L'analyse de Thomas Scandroglio sur la NBQ concerne la situation en Italie, plus particulièrement à Milan mais on aura tôt fait de la transposer à ce qui se passe en Belgique où les mariages à l'église se font rares et où de nombreux couples préfèrent cohabiter sans s'engager, même civilement.  

Les mariages religieux chutent, la foi de plus en plus méconnue

Contrairement à ce que le pape actuel semble en penser, on ne peut comparer l'avortement et la peine de mort :

Du site "Benoît et moi" :

Cardinal Ratzinger (déjà en 1993) : on ne peut pas comparer l’avortement et la peine de mort

De Delphine Allaire sur Vatican News :

Pour son premier voyage, Léon XIV se rendra en Turquie et au Liban

De Niwa Limbu sur le Catholic Herald :

6 octobre 2025

La publication du premier « motu proprio » de Léon XIV modifie l'orientation des réformes de François concernant les finances du Vatican

Le pape Léon XIV a publié un motu proprio intitulé Coniuncta Cura, qui introduit de nouvelles réglementations régissant les activités d'investissement financier du Saint-Siège.  

Signé le 29 septembre, jour de la fête des archanges Michel, Gabriel et Raphaël, il s'agit du premier motu proprio du pontificat de Léon et il prend effet immédiatement. Les nouvelles réglementations semblent modifier l'orientation des mesures financières plus centralisatrices qui avaient été introduites dans le cadre des efforts du pape François pour réformer les finances du Vatican.

Le nouveau document du pape Léon rassemble une série de réformes qui ont débuté sous François avec Praedicate Evangelium, la constitution apostolique de 2022 qui a restructuré la Curie romaine. Dans cette constitution, François a mis l'accent sur la « coresponsabilité dans la communion » comme principe directeur de la gouvernance de l'Église.

Le dernier décret de Léon XIV poursuit explicitement cette vision réformatrice en clarifiant la manière dont les institutions financières du Vatican coopèrent et partagent la responsabilité de la gestion des investissements du Saint-Siège. Dans le même temps, le motu proprio abroge une instruction de 2022 qui réglementait la gestion des actifs financiers et des liquidités au sein du Saint-Siège.

À sa place, Coniuncta Cura établit un nouveau cadre destiné à consolider la surveillance et à assurer une plus grande cohérence entre les services du Vatican chargés de la politique d'investissement. Les activités financières entreprises en vertu de l'article 219 de Praedicate Evangelium seront désormais régies par le Comité d'investissement, conformément à une politique d'investissement officiellement approuvée.

L'Administration du patrimoine du Siège apostolique (APSA), l'organisme chargé de gérer les biens immobiliers et financiers du Vatican, continuera à superviser les opérations d'investissement.

Les commentateurs du Vatican ont noté qu'en abrogeant le Rescriptum ex Audientia de 2022, le pape Léon XIV s'est discrètement distancié de l'une des mesures financières les plus centralisatrices du pape François. Le rescrit de François visait à concentrer la quasi-totalité des opérations d'investissement du Vatican au sein de l'Administration du patrimoine du Siège apostolique (APSA) et à imposer un contrôle strict à l'Institut pour les œuvres de religion (IOR), limitant ainsi son autonomie.

Le motu proprio de Léon XIV, en revanche, rétablit une certaine souplesse, permettant à la Banque du Vatican de jouer un rôle plus actif et d'utiliser des intermédiaires financiers externes lorsque cela est jugé approprié. Alors que François mettait l'accent sur une surveillance stricte pour prévenir toute mauvaise gestion, le plan de Léon XIV témoigne d'une confiance dans une collaboration structurée et une responsabilité partagée.

Les nouvelles normes stipulent que l'APSA agira généralement par l'intermédiaire de l'Institut pour les œuvres de religion (IOR), communément appelé la Banque du Vatican, en utilisant ses structures internes à des fins d'investissement. Toutefois, la législation prévoit une certaine souplesse lorsque le comité d'investissement juge plus efficace ou approprié de faire appel à d'autres intermédiaires financiers basés en dehors de la juridiction du Vatican.

