De Nico Spuntoni sur la NBQ :

Ancien rite : les communicateurs du Vatican ne peuvent pas répondre

14_07_2025

De KTO TV :

Les béguines

08/09/2024

La Foi prise au mot présente l’un des grands moments de l’histoire spirituelle de la Belgique : celui des béguines et des bégards. Une forme de spiritualité qui paraît d’une étonnante modernité. Ces laïcs, souvent des femmes, vivaient en communauté mais en conservant leur indépendance, souvent au sein de magnifiques regroupements de maisons, dont certains ont été conservés, comme à Bruges ou à Gand. Quelle est l’origine du mouvement ? Quelle est sa spiritualité ? Quels sont ses échos à travers l’histoire et qu’en reste-t-il aujourd’hui ? "Ce qui choque beaucoup, c’est que ce sont des femmes laïques qui n’ont pas prononcé de voeux et qui restent dans la ville. De sorte qu’elles ont certes des protecteurs mais rencontrent aussi beaucoup d’hostilité dès le départ", analyse Sylvain Piron, historien, directeur d’études à l’EHESS. "Si l’époque est assez sombre, marquée par des changements climatiques, des vagues de peste et des guerres, les béguines, elles, ne sont pas tristes ! Elles développent toute une théologie de l’amour de Dieu qui reprend très largement les termes et les concepts de l’amour courtois. À leurs yeux, il y a donc une courtoisie à l’égard de Dieu mais aussi de la part de Dieu à l’égard des hommes", explique à son tour Jean Devriendt, chercheur à l’Université de Lorraine.

Prochaines diffusions sur KTO :

De Franca Giansoldati sur Il Messaggero :

« Le pape Léon risque le stress ». Son ami le prieur des Augustins parle : « A Castel Gandolfo, il se reposera »

"Il travaille à un rythme très élevé, il écrit aussi sa première encyclique. Et l'automne sera lourd«

Dimanche 6 juillet 2025

« Quand il m'a informé qu'il prendrait une période de repos en allant à Castel Gandolfo, je m'en suis personnellement réjoui. Je sais qu'il travaille beaucoup, à un rythme effréné. C'est quelqu'un d'infatigable et je sais que par caractère, il ne recule jamais. Mais dernièrement, je l'ai même vu perdre un peu de poids". Le père Alejandro Moral, prieur général de l'ordre des Augustins, Espagnol originaire de Burgos où il est né il y a 70 ans, est l'un des amis les plus proches de Prevost et raconte, de très près, à quoi ont ressemblé ces deux premiers mois en tant que pontife. Le père Moral parle assis dans le bureau qui a été celui du père Prévost pendant douze ans, à la curie générale.

Vous qui le connaissez bien, pensez-vous qu'il tire un peu sur la corde ?

"Le risque de stress existe. Il est de nature à être proche de tout le monde, à prendre des charges et des responsabilités, il a toujours travaillé sans relâche. Je me souviens que même lorsqu'il était prieur, il était le premier à franchir le seuil de la chapelle, tôt le matin, et le soir, dans sa chambre, la lumière restait allumée jusqu'à une heure très tardive. Je m'en souviens parce que nous étions en face l'un de l'autre. Maintenant qu'il est pape, les choses n'ont pas beaucoup changé et il a beaucoup plus de responsabilités. Néanmoins, il s'efforce de ne déplaire à personne. Il répond à de nombreux messages sur whatsapp même à trois heures du matin, manifestement lorsqu'il arrive à la fin de sa journée, avant d'aller se coucher. C'est sa nature. Fiable, constant, préparé, jamais négligent".

Ses activités publiques seront-elles totalement suspendues à Castel Gandolfo ?

"Ses engagements publics ont été réduits à l'essentiel, il récitera l'Angélus et célébrera les dimanches dans les paroisses voisines. À la Villa Barberini, je sais qu'il commencera à travailler sur sa première encyclique".

Le titre est-il déjà connu ?

