres entre le cardinal et les victimes, leurs familles ou des proches", d'après le quotidien.

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Cour européenne des droits de l'homme : avortement et eugénisme (ZENIT.org)

La question de l'existence dun « droit à l'avortement eugénique » par Grégor Puppinck

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Daniel Hamiche, sur Americatho, publie cette note :

Le cardinal Dolan : l’Église a échoué dans son enseignement sur la contraception

Dans un entretien d’une grande franchise accordé samedi dernier au Wall Street Journal, le cardinal Timothy Dolan, archevêque de New York et président de la Conférence épiscopale des États-Unis, avoue que l’enseignement de l’Église aux fidèles sur la contraception fut un échec qui lui a fait « manquer la chance d’avoir une voix morale cohérente dans l’une des plus brûlantes questions du jour » (le HHS Mandate). Un échec dont le cardinal Dolan ne craint pas d’imputer la responsabilité aux dirigeants de l’Église : « Je n’ai pas peur d’admettre que c’est pour nous un défi catéchétique interne – un défi majeur – que de convaincre nos fidèles de la beauté et de la cohérence morales de ce que nous enseignons. Voilà le gros problème ». Et ce problème, le cardinal Dolan en voit l’origine « vers le milieu ou la fin des années 1960, lorsque le monde entier semblait s’effondrer, et lorsque les catholiques, en général, avaient le sentiment que ce que le Concile de Vatican II enseignait, d’abord et avant tout, c’est que nous devions être copains avec le monde, et que la meilleure chose que l’Église pouvait faire c’était de devenir de plus en plus comme tout le monde ». Pour lui « l’allumette » qui allait provoquer « l’explosion » fut la publication, en 1968, de l’encyclique prophétique de Paul VI Humanæ Vitæ qui « provoqua un tsunami de dissidence, de départs [de l’Église], de critiques de l’Église que, pour la plupart d’entre nous – j’utilise à dessin la première personne du pluriel car je m’y inclus – disions d’une manière un peu subconsciente : “Oh là là ! On aurait mieux fait de ne pas parler de ça, c’est une chose trop dure à assumer. Nous avons manqué la chance d’avoir une voix morale cohérente dans l’une des plus brûlantes questions du jour ».

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L’ancien archevêque de Milan, le jésuite Carlo Maria Martini (85 ans) fait partie de la vieille garde conciliaire. Il vient de se déclare en faveur de la reconnaissance par l'Etat des "mariages" entre homosexuels. Ceci a été rapporté ces derniers jours par de nombreux journaux italiens, donnant un grand relief à la nouvelle.

Commentaire de Mario Palmaro dans « La Bussola Quotidiana » du 30 mars, relayée par notre consoeur du blog « Benoît et moi (extraits) :

« (…) Qu'a écrit, exactement, le cardinal Martini? Le texte est tiré du livre 'Credere e conoscere' (croire et connaître), publié par Einaudi, écrit en dialogue avec l'ancien sénateur du PD (Partito Democratico, gauche) Ignazio Marino.(…). Voici le passage incriminé: "Je crois que la famille doit être défendue parce que c'est vraiment ce qui soutient la société de manière stable et permanente, et pour le rôle fondamental qu'elle exerce dans l'éducation des enfants. Toutefois, il n'est pas mauvais qu'à la place de rapports homosexuels occasionnels, deux personnes aient une certaine stabilité et, par conséquent, en ce sens, l'Etat pourrait aussi les favoriser" (…)

Le cardinal Martini écrit précisément que l'Etat doit aider les homosexuels à stabiliser leur relation. Il théorise une page inédite du catéchisme catholique, en soutenant que - touts comptes faits - plutôt que d'avoir des relations occasionnelles et superficielles, les personnes homosexuelles s'engagent de manière sérieuse et prolongée, grâce à une institution mise en place par l'Etat. C'est plus clair comme cela.

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Ils s’appellent Philippe de Roux et Nestor Dosso (photo) et c’est sur le site de “La Vie” (extraits):  “Dans cette tribune, les deux fondateurs chrétiens des Poissons roses (mouvement qui, en France, veut se rapprocher du PS) mettent en garde contre la tentation de l'euthanasie et souhaitent insister sur l'importance du lien dans l'accompagnement de la fin de vie. « C'est ta faute, dit le petit prince, je ne te souhaitais point de mal, mais tu as voulu que je t'apprivoise... Bien sûr, dit le renard. Mais tu vas pleurer ! dit le petit prince. Bien sûr, dit le renard. » Pouvons-nous quitter la scène selon notre bon vouloir ? La question de l’accueil de la fin de vie renvoie aux fondements de ce qui nous relie. Pour les Poissons Roses, nous ne sommes pas des individus isolés, des « particules élémentaires », maîtres de leur destin. La vie fait de nous des personnes reliées. Le lien avec nos semblables, nos proches, est la source de l’épanouissement et du déploiement de chaque être. La confiance se tisse par ces liens.

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C'est une information qui nous vient du Vatican Insider (Alessandro Speciale traduit par notre amie Bruna). Officiellement, ce symposium international n’aura pas lieu pour des raisons économiques, mais, derrière cette excuse, il faut voir le mécontentement causé par l’invitation de scientifiques en opposition avec le Saint-Siège.

"Le Vatican a décidé d’annuler la conférence scientifique de haut niveau au sujet de la recherche sur les cellules souches, organisée en collaboration avec l’Académie Pontificale pour la Vie. Cette conférence aurait dû se tenir à Rome du 25 au 28 avril prochain et se serait conclue par une audience papale accordée aux participants.

Officiellement cette annulation, décidée par le président de l’Académie, Monseigneur Ignacio Carrasco de Paula, est due à des motifs économiques. Une note diffusée cette semaine explique que malheureusement le petit nombre de sponsors et d’inscriptions a irrémédiablement compromis la bonne réussite de cet évènement, ce qui a décidé les organisateurs à annuler l’évènement. Cependant le secrétaire coordinateur de l’Académie, le Père Scott Borgman, interrogé par Vatican Insider, ne cache pas que la décision d’inviter des chercheurs travaillant sur des cellules souches embryonnaires avait provoqué un certain mécontentement.

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Eric Martin, sur Nouvelles de France, présente "Les 10 qui font trembler Planned Parenthood" aux Etats-Unis :

"PJ Media a établi la liste des 10 « ennemis » que « redoute le plus » Planned Parenthood (PP), l’organisation pratiquant le plus d’avortement aux États-Unis. Arrivent en 10e position, Steven Ertelt, fondateur et rédacteur en chef de LifeNews.com, en 9e position, l’infirmière et blogueuse « pro-vie » Jill Stanek, en 8e position, les Prêtres pour la vie dirigés par le Père Franck Pavone, en 7e position, les machines à ultrasons qui permettent à la femme de voir de ses yeux qu’elle porte en elle une vie humaine distincte de la sienne, en 6e position, tous les Crisis pregnancy centers (l’alternative « pro-vie » à PP, une menace pour son très rentable business construit autour de la pratique de l’avortement), en 5e position, la Susan B. Anthony List, fondée en 1991 et présidée par Marjorie Dannenfelser, qui soutient les élus pro-vie, en particulier les femmes, et qui n’est pas pour rien dans l‘évolution récente du Congrès, derrière Abby Johnson, 32 ans, ex-directrice d’un centre d’avortement récemment convertie au catholicisme. C’est aujourd’hui la militante pro-vie la plus sollicitée des États-Unis…

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