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Dans ce nouveau numéro de la Foi prise au mot, Régis Burnet et ses invités répondent à la question : comment évangéliser ? Certains pensent que porter la « Bonne Nouvelle » oblige à faire table rase de la civilisation des fidèles enseignés. D’autres, qu’il n’y a rien de plus instructif que de regarder le passé et de chercher à comprendre comment les missionnaires d’antan abordaient réellement la mission. Afin d’y voir plus clair, le bibliste Régis Burnet reçoit les historiens Yannick Essertel, spécialiste de la question de l’évangélisation, et Pierre Diarra, membre des Oeuvres pontificales missionnaires :

Lu sur le site « riposte catholique » :

Rendant compte de ses entretiens relatifs au Motu Proprio Traditionis custodes, le cardinal-archevêque de Varsovie, Mgr Kazimierz Nycz, a affirmé qu’il avait été reconnu à la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements « que la question était résolue trop durement et qu’au lieu de servir l’unité, dans des cas individuels, cela pouvait conduire quelqu’un à quitter l’Église. D’autre part, la volonté d’interpréter le motu proprio au sens large s’est exprimée – plus dans l’esprit que dans la lettre de la loi émise. Nous attendons les orientations promises à ce sujet. » Reçu par les instances romaines avec plusieurs évêques polonais, le cardinal Nycz a estimé que les prêtres ordonnés pour la forme extraordinaire sous Benoît XVI devraient continuer à dire cette messe.

Source: Polonia Christiana :

" Au retour de la visite d'Ad Limina au Vatican, le Card. Kazimierz Nycz dans une interview avec KAI a partagé ses observations de son séjour au Vatican. Il a également répondu aux questions sur le déroulement des réunions, ainsi qu'aux questions soulevées lors de nombreuses conversations avec les responsables de la Curie romaine, ainsi qu'avec les Congrégations individuelles. Le hiérarque a admis que lors de leur visite au Vatican, les évêques polonais ont également évoqué le motu proprio "Traditionis custodes" du pape François, qui limite radicalement la possibilité de célébrer la messe sous la forme extraordinaire du rite romain.

« Dans la congrégation liturgique, la discussion sur la liturgie tridentine a été très intéressante. Les évêques ont posé des questions, notamment concernant les églises paroissiales, dans lesquelles cette liturgie pourrait éventuellement être poursuivie, ainsi que l'extension de la possibilité de la célébrer, conformément au motu proprio "Traditionis custodes", si un tel besoin s'en faisait sentir en Pologne dans le futur, a dit le Cardinal Kazimierz Nycz.

Il a ensuite rappelé que la Congrégation avait admis que le contenu du motu proprio avait eu dans certains cas des conséquences indésirables, comme le départ de certains fidèles dont les besoins religieux n'avaient pas été satisfaits. Le hiérarque a ajouté que la volonté d'interpréter le document papal "au sens large" a été exprimée.

« D'une part, la congrégation a admis que le problème avait été résolu trop durement et qu'au lieu de servir l'unité, dans des cas individuels, cela pouvait conduire quelqu'un à quitter l'Église parce que ses besoins n'étaient pas satisfaits. D'autre part, la volonté d'interpréter le motu proprio au sens large s'est exprimée - plus dans l'esprit que dans la lettre de la loi émise. Nous attendons les orientations promises à ce sujet », a déclaré le Cardinal Kazimierz Nycz.

Le métropolite de Varsovie a ajouté que la règle générale est que les prêtres qui, pendant le pontificat de Benoît XVI, "ont été autorisés à célébrer la liturgie tridentine" doivent toujours pouvoir célébrer la messe sous la forme extraordinaire du rite romain. "D'autre part, les nouveaux, jeunes prêtres qui souhaitent célébrer cette liturgie doivent s'adresser au Saint-Siège avec une demande écrite de consentement à être « bi-ritualistes" - a indiqué le purpuratus ".

Source : KAI
WMa

Ref. Traditionis Custodes: une question « résolue trop durement » selon la Congrégation pour le Culte divin

Lu ICI :

Le pape François n'écoute pas le cri des dissidents cubains, la place Saint-Pierre reste fermée pour eux

dimanche 24 octobre 2021

Cité du Vatican - « Liberté, liberté, liberté ». Cette fois, le Pape n'a pas voulu écouter ce cri désespéré, accompagné de l'agitation du drapeau cubain, blanc-rouge-bleu de quelques centaines de dissidents cubains qui sont arrivés ce matin à Rome de différentes parties du monde pour pouvoir manifester pacifiquement devant la fenêtre du palais apostolique, sur la place du Vatican, pendant que François récitait l'habituel Angélus dominical.

