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Culture - Page 355

  • 25e dimanche "ordinaire" : les travailleurs de la onzième heure

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    A5558.jpgRembrandt : les travailleurs de le onzième heure

    http://www.homelies.fr/homelie,ferie,2880.html

    Le maître du domaine sort au petit jour pour embaucher des ouvriers à sa vigne. Il propose un salaire, généreux pour l’époque, de un denier d’argent pour la journée. Voilà pour la mise en situation. Viennent ensuite deux mouvements dans le récit, d’ampleurs égales. Tout d’abord l’embauche successive d’autres ouvriers. L’information pourrait n’être qu’une anecdote, mais un suspens est créé à cause de la négociation du salaire. Nous ne savons pas combien ils seront payés : « je vous donnerai ce qui est juste » dit seulement le maître. Quel est le salaire juste ?

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  • Coran et Occident, quelle compatibilité ?

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    Découvert sur "Enquête et perspective": un point de vue libéral (mais intéressant tout de même!) sur le rapport entre le Coran et l'Occident :
    Le Coran et l’Occident : constat et perspectives, par Jacques de Guenin et Jacques Peter.

    Jacques de Guénin est ingénieur de formation, ancien élève de l’École des Mines de Paris et titulaire d’un Master of Sciences de l’université de Berkeley (Californie). Il a fait sa carrière professionnelle au sein d’ExxonMobil puis de PSA Peugeot-Citröen dont il était un des dirigeants avant sa retraite en 1993. Il a été candidat libéral aux élections législatives, conseiller municipal puis maire de son village. Élève de deux prix Nobel d’Économie (Maurice Allais et Robert Solow), il a publié lui-même divers travaux dans cette discipline, ainsi que deux livres : Attac ou l’intoxication des personnes de bonne volonté et Logique du Libéralisme, qui vient dêtre publié aux Etats-Unis. Il a fondé en 1990 le Cercle Frédéric Bastiat, dont il a été président jusququ’à l”année dernière et dans lequel il est toujours actif. Il est également membre de l’International Society for Individual Liberty (ISIL).

    Jacques Peter est ancien élève de l’école des Hautes Etudes Commerciales. Il a fait toute sa carrière à la Société Générale où il a exercé des responsabilités variées, notamment responsable de l’Agence internationale (financement du négoce international), responsable de la Zone Asie – Australasie, responsable des activités de la banque en Allemagne impliquant une expatriation à Francfort. A sa retraite (1998) il a exercé pendant 10 ans des fonctions de “censeur” puis “commissaire” au Comité de la Charte, association qui veille au respect d’une charte de déontologie que ses membres, des associations humanitaires et sociales faisant appel à la générosité du public, ont signé. Il s’intéresse à l’économie et a une passion pour la liberté. Membre de diverses associations libérales.

    1. Ce que dit le Coran

    Le Coran comprend 114 sourates contenant un nombre variable de versets. Ainsi la première sourate en a 7, la deuxième 286. Le nombre total de versets est de 6235. La notation (2. 193) signifie Sourate 2, verset 193. L’immense majorité des occidentaux n’a aucune idée de ce que Le Coran enseigne à des millions d’enfants de par le monde.
    Dans ce qui suit, nous listons les préconisations du Coran qui posent problème aux occidentaux et nous donnons un exemple pour chacune (en italique). Les autres occurrences de la même préconisation sont listées en Annexe 1 avec de brefs commentaires...

    lire la suite ici : http://www.enquete-debat.fr/

  • L'extrémisme islamiste est la règle dans l'enseignement en Arabie Saoudite

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    Une étude réalisée par le Centre pour la liberté religieuse que l'Institut Hudson a publié dix ans après le 11-Septembre, confirme que l'Arabie saoudite, d'où proviennent 15 des 19 terroristes qui ont préparé le carnage, est toujours engagée dans une forme violente de l'islam dans son système scolaire et dans les manuels scolaires pour les enfants. «Le gouvernement d'Arabie saoudite a commandé plus de manuels scolaires aux extrémistes religieux wahhabites qui travaillent ensemble pour maintenir le contrôle sur le pays", a déclaré Nina Shea, directrice du Centre, dans une interview avec l'AIIC.