"Je ne pense pas, il m'a dit l'autre jour qu'il utiliserait ces deux semaines pour élaborer la colonne vertébrale du texte. Il est évident qu'il y travaille déjà, mais il est obligé de le faire le soir ou dans les coupures et il aurait besoin de plus de temps, ce qui se produira pendant les vacances. Pour ce qui est du titre, je ne sais pas, mais je peux imaginer qu'il s'agira de quelque chose en rapport avec les concepts évoqués dès les premières heures de son élection. Le thème de la paix, de la doctrine sociale, de l'unité, de l'intelligence artificielle. Mais ce sont des déductions...".

À Castel Gandolfo, il pourra reprendre la raquette de tennis...

"En fait, il n'a jamais arrêté. Même si, en deux mois, il ne l'a fait qu'une seule fois, il y a deux semaines, en venant ici même, à la maison des Augustins. Il a joué avec son secrétaire personnel, le père Edgar. C'était l'un de ses très rares moments de loisir. Ce temps lui manque aujourd'hui. Dans le passé, nous avons également joué ensemble, nous nous sommes affrontés de nombreuses fois sur le terrain synthétique au-dessus de la curie générale.

Où il a également joué la veille de son élection au poste de pape ?

"Exactement, juste là. C'est un bon jeu, et puis il y a de grandes plantes tout autour et on ne voit personne".

Pour les vacances, Léon XIV est contraint de s'installer à la Villa Barberini et non plus au palais où les papes séjournent depuis Urbain VIII, puisqu'il est devenu un musée. Le regrette-t-il ?

« Pour moi, l'important est qu'il se repose car ensuite l'attend un automne lourd, très dense, entre les engagements du Jubilé, les rendez-vous et les voyages ».

La rumeur veut qu'il change toute l'équipe gouvernementale....

"Les nominations interviendront après l'été. Cette pause l'aidera certainement à faire la part des choses. Le temps disponible sera alors mis à profit pour rédiger l'encyclique".

Pensez-vous qu'il s'agira d'un pape qui voyagera beaucoup ?

"Cette année, à part le voyage en Turquie, je ne pense pas qu'il y aura d'autres voyages, étant donné qu'il y a le Jubilé au milieu et tant d'autres engagements. En revanche, l'année prochaine, je pense que nous le verrons avec sa valise à la main, ce qu'il faisait toujours lorsqu'il était prieur. Lorsqu'il a quitté l'ordre après avoir été élu pour deux mandats, il a été salué par tout le monde par une ovation qui a duré plus de dix minutes. Il nous a longtemps gouvernés avec droiture, jugement, loyauté et transparence. Une personne d'un rare équilibre".

On dit qu'il sait jouer (et chanter), est-ce vrai ?

"Il joue du piano. Il a étudié la musique dans son enfance, il lit les partitions. Quelques jours après l'élection, il a reçu un chef d'orchestre italien très connu et Léon XIV a joué au piano un morceau pas facile de Bela Bartok".

La curie des Augustins, qui lui est familière, deviendra-t-elle une sorte de Santa Marta ?

(rires) "Le pape ne voudrait jamais que cette maison devienne Santa Marta deux. Il a d'autres idées.

Selon vous, quelle relation entretiendra-t-il avec la presse et quelle politique de communication mènera-t-il ?

"Il sait bien que sans communication, il est compliqué pour une organisation complexe d'avancer. Pour lui, la communication est fondamentale. Quand les Augustins n'avaient pas de page web, c'est lui qui l'a voulue et c'est lui qui l'a créée, matériellement".

Ce qu'il a dit à plusieurs reprises lorsqu'il était cardinal sur de nombreux sujets, par exemple sur la guerre d'agression en Ukraine, pensez-vous que maintenant qu'il est Pape, c'est toujours sa façon de penser ?

"Je pense que oui, seulement maintenant il doit faire face à la diplomatie et c'est compréhensible pour son rôle.

Quel est son lien avec Rome ?

"Il aime tellement cette ville. Il y est venu pour la première fois en 1981 pour étudier, il y est resté trois ans, puis il est revenu en 2001 jusqu'en 2013, il connaît très bien Rome. Il la porte dans son cœur".