Les Cubains - étrangement - n'ont pas pu accéder à la place et ont été arrêtés par la police qui ne leur a pas permis d'entrer dans l'hémicycle berninien comme beaucoup d'autres groupes : plusieurs paroisses, un grand groupe de marathoniens, un comité de citoyens péruviens, des séminaristes et étudiants qui ont également été accueillis par le Pape François à la fin de la prière. Seuls les Cubains étaient ostensiblement ignorés même s'il était impossible de ne pas remarquer leur présence car dans via della Conciliazione, enveloppés dans le drapeau cubain, ils criaient à tue-tête et à plusieurs reprises le mot tant désiré : liberté.

La présence des Cubains à Rome a fait la lumière sur la main dure du gouvernement cubain contre les « opposants au régime » - Les manifestants ont évoqué plusieurs procès éclairs et approximatifs, et l'interdiction faite aux citoyens de manifester.

L'objectif pacifique de cette manifestation était d'amener le Pape à dire un mot sur la situation à Cuba, demandant la libération des prisonniers politiques ou dénonçant la torture au centre des rapports de diverses organisations humanitaires.

L'interdiction d'accès à la place du Vatican a immédiatement déclenché un tam tam de déception et de critiques du pape sur les réseaux sociaux, notoirement proche du régime castriste.

En juin dernier, le pape François avait invoqué la paix, le dialogue, la solidarité à l'Angélus, en demandant l'intercession de la Virgen de la Caridad del Cobre, patronne de Cuba. , baisse des prix et interruption des heures d'interdiction.

Depuis des mois à Cuba, il y a des actes de violence dans les principales villes, dont la capitale La Havane. Partant de la petite ville de San Antonio de Los Banos puis étendues à vingt-cinq autres communes, les manifestations de la population ont fait ressortir le mécontentement généré par la crise économique, aggravé également par le manque de tourisme, et celui de santé dû à la pandémie de Covid qui a des failles dans le système de santé local ont été mis en évidence. Depuis, des rapports d'arrestations et de répressions sont à l'ordre du jour.

https://www.ilmessaggero.it/vaticano/cuba_castro_vaticano_papa_francesco_usa_biden_protesta_angelus_dissidenti-6278020.html

De Courtney Mares sur Catholic News Agency :

Le pape François demande aux religieuses de prier pour lui : "Il n'est pas facile d'être pape".
 
23 oct. 2021

Le pape François a rendu visite aux Filles de Marie Auxiliatrice vendredi et a demandé aux religieuses de prier pour lui alors qu'elles vivent leur mission de service aux jeunes et aux pauvres.

"Je vous remercie pour ce que vous êtes et ce que vous faites. Je suis proche de vous par la prière et je vous bénis ainsi que toutes vos sœurs dans le monde", a déclaré le pape François aux sœurs salésiennes le 22 octobre.

"Et je vous demande de prier pour moi ; ce n'est pas facile d'être le pape !".

Le pape François a passé la matinée à la Maison générale des sœurs salésiennes de Saint-Jean-Bosco, comme on les appelle communément. Il a encouragé les sœurs à imiter la Sainte Vierge Marie, qui "pointe toujours vers Jésus".

"L'ouverture à l'Esprit Saint vous permet de persévérer dans votre engagement à être des communautés génératives dans votre service aux jeunes et aux pauvres", a déclaré le pape François.

"Ce sont des communautés missionnaires, allant annoncer l'Évangile aux périphéries avec la passion des premières Filles de Marie Auxiliatrice."

La congrégation religieuse, fondée par saint Jean Bosco et sainte Marie Mazzarello en 1872, s'est développée pour devenir la plus grande congrégation de femmes religieuses au monde avec 11 000 sœurs dans 97 pays, selon leur site internet.

Le pape François a encouragé les sœurs à œuvrer pour que leur vie communautaire soit intergénérationnelle, afin que les personnes âgées ne soient jamais complètement séparées des jeunes sœurs.

"Il est vrai que les personnes âgées peuvent parfois devenir un peu capricieuses -- nous sommes comme ça -- et les défauts de la vieillesse sont plus visibles, mais il est également vrai que les personnes âgées ont cette sagesse, cette grande sagesse de la vie : la sagesse de la fidélité à vieillir dans sa vocation", a déclaré le pape.

"Oui, il y aura des maisons pour les personnes âgées qui ne peuvent pas mener une vie normale, elles sont alitées, ... mais allez-y tout le temps pour visiter les personnes âgées, pour passer du temps avec elles. Ils sont le trésor de l'histoire", a-t-il ajouté.

Le pape François a partagé une histoire tirée de la vie de Sainte Thérèse de Lisieux, telle que relatée dans son autobiographie, "L'histoire d'une âme".

Le pape a déclaré : "Je suis tellement aidé par cette expérience de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, qui a accompagné une vieille religieuse, qui pouvait à peine marcher".

