Une dépêche de l'Agence Fides :

ASIE/PAKISTAN - Trois cas d'accusations de blasphème contre des chrétiens en un mois : tensions à Sargodha

Sargodha (Agence Fides) - Des tensions existent à Sargodha, une ville du Punjab pakistanais, où trois cas distincts d'accusations de blasphème contre des chrétiens locaux se sont produits en moins d'un mois, déclenchant des violences et laissant les résidents chrétiens inquiets pour leur sécurité.

Le dernier cas en date est celui qui s'est produit le 16 juillet dans le village de Chak No. 50, appelé "Mariam Town", où Mohd Abdul Gaffar, un officier de l'armée de l'air pakistanaise à la retraite, a déclaré qu'en rentrant chez lui avec Qari Muhammad Asif, imam de la mosquée locale, il avait découvert une petite brochure au contenu blasphématoire, laissée sur le mur d'enceinte de sa maison. Le contenu de la brochure était extrêmement irrespectueux à l'égard du prophète Mahomet et d'autres figures islamiques, ainsi que du Coran, et faisait même l'éloge de l'incendie récent du Coran en Suède. La nouvelle s'est rapidement répandue dans la région, attirant du monde sur le site. La foule a exprimé sa colère et sa frustration, exigeant une punition sévère pour le blasphémateur inconnu. La police est arrivée sur les lieux pour maîtriser la situation et a enregistré une plainte (rapport de première information) contre des inconnus en vertu des articles 295a, 295b, 295c et 298a du code pénal, articles qui constituent ce qu'on appelle la "loi sur le blasphème". Bien que l'identité des auteurs du pamphlet soit inconnue, en représailles, la foule indignée a commencé à vandaliser des maisons chrétiennes, obligeant la police à surveiller la zone pour prévenir des incidents plus graves et maintenir l'ordre.

A Sargodha, il s'agit du troisième incident de ce type en quelques semaines. Le 5 juillet, Haroon Shahzad, un chrétien du village de Chak n° 49, a été accusé de blasphème et arrêté pour avoir publié un passage de la Bible sur son compte du réseau social Facebook (voir Fides 5/7/2023). Pour la même raison, dans le village de Chak n° 98 du même district, un autre chrétien, Zaki Masih, a été accusé de blasphème le 8 juillet, alors que son message sur Facebook critiquait les auteurs de fraudes alimentaires.

Les chrétiens pakistanais craignent une flambée de violence, déjà menacée lors de l'incendie du Coran en Suède, un acte promptement condamné par les croyants en Christ (voir Fides 17/7/2023 ). Selon des sources locales, certains groupes radicaux pourraient utiliser l'incident de l'incendie du Coran en Suède comme prétexte à des actes de vengeance. "Les chrétiens du Pakistan croient au respect de toutes les religions et n'ont aucun lien avec l'incident de la découverte du pamphlet blasphématoire, et encore moins avec l'incident de l'incendie du Coran, qu'ils ont condamné sans équivoque. Malheureusement, certains éléments à l'intérieur du pays cherchent à attiser les flammes de la haine religieuse en profitant de telles situations", note Nasir Saeed, directeur de l'ONG CLAAS (Centre for Legal Aid, Assistance and Settlement). Il est impératif que le gouvernement prenne les mesures nécessaires pour mettre fin à l'utilisation abusive de la loi sur le blasphème au Pakistan", conclut-il, "et pour assurer la sécurité des familles innocentes des citoyens chrétiens du Pakistan à Sargodha".
(PA) (Agence Fides 19/7/2023)

De Nicola Scopelliti sur la Nuova Bussola Quotidiana :

PERSECUTION
Irak, le cardinal Sako dans le collimateur du Président

L'Eglise chaldéenne d'Irak n'est pas en paix. Le président Rashid a retiré le décret reconnaissant le cardinal Sako comme patriarche de l'Eglise chaldéenne. Les pressions exercées par les extrémistes chiites, qui prétendent représenter également les chrétiens, sont à l'origine de cette décision.

20 juillet 2023

Un chemin vers la pacification sera-t-il possible dans un pays où les chrétiens ont toujours été persécutés, et parfois même martyrisés ? Des chrétiens contraints de vivre dans une société où les rapports avec les musulmans, qu'ils soient chiites ou sunnites, sont très compliqués, où ces derniers revendiquent et exigent des espaces qui leur sont réservés, y compris des terres et des soutiens économico-financiers ? L'Église catholique irakienne en Irak a tenté d'emprunter la voie de la "liberté religieuse" comme solution possible aux problèmes qui empoisonnent la vie du peuple chrétien dans ce pays. Mais cette voie de l'Église chaldéenne, dirigée par le patriarche et cardinal Louis Sako, n'est pas vue d'un bon œil par une petite partie de la population qui, avec le soutien du président Abdul Latif Rashid, un Kurde ethnique, a mis le cardinal et, indirectement, toute l'Église chaldéenne "en accusation".

