Saint Raymond Nonnat, fêté le 31 août

"Raymond, né à Portel, au diocèse d'Urgel, en Catalogne, en 1204, fut surnommé « Nonnat » (non natus) parce que sa mère mourut avant de lui donner le jour, ce qui lui vaut d'être le patron des femmes enceintes et de l'enfant qu'elles portent. Sa mère était morte d'une grave maladie dont elle se vit attaquée au septième mois de sa grossesse ; les médecins assuraient que l'enfant était mort aussi, et que c'était même sa mort qui avait provoqué celle de sa mère ; le père, néanmoins, ne put jamais se résoudre à la voir conduire en terre sans avoir la connaissance de ce qu'elle portait dans ses entrailles ; un de ses parents, qui le vit dans cette perplexité, eut la hardiesse de tirer un poignard de son sein pour en fendre le côté gauche de la défunte, et l'on vit paraître aussitôt un bel enfant plein de vie, contre toute espérance humaine et au grand étonnement de tous ceux qui étaient présents. Son père était de la noble famille des Sarrois, depuis appelée Segers, alliée aux maisons de Foix et de Cardone. Enfant pieux et studieux, fort dévôt à Vierge Marie, il était bouleversé par la misère physique et morale...

La suite ICI : http://missel.free.fr/Sanctoral/08/31.php

Dans "Dimanche" de cette semaine (4 septembre), l'éditorial du Père Charles Delhez rejoint tout à fait notre regard sur le "remodelage" du monde. Notre foi (confiance), notre espérance et notre charité sont mises à l'épreuve par des perspectives inquiétantes qui ont tendance à revenir à l'avant-plan après l'euphorie des JMJ.

"La carte géopolitique de demain ne sera plus celle d’aujourd’hui. Et demain est proche. Nous assistons à un brassage de peuples et de religions comme il n’y en a sans doute jamais eu. Mais ce n’est pas nouveau pour autant. Notre histoire est faite de guerres, d’invasions et de flux migratoires, d’empires qui naissent ou s’effondrent…
Sous nos yeux, le monde arabe connaît une révolution impressionnante qui pourrait se solder par la disparition en son sein des chrétiens, les plus anciens habitants de ces contrées..."

voir la suite ici : http://www.dimanche.be/Editorial-du-4-septembre-2011.html

Les JMJ ont pu donner l'impression que "la" jeunesse était motivée par des préoccupations religieuses mais il semble bien qu'il n'en soit pas ainsi. Ainsi, le président de la conférence épiscopale allemande se dit inquiet au sujet de la jeunesse allemande (dépêche cathobel) :

L'archevêque, Mgr Zollitsch, président de la Conférence épiscopale allemande s'inquiète pour la jeunesse de son pays. Sa préoccupation se base sur les chiffres révélés par la récente étude Shell dans son enquête auprès des jeunes catholiques allemands.

Ainsi à peine 44% d'entre eux dans la tranche 12 - 25 ans trouvent que la foi en Dieu est une chose importante. Chez les jeunes protestants allemands ce chiffre est encore plus mauvais: 39%. Selon Mgr Zollitsch il est inquiétant que de moins en moins de jeunes allemands trouvent le chemin de la foi.

L'enquête a eu lieu pour la première fois en 1953. Elle en est maintenant à sa seizième édition. La dernière version révèle que la génération actuelle de jeunes allemands est particulièrement optimiste malgré la crise économique, l'attente ou l'incertitude d'avoir un emploi. Les jeunes seraient particulièrement "pragmatiques", observe encore l'enquête, ils sont aussi plus sociables, ainsi 39% sont engagés dans des projets à vocation sociale.
Pour une majorité de jeunes, la religion n'occupe qu'une place modeste, et pour les jeunes de l'ancienne Allemagne de l'Est, la religion n'est guère importante. Par contre, il est notable que les jeunes issus de l'immigration sont fortement attachés à leur foi. Dans ce groupe, la religion gagne même en importance.

"L’Église catholique et la Fédération luthérienne mondiale préparent une déclaration commune sur la Réforme en vue du 5° centenaire de la publication des 95 thèses de Luther en 2017. C’est le cardinal Koch, président du Conseil pour la promotion de l’unité des chrétiens qui l’annonce dans un entretien accordé à l’agence catholique allemande KNA. Le texte devrait analyser la Réforme à la lumière des 2000 ans du christianisme. La commémoration commune de cet anniversaire pourrait être, selon lui, l’occasion d’un mea culpa réciproque. Pour le cardinal Koch, une purification commune de la mémoire s’impose.

Au cours de son tout prochain voyage en Allemagne, le mois prochain, Benoît XVI se rendra à Erfurt, où Luther a fait une partie de ses études. Le cardinal Koch a révélé que le Pape avait lui-même voulu que son voyage ait une forte dimension œcuménique. Ces jours derniers, la chancelière allemande Angela Merkel, qui est fille d’un pasteur protestant, a souhaité que le voyage de Benoît XVI encourage la convergence et la solidarité entre les chrétiens dans la société actuelle."

source : http://www.radiovaticana.org

Benoît XVI, commentant l'évangile de ce dimanche mettait en garde contre une société qui tend à exclure Dieu. "Lorsque la réalisation de la vie d'un homme est uniquement orientée vers le succès social, le bien être physique et économique, on ne pense plus selon Dieu, mais selon les hommes". "Penser selon le monde, c'est mettre Dieu à part, ne pas accepter son projet d'amour, c'est presque l'empêcher de réaliser sa volonté".

Un chrétien, a-t-il expliqué, suit le Seigneur lorsqu'il accepte avec amour la croix qui aux yeux du monde apparaît comme une défaite et une "perte de vie", tout en sachant qu'il ne la porte pas seul mais avec Jésus, partageant son chemin de donation.

source : http://www.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=516001

Les tremblements de terre, les tsunamis, les ouragans, les épidémies (le sida en particulier) peuvent-ils être présentés comme des châtiments de Dieu? Peut-on, comme l'a écrit un journaliste belge, considérer que le Pukkelpop est "Sodome et Gomorrhe" et que le feu du ciel l'a frappé comme une punition divine?

C'est, nous semble-t-il, un piège dans lequel certains esprits religieux tombent, comme si leur dépit et leur impuissance devant un monde immoral, en proie à une décadence dont attestent la banalisation de l'avortement, les unions libres, les mariages homosexuels, l'hypersexualisation des plus petits, etc, leur faisaient souhaiter que l'homme dévoyé soit rappelé sur le droit chemin par de célestes courroux.

Nous ne partageons pas cette optique et nous voulons partager la peine de ceux qui sont victimes de ces situations catastrophiques et nous associer aux initiatives qui viennent à leur secours. Nous croyons que "Dieu ne veut pas la mort du pécheur mais qu'il vive". Lorsqu'à Siloé des gens furent victimes de l'écroulement d'une tour, le Christ a rejeté formellement l'explication selon laquelle ils auraient été châtiés pour leurs fautes. D'ailleurs, nous savons bien que des personnes moralement irréprochables sont victimes de maladies ou d'épreuves tandis que de franches crapules semblent jouir d'une excellente santé et profiter d'une vie agréable, épargnée par le malheur.

La "pédagogie" divine n'est pas celle du père fouettard; le Christ se fait victime et nous invite à ne pas juger. Nous ne pouvons à la fois invoquer la miséricorde divine et voir dans les fléaux naturels le bras de Dieu qui frappe...