Le Saint-Père a publié ce décret à la suite des recommandations unanimes du Conseil pour l'économie, qui donne des conseils sur les questions de gestion financière et de transparence. Des experts dans ce domaine ont également été consultés avant l'approbation du texte final. Le document souligne que tous les organes de la Curie doivent agir dans une « dynamique de collaboration mutuelle », reflétant l'effort continu visant à promouvoir l'unité d'intention et la responsabilité au sein de l'administration du Vatican.

La loi entre en vigueur dès sa promulgation dans L'Osservatore Romano et sera incorporée dans le registre officiel de l'Acta Apostolicae Sedis, ce qui lui confère une force juridique permanente au sein de l'État de la Cité du Vatican et des institutions du Saint-Siège.

Un motu proprio est un document publié par le Souverain Pontife de sa propre initiative, plutôt qu'en réponse à une pétition ou à une commission externe. Dans le langage canonique, il revêt l'autorité personnelle d'un pape et peut légiférer, abroger ou modifier des normes relevant de sa juridiction. Il est souvent utilisé pour traiter des questions nécessitant des éclaircissements, des réformes ou une intervention directe.

Ce n'est pas le premier document papal signé par le pape Léon XIV. Au début du mois, le pape a signé sa première exhortation apostolique intitulée Dilexi te sur la question de la pauvreté. Coniuncta Cura apparaît comme le prolongement naturel de la même vision que Dilexi Te, dans laquelle la gestion spirituelle se traduit par une réforme administrative.

De Sandro Magister sur Settimo Cielo, en français sur diakonos.be :

Israël et les trois derniers papes. Le récit du grand rabbin de Rome

D'Ermes Dovico sur la NBQ :

La prière à Notre-Dame de Fatima pour réparer les péchés

De nouvelles initiatives continuent de surgir dans l'Église catholique en prévision du centenaire, désormais imminent, de l'apparition de Pontevedra, en Espagne, survenue le 10 décembre 1925. Ce jour-là, l'Enfant Jésus et la Sainte Vierge Marie apparurent à la Vénérable Lucia dos Santos (1907-2005), l'aînée des trois voyantes de Fatima, pour lui expliquer pour la première fois la nature de la Communion réparatrice des premiers samedis du mois. Il s'agit d'une dévotion que Notre-Dame n'avait évoquée que huit ans plus tôt à la Cova da Iria, lors de l'apparition du 13 juillet 1917 (jour de la révélation des trois parties du secret de Fatima), lorsqu'elle promit de revenir demander à la fois la Communion réparatrice et la consécration de la Russie à son Cœur Immaculé. L'apparition du 10 décembre 1925, à Pontevedra, où Lucie était postulante chez les Dorothées, fut la première étape d'un nouveau cycle d'apparitions, portant à son achèvement le plan céleste.

Pour marquer cet anniversaire, le cardinal Raymond Leo Burke a proposé une prière spéciale à Notre-Dame de Fatima, à commencer le mercredi 8 octobre et à poursuivre jusqu'au centenaire, le mercredi 10 décembre, pour un total de neuf semaines. Il s'agit de réciter une prière quotidienne écrite par le cardinal américain lui-même (ci-dessous), qui engage à pratiquer cette dévotion les premiers samedis de l'année. Un site web a également été créé ( guadalupeshrine.org/fatima/ ) où vous pouvez télécharger le texte de la prière en plusieurs langues, ainsi que la lettre dans laquelle le cardinal Burke présente sa proposition, retraçant les étapes clés de la réalisation de la Grande Promesse du Cœur Immaculé de Marie.

Nous nous contenterons ici de rappeler le point culminant de l'apparition de Pontevedra, où la Mère céleste montra à Lucie son Cœur douloureux et lui demanda d'être consolé, expliquant les traits essentiels de la dévotion des Premiers Samedis : « Regarde, ma fille, mon Cœur couronné d'épines que les hommes ingrats m'enfoncent à chaque instant, par leurs blasphèmes et leur ingratitude. Toi, au moins, essaie de me consoler et dis que tous ceux qui, pendant cinq mois, le premier samedi, se confessent puis communient, récitent le Rosaire et me tiennent compagnie pendant quinze minutes en méditant les quinze mystères du Rosaire, dans l'intention de me réconforter, je promets de les assister, à l'heure de la mort, de leur accorder toutes les grâces nécessaires au salut de ces âmes. »