Mais que s'est-il réellement passé ? Depuis plusieurs jours, une milice pro-iranienne, appartenant à la Brigade de Babylone et au Corps des Gardiens de la Révolution Islamique (CGRI), dirigée par Rayan al Kildani, également élu au Parlement irakien avec des voix chrétiennes, mène une lourde campagne de dénigrement contre le Patriarche Sako. Le gouvernement a d'abord réagi par le silence, puis le président irakien a retiré le décret décennal, signé par l'ancien président de la république, Jalal Talabani, qui reconnaissait le rôle du cardinal Sako en tant que patriarche de l'Église chaldéenne et responsable de tous les biens ecclésiastiques de l'Irak. Cette décision incompréhensible d'Abdul Latif Rashid a provoqué des protestations dans tout le pays de la part des membres et des dirigeants de la communauté chrétienne, qui ont condamné cette décision, la qualifiant d'"attaque directe contre le cardinal Sako", figure très respectée de sa communauté et chef de l'Église chaldéenne en Irak et dans le monde.

Un grand nombre de chrétiens, bravant la chaleur torride de ces jours-ci, sont descendus dans les rues d'Ainkawa, un quartier à majorité chrétienne situé à l'extrémité nord de la ville d'Erbil, occupant la rue qui passe devant la cathédrale Saint-Joseph, pour protester contre ce qu'ils ont appelé une "violation claire et totale" de la communauté. Il s'agit d'une manœuvre politique visant à s'emparer de tout ce qui reste des chrétiens en Irak et à Bagdad pour les forcer à quitter le pays. "Il s'agit d'une attaque flagrante contre les chrétiens et d'une grave menace pour leurs droits", a déclaré Diya Butrus Slewa, une éminente militante des droits de l'homme et des minorités du district d'Ainkawa. "L'Église a ses propres lois, tribunaux et comités, tout comme les musulmans ont les leurs. Cela fait trop longtemps que les chrétiens sont pénalisés, pourquoi continuer à nous persécuter ?". Il poursuit : "Il ne fait aucun doute qu'il s'agit d'une violation manifeste. La décision du président de la République a été prise sous la pression politique d'une milice qui prétend représenter notre communauté pacifique". Et Slewa de conclure : "Le président irakien ordonne l'expulsion des chrétiens et ouvre la voie à la confiscation des biens de l'Église chaldéenne, qui représente près de 80 % des chrétiens d'Irak et du Kurdistan".

La réaction du cardinal Sako, qui a annoncé publiquement dans une lettre ouverte à Rashid sa décision de "se retirer du siège patriarcal de Bagdad" pour se rendre "dans une église et un des monastères du Kurdistan irakien", a été tout aussi sévère.  "Il est dommage, poursuit la note, qu'en Irak on vive au milieu d'un vaste réseau d'intérêts particuliers, qui a produit un chaos politique, national et moral sans précédent et qui s'enracine de plus en plus. S'adressant à ses fidèles, le cardinal Sako les a exhortés à "garder la foi en Dieu et en leur identité nationale, avec la certitude qu'avec l'aide divine, cette tempête passera".

Le président Rashid, pour sa part, a déclaré que le décret avait été révoqué parce qu'il était "illégal et inconstitutionnel", mais que le statut de Sako n'était pas affecté, puisqu'il avait été nommé cardinal et chef de l'Église chaldéenne par le pape. Le patriarche condamne le chef de la milice pro-iranienne pour ne pas avoir représenté les intérêts des chrétiens, bien que son parti ait remporté quatre des cinq sièges alloués aux chrétiens lors des élections irakiennes de 2021. Kildani, à son tour, accuse Sako d'être impliqué dans la politique et de nuire à la réputation de l'Église chaldéenne. En 2019, le département du Trésor américain a sanctionné Kildani pour son implication dans de "graves violations des droits de l'homme" en sa qualité de chef d'un groupe paramilitaire. Toujours selon ce même département, le groupe pro-iranien a saisi et vendu illégalement des terres agricoles, tandis que la population locale a accusé les miliciens d'intimidation, d'extorsion et de harcèlement des femmes. Une vidéo, qui a circulé parmi les groupes de défense des droits de l'homme, selon le rapport du département du Trésor, montre Kildani coupant l'oreille d'un détenu menotté.

Pierbattista Pizzaballa, nouvellement nommé cardinal et patriarche latin de Jérusalem, a exprimé sa solidarité avec le patriarche chaldéen dans un message : "Je suis avec inquiétude les événements en Irak et les tristes événements qui touchent l'Église chaldéenne et sa personne. A Jérusalem, nous sommes de plus en plus étonnés par ces événements qui la placent au centre d'une attaque sans précédent, que nous considérons comme injustifiée et inacceptable. En mon nom personnel et au nom de toutes les Églises de Jérusalem, je tiens à exprimer notre solidarité et nos prières. Votre Béatitude, vous n'êtes pas seul. Votre Église n'est pas seule. Nous vous embrassons et vous souhaitons un retour rapide et heureux à Bagdad, dans la paix".

