"Le porte-parole de la résidence papale a déclaré que le pape Shenouda III a annulé son sermon hebdomadaire du mercredi. Le pape a quitté la résidence papale afin de se rendre au monastère de St Pishoy dans le Wadi El Natroun. Il s’est rendu là bas afin de prier pour le sort des chrétiens coptes en Egypte étant donné les évènements récents d’Imbaba.

Le porte-parole a également ajouté que le Pape est profondément attristé. Il a annulé trois rendez-vous hier à cause des récents événements. Il devrait rencontrer les familles des victimes dans les prochains jours."

Source : le blog copte qui met également en ligne une video montrant des salafistes procédant à la destruction de l'église de la Vierge à Imbaba (Le Caire).

Sandro Magister, décidément, s'obstine et est bien décidé à poursuivre son observation du débat au sujet de Vatican II. Sa chronique d'aujourd'hui s'intitule : "Benoît XVI "réformiste". La parole est à la défense".

Il publie la réponse de M. Introvigne à de Mattei, chef de file des anti-conciliaires. Et le professeur Rhonheimer réexplique comment et pourquoi Vatican II doit être compris et accepté. De la manière indiquée par le pape...

Nous considérons que tout cela est très intéressant parce que des personnalités bien en vue et nullement schismatiques ou excommuniées "osent" s'en prendre au dernier concile. Que des personnes plus ou moins compétentes leur répondent ou que même le pape fasse état de son sentiment à l'égard de cette question ne résout pas le problème.

Les accusations graves lancées par les adversaires de la réforme conciliaire mériteraient autre chose que des objections, des reproches ou des rappels à l'ordre, même émanant des plus hautes autorités de l'Eglise. S'agissant de la foi de l'Eglise, ne serait-il pas opportun que le magistère exceptionnel du souverain pontife, engageant son infaillibilité, ait à se prononcer sur les points litigieux?

Le catéchisme du Concile de Trente (16ème siècle), le catéchisme de saint Pie X (20ème siècle), le compendium de Benoît XVI (21ème siècle): ces trois grandes références de l'Eglise catholique vous sont proposées par "free.fr" en synopsis. "Les textes se trouvent déjà sur plusieurs sites - notre spécificité est de faciliter le passage de l'un à l'autre, dans leur continuité de structure et d'enseignement. Chacun(e) pourra ainsi, en allant de l'un à l'autre, vérifier la continuité de l'enseignement de l'Eglise.

Cliquer sur ce lien : http://catechisme.free.fr/

La Croix (dans un article "fermé") annonce le nombre des inscriptions aux JMJ de Madrid : 340.000, mais ce n'est sans doute pas fini! Il faut dire que, dans leurs prévisions, les médias sous-estiment systématiquement le nombre des participants aux rassemblements religieux, surtout s'ils sont catholiques; on annonçait 150.000 personnes à Venise, ils étaient le double, dimanche dernier; on annonçait quelques centaines de milliers de pèlerins à Rome pour la béatification de Jean-Paul II, ils étaient plus d'un million et demi!

Voir le site officiel des JMJ : http://www.madrid11.com/fr

Joseph De Veuster naît dans une famille belge de langue flamande au village de Tremelo en 1840. Il est le septième de huit enfants dont quatre entreront en religion. Il suit l'un de ses frères dans la Congrégation des Sacrés Cœurs de Jésus et Marie (ou Pères de Picpus), prenant le nom de Damien.Il y développe son amour de l'adoration eucharistique qui sera son seul soutien dans les heures de solitude, et son amour de la Sainte Vierge. Dans son ardeur missionnaire, le jeune religieux s'adresse directement au supérieur général et obtient la permission de partir, à la place de son frère tombé malade, dans la mission nouvellement fondée aux îles Hawaï. Il s'embarque avant même son ordination sacerdotale qui lui sera conférée à Honolulu. Le gouvernement avait regroupé d'autorité tous les lépreux de l'archipel dans l'île Molokaï, Le Père Damien est choisi parmi d'autres volontaires pour assurer une présence sacerdotale dans cet enfer de désespoir et de misère morale. Il organise alors la vie religieuse, sociale et fraternelle dans cette île mise au ban de la société. Seul au milieu des Canaques, il souffre de ne pouvoir se confesser. Il se solidarise avec les lépreux (il aimait dire: "nous les lépreux") et même, malgré ses précautions, il est atteint à son tour par la maladie. "Qu'il est doux de mourir comme un enfant du Sacré-Cœur", disait-il à son dernier jour. Il avait souhaité que ce fut le jour de Pâques; ce fut le Lundi Saint, 15 avril 1889.

source : abbaye-saint-benoit

Catho.be nous apprend que Johanna Touzel, porte-parole de la Commission des épiscopats de la Communauté européenne (COMECE), annonce le lancement le 20 Juin d'une alliance européenne pour la protection du dimanche. L'alliance est une initiative conjointe des Eglises chrétiennes d'Europe et des syndicats européens.

Excellente initiative, me direz-vous, soucieuse de défendre le jour du Seigneur et le précepte du repos dominical... Vous n'y êtes pas du tout car, déclare Johanna Touzel «Notre argumentation repose moins sur une base religieuse que politique et sociale, au nom de la santé des travailleurs ». En outre, le dimanche a une fonction sociale. Les églises (sic) et les syndicats insistent sur cette valeur symbolique du dimanche, importante dans la lutte pour une Europe sociale : «  Le septième jour tu te reposeras ». (Moi qui pensais que le septième jour (c'est d'ailleurs le Sabbat, le samedi), c'était le Créateur qui s'était reposé!)

Et Johanna Touzel de s'embarquer dans une rhétorique marxisante :  la menace étant "de créer de nouveaux maîtres et des esclaves." « Certains vont jouer au tennis, tandis que d'autres doivent rester derrière la caisse du supermarché et ne voient pas leurs enfants. Le dimanche est un temps privilégié pour la famille, le sport et l'engagement social. » Evidemment pas pour se rendre à l'église ni consacrer ce jour au Seigneur : "Sans ce jour commun, une société ne permet pas le vivre ensemble."

C'est cela que la COMECE appelle sans doute "chercher d'abord le Royaume de Dieu et sa justice"...

ENTRE ORIENT ET OCCIDENT :

QUEL AVENIR, QUELLE ESPERANCE?

CONFERENCE-DEBAT CDF
par
M. Dominique BONIFACE


1. le christianisme oriental, berceau du christianisme
2. la situation des chrétiens sur place
3. l’actualité des persécutions aujourd’hui


Lundi 9 mai 2011 à 20h00

Rue Potagère 9 – 1210 SAINT-JOSSE (MADOU)

Verre de l’amitié – Entrée libre
Venez nombreux !