De Tommaso Scandroglio sur la NBQ :

L'ère de la misère, qui engendre des berceaux vides à partir de cœurs stériles

Nous ne sommes riches que de clichés, nous joignons le futile à l'agréable pourvu qu'ils nous fassent oublier l'essentiel. Mais cette extrême pauvreté peut laisser place à un miracle qui dissout la dictature du « misérablement correct ».

24_06_2025

Nous vivons à l'ère de la pauvreté. La pauvreté des valeurs est elle-même devenue un stéréotype pauvre, mais vrai. "Le respect de l'autre", "ma liberté s'arrête là où commence la tienne", "chacun fait ses propres choix", ne sont même plus des rengaines, mais les cercles de Dante d'un enfer peuplé d'indigents au cœur aride, riches seulement des lieux communs parce qu'ils sont surpeuplés. Mais ces âmes condamnées à vivre de banalité ne sont peut-être pas les seules à blâmer.

Les idées sont rares, toujours les mêmes, fatiguées et balbutiantes. L'indigence de la pensée se reflète dans la pénurie lexicale. Emanuele Samek Lodovici soutenait que « celui qui n'a pas les mots n'a pas les choses », car les termes sont des concepts parlants et indiquent la réalité. Par conséquent, il ne pourra pas la posséder, mais il sera possédé par ceux qui ont compilé le vocabulaire de la vie sociale, qui, plus qu'un vocabulaire, est devenu un syllabus de mots et de réalités interdits. L'intelligence naturelle a abdiqué devant l'intelligence artificielle, qui est artificielle, donc fausse, plastique. Le copier-coller est l'outil de la pensée. La fameuse pensée unique n'est pas une suprématie mais une réserve de raisonnement, un stock de l'esprit qui s'épuise progressivement, un reliquat non précieux imposé par ceux qui veulent nous assoiffer. Les idées manquent, les réponses manquent peut-être parce que les questions manquent. La curiosité est une denrée plus rare que les terres rares. Tout le monde est penché sur son smartphone alors qu'au-dessus de nous, la voûte céleste scintille d'étoiles.

L'autoréférence est un trait caractéristique de notre époque de pénurie prolongée et extrême. Le nombril est l'endroit le plus habité de la planète. En se repliant sur soi-même, le ciel étoilé est, comme pour Camus, une condamnation, et non une libération et une promesse, comme pour Dante. L'orgueil, tare de nos gènes spirituels depuis nos débuts en ce monde, s'appelle aujourd'hui narcissisme, nom d'une existence vouée à la pauvreté, parce que vouée à l'unique, au seul « je », à la seule personne qui vaille la peine de vivre, de vivre pour elle. Ce ne sont plus des aspirations ultra-mondaines, des espoirs infinis, des respirations congestives surhumaines, des désirs ultimes, mais seulement des selfies, des prises de vue de son propre égoïsme, de l'autocontemplation extatique. Mais le grain qui ne meurt pas - qui ne meurt pas à lui-même - reste seul, condition dans laquelle la misère humaine est comme une cellule, non pas de monastère, mais de prison. Le narcissisme conduit à l'isolement forcé. La monade est le canon existentiel et l'instrument exégétique privilégié de la contemporanéité. L'univers n'est que ce qui est contenu à un millimètre sous notre épiderme. L'accomplissement personnel, ce trou noir qui engloutit tout, est le châtiment à servir comme Sisyphe, parce qu'il est aussi impossible à atteindre que le paradoxe de Zénon dans lequel la tortue ne peut jamais être saisie par l'Achille au pied rapide.

Sur les bancs des églises, la faim des croyants est palpable, aussi tangible que la blessure du côté du Christ offerte à l'index de Thomas. Peu de chose que cette disette comparée à celle de la foi, incomparable celle-ci dans son agonie. Une vraie facture dans le rouge pour les caisses de l'Eglise. En revanche, si la source, en amont, se tarit, même en aval, sous les nefs des églises, le fleuve se tarit. La stérilité de la croyance vient de la richesse du péché, non pas le péché vécu mais combattu, mais le péché vécu parce que recherché. La boulimie toute contemporaine de liberté s'est résolue en son contraire : une anorexie de l'âme, comprimée dans l'insuffisance de vivre. Si Dieu bénit les couples homosexuels, les autres religions et maudit ceux qui prient en latin, cela signifie simplement que nous avons atteint le point zéro de la foi. Mais des angoisses de l'esprit jailliront des fleurs, comme celles, audacieuses et tenaces, qui poussent dans les étroites fissures des murs.