Des évêques chaldéens des États-Unis, d'Europe et d'Asie sont également intervenus pour demander à Mgr Rashid de revenir sur sa décision. "Assez de cette injustice contre nous et contre ce peuple affligé et spolié", ont déclaré les évêques Francis Qalabat, de Detroit, et Emmanuel Shalita, de Californie. "Nous vous demandons instamment de revenir sur votre décision de révoquer le décret de Sa Béatitude le Patriarche Louis Sako, connu en Irak et dans le monde entier pour son intégrité et son patriotisme, autour duquel nous nous agrippons tous comme à un mur solide. Nous demandons également au patriarche de ne pas se retirer de la défense de ses droits, de ceux des enfants de notre Église souffrante et de ses biens spoliés, quoi qu'il arrive".

Du site des Missions Etrangères de Paris :

L’Inde face à une forte augmentation des violences antichrétiennes selon un rapport

13/07/2023

Dans un communiqué publié le 11 juillet, l’association Forum chrétien uni (UCF), basée à New Delhi, a signalé au moins 400 attaques ciblées contre les chrétiens en Inde entre janvier et juin 2023. L’an dernier durant la même période, l’organisation interconfessionnelle avait dénombré 274 attaques dans 23 États indiens. Cette année, les cas les plus nombreux ont été enregistrés dans l’Uttar Pradesh, dans le nord du pays. Selon l’UCF, une hausse inquiétante des violences antichrétiennes se poursuit en Inde depuis 2014.

L’association Forum chrétien uni (UCF), basée à New Delhi, a dénombré au moins 400 attaques ciblées contre les chrétiens au cours de la première moitié de l’année 2023, dont les cas les plus nombreux se situent dans l’État de l’Uttar Pradesh, dans le nord de l’Inde.

L’organisation a précisé que l’année précédente, ce chiffre s’élevait à 274 attaques identifiées dans 23 États indiens durant la même période. Dans un communiqué publié le 11 juillet, l’UCF, une association chrétienne interconfessionnelle, a expliqué que les attaques violentes en question ont été enregistrées entre janvier et juin via son numéro gratuit.

À ce jour, 155 cas ont été enregistrés dans l’Uttar Pradesh, qui est aussi l’État indien le plus peuplé. Parmi ces attaques, 13 ont été signalées dans le district de Jaunpur, 11 dans les districts de Raebareli et Sitapur, 10 à Kanpur et 9 dans les districts d’Azamgarh et Kushinagar. Parmi l’ensemble des districts du pays, celui de Bastar, dans l’État central du Chhattisgarh, est en tête avec 31 attaques ciblées rapportées, selon l’UCF.

Par ailleurs, un nombre record de violences a été enregistré contre les chrétiens en juin, avec 88 cas soit près de trois par jour. « Les violences dans l’État du Manipur, dans le Nord-Est, se poursuivent désormais depuis plus de deux mois ; plusieurs centaines d’églises ont été détruites et beaucoup de vies précieuses ont été perdues », a également rappelé l’association. L’année précédente durant la même période, c’est en janvier qu’un nombre record d’attaques avaient été enregistré, avec 121 cas soit presque quatre par jour.

Une hausse inquiétante des violences antichrétiennes se poursuit depuis 2014

On compte presque deux douzaines d’États indiens où la situation des violences antichrétiennes est particulièrement préoccupante, selon l’UCF, dont une majorité ont des lois anti-conversion et sont dirigés par le BJP, le parti pro-hindou du Premier ministre Narendra Modi.

En plus des États de l’Uttar Pradesh et du Manipur, 84 attaques ont été signalées au Chhattisgarh, 35 au Jharkhand, 32 dans l’Haryana, 21 au Madhya Pradesh, 12 au Pendjab, 10 au Karnataka, 9 au Bihar, 8 au Jammu-et-Cachemire et 7 au Gujarat. En revanche, il y a eu moins de 5 cas identifiés contre les chrétiens dans les États de l’Bas du formulaire

Uttarakhand, du Tamil Nadu, du Bengale occidental, de l’Himachal Pradesh, du Maharashtra, de l’Odisha, de Delhi, de l’Andhra Pradesh, de l’Assam, du Chandigarh et de Goa.

Selon l’UCF, une hausse inquiétante des violences antichrétiennes se poursuit depuis 2014, quand Narendra Modi est arrivé au pouvoir. En 2014, seuls 147 attaques ciblées avaient été enregistrées par l’organisation. Celle-ci précise quand dans la plupart des cas, la police ne dépose pas de plainte contre les coupables, qui appartiennent souvent à des groupes extrémistes proches de l’idéologie pro-hindoue du BJP.

63 cas de fausses accusations de conversion forcée depuis début 2023

Parmi les attaques enregistrées par l’UCF, on compte 63 cas de fausses accusations de conversion forcée déposées contre des chrétiens, dans le cadre des lois anti-conversion controversées. Par ailleurs, presque 35 pasteurs ont été emprisonnés et se voient régulièrement refuser la libération sous caution. Ceux qui ont pu l’obtenir sont quant à eux maintenus en détention.