    En conséquence, les textes encore enseignés aux élèves affirment que «les juifs et les chrétiens sont les ennemis» des musulmans et que "la lutte de cette nation (les musulmans) contre les juifs et les chrétiens ... continuera aussi longtemps que Dieu le veut."

    Les livres scolaires décrivent les Juifs comme des «singes» et les chrétiens comme des «porcs» et préconisent la peine de mort pour les apostats de l'islam, tout en encourageant la violence contre les non-musulmans qui refusent de faire un pacte ou un accord pour se placer  sous la protection des musulmans.

    Selon Shea, "certains Saoudiens eux-mêmes reconnaissent le problème posé par le programme à la nation."

    "Toutefois, la promotion de la violence et de l'extrémisme fait partie intégrante des manuels scolaires nationaux en Arabie Saoudite, particulièrement ceux de religion. Cinq millions d'étudiants saoudiens y sont exposés dans les classes d'Arabie chaque année."

    "En outre, en tant qu'autorité contrôlant les deux sanctuaires les plus sacrés de l'Islam, l'Arabie saoudite est capable de répandre ce matériel religieux parmi les millions de pèlerins musulmans chaque année. Par conséquent, ces enseignements peuvent avoir une influence large et profonde", indique le rapport.

    source : http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=10058 (traduit de l'espagnol)

     

  • Un savant fou de la Gender theory

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    Le blog "Le soupirail et les vitraux" a consacré plusieurs notes à la théorie du gender. Il présente ici le portrait du Dr John Money, un des pères de cette théorie, et les effets désastreux qui en ont résulté pour l'un de ses patients.

    "Pour comprendre le complexe phénomène idéologico-universitaire qu'est le "Gender", intéressons-nous à l'une de ses figures fondatrices, le Dr John Money (1921-2006), dont son collègue Robert Porto fait ici l'éloge :

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  • Ne pas avoir peur...

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    "N'ayez pas peur!" Ces mots nous ont été répétés tant de fois depuis que Jean-Paul II en a fait le leitmotiv de son pontificat. Est-il si évident de répondre à cet appel en des circonstances que l'on n'imaginait pas au moment où le pape nous invitait à ne pas céder à cette peur?

    Le déchaînement médiatique contre l'Eglise depuis que les crimes impardonnables commis par certains clercs ont été devoilés ne connaît plus de freins. Tout fait farine au bon moulin de la haine antichrétienne. Durant les mois de juillet et août, ce fut un déferlement médiatique à propos des JMJ sous prétexte du coût qu'ils entraînaient, au point de donner plus d'importance à un rassemblement de quelques centaines de contestataires qu'au rassemblement de près de deux millions de jeunes et aux messages denses qui leur ont été délivrés. Ensuite, la perspective de la visite du pape en Allemagne a suscité une fronde de quelques dizaines de prêtres autrichiens à laquelle la presse réserve l'écho le plus large et le plus favorable. A présent, l'initiative du SNAP voulant déférer le pape et trois cardinaux devant le TPI bénéficie de l'audience la plus large. Personne ne nous a dit au juste combien de personnes ont manifesté devant le palais archiépiscopal de Malines; gageons que s'il y avait eu du monde, on nous l'aurait signalé. Mais qu'importe, aujourd'hui, c'est une plainte déposée à Gand par des victimes d'abus sexuels du fait d'ecclésiastiques qui bénéficie d'une généreuse publicité. Et demain, que sera-ce?

