Paul Vaute, dans la Gazette de Liège, réfute des affirmations gratuites selon lesquelles les responsables religieux n'auraient donné leur approbation aux apparitions de Banneux que de façon tardive et du bout des lèvres :

"Entre les faits et leur reconnaissance, seize ans pour juger l’arbre à ses fruits

Le message de Mariette a fini par convaincre, tant il dépassait ses capacités.

Si les apparitions de Banneux figurent parmi celles, très peu nombreuses, qui ont été validées par l’autorité ecclésiale, c’est sur la base d’enquêtes qui ne furent pas menées à la légère. La conviction de l’évêque de Liège Mgr Kerkhofs, qui autorisa le culte de la Vierge des pauvres en 1942 et reconnut la réalité des événements en 1949, s’appuya notamment sur les travaux de deux commissions diocésaines (1935-1937, 1942-1945) ainsi que sur les investigations menées par les pères Pierre Scheuer, Edouard de Moreau et René Rutten, de formation scientifique. On procéda à la reconstitution exacte des faits et des propos, à l’interrogation des témoins et à la confrontation de leurs réponses, à l’analyse des paroles attribuées à la Vierge et des déclarations de Mariette Beco, toujours d’une cohérence théologique stupéfiante de la part d’une enfant peu instruite, sans oublier la vérification des conversions et guérisons survenues sur place dès le début.

Comme ses prédécesseurs, Mgr Aloys Jousten, évêque actuel de Liège, a réaffirmé solennellement le caractère authentique des apparitions à l’occasion du 60è anniversaire de leur reconnaissance officielle, en 2009.

Oui, il existe bien pour l’Eglise une sorte de "sixième sens" qui permet à certaines personnes de percevoir, un certain temps, une irruption de l’éternel dans le temporel, de l’invisible dans le visible. Les apparitions ne sont certes pas des dogmes, mais il est de bien peu de foi, celui qui décrète que le surnaturel ne peut pas se manifester."

Dans la "Matinale chrétienne" de ce 6 décembre, sur le site de La Vie, Natalia Trouiller épingle cette information :

"ARABIE SAOUDITE: LES DIGNITAIRES RELIGIEUX S'AFFOLENT
Et l'objet de leur effarement est un sujet effectivement fort inquiétant: l'accès des Saoudiennes au permis de conduire. Selon les clercs du Majlis al-Ifta al-Aala, le plus haut conseil de religieux du pays, "permettre aux femmes de conduire provoquerait une forte augmentation de la prostitution, de la pornographie, de l'homosexualité et du divorce". Et pour faire bonne mesure, le conseil prédit que "dix ans à peine après que l'on ait levé l'interdiction de conduire pour les femmes, il n'y aurait plus une seule vierge dans le royaume islamique". Cet avis vient juste après que le Comité pour la Promotion de la Vertu et la Répression du Vice, la police religieuse, ait vivement recommandé que les femmes, en plus d'être intégralement voilées, masquent leurs "yeux tentateurs" aux malheureux hommes qui les croiseraient."

Extrait de l'accord de gouvernement qui vient d'être adopté :

"Combattre contre l’homophobie et les discriminations fondées sur l’orientation sexuelle :
Le Gouvernement fera preuve de fermeté à  l’égard des violences envers les holebi’s et transgenres. Il prendra à cette fin des initiatives coordonnées dans le cadre de la politique en matière d'égalité des chances, de sécurité et de justice, notamment pour encourager le dépôt et le traitement efficient de plaintes en cas d’agression, de manifestation de haine ou de discrimination. 
Les inégalités en ce qui concerne la parentalité de couple du même sexe seront éliminées par le Gouvernement. 
Pour les personnes transgenres, un inventaire sera fait par le Gouvernement pour les problèmes pratiques dont elles sont victimes. Dans ce contexte, la loi actuelle sur les personnes transgenres sera évaluée et adaptée à la lumière des obligations internationales.
Pour offrir une réponse concluante sur le plan de la prévention, du traitement des contaminations HIV et de la lutte contre d'autres affections sexuelles (MST), priorité sera donnée  à une politique coordonnée entre l'Etat fédéral et les Communautés.
La Belgique doit jouer un rôle de précurseur pour ce qui concerne l’égalité  des droits pour les holebi’s et transgenres."

Cette video des "Rebelles de Noël" interpelle...

Merci au blog "Le soupirail et les vitraux" de l'avoir relayée et d'y avoir ajouté cette citation de Bernanos :

"Ce sont les Forces spirituelles qui en finiront avec la Tyrannie de l’Argent parce qu’elles en délivreront les consciences, elles redresseront les consciences en face de ces maîtres comme en face de tous les autres. Alors sera vraiment constitué le front de la liberté".

 Georges Bernanos, Lettre aux Anglais, Rio de Janeiro, 1942

Chaque jour, l'agence Fides se fait l'écho des souffrances des chrétiens en Asie et ailleurs. Aujourd'hui encore, de nouvelles informations nous parviennent de ces contrées où il ne fait pas bon être chrétien :

ASIE/INDE - Film blasphème sur Jésus Christ : arrêtés le metteur en scène et le producteur, les Evêques en demandent le retrait

Sandro Magister, sur Chiesa.espresso.repubblica.it, soulève cette question en se référant à un essai du cardinal Ratzinger rédigé en 1998 et qui vient d'être publié dans l'Osservatore Romano du 30 novembre:

"Au cours du récent voyage de Benoît XVI en Allemagne, beaucoup de gens ont attendu du pape des "ouvertures" vis-à-vis des catholiques divorcés et remariés : avec l'atténuation, sinon la suppression, de l’interdiction qui leur est faite de recevoir la communion.