La tendance est souvent la même lors des attaques : une foule accompagnée de policiers arrive sur un lieu de culte, intervient durant une célébration et s’en prend aux fidèles, y compris aux femmes et aux enfants, et la police dépose des plaintes dans le cadre de la loi anti-conversion en vigueur dans l’État.

Plusieurs délégations chrétiennes ont rencontré Narendra Modi ainsi que la présidente Draupadi Murmu, mais la situation ne s’est pas améliorée. L’appel lancé récemment par la Cour suprême à mettre fin aux violences contre les chrétiens et les autres minorités n’a pas été entendu, selon le rapport de l’association.

(Avec Ucanews)

De Luca Volontè sur la Nuova Bussola Quotidiana :

NICARAGUA
Alvarez libéré de prison refuse l'exil et retourne en prison

L'évêque nicaraguayen Alvarez a été libéré de prison par le régime Ortega, mais il a été immédiatement remis en prison parce qu'il a refusé l'exil à Rome, une proposition résultant des négociations entre le dictateur et le Saint-Siège. L'exil aurait signifié la victoire d'Ortega. 

06_07_2023

L'évêque de Matagalpa, Rolando José Álvarez, est un véritable témoin de la foi et de la liberté religieuse. Libéré lundi soir sur ordre du président nicaraguayen Daniel Ortega, il est resté plus de 24 heures sous la protection de la Conférence épiscopale, alors qu'hier le card. Leopoldo Brenes l'avait démenti hier. Mercredi, il a été ramené à la prison Modelo pour avoir refusé l'exil comme prix de sa libération, a rapporté le quotidien nicaraguayen El Confidencial.   

Des sources ecclésiastiques et diplomatiques contactées par le journal ces derniers jours lui avaient confirmé que Mgr Álvarez "n'est plus dans la prison de Modelo", où il se trouve dans une cellule de sécurité maximale depuis le 9 février 2023, après avoir été condamné lors d'un procès éclair à 26 ans et quatre mois de prison pour les crimes présumés de "conspiration contre la souveraineté nationale et de diffusion de fausses nouvelles". L'agence de presse latino-américaine Infobae a rapporté hier que la militante des droits de l'homme Bianca Jagger avait indiqué mardi que l'évêque nicaraguayen Rolando Álvarez de Matagalpa serait libéré de prison pour être envoyé à Rome, écrivant : "Où est l'évêque Alvarez ? J'ai appris qu'il avait été libéré de la prison "La Modelo" hier soir et que le régime l'enverrait à Rome." Est-ce vrai ? Mgr Álvarez a-t-il dit qu'il acceptait de quitter le Nicaragua ?  

L'évêque Álvarez avait été arrêté et transféré à Managua aux premières heures du 19 août 2022, après deux semaines d'assignation à résidence à la Curie épiscopale de Matagalpa, comme nous l'avons décrit à plusieurs reprises dans La Nuova Bussola. Pendant la détention de Mgr Alvarez, la dictature Ortega n'a montré l'évêque en public qu'à deux reprises. La première fois, en décembre 2022, lorsque le prêtre a été transféré devant les tribunaux du district pénal de Managua, où il a été accusé d'association de malfaiteurs visant à porter atteinte à l'intégrité nationale et de propagation de fausses nouvelles au détriment de l'État et de la société nicaraguayenne. La deuxième fois, cependant, il a été montré recevant et dînant avec ses proches dans la prison, dans une salle spécialement préparée pour le somptueux, et incroyable, banquet du 26 mars.   

Au cours des dernières semaines, à la suite des audiences entre le Saint-Père et le premier président de Cuba, M. de Diaz Canel, puis le président du Brésil, M. Lula da Silva, des informations avaient filtré, qui n'avaient pas été démenties par le Saint-Siège, selon lesquelles ces deux hommes politiques, proches du régime Ortega, s'engageraient en faveur de la libération de l'évêque Alvarez. Nous nous étions alors permis de rappeler dans ces colonnes comment, dès les premiers jours suivant la condamnation, les 11 et 12 février, Mgr Rolando Alvarez avait fait savoir à plusieurs reprises qu'il n'acceptait pas et ne consentirait pas à une libération qui impliquerait son exil du pays.

La confirmation d'hier, relayée par les agences de presse et les journaux internationaux depuis les premières heures de la matinée, est que l'évêque Rolando Alvarez "a été renvoyé en prison mercredi après l'échec des négociations entre le gouvernement et les représentants de l'Église sur les conditions de son éventuelle libération". Les pourparlers ont achoppé sur la question de savoir si Mgr Alvarez accepterait de quitter le pays, ainsi que sur la libération éventuelle d'autres prêtres emprisonnés".