    Devant le tribunal du grand prêtre, témoins et faux témoins sont venus déposer pour avoir la peau de Jésus. Et ils l'ont eue. Le disciple n'est pas au-dessus du Maître; les agressions verbales et médiatiques qui trouvent leur opportunité dans les crimes commis par des faux frères préludent à d'autres formes de déchaînement contre ceux qui se réclament du Christ. Des dispositifs légaux se mettent en place dans divers pays pour nous ôter la liberté de nous opposer à des lois abjectes qui autorisent l'élimination d'enfants à naître, qui banalisent une sexualité contre-nature, qui imposent des enseignements contraires aux valeurs chrétiennes et qui scandalisent nos enfants.

    Et demain, qu'adviendra-t-il? Dieu seul le sait mais si nous tournons notre regard vers des pays où ceux qui partagent notre foi sont assassinés, incarcérés, torturés, nous devrions avoir honte de nos frilosités et de notre pusillanimité. Certains vous diront : "le Bon Dieu ne demande pas tout ça!". Quelle horrible proposition! Comme si nous étions promis à une vie de foi pépère dans un contexte de bienveillante indifférence où il serait exclu que nous ayons un jour à témoigner au risque d'être mis au ban de la société ou traînés sur les bancs des tribunaux, sans compter le reste...

    A chaque office de complies, les avertissements de Pierre sont pourtant rappelés : "Frères, soyez vigilants et sobres parce que votre adversaire, le diable rôde comme un lion rugissant cherchant quelle proie dévorer. Résistez-lui, forts dans la foi."

  • Le patrimoine religieux objet de concupiscences socialistes ?

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    Ce Communiqué de presse émanant du PS, transmis par l'Attachée de presse du Groupe PS au Parlement wallon ; Parlement de la Communauté, n'est pas sans arrière-pensées :

    "La Présidente du groupe PS au Parlement wallon, Isabelle Simonis : "restaurons et réaffectons nos églises classées en Wallonie"

    Parmi les 2.800 biens classés en Wallonie, plus de 700 sont destinés à l'exercice d'un culte, avec les répercussions financières que l'on sait sur les pouvoirs publics tant régionaux que locaux. 380 églises sont classées comme monuments et 200 chapelles bénéficient de la même protection. Parmi ces 380 églises protégées, 38 sont sur la liste du Patrimoine exceptionnel de Wallonie.

    A côté de ces monuments faisant l'objet d'une mesure de protection, s'ajoutent les édifices non classés, afférents également au culte catholique, qui se chiffrent à plus de 1.900 en Wallonie. En vingt ans, 120 millions d'euros ont été investis dans ces monuments classés. Pour l'année 2010, près de 5 millions d'euros ont été exclusivement consacrés à la restauration des édifices classés ouverts au culte.

    Rien qu'en citant ces chiffres impressionnants, on comprend les enjeux majeurs qui se trouvent derrière l'entretien de ces biens. Comment les pouvoirs publics et les établissements cultuels vont-ils faire face aux coûts d'entretien et de grosses réparations de ces édifices ? Le tout dans un contexte de déclin des pratiques religieuses.

    Soucieuse du problème, la Présidente du groupe PS au Parlement Wallon, Isabelle Simonis, vient de déposer, avec le député wallon Daniel Senesael, une proposition de décret visant à réaliser un cadastre des monuments classés affectés à l'exercice d'un culte en Région wallonne. Le but : disposer d'une photographie de la situation existante et d'une base objective nécessaire à toute décision raisonnée, tant en termes de restauration que de réaffectation.

    Isabelle Simonis et Daniel Senesael considèrent que les biens classés doivent être évalués sur des critères liés à leur état de conservation ainsi qu'à leur taux de fréquentation. Ainsi, les autorités compétentes disposeront d'un outil de choix afin d'opérer une planification des travaux de conservation et de restauration et de mener une réflexion concertée sur le devenir des édifices relevant de l'exercice d'un culte. Il s'agit donc avant tout de mener une réflexion sur le devenir des édifices de culte et sur leur éventuelle nouvelle affectation, sans remettre en cause l'opportunité d'octroi des subsides qui est acquise, s'agissant de monuments classés."

