Piero Gheddo, sur Asianews, nous présente ce personnage. (Merci à S. Magister pour l'information)

Dimanche 26 juin (jour de la Fête-Dieu), sur la place de la Cathédrale à Milan, le père Clemente Vismara (1897-1988), proclamé “Patriarche de la Birmanie” par la conférence des évêques en 1983 à l’occasion de ses soixante ans de mission au Myanmar, sera béatifié.

Né à Agrate Brianza en 1897, il est fantassin dans les tranchées pendant la première guerre mondiale, qu’il termine comme sergent-major avec trois médailles “Pour la valeur militaire”. Il comprend que “la vie n’a de valeur que si on la donne aux autres” (comme il l’écrivait). Devenu prêtre et missionnaire de l’Institut Pontifical des Missions Étrangères (PIME) en 1923, il part pour la Birmanie. Arrivé à Toungoo, dernière ville ayant un gouverneur britannique, il s’y arrête six mois chez l’évêque pour apprendre l’anglais, puis est affecté à Kengtung, dans un territoire de collines boisées, à peine exploré, où vivent des populations tribales soumises à un roi local (saboà) sous protectorat anglais. En quatorze jours de voyage à cheval, il arrive à Kengtung, où il s’arrête trois mois pour apprendre un peu les langues locales, puis le supérieur de la mission le conduit en six jours de trajet à cheval jusqu’à sa destination finale, Mong Lin, aux confins du Laos, de la Chine et de la Thaïlande.

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Benoît XVI a rappelé l’importance de l’union de la foi et de la culture dans les universités, sans laquelle « l’humanité tend à se replier et à se renfermer sur ses capacités créatives ». Le pape a rappelé combien la foi avait toujours été « ferment de culture et de lumière pour l’intelligence ».

Benoît XVI a reçu en audience, le 21 mai, les dirigeants, professeurs et étudiants de l’Université catholique du Sacré-Cœur, à l’occasion du 90e anniversaire de sa fondation.

Dans son discours, le pape a évoqué notre époque comme « temps de transformations grandes et rapides », qui se répercutent aussi sur la vie universitaire : « la culture humaniste semble touchée par une usure progressive, alors que l’accent est mis sur des disciplines dites ‘productives’ dans le domaine technologique et économique », a-t-il expliqué. « On relève une tendance à réduire l’horizon humain au niveau de ce qui est mesurable, à éliminer du savoir systématique et critique la question fondamentale du sens ».

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En février dernier, Chantal DELSOL a publié "L'âge du renoncement". Observant l'effacement du christianisme et de la culture qui lui était associée, elle y voit la fin d'une longue période (2500 ans) marquée par la recherche de la vérité et par la foi qui préluderait à un retour à une vision païenne des choses. Son analyse est interpellante :

"La religion, qui a irrigué la culture occidentale pendant deux mille ans, perd son influence sur tous les plans. La chrétienté ne se retire pas seule, mais avec elle ses fruits sécularisés, qui constituaient une architecture signifiante. Quel est le destin de notre représentation du monde à l'orée de cet effacement ? Certains désignent le relativisme, voire le nihilisme, qui s'instaurent dans l'oubli des référents fondateurs.

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Il y a peu, nous avons relayé ici des informations concernant la demande d'euthanasie de la part de personnes âgées minées par la "fatigue de vivre". On peut se demander si la vie ne devient pas particulièrement ennuyeuse lorsqu'elle se déroule comme un long fleuve tranquille, avec toute la monotonie que cela suppose.

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Lahore (Agence Fides) – Deux infirmières chrétiennes ont été séquestrées et malmenées pendant neuf heures par un fonctionnaire musulman du Fatima Hospital à Lahore (Punjab). Un riche propriétaire terrien musulman, par le passé actif en politique, a usurpé les terrains et les habitations de deux familles chrétiennes de la ville de Jalal Pur Jattan, toujours au Punjab. Ces cas, signalés à l’Agence Fides par des sources locales de la société civile, montrent combien au Pakistan continuent à se vérifier des épisodes de discriminations, d’abus, de violences, de violations flagrantes des droits fondamentaux des minorités chrétiennes. Le Punjab, fait remarquer à Fides la Fondation Masihi, qui s’occupe de la défense des droits des chrétiens pakistanais, est l’une des provinces où la haine et la violence se ressentent le plus.

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Le texte reproduit ci-dessous est de la plume de celui qui était alors le cardinal Ratzinger : c'est un extrait de la "Lettre aux évêques sur la collaboration de l'homme et de la femme dans l'Eglise et dans le monde" (2004, consultable dans son intégralité sur vatican.va)

"Il faut d'abord souligner le caractère personnel de l'être humain. «L'homme est une personne et cela dans la même mesure pour l'homme et pour la femme: car tous les deux ont été créés à l'image et à la ressemblance du Dieu personnel». L'égale dignité des personnes se réalise en tant que complémentarité physique, psychologique et ontologique, qui donne lieu à une harmonieuse «unité duelle» relationnelle, dont seuls le péché et les «structures de péché» inscrites dans la culture en ont fait une source de conflit. L'anthropologie biblique suggère d'affronter par une approche relationnelle, plutôt que sous mode de concurrence ou de rivalité, les problèmes qui, au niveau public ou privé, mettent en jeu la différence des sexes.

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Après une période où l'on a vu les jésuites abandonner leurs collèges à des laïcs pour se tourner vers diverses formes d'engagement sur lesquelles on peut s'interroger, peut-on espérer un retour des compagnons de saint Ignace vers leurs priorités traditionnelles, en particulier l'enseignement et l'encadrement des jeunes?

"S'est tenue récemment une réunion spéciale du Conseil de la Conférence des Provinciaux européens jésuites (CEP) destinée à mettre au point un plan stratégique d'action pour les trois/quatre prochaines années.

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