Dans des révélations ultérieures, répondant aux besoins pratiques de nombreux fidèles, Jésus expliqua à Sœur Lucie que pour l'accomplissement de la dévotion, il considérerait également comme valable une confession de huit jours ou plus (« pourvu que, lorsqu'ils me reçoivent, ils soient en état de grâce et aient l'intention de faire réparation au Cœur Immaculé de Marie » ; 15 février 1926) ; en outre, il dit que la dévotion peut être pratiquée, exceptionnellement, le dimanche suivant le premier samedi du mois, mais seulement « pour de justes motifs, qu'il appartient aux prêtres d'apprécier » (29-30 mai 1930).

Avec cette dernière exception à l'esprit, récapitulons les conditions générales : 1) Se confesser le premier samedi du mois ou dans les huit jours (ou plus) précédant ou suivant, à condition de recevoir l'Eucharistie en grâce. Votre confesseur doit être informé de votre intention de réparer les offenses faites au Cœur Immaculé de Marie. Si vous oubliez d'exprimer cette intention, vous pourrez vous rattraper lors de la confession suivante ; 2) Communier chaque premier samedi du mois pendant cinq mois consécutifs ; 3) Réciter le Rosaire ; 4) Après la prière, tenir compagnie à Notre-Dame pendant un autre quart d'heure, en méditant un ou plusieurs mystères du Rosaire (Sœur Lucie méditait généralement un à la fois. Vous pouvez vous aider de la lecture d'un passage de la Bible ou d'un écrit spirituel sur le mystère que vous avez l'intention de contempler).

Le but de la dévotion du Premier Samedi est évidemment le salut des âmes, comme Notre-Dame elle-même l'a déclaré. En même temps, la Sainte Vierge a expliqué combien cette dévotion est nécessaire à la paix sur terre : elle l'était en 1917, au temps de la Première Guerre mondiale et de la Révolution bolchevique, qui ont pu propager « ses erreurs à travers le monde » (c'est pourquoi Marie avait également demandé la consécration de la Russie, qui a été réalisée avec un sérieux retard ) ; elle continue d'être ainsi aujourd'hui, alors que nous risquons un conflit nucléaire ; et elle le restera jusqu'au second et dernier avènement du Christ.

En effet, hier comme aujourd'hui, il demeure nécessaire de réparer les péchés , un concept fondamental rappelé à plusieurs reprises par le cardinal Burke dans sa lettre. Les péchés qui offensent les Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie exigent réparation, tant pour l'éternité (notre salut) que pour notre vie ici-bas. « Nous sommes profondément conscients », écrit Burke, « de la façon dont ces mêmes péchés perturbent l'ordre social, provoquant des conflits civils au sein des nations et des guerres entre elles, ainsi que de violentes atteintes à la vie humaine, au mariage et à la famille, et à la liberté de pratiquer sa religion dans de nombreux pays. Les agents de cette idéologie profondément perverse, l'athéisme communiste, continuent de répandre ses mensonges toxiques et leurs fruits : la destruction et la mort. »

Contre ces mauvais fruits, il n'existe qu'une seule ressource : notre conversion à Dieu . Et un moyen privilégié pour cette conversion est précisément la pratique des Premiers Samedis, prélude au triomphe du Cœur Immaculé de Marie.

Prière quotidienne en préparation au centenaire de l'apparition de l'Enfant Jésus et de sa Mère à la vénérable servante de Dieu Lucie dos Santos

Du 8 octobre au 10 décembre 2025

Ô Vierge Mère de Dieu et ma Mère bien-aimée, Notre-Dame de Fatima et du Très Saint Rosaire, je contemple votre Cœur douloureux et immaculé transpercé de tant d'épines par l'ingratitude et les terribles péchés de vos enfants.

Je suis profondément et éternellement désolé de la façon dont mes péchés ont offensé votre Divin Fils et vous, sa Mère innocente. Avec un cœur humble et contrit, je désire réparer les offenses – grandes et petites – infligées à votre Cœur par les péchés de vos enfants.