Une telle attente a été exprimée par le président de la république fédérale d’Allemagne lui-même, Christian Wulff – il est catholique et remarié – dans le discours de bienvenue officiel qu’il a adressé au pape lorsque celui-ci est arrivé à Berlin.

Toutefois le pape Joseph Ratzinger n’a rien dit à ce sujet pendant les quatre jours de son voyage en Allemagne, ni même après.

Mais, on le sait, cette question lui tient grandement à cœur. Il en a parlé à plusieurs reprises dans le passé et il a dit : "le problème est très difficile et doit être encore approfondi".

Le 30 novembre dernier, Benoît XVI est revenu sur la question d’une manière indirecte : en faisant publier à nouveau, dans "L'Osservatore Romano", un essai "peu connu" qu’il avait rédigé en 1998 et qui a été enrichi d’une note dans laquelle sont repris les propos qu’il avait tenus sur ce sujet, le 25 juillet 2005, au clergé du diocèse d’Aoste.

Cette note est importante. Parce qu’elle concerne justement un point sur lequel Benoît XVI considère qu’il est possible de créer une ouverture dans l’interdiction générale de communier..."

Lire la suite ici : http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350098?fr=y

L'integralité de l'essai est ici :  http://www.osservatoreromano.va/

Samedi, La Libre (Christian Laporte) avait annoncé le décès de Mariette Beco en des termes dont nous avons dénoncé le ton "froid et distancié". Le même journaliste récidive aujourd'hui en titrant : "Les zones d'ombre des apparitions". Fort heureusement, dans les pages de la Gazette de Liège, Paul Vaute rend justice à la voyante de Banneux, une femme qui n'a jamais prétendu se poser en modèle de piété ou de sainteté et dont la discrétion fut exemplaire.

"Une dépêche de l’Agence France-Presse la présente comme "la Bernadette Soubirous belge". La vie de Mariette Beco, décédée vendredi à l’âge de 90 ans au home de la Vierge des Pauvres à Banneux (LLB, 3-4/12), ressemble pourtant bien peu à celle de la voyante de Lourdes devenue religieuse à Nevers. Elles se rejoignent dans les épreuves que l’une et l’autre traversèrent après avoir été gratifiées d’une expérience mystique extraordinaire. Des épreuves dont elles firent autant d’occasions de témoigner de leur foi.

Pour la petite Banneutoise, le chemin de croix commença quand il fallut affronter le scepticisme, y compris celui des hommes d’Eglise. Comment croire que, quelques jours à peine après la dernière apparition de Beauraing, la Vierge était revenue à huit reprises, du 15 janvier au 2 mars 1933, dans ce petit hameau de Louveigné pour s’adresser à une enfant d’une famille non pratiquante ? ..." Lire la suite ici : http://www.lalibre.be/actu/gazette-de-liege/

En France, deux spectacles programmés depuis plusieurs semaines ont soulevé l'indignation de nombreux croyants qui ont répondu à des appels à la mobilisation venant de mouvements appartenant le plus souvent à la mouvance traditionaliste. Il en résulte que ces spectacles ont fait le plein chaque soir, à Paris et dans plusieurs grandes villes de France. S'ils avaient été ignorés, auraient-ils eu tant de succès ? Il en résulte également que les catholiques - et même les évêques - se sont divisés sur la façon de répondre à ce qu'ils considèrent être des provocations et des outrages à l'égard de leur foi et, en particulier, de la personne du Christ. La polémique a fait rage sur divers blogs et sites opposant les tenants d'une ligne dure et ceux qui pensent qu'il y a d'autres moyens pour protester que de recourir à des manifestations qui génèrent l'incompréhension et le rejet de ceux que les médias présentent comme des intégristes, des fondamentalistes, des ultras, etc.

Le Christ outragé et insulté se taisait. Devons-nous agir autrement que lui? Ne faut-il pas se méfier de mouvements qui exploitent l'indignation pour entretenir un activisme aux accents parfois douteux? Ici en Belgique, ne savons-nous pas que, sous la bannière du rexisme, des tribuns ont autrefois enflammé des foules au nom du Christ Roi et qu'ils ont dévoyé leurs adeptes en les égarant dans le fascisme et la collaboration ouverte avec le nazisme?

Ces temps d'apostasie ressemblent étrangement au Vendredi Saint. Le cortège des faux témoins qui veulent en finir avec le christianisme n'arrête pas de grossir. Les insultes et les crachats pleuvent, dans ces spectacles notamment. Face à cela, l'archevêque de Paris a appelé ses fidèles à prier à Notre-Dame, en méditant les souffrances du Christ et en vénérant les reliques de la Passion. Sans doute est-ce cela qu'il faut faire pour agir en conformité avec l'exemple de Celui dont nous nous réclamons.