Par conséquent, les rumeurs de ces derniers jours selon lesquelles il était enclin à accepter la libération en vue de l'exil de son pays et de son peuple n'étaient pas fondées et, en tout état de cause, l'acceptation de l'exil par Mgr Alvarez constituerait le plus grand échec de l'initiative diplomatique confiée par le pape François aux deux communistes Lula et Diaz-Canel. L'évêque Rolando Alvarez a déclaré à plusieurs reprises qu'il aurait préféré rester en prison et purger la peine injuste et inique à laquelle il a été condamné en raison de sa foi, de sa liberté religieuse et de celle du peuple lui-même, ou être libéré et poursuivre son travail pastoral auprès de ses fidèles.  

La fuite devant le procès n'est envisagée ni dans les déclarations ni dans le chef de Rolando Alvarez. Dans la Rome papale et argentine, tout cela aurait dû être connu de tous, même s'il y paraît préférable de cultiver l'amitié avec trop de crapules rouges latino-américaines qui emprisonnent et violent quotidiennement les opposants aux droits civiques pour expulser de l'arène les politiciens de l'opposition démocratique, incapacitant ainsi leurs futures candidatures.  

La semaine dernière, le 28 juin 2023, la Cour interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) a adopté une résolution ordonnant à la dictature d'Ortega Murillo de "libérer immédiatement Rolando José Álvarez Lagos, évêque de Matagalpa, et de prendre les mesures nécessaires pour protéger efficacement sa vie, sa santé et son intégrité personnelle", de lui garantir "l'accès immédiat aux services de santé, aux médicaments et à une alimentation adéquate, et de faciliter le contact avec les membres de sa famille et ses avocats" et, enfin, de fournir des informations sur la situation de Monseigneur Rolando José Álvarez Lagos au plus tard "le 7 juillet 2023". 

Ortega et son régime ne sont intéressés que par une chose : expulser les dissidents, en particulier les prêtres et les religieuses, du pays ou les enterrer vivants dans ses terribles prisons pour toujours. L'expulsion des religieuses de la "Fraternité brésilienne des pauvres de Jésus-Christ", qui ont dû quitter le pays le dimanche 2 juillet et se trouvent actuellement au Salvador, en est une autre preuve. 

Par son refus, Mgr Rolaldo Alvarez, comme d'autres avant lui dans l'histoire de l'Église, a montré la force du témoignage chrétien face au défi d'un pouvoir qui veut mettre en cage, bâillonner et soumettre la liberté religieuse et ecclésiale. Il n'a pas fui face à l'épreuve, et il est surprenant que le pape et Ortega aient voulu qu'Alvarez se soumette et cède à l'oppression du pouvoir.

De kath.net/news :

Crise au Soudan : "Open Doors" voit un avenir sombre pour les chrétiens

1er juillet 2023

Selon l'expert en Afrique de l'Est de l'œuvre de bienfaisance, l'instabilité due à un conflit ravivé fait le jeu des islamistes extrémistes.

L'œuvre d'entraide "Open Doors" prévoit un avenir sombre pour la minorité chrétienne du Soudan, pays frappé par des crises permanentes. Les combats qui ont repris au printemps entre l'armée et les forces paramilitaires auraient un impact particulièrement négatif sur le petit groupe de chrétiens, déjà affaibli par la persécution religieuse persistante, a rapporté Fikiru Mehari, spécialiste de l'Afrique de l'Est pour Open Doors, dans un communiqué publié mercredi par l'organisation.

La plus grande inquiétude de la minorité chrétienne, qui compte 2 millions de personnes (4,3 pour cent de la population), est que l'instabilité provoquée par les conflits actuels fasse le jeu des islamistes extrémistes et leur permette d'imposer à nouveau des lois islamiques à la population, a-t-il ajouté. "Cette guerre est une occasion pour les extrémistes islamiques de revenir au pouvoir et de dire : vous voyez, la démocratie ne fonctionne pas, revenons à la charia", a déclaré Mehari.

Après la chute d'Omar al-Bashir en 2019, les conditions avaient eu tendance à s'améliorer pour les chrétiens. Mais après le coup d'État militaire de fin 2021 et les protestations, le Soudan s'est retrouvé à nouveau en neuvième position en 2023 sur l'Index mondial de persécution, dans lequel Open Doors répertorie les 50 pays où les chrétiens sont le plus persécutés. Cela s'explique par l'arrivée progressive au pouvoir d'anciens alliés d'al-Bashir, qui appliquent une interprétation stricte de la charia et s'immiscent de plus en plus dans les activités des églises, a expliqué l'expert.

Personne ne sait quelles seront les conséquences du conflit pour les gens à l'avenir, a déclaré Mehari, mais des signes dévastateurs se profilent déjà pour la minorité chrétienne. "Les gens ont manifesté il y a quatre ans parce qu'ils n'avaient pas de pain. C'est toujours le cas aujourd'hui, mais ils sont encore plus inquiets". Selon lui, il est à craindre que le pays ne se dirige vers une nouvelle dictature, explicitement dirigée contre les chrétiens. "Leur vie serait alors encore pire qu'à l'époque d'Omar al-Bashir. L'avenir s'annonce vraiment sombre pour eux", s'inquiète Mehari.