Les enfants manquent, dans les berceaux et avant cela, bien sûr, dans le ventre de leurs mères. L'aridité des cœurs engendre la stérilité des reins. Les champs ne sont plus ensemencés parce qu'on pense que la récolte coûte trop cher en termes d'affirmation personnelle, que le grain est trop laborieux à récolter et trop dur à moudre. L'avenir est une dimension unipersonnelle de l'ego et non plus un temps à aménager pour nos héritiers. Le monde commence et finit avec notre naissance et notre mort. La stérilité d'où nous venons et que nous quittons ne nous concerne pas. La lignée est désormais un nom archaïque.

La misère est donc l'antithèse de l'essentiel. S'il y a l'essentiel, il y a tout. La guerre contre la nature, au sens métaphysique du terme, est une guerre contre l'essence des choses. Le nécessaire manque et nous nous appauvrissons par la diffusion du superflu. L'indispensable a été affamé par le futile, destin paradoxal dans ce monde voué à l'utilitarisme. L'accessoire a sapé l'essentiel, invisible pour les yeux, mais visible pour le cœur. Nous vivons pour les accoutrements, l'éphémère, le précaire, le clinquant, les points de tangence : les vacances en Patagonie, l'augmentation de salaire et la baisse de prix, les likes sur les médias sociaux, la série sur Netflix, les pommettes hautes et le ventre plat, le spritz en centre-ville, les chaussures Miu Miu, la salle de sport. Que des bonnes choses. Mais ce ne sont que des choses.

Nous vivons à la limite de nous-mêmes et ne nous en rendons pas compte. Il nous manque, comme le disait Henry David Thoreau, la moelle de la vie. La pauvreté de nos jours se résout dans le manque de direction, d'orientation et donc de sens, de signification : l'essentiel qui informe le quotidien en l'orientant vers l'éternel, en l'innervant de divin, ou du moins d'un Tu capable de nous faire sortir de la prison de l'Ego, de ne pas nous laisser nous noyer en nous-mêmes comme Narcisse. Le nécessaire n'est pas toujours inévitable, et en fait nous avons très bien su éviter notre destin, parce qu'il est trop ardu, trop féroce dans ses exigences, trop ascendant et transcendant, à tel point qu'il nous donne des frissons. Les frissons de la vie. Mieux vaut une existence de confort, douce, sans angles et sans aspérités, avec peu de tanin, confortablement installée sur le canapé de l'immanent, le tout à parcourir en petites embarcations et avec une tranquillité séraphique mais inconsciente grâce au Lexotan. Nous nous sommes rapprochés de l'horizon et éloignés de Dieu. Nous nous sommes appauvris de Lui et de nous-mêmes. Nous nous sommes endettés auprès du destin avec des intérêts épouvantables.

La seule richesse de l'indigence est sa diffusion capillaire. Ses spores s'infiltrent dans les bureaux d'école, les écrans de télévision et de PC, les piliers d'église - pour celles qui en ont encore -, les réseaux sociaux, la machine à café du bureau, les livres du supermarché et les livres du prix Strega (qui finiront aussi dans les supermarchés), les dîners entre amis et ennemis, la table du dîner avec le père, la mère et les enfants. Le misérablement correct a une propriété enviable : sa capacité à être absorbé par n'importe quelle surface pensante, au point de ne plus en être une. Il est universel, polyvalent et donc riche de ses applications les plus diverses. Il appauvrit tout et tous, de toutes les manières et dans toutes les conditions. La seule précaution à prendre est de l'éloigner de la lumière de la vérité et des sources de chaleur du bon sens, sous peine de la voir se gâter. Sinon, elle est très efficace, comme un désherbant pour les mauvaises herbes des bons et des vrais, des justes et des sains.

Notre époque est celle de la pauvreté. Mais c'est une chance car, à une époque antérieure à la nôtre, un Enfant a décidé de venir au monde sous le toit crasseux d'une étable sordide et misérable. Le miracle peut se répéter.