Dans votre amour maternel, vous m'avez enseigné, par l'intermédiaire de votre fille, la vénérable servante de Dieu Lucia dos Santos, la manière de réparer les péchés par la dévotion des premiers samedis. À l'occasion du 100e anniversaire de votre apparition, avec l'Enfant Jésus, à la vénérable servante de Dieu, le 10 décembre 1925, je m'engage à observer le premier samedi du mois en sincère réparation des péchés par la confession sacramentelle de mes péchés, la digne réception de la Sainte Communion, la prière de cinq dizaines du Saint Rosaire et en vous tenant compagnie pendant quinze minutes en méditant les mystères du Rosaire. Je vous prie d'intercéder pour moi, afin que ma pratique que la dévotion des premiers samedis puisse contribuer au salut de nombreuses âmes et à la paix dans le monde.

Aidez-moi aussi à transmettre aux autres votre message de la dévotion des premiers samedis pour la réparation. En obéissance à votre conseil maternel, puisse l'Église, dans le monde entier, vous offrir cet acte d'amour des cœurs humbles et contrits en sincère réparation pour les péchés commis.

Je donne totalement mon cœur à votreCœur douloureux et immaculé et, avec vous, je fais reposer mon cœur pour toujours dans le Très Saint Cœur de Jésus. De tout mon cœur, j'offre cette prière à Celui qui, seul, est notre salut. Amen.

Raymond Leo Cardinal BURKE
8 septembre 2025
Fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie

De Michael Warsaw sur le National Catholic Register (archive 30 septembre 2021) :

Les leçons de Lépante

Ce qu'il faut pour combattre le sécularisme militant et l'expansionnisme pro-avortement reste identique à ce qui a fait pencher la balance à Lépante : la confiance en Dieu et l'intercession de la Vierge.

Procession de Notre-Dame de Fatima. (photo : Nuki Sharir / Shutterstock)

Il y a quatre cent cinquante ans ce mois-ci, le 7 octobre 1571, les forces navales chrétiennes ont remporté l'une des plus importantes victoires de l'histoire mondiale, en détruisant une flotte considérablement plus importante de l'Empire ottoman lors de la bataille de Lépante, au large de la Grèce.

Cet événement qui a changé la face du monde, en endiguant de manière décisive la vague d'expansionnisme militaire musulman dans le bassin méditerranéen, est commémoré chaque 7 octobre dans le calendrier liturgique de l'Église, lors de la fête de Notre-Dame du Rosaire. En fait, la fête était initialement connue sous le nom de fête de Notre-Dame de la Victoire, un titre conféré en reconnaissance du rôle critique que la prière d'intercession mariale a joué dans la victoire de la bataille de Lépante. 

Compte tenu de ce contexte historique, il est toujours opportun, en ce jour et pendant tout le reste du mois d'octobre, de réfléchir à l'importance de se tourner vers Marie lorsque nous sommes confrontés à des défis personnels ou collectifs dans nos vies.

C'est particulièrement pertinent cette année, alors que la foi catholique est à nouveau mise au défi par des forces qui semblent imparables pour de nombreux observateurs. La bataille d'aujourd'hui est, bien sûr, très différente du défi que l'Europe chrétienne a affronté il y a 450 ans à Lépante, l'attaque venant maintenant principalement du sécularisme et d'une hostilité sociétale croissante envers toutes les formes de religion.

Au fond, cependant, ce qu'il faut pour combattre le sécularisme militant reste identique à ce qui a permis de renverser la vapeur à Lépante, contre toute attente : la dépendance à l'égard de Dieu par la foi en la personne de Jésus et le recours à Notre Seigneur par l'intercession de sa Sainte Mère.

À l'heure actuelle, aux États-Unis, cette bataille spirituelle est engagée de manière très visible dans le domaine de l'avortement. À la suite de l'adoption de la loi texane sur les battements de cœur et de la décision subséquente de la Cour suprême des États-Unis de ne pas bloquer sa mise en œuvre, le lobby de l'avortement et ses alliés du Parti démocrate au Congrès et à la Maison-Blanche se sont mobilisés de façon spectaculaire en faveur du droit à l'avortement. 