Il se fait du souci pour les chrétiens d'Afrique de l'Est en général. Leurs conditions de vie se détériorent actuellement dans toute la région. Mehari a donc plaidé pour une intervention de la communauté internationale.

Depuis le 15 avril, le conflit entre l'armée du général Abdel Fattah al-Burhane et les paramilitaires des Forces de soutien rapide du général Mohamed Hamdane Daglo a fait plus de 1.800 morts et deux millions de déplacés selon l'ONU, selon l'agence de presse française AFP. Jusqu'à présent, les combats s'étaient principalement concentrés sur la capitale Khartoum, qui compte cinq millions d'habitants, et sur l'immense région du Darfour à l'ouest.

Du site des Missions Etrangères de Paris :

Des extrémistes hindous saccagent un centre catholique en construction à Allahabad

29/06/2023

De Bruno de Seguins Pazzis sur le site du Salon Beige :

Magnificat, une imposture

De Peter Pinedo sur le National Catholic Register :

Un évêque nigérian décrit la persécution et les assassinats de catholiques : c'est devenu un phénomène quotidien

L'évêque nigérian Wilfred Anagbe s'est entretenu avec l'ANC en juin 2023 pour évoquer la persécution et des meurtres de catholiques dans son pays, qui ont pris une telle ampleur ces dernières années que, selon lui, "c'est devenu un événement quotidien".

19 juin 2023

Le diocèse de Makurdi de Mgr Anagbe, dans l'État de Benue au Nigeria, fait partie des communautés les plus durement touchées par cette persécution de plus en plus violente.

Le vendredi saint dernier, des dizaines de personnes ont été tuées lorsque des hommes armés musulmans ont attaqué une école primaire dans le village de Ngban, qui sert de refuge à une centaine de fermiers chrétiens déplacés et à leurs familles. L'attaque du 7 avril a fait 43 morts et plus de 40 blessés.

"Si vous voyez la vidéo, vous allez pleurer", a déclaré l'évêque Anagbe. "Ils sont venus et les ont tous massacrés. "Et [malgré] tout ce qui s'est passé, il n'y a eu aucune arrestation. Le gouvernement n'est pas prêt à prendre des mesures à ce sujet", a-t-il ajouté. "Le Nigeria n'est pas un pays comme les États-Unis, où il y a des polices d'État", a expliqué Mgr Anagbe. "Si quelque chose se passe dans l'État de Benue, il faut un appel du quartier général [de la capitale] pour que la police s'en occupe. Donc, s'ils n'ont reçu aucune instruction, ils n'iront pas". "Dans cette situation, nous sommes en cage, nous ne pouvons rien à faire", déplore l'évêque.

Une église assiégée

Mgr Anagbe est évêque de Makurdi depuis 2015. Depuis qu'il est évêque, Mgr Anagbe dit avoir assisté à une "réalisation complète de l'agenda islamique".

Bien que le gouvernement ait affirmé que la situation s'était améliorée, des groupes tels que les bergers fulanis nomades radicaux et la province d'Afrique de l'Ouest de l'État islamique (ISWAP), une branche d'ISIS, n'ont fait qu'augmenter leurs attaques contre les chrétiens. Avec les tribus peules qui empiétent de plus en plus sur les territoires chrétiens, même les régions majoritairement chrétiennes ne sont pas en sécurité.

Selon Mgr Anagbe, l'État de Benue compte une population d'environ 6 millions de personnes qui sont "chrétiennes à 99 %." "Je vous le dis, il n'y a pas de peul autochtone dans l'État de Benue; alors ils viennent comme des envahisseurs ou des agresseurs", a déclaré l'évêque Anagbe.

Depuis le début de l'année 2022, 140 attaques ont été perpétrées contre des chrétiens dans l'État de Benue, faisant au moins 591 victimes parmi les fidèles, selon Mgr Anagbe. En raison de ces attaques, l'évêque Anagbe a déclaré que plus de 1,5 million de chrétiens ont été déplacés de leurs maisons et de leurs villages dans le seul État de Benue.

L'Aide à l'Église en détresse, une organisation internationale d'aide pastorale catholique, a largement documenté la situation dans le cadre de ses efforts d'assistance. Dans de nombreux cas, les hommes sont brutalement tués et les femmes et les enfants sont violés et envoyés en captivité pour la seule raison qu'ils sont chrétiens.

Les chrétiens sont la cible

L'évêque Anagbe a qualifié de "propagande" les affirmations selon lesquelles la violence au Nigeria serait due au changement climatique. "Ils disent que c'est à cause du changement climatique ; ce n'est pas vrai", a déclaré fermement l'évêque Anagbe. "En 1989, la déclaration d'Abuja prévoyait que le Nigeria deviendrait un État islamique ; c'est ce à quoi nous assistons progressivement aujourd'hui.  