"La pauvre vieille femme, qui était un peu névrosée, se plaignait de tout, mais elle [sainte Thérèse] la regardait avec amour", a-t-il ajouté.

"Et il arriva une fois, dans la promenade du sanctuaire au réfectoire, qu'un bruit se fit entendre de l'extérieur... il y avait une fête à proximité. Et la petite Thérèse a dit : 'Je n'échangerai jamais ceci contre cela'. Elle a compris la grandeur de sa vocation."

Les sœurs salésiennes ont tenu leur 24e chapitre général à Rome du 11 septembre au 24 octobre sur le thème : " Des communautés génératrices de vie au cœur du monde contemporain ".

Le Pape François a dit à la congrégation d'avancer avec enthousiasme, accompagnée par la Vierge Marie, sur le chemin que l'Esprit Saint propose avec un regard attentif pour reconnaître les besoins du monde.

Il a demandé aux sœurs d'avoir "un cœur ouvert pour accueillir les incitations de la grâce de Dieu... et un cœur toujours amoureux du Seigneur".

BENOÎT XVI lors de l'ANGÉLUS, archive du 29 octobre 2006 :

Chers frères et sœurs,

Dans l'Évangile de ce dimanche (Mc 10, 46-52), nous lisons que, tandis que le Seigneur traverse les rues de Jéricho, un aveugle du nom de Bartimée s'adresse à lui en criant : "Fils de David, Jésus, aie pitié de moi !". Cette prière touche le cœur du Christ, qui s'arrête, le fait appeler et le guérit. Le moment décisif a été la rencontre personnelle et directe, entre le Seigneur et cet homme souffrant. Ils sont l'un en face de l'autre : Dieu, avec sa volonté de guérir, et l'homme avec son désir d'être guéri. Deux libertés, deux volontés convergentes : "Que veux-tu que je fasse pour toi ?" lui demande le Seigneur. "Que je recouvre la vue !", répond l'aveugle. "Va, ta foi t'a sauvé". À travers ces paroles s'accomplit le miracle. Joie de Dieu, joie de l'homme. Et Bartimée, voyant le jour - rapporte l'Évangile - "cheminait à sa suite" : il devient ainsi l'un de ses disciples et monte avec le Maître à Jérusalem, pour participer avec Lui au grand mystère du salut. Ce récit, dans la concision de ses passages, évoque l'itinéraire du catéchumène vers le sacrement du Baptême, qui, dans l'Église antique, était appelé également "Illumination".

La foi est un chemin d'illumination:  elle part de l'humilité de reconnaître que l'on a besoin de salut et elle arrive à la rencontre personnelle avec le Christ, qui appelle à le suivre sur le chemin de l'amour. C'est sur ce modèle que se sont imposés dans l'Église les itinéraires d'initiation chrétienne, qui préparent aux sacrements du Baptême, de la Confirmation et de l'Eucharistie. Dans les lieux d'antique évangélisation, où le Baptême des enfants est répandu, sont proposés aux jeunes et aux adultes des expériences de catéchèse et de spiritualité qui permettent de parcourir un chemin de redécouverte de la foi de façon mûre et consciente, pour assumer ensuite un engagement cohérent de témoignage. Combien le travail que les pasteurs et les catéchistes accomplissent dans ce domaine est important ! La redécouverte de la valeur de son Baptême est à la base de l'engagement missionnaire de chaque chrétien, car nous voyons dans l'Évangile que celui qui se laisse attirer par le Christ ne peut plus se passer de témoigner de la joie de suivre ses pas. En ce mois d'octobre, consacré de façon particulière à la mission, nous comprenons encore plus que, précisément en vertu du Baptême, nous possédons une vocation missionnaire innée.

Invoquons l'intercession de la Vierge Marie, afin que se multiplient les missionnaires de l'Évangile. Intimement uni au Seigneur, puisse chaque baptisé se sentir appelé à annoncer à tous l'amour de Dieu, à travers le témoignage de sa propre vie.

De Lifesitenews.com (Michaël Haynes) :

Un ancien conseiller du Vatican prévient que le synode sur la synodalité pourrait conduire au "chaos" et à un "désordre ecclésial mondial".

Le Père Thomas Weinandy a fait ces commentaires alors qu'il parlait à la Catholic News Agency du synode actuel sur la synodalité.

21 octobre 2021

Un éminent théologien américain et ancien membre de la Commission théologique internationale du Vatican a mis en garde contre certains aspects du synode du pape sur la synodalité, suggérant que "le chaos s'ensuivra" si ses craintes s'avéraient exactes.