Sous la direction de la présidente de la Chambre des représentants, Nancy Pelosi, une catholique favorable au droit à l'avortement, la Chambre des représentants a adopté à la hâte la loi dite "Women's Health Promotion Act". Ce projet de loi pernicieux vise non seulement à consacrer la législation Roe v. Wade, mais aussi à étendre encore davantage la licence d'avortement sans restriction de notre nation en supprimant le droit des États individuels à adopter des lois restreignant l'accès à l'avortement. Il vise également à priver les travailleurs de la santé catholiques et ceux d'autres confessions du droit de refuser de coopérer à des avortements pour des raisons de conscience religieuse.

Pour sa part, le président Joe Biden, un autre politicien catholique favorable à l'avortement, a réagi à la loi texane en s'engageant à lancer une offensive "pangouvernementale" en faveur de l'avortement. Il a déjà tenu sa promesse en soutenant la loi sur la promotion de la santé des femmes et en engageant une action en justice contre la loi Heartbeat pour des raisons constitutionnelles.

Mais ce n'est pas vraiment la loi texane qui a poussé l'activisme pro-avortement à un tel degré de fièvre. C'est l'examen prochain par la Cour suprême des États-Unis d'une autre affaire, Dobbs v. Jackson Women's Health Organization, concernant une loi du Mississippi qui interdit les avortements après 15 semaines de gestation. 

De nombreux observateurs juridiques avertis pensent que la Cour est sur le point d'annuler l'interdiction de Roe v. Wade concernant les restrictions à l'avortement avant 20 semaines, lorsqu'un bébé à naître est considéré comme viable en dehors de l'utérus de la mère. Et il est fort possible que la majorité des juges conservateurs de la Cour aille encore plus loin dans son arrêt Dobbs et annule complètement Roe, renvoyant ainsi les lois sur l'avortement à l'autorité exclusive des États. 

Dans un tel contexte, où la vie de millions d'Américains à naître est potentiellement en jeu, les catholiques fidèles doivent soutenir la campagne visant à restreindre le plus possible le mal de l'avortement dans notre pays. 

Avec cet objectif en tête, EWTN, Relevant Radio et l'Institut Napa ont conjointement lancé un effort pour prier et promouvoir le Rosaire quotidien pendant le mois d'octobre pour "la fin de l'avortement légal en Amérique et une vague de soutien aux futures mères". Cette initiative s'inscrit dans le contexte spécifique de l'affaire Dobbs, que la Cour suprême examinera en décembre. Nous espérons que de nombreuses autres organisations catholiques se joindront à cet effort en priant le chapelet quotidien en octobre à cette intention, et mobiliseront ainsi des millions d'Américains dans la prière.

Comme je l'ai indiqué précédemment, la nature de la menace laïque actuelle contre la vie et la liberté des croyants, aux États-Unis et dans d'autres pays, est sensiblement différente de la menace militaire que représentaient les forces navales de l'Empire ottoman musulman à Lépante. Le monde est très différent de ce qu'il était en 1571, lorsque le pape Saint Pie V a rallié les dirigeants de l'Europe chrétienne pour former une Sainte Ligue et faire face à un agresseur violent par une action militaire. Mais l'élément le plus central de la réponse de saint Pie V peut et doit être imité. Avant la grande bataille navale, il a ordonné que les églises de la ville de Rome restent ouvertes 24 heures sur 24 pour les prières et a préconisé en particulier la récitation du rosaire afin de susciter l'intercession de la Vierge Marie.

Les non-croyants se moquent des fidèles qui recourent à des armes spirituelles pour faire face à de graves problèmes terrestres, mais les croyants ne s'y trompent pas. À maintes reprises au cours des crises qui ont marqué les 2000 ans d'histoire de l'Église, des ressources inattendues se sont matérialisées pour fournir exactement ce qui était nécessaire pour surmonter un obstacle apparemment insurmontable lorsque des prières d'intercession étaient adressées à la Mère de Jésus. 

C'est précisément la raison pour laquelle la fête de Notre-Dame du Rosaire est célébrée chaque 7 octobre. Et ces prières mariales sont exactement ce que nous devons faire maintenant tout au long de ce mois, alors que la plus haute cour de justice de notre pays se prépare à entendre l'affaire qui pourrait finalement mettre fin au cadre national de l'avortement légal. 

Que Dieu vous bénisse !

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