De Vatican News :

«León de Perú», un documentaire sur les années missionnaires du Pape

De CitizenGo.org :

Exigez qu'Apple s'excuse pour une attaque blasphématoire contre les chrétiens !

CitizenGO - a lancé cette pétition Tim Cook, PDG, Apple Inc. CC: Équipe de programmation Apple TV+ - undefined

Nous sommes attaqués – encore une fois.

Cette fois, c'est Apple.

Et ce qu'ils viennent de faire est l'une des pires profanations publiques de l'Eucharistie jamais diffusées.

Dans leur série télévisée « Your Friends & Neighbours » (Saison 1, Épisode 6), Apple a diffusé une scène si ignoble et blasphématoire que nous ne pouvons pas rester silencieux.

Ils y ont montré deux acteurs :

Pénétrant illégalement dans une église catholique.

Ouvrant le tabernacle.

Prenant le ciboire contenant les hosties consacrées.

Ouvrant le ciboire plein d'hosties consacrées.

Volant les hosties consacrées.

Trempant le Corps du Christ dans la confiture.

Riant de ce qu'ils font à l'Eucharistie.

Se moquant de la Communion.

Simulant l'absolution.

Et en plus de ça... il ont montré les deux acteurs initiant un acte sexuel dans les bancs – avec le ciboire encore plein d'hosties consacrées posées à terre.

Ce n'était pas de la satire. Cela n'a rien à voir avec de l'art.

C'était un acte de haine ciblée – une attaque directe contre Jésus-Christ, et chaque chrétien qui croit en Lui.

Et Apple l'a fait de manière souhaitable. Ils savaient exactement ce qu'ils montreraient.

Parce qu'ils ne détestent pas seulement notre foi – ils détestent nos valeurs.

Ils détestent la vérité, la beauté et le sacrifice qui représente notre foi chrétienne.

Ils pensent qu’il est facile de se moquer de nous.

Ils pensent que nous resterons silencieux.

Mais nous ne le serons pas.

Souvenez-vous de Paris : près de 400 000 d'entre nous ont signé une pétition en seulement une semaine lorsque la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques a tourné en dérision la Cène, la transformant en défilé de drag queens – et notre bus « Stop aux attaques contre les chrétiens » a traversé la ville jusqu'à ce que les autorités finissent par prendre note.

Nous avons refusé de nous taire à l'époque – et nous ne restons pas silencieux maintenant.

Apple doit faire face aux conséquences. Nous exigeons qu'ils RETIRENT cet épisode blasphématoire et présentent des excuses publiques complètes pour avoir moqué l'Eucharistie et profané ce qui est sacré.

Mais les mots seuls ne suffiront pas.

Nous appelons à un BOYCOTT d'Apple TV – et nous exhortons chaque chrétien à arrêter de s'abonner, annuler leurs comptes, supprimer l'application, et refuser de dépenser un centime de plus sur tout produit ou service Apple jusqu'à ce que Tim Cook retire cet épisode et présente ses excuses.

Frappez-les là où ça fait mal : leur résultat net et leur réputation.

Ajoutez votre nom maintenant à notre pétition – « Boycott : Exigez qu'Apple s'excuse pour son attaque blasphématoire contre les chrétiens !

Inondez Apple et ses dirigeants d'indignation, et faites-leur savoir que c'est la guerre. Quand ils s'en prennent au Christ, ils s'en prennent à nous – et nous ne reculerons pas.

SIGNER LA PETITION

Demande immédiate de retrait de l'épisode blasphématoire et excuses publiques

Cher Monsieur Cook,

Je vous écris pour exprimer ma profonde indignation et ma profonde déception concernant la diffusion de la saison 1, épisode 6 de la série Apple TV+ Your Friends & Neighbours .

Dans cet épisode, des acteurs pénètrent illégalement dans une église catholique, ouvrent le tabernacle et volent des hosties consacrées – le Corps du Christ. Ils vont ensuite jusqu'à tremper l'Eucharistie dans de la confiture, se moquant de la Sainte Communion, puis simulant un acte sexuel dans les bancs avec le ciboire contenant encore des hosties sur le sol. Cette séquence n'est pas seulement profondément offensante pour les catholiques ; elle constitue une profanation religieuse délibérée et une attaque ciblée contre l'un des éléments plus sacrés de la foi chrétienne.