Le Père Thomas Weinandy, OFM Cap, a fait ces commentaires par e-mail à la Catholic News Agency, répondant à des questions sur le synode pluriannuel sur la synodalité, qui a débuté le 10 octobre. M. Weinandy a d'abord offert des perspectives encourageantes sur les résultats possibles du synode, écrivant que l'événement pourrait "animer ... l'ensemble de l'Église mondiale". La "foi de l'Église pourrait être confirmée et renforcée et les gens pourraient être aidés à mener une vie sainte", a ajouté M. Weinandy. "Il pourrait animer toute une évangélisation mondiale. Tout cela serait merveilleux à voir".

Toutefois, l'ancien haut directeur exécutif du Secrétariat de la doctrine de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis a également exprimé d'importantes préoccupations concernant le synode, qui a été décrit comme "Vatican III". Le théologien de 75 ans a souligné un passage du vade-mecum du synode, ou manuel, qui appelle à un processus d'"écoute", en particulier de ceux qui sont "en marge", y compris "les personnes qui ont quitté la pratique de la foi, les personnes d'autres traditions religieuses, les personnes sans croyance religieuse, etc". Un tel processus ouvre l'Église à l'écoute de "toute une variété de sujets concernant la doctrine, la liturgie et la morale", de la part de personnes qui ne font peut-être même pas partie de l'Église, a noté M. Weinandy. "Toutefois, si ces opinions sont contraires à la foi de l'Église et qu'elles sont proclamées haut et fort, le chaos s'ensuivra", a-t-il averti.

Il a comparé le nouveau synode à la voie synodale controversée et "schismatique" actuellement en cours en Allemagne. "De même que la voie synodale en Allemagne a créé un désordre, de même la voie synodale mondiale pourrait créer un désordre ecclésial mondial. J'espère que cela ne se produira pas, mais c'est ce que je crains", a déclaré M. Weinandy.

Compte tenu de ses prédictions désastreuses concernant le synode, M. Weinandy a exhorté les catholiques à prier pour que "le Saint-Esprit éclaire tous ceux qui participent à ces réunions, et en particulier les évêques, le clergé et les laïcs fidèles (le sensus fidelium), afin que ces rencontres ne soient pas détournées par le diable". "Bien sûr, nous devons nous rappeler que le Seigneur fait le bien dans toutes les situations pour ceux qui l'aiment", a-t-il ajouté. "Certains pourraient y voir une occasion de saper l'Église et sa foi, mais cela pourrait être une occasion pour tous les croyants fidèles de témoigner de la foi et d'être renforcés en le faisant". Jésus crucifié et ressuscité brillerait alors glorieusement dans le monde entier."

"L'un des critiques les plus francs de ce pontificat"

Le théologien, qui s'est vu décerner la médaille Pro Ecclesia et Pontifice par le pape François en reconnaissance de ses services à l'Église en 2013, s'est déjà exprimé sur les dangers que représente la Voie synodale allemande, ainsi que sur le pape François lui-même. S'exprimant plus tôt cette année, le père Weinandy a souligné que "si la Voie synodale allemande ne se dirige pas vers le schisme, elle a trompé beaucoup de gens". "Il est évident que la Voie synodale allemande propose des changements dans l'enseignement de l'Église qui seraient schismatiques. On ne peut pas le nier, et il est insensé d'affirmer le contraire", a-t-il déclaré.

Ses commentaires ne se sont pas non plus limités à la critique de la notion moderne de synodes et de synodalité. En 2017, Weinandy a fait des vagues dans l'Église en écrivant une lettre de trois pages au pape François dans laquelle il accusait le souverain pontife de permettre une "confusion chronique", de "rabaisser l'importance de la doctrine de l'Église" et de nommer des évêques qui "ont des opinions contraires à la croyance chrétienne". Faisant référence au document controversé du Pape Amoris Laetitia, le Père Weinandy a écrit sur l'enseignement "intentionnellement ambigu" du Pape qui "pourrait impliquer un changement dans cet enseignement" de l'Eglise sur le mariage. "Enseigner avec un tel manque de clarté apparemment intentionnel risque inévitablement de pécher contre l'Esprit Saint, l'Esprit de vérité", écrit le théologien. En ce qui concerne le concept de "synodalité", Weinandy a suggéré qu'il "permet et promeut diverses options doctrinales et morales au sein de l'Église [qui] ne peuvent que conduire à une plus grande confusion théologique et pastorale. Une telle synodalité est peu judicieuse et, dans la pratique, va à l'encontre de l'unité collégiale entre les évêques."

Cette lettre a conduit l'USCCB à demander la démission du père Weinandy. Sans se décourager, deux ans plus tard, il a mis en garde contre un "nouveau schisme sans précédent" qui se produit sous le pape François et qui "est effrayant". Compte tenu de son franc-parler, le père Weinandy a été décrit par le correspondant du Vatican Ed Pentin comme "l'un des critiques les plus francs de ce pontificat".