  • " Présumé coupable " : une justice ubuesque

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    Presume-Coupable_fichefilm_imagesfilm.jpgSur Liberté Politique, 9 Septembre 2011 | Hélène Bodenez*, une analyse intitulée : "Présumé coupable: l'insoutenable légèreté de la justice"

     

    "Kafkaïen. L’erreur judiciaire que relate le film Présumé coupable de Vincent Garenq [1], récompensé par le Prix du meilleur film européen à la Mostra de Venise, montre ad nauseam le scandale de l’impossible acquittement que cherche pourtant un innocent acculé à prouver son innocence. Face à lui, un juge qui ne fait pas son travail de juge d’instruction, à savoir prouver la culpabilité de celui qu’il accuse. D’où le titre. Englué dans l’inflexibilité du jeune juge Burgaud (Raphaël Fernet) épris de son autorité, de sa fatuité cassante, Alain Marécaux se trouve un matin d’automne pris au piège d’une machine qui le broie sans pitié. L’huissier de justice qui avait prêté serment de la servir, elle la justice, est trahi par les siens.

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  • Le chant grégorien : gros plan sur Radio Vatican

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    C'est ici : http://www.oecumene.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=520570

    Le chant grégorien fait de la résistance. Alors que depuis les années 70’ certains annonçaient sa disparition, voilà qu’il revient. Et il ne se cantonne pas seulement aux abbayes et monastères.
    L’adjectif « grégorien » vient du Pape Grégoire Ier -dit le Grand, Pape au VIème siècle. Il fut le premier à unifier le répertoire pour la messe. Marcel Pérès, compositeur de chant ecclésiastique, nous parle de ce chant grégorien RealAudioMP3

    Un sujet signé Marie-Agnès Georges

     

  • L'irréversibilité, un mythe qui a du plomb dans l'aile...

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    Il y a une plus de trente ans, avec une délégation d'enseignants, nous avions rencontré le ministre en charge de l'Education nationale pour lui faire part de nos objections concernant l'instauration du "rénové". Il nous avait répondu que c'était "irréversible" et qu'il ne fallait pas rêver de "retour en arrière".

    Constatons que cette "culture de l'irréversibilité des choses" s'est installée dans les esprits et que beaucoup se sont résignés avec fatalisme à une évolution inéluctable qui serait imposée par un prétendu "sens de l'histoire".

    Il faut bien prendre acte aujourd'hui que ce mythe de l'irréversibilité a du plomb dans l'aile. Ainsi avons-nous vu s'effondrer l'idéologie qui prétendait incarner l'avenir de l'humanité en accomplissant les prédictions de Karl Marx. Dans le domaine pédagogique, les théories novatrices des années '70 et suivantes sont de plus en plus remises en question en raison de leurs résultats désatreux : méthode globale, constructivisme, bannissement des savoirs au profit des compétences... tout cela est aujourd'hui largement discuté et l'on s'en réjouit. Sur le terrain institutionnel belge, ceux qui considéraient comme inéluctable la marche vers le séparatisme peuvent aujourd'hui constater que le monde politique lui-même se refuse à commettre l'irréparable. Enfin, ceux qui pensaient que l'Eglise avait opéré un tournant décisif et consommé une rupture définitive avec l'avant-concile s'aperçoivent aujourd'hui que le souci de la continuité l'emporte sur la manie des expériences et des remises en question, que ce soit dans la liturgie ou dans la doctrine.

    Libérés de ce fatalisme de l'irréversibilité, nous pouvons nous aventurer dans des initiatives et des expériences sans exclure celles qui ont fait leurs preuves, y compris celles de la Tradition, et c'est vraiment libérateur!