Ce n'était pas un oubli artistique mais une provocation réalisée visant à humilier les croyants. En approuvant et en distribuant ce contenu, Apple démontre un mépris total pour les convictions spirituelles de plus d'un milliard de chrétiens dans le monde. Rester silencieux face à un tel manque de respect flagrant serait de la complicité.

En conséquence, j'exige les actions suivantes sans délais :

1. Le retrait immédiat de cet épisode d'Apple TV+ dans toutes les régions.
2. Des excuses publiques et formelles de la part d'Apple reconnaissant le délit, l'offense et la discrimination religieuse causée par la diffusion de cette scène.
3. Un engagement d'Apple pour qu'en l'absence de telles excuses, un boycott total des produits et services Apple TV par les spectateurs concernés se poursuive sans entrave.

Une entreprise qui se targue d'inclusion, de respect et de diversité ne peut rester les bras croisés tout en diffusant du contenu qui constitue de la haine, de la moquerie et de la violence spirituelle envers une foi mondiale. Plus cet épisode reste disponible, plus la réputation d'Apple est ternie par sa complicité dans le sectarisme anti-chrétien.

Nous exigeons une action immédiate. Si Apple ne retire pas l'épisode et ne présente pas ses excuses, ceux d'entre nous qui ont été offensés organisateuront et maintiendront un boycott des produits et services Apple TV jusqu'à ce que vous fassiez ce qu'il faut.

Cordialement,

SIGNER LA PETITION

En relation : L’Eucharistie moquée à la télévision, ciblée par les manifestants : comment les catholiques doivent-ils réagir ?

D'EWTN :

Comment communiquer avec espoir dans l'Europe d'aujourd'hui ? : « Seul Dieu est la réponse »

De John Mac Ghlionn sur le Catholic Herald :

Le catholicisme traditionnel, le nouveau « cool » pour les jeunes Américains

Lu sur Linkedin :

Un échec en direct, devant des millions de gens.

Le 8 mai dernier, vers 19h, le monde entier regarde la télévision pour savoir qui va être le nouveau pape.

Cela fait déjà près d'1h que la fumée blanche est sortie. À la RTBF comme sur toutes les chaînes de télé du monde, on est dans les starting blocks.

Si la tension est importante, la formule est rituelle : un cardinal va annoncer en latin le prénom de naissance du nouveau pape, quelques instants avant de donner son nom de famille.

Du coup, si on est bien préparé, la seule annonce du prénom permet de révéler qui est le pape élu, avec quelques secondes d'avance sur tous les autres médias.

19h14, le cardinal chargé de l'annonce arrive au micro : "habemus papam".

Tension maximale. Et craquage en direct sur la RTBF !

Quand vient le moment de dire le prénom du pape, le cardinal dit "Robertum Franciscum". Le journaliste belge traduit "Robert François". Jusque là, on est bons.

Pourtant, ça part en vrille. Quelqu'un en plateau chuchote "Américain. Burke". Le cardinal Burke existe, il est américain et c'est l'antithèse du pape François. Chouchou des conservateurs, il n'a jamais eu aucune chance d'être élu. Stupeur et tremblements. "C'est une catastrophe" dit quelqu'un (il semble que ce soit Gabriel Ringlet, le chouchou de la RTBF ndB).

Tout à la surprise de cette élection imprévisible, en plateau on commente péniblement l'élection du cardinal Burke sans écouter l'annonce du nom de famille du "cardinalem Prevost" faite à la tribune de Saint-Pierre. Dommage, cela aurait permis de se corriger tout de suite.

En l'occurence, il faudra 2 (très) longues minutes pour que quelqu'un (l'évêque de Liège) corrige : "Il s'agit de Robert François Prevost". "Ah, c'est mieux !"

Les pauvres ! 

La vidéo (sur X) : https://x.com/HendroM/status/1927089223938568361

De George Weigel sur le CWR :

Le pétrocentrisme : un problème ?