"Nous devrions être autorisés à adorer Dieu", a déclaré l'évêque Anagbe. "Aujourd'hui, dans certains endroits, on ne peut même pas aller à la messe et on y va sous haute surveillance, dans son propre pays, et cela ne devrait pas être le cas.

En raison de la violence et des attaques constantes, l'État de Benue se trouve dans une situation de plus en plus désespérée. Selon Mgr Anagbe, des maisons, des écoles et des villages entiers sont régulièrement détruits. Malgré cette situation apparemment impossible, Mgr Anagbe a déclaré que ses fidèles et son diocèse continueront à faire confiance à Dieu et à travailler à la reconstruction. "Nous ne pouvons pas abandonner. C'est douloureux, et c'est vraiment traumatisant, mais nous ne pouvons pas abandonner", a-t-il déclaré. "Dieu reste l'espoir que nous avons."

Impact personnel

L'évêque Anagbe a déclaré que le fait de diriger un diocèse confronté à une telle persécution a eu un impact personnel profond. "Pour moi, cela a été une expérience très traumatisante, et c'est quelque chose que je ne souhaite à personne de vivre", a déclaré l'évêque Anagbe. "En l'espace de trois ans, j'ai perdu 18 prêtres, dont certains ont été enlevés puis libérés, tandis que d'autres sont morts au cours de la procédure.

L'un des aspects les plus difficiles, selon Mgr Anagbe, est qu'il a l'impression que la violence l'a séparé de son peuple. Parfois, il ne peut pas les atteindre à cause du danger ; d'autres fois, les gens ne sont tout simplement plus là. "J'ai perdu environ 13 paroisses", a déclaré l'évêque Anagbe. "C'est difficile. Le zèle de l'apostolat vous pousse à prêcher la mission, mais vous ne pouvez pas vous rendre sur place, et les gens ne sont pas là. "Les gens partent et ne savent pas où aller. Ils vivent comme des réfugiés, mais dans ce cas, ils sont réfugiés dans leur propre pays, dans leur propre État", a ajouté l'évêque. "C'est leur situation difficile, ils ne peuvent pas rentrer chez eux et personne ne vient les aider. C'est donc très douloureux". "Mais nous avons l'espoir qu'un jour tout cela sera terminé", a déclaré Mgr Anagbe avec confiance.

Le sang des martyrs

Malgré l'escalade de la persécution, le Nigeria est de loin le pays où la fréquentation de la messe est la plus élevée au monde. Quatre-vingt-quatorze pour cent des catholiques nigérians déclarent assister à la messe au moins une fois par semaine, selon une étude du Center for Applied Research in the Apostolate (Centre de recherche appliquée à l'apostolat). 

"Les Pères de l'Église ont dit que le sang des martyrs était la semence du christianisme", a déclaré l'évêque Anagbe. "Dans les moments de crise, on s'adresse à Dieu lorsque les êtres humains ont échoué. Nous devons garder notre foi vivante. "La persécution fait partie intégrante de la vie d'un catholique", a-t-il ajouté. "Mais cela n'arrête pas la foi des gens."

"Nous continuons constamment à prier", a déclaré Mgr Anagbe. "Dieu entendra certainement nos prières. C'est pourquoi la messe est si importante et pourquoi nous prions. Nous devons faire confiance à Dieu au milieu de cette crise".

Appel aux catholiques américains

L'appel de l'évêque aux catholiques américains était très simple. Tout d'abord, il a demandé aux catholiques américains "d'intensifier leur soutien à la cause afin que leurs représentants sachent qu'ils se préoccupent davantage des êtres humains, pas seulement des chrétiens, mais des êtres humains qui sont en train d'être éliminés".

Pour Mgr Anagbe, les enjeux sont très clairs. "Si nous nous taisons, une génération sera anéantie ; la population sera anéantie", a-t-il déclaré. "Des gens sont tués. Nous ne pouvons pas continuer à nous taire. Il s'agit de personnes sans défense. Je veux donc que tout le monde sache que des atrocités sont commises au Nigeria".

Deuxièmement, et c'est "très important", il a demandé à ce que l'on prie pour lui. "Dieu répond aux prières", a déclaré Mgr Anagbe. "La prière nous soutiendra et soutiendra la foi de l'Église.

De TerreSainte.net (Cécile Lemoine) :

Jérusalem, Haïfa: des lieux saints chrétiens ciblés par des juifs orthodoxes

Des juif de la communauté hassidique de Bratslav en prière dans la grotte de l'église Stella Maris à Haïfa, le 16 juin 2023 ©Capture d'écran d'une vidéo diffusée sur le compte twitter du journaliste Yoav Etiel

Vitrail brisé au Cénacle à Jérusalem, visites provocatrices dans la grotte de l'église Stella Maris à Haïfa... Les actes de provocations et d'intimidations à l'égard des communautés et des sites chrétiens se multiplient ces dernières semaines.