  • Journées du Patrimoine : investir dans le durable

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    P2220093.JPGDans le dernier numéro de l’hebdomadaire « Famille Chrétienne », Aymar Pourbaix écrit à propos des « Journées du Patrimoine » qui se développent un peu partout en Europe : « Le succès des journées du patrimoine ne se dément pas. Mais suffit-il de le restaurer pour préserver le bâti religieux ? Que seraient ces pierres sans la foi qui leur donne une âme ? contempler la richesse de notre patrimoine, en particulier religieux, ne suffit pas. L’avenir de toutes ces vieilles pierres n’a finalement qu’un intérêt limité, car après tout, le véritable temple n’est-il pas spirituel, et la véritable adoration, « en esprit et en vérité » ? La question n’est pas anodine, quand beaucoup de nos églises sont laissées à l’abandon, voire recyclées en musée, en discothèque, ou tout simplement détruites parce que trop coûteuses à entretenir (…). Il existe aujourd’hui de multiples initiatives pour faire vivre ce patrimoine religieux, et il faut les soutenir. Mais le faire vivre, c’est aussi visiter ces églises pour y prier, pour y adorer, pour y recevoir les sacrements, pour y lire le mystère de notre foi par les tableaux, les vitraux, les sculptures ». L’article est ici : Journées du patrimoine : investir dans le durable

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  • Le latin envahit les States

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    jpg_1349408.jpgC’est Sandro Magister qui le souligne: le « melting pot » américain absorbe aujourd’hui une dose massive  de latinos (latin en castillan) et ce n’est pas sans conséquence sur leur culture, notamment religieuse :

    « Parmi les nominations clés à la tête de diocèses importants qui ont marqué la phase récente du pontificat de Benoît XVI, il n’y a pas seulement celles d’Angelo Scola à Milan, de Charles J. Chaput à Philadelphie, de Rainer Maria Woelki à Berlin, d’André-Joseph Léonard à Malines-Bruxelles, de Timothy M. Dolan à New-York. Il y a aussi celle de José H. Gómez à Los Angeles (photo).

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  • Les chrétiens en Europe de plus en plus marginalisés

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    Sur Radio Vatican :

    Les Chrétiens en Europe sont de plus en plus marginalisés. C’est le constat de Mgr Dominique Mamberti, Secrétaire du Saint-Siège pour les Rapports avec les États. Ce lundi le prélat a fait part de sa préoccupation lors du sommet organisé à Rome par l’Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe sur le thème des violences antichrétiennes. « Nous observons une augmentation importante de l’intolérance envers les chrétiens » a expliqué Mgr Mamberti en rappelant que même dans les pays à majorité chrétienne ces phénomènes de discrimination et de xénophobie existent.

    La plupart des actes discriminatoires ont lieu hors de la zone de l’OSCE, cependant ces pays n’en sont pas totalement à l’abri. Au contraire, on assiste dans certains pays d’Europe à une montée d’incidents préoccupants : des violences et des agressions contre des prêtres et des religieux et des profanations d’églises et de cimetières, tandis que des sites internet incitent à la haine contre les chrétiens. Selon des statistiques de la Gendarmerie française, on recense tous les deux jours en France une attaque contre une église catholique ou un cimetière. Ces gestes sont habituellement attribués par les médias à des hooligans, mais de plus en plus souvent ces actes sont accompagnés de slogans idéologiques contre l’Église et les prêtres pédophiles.

    « La liberté est le premier des droits de l’Homme parce qu’il est historiquement le premier à avoir été reconnu et parce que il concerne une dimension constitutive de l’être humain c’est à dire sa relation avec le Créateur », a rappelé Mgr Mamberti en citant Benoît XVI. En réponse à ce phénomène, le prélat a invité à lutter pour garantir la liberté religieuse, dont le respect est étroitement lié à la présence ou non de discrimination et de crimes à l’encontre des croyants. Parmi les propositions concrètes du Sommet de Rome, selon Andrea Tornielli, figurent la création d’une banque internationale de données sur les crimes contre les chrétiens qui favorise la connaissance du phénomène et la collaboration entre les polices et le lancement de campagnes d’informations.

    Le reportage de Charles-François Brejon RealAudioMP3

    Parmi les initiateurs de l’évènement, Massimo Introvigne, représentant de l’OSCE pour la lutte contre le racisme, la xénophobie et la discrimination, en particulier religieuse. Un entretien réalisé par Charles-François Brejon RealAudioMP3