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Le vitrail brisé par des jets de pierre dans la salle du Cénacle, à Jérusalem ©Gadi Dahan

Le vitrail bleu turquoise calligraphié en arabe est béant. Jeudi 15 juin dans la soirée, un juif israélien a brisé une des fenêtres de la salle du Cénacle, sur le mont Sion à Jérusalem, où la tradition chrétienne célèbre la dernière Cène et la Pentecôte. Selon les médias israéliens, le coupable, un trentenaire visiblement alcoolisé, était connu de la police, qui a procédé à son arrestation après que l’individu a été maîtrisé par le gardien du lieu saint.

Présenté devant un juge du tribunal de première instance le lendemain, l’homme a été libéré à la condition qu’il reste à l’écart de la vieille ville de Jérusalem pendant 30 jours.

Graffitis, dégradations, profanations, crachats… Les lieux saints chrétiens du Mont Sion sont depuis longtemps -et régulièrement- la cible de jeunes juifs radicaux, qui étudient dans les yeshivot (écoles religieuses) voisines, ou qui se rendent au tombeau de David, situé sous la salle du Cénacle.

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Depuis le début de l’année, on assiste cependant à une augmentation exponentielle de ce genre d’actes. Une temporalité qui correspond à l’arrivée au pouvoir du gouvernement le plus radical et religieux de l’histoire d’Israël. L’une des attaques les plus récentes a visé un groupe d’évangéliques américains venus prier sur l’escalier sud de l’ancien temple de Jérusalem.

Visites provocatrices à l’église Stella Maris de Haïfa

Ces gestes et attitudes anti-chrétiens ont récemment gagné Haïfa, ville portuaire pourtant connue pour la qualité de son dialogue inter-religieux. Depuis deux semaines, les Carmes en charge du monastère Stella Maris font face à une situation inhabituelle : l’intrusion de juifs ultra-orthodoxes issus de la communauté hassidique de Bratslav, dans la grotte de l’église. Pas de violence ou de dégradation : ils viennent y prier.

« Selon un des rabbins de leur communauté, c’est le lieu où aurait été enterré le prophète Elisée, disciple du prophète Eli, explique un des carmes à terresainte.net. La rumeur s’est répandue et des juifs orthodoxes ont commencé à venir prier régulièrement devant la porte de l’église, avant de s’infiltrer dans la grotte. » Certains courants du judaïsme proscrivent pourtant à leurs adeptes d’entrer dans les églises.

Des vidéos de ces prières ont circulé sur les réseaux sociaux, illustrant la difficulté de la communication entre les religieux catholiques et juifs. « Les ultra-orthodoxes n’expliquent pas pourquoi ils sont là, ne communiquent pas avec les moines apeurés, qui pour la plupart ne parlent pas l’hébreu. L’essentiel est d’attirer l’attention et de déranger », souligne sur Twitter le journaliste israélien Yoav Etiel.

Vendredi 16 juin, un résident chrétien arabe de la ville a été arrêté après avoir été filmé en train de repousser violemment deux juifs ultra-orthodoxes venus prier près de l’église. Âgé d’une cinquantaine d’année, l’homme a été relâché et visité par le député arabe Ayman Odeh, en signe de soutien.

« Préoccupés et alertés »

Dimanche 18 juin, des centaines de personnes (chrétiens, musulmans et juifs) se sont réunies devant l’église Stella Maris en soutien aux Carmes. « Élisée est important pour les chrétiens aussi et si nous trouvions sa tombe, nous lui donnerions tout le respect qu’il mérite, expliquait Wadie Abu Nassar, consultant auprès de l’Église catholique, à l’occasion de ce rassemblement. Il y a eu toutes sortes de fouilles archéologiques ici et rien n’a été trouvé. »

Rassemblement au monastère Stella Maris de Haïfa, au nord d’Israël, suite à des visites de juifs ultra-orthodoxes qui affirment que l’église se trouve sur la tombe du prophète Elisée, le 18 juin 2023 ©Flash90

« Nous sommes là depuis le XIIe siècle, mais c’est seulement maintenant qu’ils se réveillent avec cette tradition qui remonterait à l’époque médiévale, poursuit le religieux carme interrogé par terresainte.net. C’est une forme d’entrisme : ils mettent le pied dans la porte. Il faut désamorcer tout ça maintenant, pour ne pas se faire marcher dessus. » Des discussions sont en cours avec la mairie et la police de Haïfa pour mettre un terme au phénomène.

Face à cette accumulation, les associations israéliennes qui militent pour le dialogue inter-religieux se disent « préoccupées et alertées par la détérioration des attitudes à l’égard des communautés, sites et visiteurs chrétiens », selon les mots du Centre de Jérusalem pour les relations judéo-chrétiennes, qui appelle « les autorités à traiter de manière décisive les différents problèmes », dans un post publié sur Facebook. Les coupables, s’ils sont arrêtés par la police, ne sont quasiment jamais sanctionnés.